إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

صفحة نظيفة أرد فيها على أى استفسار لاحمد البكرى حول الصحابة

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    عيب يا احمد التعليق ده عار عليك
    معندكش استعداد تقرا يبقى ماتفتحش موضوع !!!!
    انا داخلة حوالى 7 مواضيع بقرا وارد
    يعنى لما تكون انت بتحاور فى موضوع واحد بس ومكسل تقرا عيب
    وبعدين هل دى حجتك ؟؟؟؟
    الخصلك الروايات ازااااااااااااااى؟؟
    أشيل السند ولا المصدر ولا اعمل ايه بس
    عيب يااحمد وربنا يهدينى ويهديك
    ونورت الصفحة بمتابعتك المحترمة أخى باسييف

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان
      طب راجع الأول ساعد أخوك
      ايمان ؟؟؟
      كل يوم وكما قلت بالسابق اتأسف اكثر؟؟؟؟؟؟؟
      يساعد اخوه؟؟؟؟ بماذا بالمماطله او بالمراوغه؟؟؟
      وكأنك لاتعرفي احمد البكري؟؟؟
      لماذا هكذا؟؟؟؟؟
      وقد قلتها سابقاً اكر....؟؟؟
      فهل الحوار يحصد الحقد بيننا ؟؟؟
      ان كان كذلك فلاتحاورينا وابقي على ما انت عليه؟؟؟؟
      فشكراً للاخلاق العاليه والرفيعه ؟؟؟؟
      ولله الحمد لم انكث عهدي ووعودي والجأ للكذب؟؟؟
      سلام يا اخت ايمان !!
      اخوك احمد البكري

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان
        عيب يا احمد التعليق ده عار عليك
        معندكش استعداد تقرا يبقى ماتفتحش موضوع !!!!
        انا داخلة حوالى 7 مواضيع بقرا وارد
        يعنى لما تكون انت بتحاور فى موضوع واحد بس ومكسل تقرا عيب
        وبعدين هل دى حجتك ؟؟؟؟
        الخصلك الروايات ازااااااااااااااى؟؟
        أشيل السند ولا المصدر ولا اعمل ايه بس
        عيب يااحمد وربنا يهدينى ويهديك
        ونورت الصفحة بمتابعتك المحترمة أخى باسييف
        ايمان العيب ليس علي انا فتفكري ما كتبتي
        لتعرفي انك خالفتي شيخك الالباني
        وانت ملزمه بقوله
        فهل العيب عليه او على من لايعترف بعالمه؟؟؟؟
        ونرجو التزام الادب لكوني لا اعرف هذه اللغه التي تقلل من شأن صاحبها
        هل الالباني لايفهم ولايعرف وهو عار حتى لاتاخذي بكلامه
        راجعي مشاركتي لتعرفي ان كلامك متناقض مع كلام شيخك
        والاهم من ذلك ان الالباني قد ذكر كلامك وانت اخذت ذلك منه
        فلا تلفي وتدوري
        سلام
        واحترم تحترم للمره القادمه
        وان كنتي لاتعرفي كيف تحاورين فاتركي المجال لغيرك ولاتعملي حركات ص......؟

