بسم الله الرحمن الرحيم
وصي آدم عليه السلام هو ولده هبة الله المعروف باسم شيث ، وكان ضده أخوه قابيل.
و وصي ابراهيم اسحاق واسماعيل عليهم السلام.
وكان وصي موسى أخوه هارون، ولكنه توفي في حياته ، فأمره الله أن يوصي الى يوشع بن نون.
و وصي داود هو سليمان.
و وصي سليمان هو آصف بن برخيا ، وكان أولاد سليمان ضده.
و غيرهم من الاوصياء الذين ذكرهم المؤرخون في كتب التاريخ و السير.
السؤال الذي نطرح أمام من يعترض على أن النبي محمد (صل الله عليه و آله) قد أوصى و نص على الامام علي بن أبي طالب بعده:
نرى مما سبق أن مسألة الوصاية و النص لانبياء الله على من سيأتي بعدهم و يستخلفهم ليست مسألة غريبة أو شاذة أو بدعة، بل ان الاولين من انبياء الله و رسله قد نصوا و أوصوا الناس على من سيستخلفونه،
أذن ما هو المانع المنطقي و العقلي الذي يمنع من وجود وصي على المسلمين معين و منصوص عليه من قبل رسول الله يكون وصي على الدين بعد رحيل رسول الله ؟؟
و شكرا
.
وصي آدم عليه السلام هو ولده هبة الله المعروف باسم شيث ، وكان ضده أخوه قابيل.
و وصي ابراهيم اسحاق واسماعيل عليهم السلام.
وكان وصي موسى أخوه هارون، ولكنه توفي في حياته ، فأمره الله أن يوصي الى يوشع بن نون.
و وصي داود هو سليمان.
و وصي سليمان هو آصف بن برخيا ، وكان أولاد سليمان ضده.
و غيرهم من الاوصياء الذين ذكرهم المؤرخون في كتب التاريخ و السير.
السؤال الذي نطرح أمام من يعترض على أن النبي محمد (صل الله عليه و آله) قد أوصى و نص على الامام علي بن أبي طالب بعده:
نرى مما سبق أن مسألة الوصاية و النص لانبياء الله على من سيأتي بعدهم و يستخلفهم ليست مسألة غريبة أو شاذة أو بدعة، بل ان الاولين من انبياء الله و رسله قد نصوا و أوصوا الناس على من سيستخلفونه،
أذن ما هو المانع المنطقي و العقلي الذي يمنع من وجود وصي على المسلمين معين و منصوص عليه من قبل رسول الله يكون وصي على الدين بعد رحيل رسول الله ؟؟
و شكرا
.