        تعليق


        • #34
          يا احمد سبك فى كل مكان
          انت لسة حالا قايل مشاركاتى كذب وتدليس فى موضوع المسابقة يعنى تطاولت علية وانا كل مرة اقولك الله يسامحك
          بتتهم الاخ تامر المهندس اخى فى الله المحترم رغم انى وصلتلك كذا مرة وقلتلك انه بيحترمك وبيتمنالك الهداية لينا وليك
          فى مشاركاتك تسيب اللى يسب حِب رسول الله صلى الله عليه وسلم
          بعد ما كنت قايللى فى يوم انا وكيانى تحت اقدام امى عائشة!!
          انا مش بكلمك من ساعتها ساكت عن الحق جواك بتحبها بس بتصرفاتك بتسبها
          هتقوللى عمرى ماسبيت
          كونك تقول مولاى فلان لشخص سبها تبقى سبتها
          انا دافعت عنك علنا فى منتدى السنة وانا امامك اتنهش عرضى وماتكلمتش يااحمد انا البنت دافعت عنك رغم ان محدش قاللك اللى اقاللى هنا مش كدة ابدا بس دافعت لمجرد وجود سب بين طرفين بيتحاوروا لكن انا اتشتمت واتهانت ومادافعتش عنى ويوم لما كتبت انى بدافع عن الشيعيات من زواج المتعة ان يغتصبن او يزنا بهن لقيتك اتكلمت فعرفت اننا مش اخوات
          لانك اكتر حد فاهم انا قصدت ايه
          لو مش عارفة حكم المتعة والراجل عارف تبقى بتغتصب لو عارفة تبقى بتزنى لان حوارنا كله عن ان المتعة حرام
          اتشتمت ام المؤمنين وساااااااكت
          ولو هتفضل كدة عمرنا ماهنبقى اخوات لان امنا مش واحدة
          لو غضبان انى بدافع عن امهات المؤمنين وصحابة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
          فازعل !!
          لو زعلان انى بظهر الحق
          ازعل
          لو زعلان من كوثر الايمان اللى عارفها (ايمان)
          فماتزعلش
          لانى اقسم بالله العلى العظيم بدعيلك بالهداية وانا ببكى ودايما افتكر
          اللذين ضل أعمالهم فى الحياة الدنيا وهم
          يحسبون
          انهم يحسنون صنعا
          واقول يارب لا تجعل احمد منهم
          انا كنت دايما بقولك
          يااحمد اوعى يوم الحوار يخليك تندم انك اعتبرتنى اختك وكررتها كتير وانت كنت بتقولى لايمكن
          لانى عارفة انى لما هحاور مش هحاور احمد هحاور المذهب الشيعى عشان اظهر الحق
          واول حد احب الحق يظهرله
          اخوية احمد البكرى
          ماعنديش كلام تانى
          ياتكمل على انك المذهب الشيعى وانا المذهب السنى عشان نوصل للحق
          يا بلاش انا قربت اقفل المواضبع اللى اشتركت فيها وهبقى امام ربنا عملت اللى علية فى اكثر المواضيع حدة بين المذهب السنى والشيعى
          وهكمل وجودى فى المذاهب السنية بس
          وربنا يبارك فيك ويسعدك مهما قلت او انا قلت

          تعليق


          • #35
            حركات ص -؟؟؟؟؟
            بس برضه هكمل
            خلاااااااااااص يااحمد

            تعليق


            • #36
              الرواية قاتل عمار وسالبه فى النار
              السؤال لك احمد من قاتل عمار؟؟؟؟؟

              تعليق


              • #37
                وكيانى تحت اقدام امى عائشة!!

                لعنة الله على عائشة و ابيها .... لعنة الله عليها هي في النار في قهر جهنم الملعونه

                زواج المتعة ان يغتصبن او يزنا بهن لقيتك اتكلمت فعرفت اننا مش اخوات

                المغتصبات هم اهلك و عشيرتك و جدك و امك و نطفتك النجسه انا حذرتك قبل هذه المره انا لا تتطرقي الى هذا الموضوع على انك تنصحين روحي انصحي بنات مذهبك من الحنفيات

                وهكمل وجودى فى المذاهب السنية بس

                اصلا هم متبرأين منك يا حقيره قلت لك لن اتدخل و لكنك كررتي ما كنت احذر منه لكي تهربي و تعلمين باني لن اسكت يا جبانه


                لعنة الله عليك يا ناصبيه يا من تنصب العداء لاهل البيت عليهم السلام

                تريد ان تدافع عن ام الكلاب ام الزنادقه و لا تريد ان تدافع عن فاطمة صلوات الله عليها و لا تريد ان تدافع عن علي عليه السلام الذي تراب اقدامه يسوى عائشه و عشيرتها


                و يا اخ احمد لقد اعطيتها المجال كثيرا مولاي ...... و انا قد حذرتها

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان
                  يا احمد سبك فى كل مكان
                  انت لسة حالا قايل مشاركاتى كذب وتدليس فى موضوع المسابقة يعنى تطاولت علية وانا كل مرة اقولك الله يسامحك
                  بتتهم الاخ تامر المهندس اخى فى الله المحترم رغم انى وصلتلك كذا مرة وقلتلك انه بيحترمك وبيتمنالك الهداية لينا وليك
                  فى مشاركاتك تسيب اللى يسب حِب رسول الله صلى الله عليه وسلم
                  بعد ما كنت قايللى فى يوم انا وكيانى تحت اقدام امى عائشة!!
                  انا مش بكلمك من ساعتها ساكت عن الحق جواك بتحبها بس بتصرفاتك بتسبها
                  هتقوللى عمرى ماسبيت
                  كونك تقول مولاى فلان لشخص سبها تبقى سبتها
                  انا دافعت عنك علنا فى منتدى السنة وانا امامك اتنهش عرضى وماتكلمتش يااحمد انا البنت دافعت عنك رغم ان محدش قاللك اللى اقاللى هنا مش كدة ابدا بس دافعت لمجرد وجود سب بين طرفين بيتحاوروا لكن انا اتشتمت واتهانت ومادافعتش عنى ويوم لما كتبت انى بدافع عن الشيعيات من زواج المتعة ان يغتصبن او يزنا بهن لقيتك اتكلمت فعرفت اننا مش اخوات
                  لانك اكتر حد فاهم انا قصدت ايه
                  لو مش عارفة حكم المتعة والراجل عارف تبقى بتغتصب لو عارفة تبقى بتزنى لان حوارنا كله عن ان المتعة حرام
                  اتشتمت ام المؤمنين وساااااااكت
                  ولو هتفضل كدة عمرنا ماهنبقى اخوات لان امنا مش واحدة
                  لو غضبان انى بدافع عن امهات المؤمنين وصحابة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
                  فازعل !!
                  لو زعلان انى بظهر الحق
                  ازعل
                  لو زعلان من كوثر الايمان اللى عارفها (ايمان)
                  فماتزعلش
                  لانى اقسم بالله العلى العظيم بدعيلك بالهداية وانا ببكى ودايما افتكر
                  اللذين ضل أعمالهم فى الحياة الدنيا وهم
                  يحسبون
                  انهم يحسنون صنعا
                  واقول يارب لا تجعل احمد منهم
                  انا كنت دايما بقولك
                  يااحمد اوعى يوم الحوار يخليك تندم انك اعتبرتنى اختك وكررتها كتير وانت كنت بتقولى لايمكن
                  لانى عارفة انى لما هحاور مش هحاور احمد هحاور المذهب الشيعى عشان اظهر الحق
                  واول حد احب الحق يظهرله
                  اخوية احمد البكرى
                  ماعنديش كلام تانى
                  ياتكمل على انك المذهب الشيعى وانا المذهب السنى عشان نوصل للحق
                  يا بلاش انا قربت اقفل المواضبع اللى اشتركت فيها وهبقى امام ربنا عملت اللى علية فى اكثر المواضيع حدة بين المذهب السنى والشيعى
                  وهكمل وجودى فى المذاهب السنية بس
                  وربنا يبارك فيك ويسعدك مهما قلت او انا قلت
                  ايمان انت تعرفي ان استطيع وضع كلام كتير ولكن اكتفي انكي بيننا كنتي محترمه والان انت من وضع نفسه بهذا المأزق وقد قلت لك مراراً وتكراراً ضعي الرابط الذي ارسله لك تامر لتبرري موقفك وليكون تامر هو الكذاب ولكنك ابيتي ذلك وانت ع=تعرفي كلامي صحيح وللاسف الكثير منها واهمها قولك ان المتعه زنا وهذا اتهام باطل وبخلاف كتبكم ايضاً وانت تعرفي اني ما اريد ان اكتب وماذا ارمي اليه وتحججتي بالشتم وانت تستفزي المقابل وتستخفي بعقولهم وهذا انت لاتقبليه على نفسك ولا اريد ان اقلب المواجع ان كان لك الاستطاعه بالاستمرار فيجب عليك البحث عن الحق كما انا افعل وليس خلاف ذلك فانت تدافعي عن ماهو مفوض عندك وتدافعي عنه لسبب غير صحيح وهو العقيده وقد قلت لك لنبدء من الصفر وهذا اتفاقنا ولانتمسكن وان كانت السيده عائشه زوجة الرسول فلها مواقف ومسائل كثيره تضعها في القوائم التي لايقبل عليها المسلمون وغيرهم ولانستطيع الوصول اليها الى بترك المظلوميات والاتجاه نحو الحقائق وانا مستعد لاوضح لك كل شيء ومن كتبك انت فقط وان استطعتي ان تبرري ذلك فاعتبريني سني ولكن ليس القفز والمطولات والكوبي بست فانا اقول لك اريد جواب تقولي لي كتبك فهل هذا حوار برئيك فالحوار هو الزام المخالف بكتبه وليس الزمك بكتبي فهذا مرفوض وانت لاتقبليه لكونك ممن لايعترف بكتبي وابسطها الموضوع الذي نتكلم عنه وقد رفضتيه وبررتي لابي الغاديه وتركتي ماوضعت والحقيقه المره بسبب العواطف والعداله المطلقه وهي باطله فالالباني يقول انه قاتل عمار بن ياسر وقد تطرق للكثير من الاحاديث وصحح الحاديث وانت ترفضي ذلك وهذا رابط لواحد من تلك الاحاديث التي ذكرها
                  سلام

                  http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان
                    الرواية قاتل عمار وسالبه فى النار
                    السؤال لك احمد من قاتل عمار؟؟؟؟؟

                    ايمان ليس السؤال لي فلو كان السؤال لي لما اخذتي به انت؟؟؟؟


                    لكن السؤال اجابته من شيخك الالباني وهو ابي الغاديه الجهني وحسب ما وضحنا ذلك
                    فبعد كلام الالباني هل ابي الغاديه صحابي لديك فانا اكلمك انت وليس اهل السنه كلهم
                    وارجو تفهم ذلك
                    سلام
                    اخوك
                    احمد البكري

                    تعليق


                    • #40
                      يا احمد هداك الله
                      من كتبنا ذكرت لك

                      أن أبا الغادية الجهنى قال: ((حملت على عمار بن ياسر يوم صفين فدفعته، فألقيته عن فرسه وسبقني إليه رجل من أهل الشام فاجتز رأسه <قلت: يعنى قتله الشامى!> فاختصمنا إلى معاوية في
                      الرأس، ووضعناه بين يديه، كلانا يدعي قتله، وكلانا يطلب الجائزة على رأسه، وعنده عبد الله بن عمرو بن العاص، فقال عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمار: (تقتلك الفئة

                      الباغية، بشر قاتل عمار بالنار). فتركته من يدى، فقلت: (لم أقتله) ، وتركه صاحبي من يده، فقال: (لم أقتله) )).

                      تتعارض مع الرواية المذكورة وما بُنى على الاحتمال لا يصح به الاستدلال
                      فى كتبنا لا يوجد اتفاق من قتله
                      وكذلك فى كتبكم
                      والرابط الأول اللى احضرته مافيش اسم قاتل عمار رضى الله عنه !!!!!
                      يعنى اضرب بعرض الحائط كل كتبنا وكتبكم يا احمد
                      انت نفسك مش عارف مين قتله
                      ولا انت بتتعلم من كتبنا ؟؟؟
                      عشان كدة سألتك من قاتل عمار يا احمد
                      اكرر
                      أما إثبات أن أبا الغادية نفسه هو قاتل عمار فالأمر يحتاج لنظر، فالشك واقع، والاختلاف واقع فيمن قتله، واقع حتى بين من يظن أنه قتله فضلا عن غيرهم
                      وطالما بتاخد بكتبنا وبتحتج بيها اكرر برضه
                      يقول الإمام مالك في الذين يقدحون في الصحابة : إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم فلم يمكنهم ذلك ، فقدحوا في أصحابه حتى يقال رجل سوء و لو كان رجلاً صالحاً لكان أصحابه صالحين . الصارم المسلول (ص 553) .
                      ---------------------------
                      رأيت طرحك لنفس الموضوع هنا فى المنتدى يا احمد
                      هداك الله
                      التعديل الأخير تم بواسطة كوثر الايمان; الساعة 07-11-2007, 12:51 AM.

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان
                        يا احمد هداك الله
                        من كتبنا ذكرت لك

                        أن أبا الغادية الجهنى قال: ((حملت على عمار بن ياسر يوم صفين فدفعته، فألقيته عن فرسه وسبقني إليه رجل من أهل الشام فاجتز رأسه <قلت: يعنى قتله الشامى!> فاختصمنا إلى معاوية في
                        الرأس، ووضعناه بين يديه، كلانا يدعي قتله، وكلانا يطلب الجائزة على رأسه، وعنده عبد الله بن عمرو بن العاص، فقال عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمار: (تقتلك الفئة

                        الباغية، بشر قاتل عمار بالنار). فتركته من يدى، فقلت: (لم أقتله) ، وتركه صاحبي من يده، فقال: (لم أقتله) )).

                        تتعارض مع الرواية المذكورة وما بُنى على الاحتمال لا يصح به الاستدلال
                        فى كتبنا لا يوجد اتفاق من قتله
                        وكذلك فى كتبكم
                        المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان





                        ايمان كلامك انشائي واعتقد ليس لك اطلاع تام على الحديث والتصحيح فانت تركتي كلام شيخك الالباني فهل من مبرر؟؟؟

                        ونرجو الرجوع للحديث والتصحيحي لتتاكدي من ذلك لتعرفي ان شيخك اجزم بانه القاتل ؟؟؟


                        المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان
                        يعنى اضرب بعرض الحائط كل كتبنا وكتبكم يا احمد
                        انت نفسك مش عارف مين قتله
                        ولا انت بتتعلم من كتبنا ؟؟؟
                        عشان كدة سألتك من قاتل عمار يا احمد
                        اكرر
                        أما إثبات أن أبا الغادية نفسه هو قاتل عمار فالأمر يحتاج لنظر، فالشك واقع، والاختلاف واقع فيمن قتله، واقع حتى بين من يظن أنه قتله فضلا عن غيرهم
                        المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان




                        عندما يقول شيخك الالباني .



                        قلت : و هذا إسناد صحيح , رجاله ثقات رجال مسلم , و أبو الغادية هو الجهني و هو
                        صحابي كما أثبت ذلك جمع , و قد قال الحافظ في آخر ترجمته من " الإصابة " بعد أن
                        ساق الحديث , و جزم ابن معين بأنه قاتل عمار : " و الظن بالصحابة في تلك الحروب
                        أنه كانوا فيها متأولين , و للمجتهد المخطىء أجر , و إذا ثبت هذا في حق آحاد
                        الناس , فثبوته للصحابة بالطريق الأولى " .
                        و أقول : هذا حق , لكن تطبيقه على كل فرد من أفرادهم مشكل لأنه يلزم تناقض
                        القاعدة المذكورة بمثل حديث الترجمة , إذ لا يمكن القول بأن أبا غادية القاتل
                        لعمار مأجور لأنه قتله مجتهدا , و رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " قاتل
                        عمار في النار " ! فالصواب أن يقال : إن القاعدة صحيحة إلى ما دل الدليل القاطع
                        على خلافها , فيستثنى ذلك منها كما هو الشأن هنا و هذا خير من ضرب الحديث
                        الصحيح بها . و الله أعلم


                        فهل بعد هذا تبحثين على اثبات ؟؟؟؟؟؟؟؟
                        اقرئي ما وضعت لتعرفي السبب!!!!


                        المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان
                        وطالما بتاخد بكتبنا وبتحتج بيها اكرر برضه
                        يقول الإمام مالك في الذين يقدحون في الصحابة : إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم فلم يمكنهم ذلك ، فقدحوا في أصحابه حتى يقال رجل سوء و لو كان رجلاً صالحاً لكان أصحابه صالحين . الصارم المسلول (ص 553) .
                        ---------------------------
                        رأيت طرحك لنفس الموضوع هنا فى المنتدى يا احمد
                        هداك الله

                        من هو هذا مالك ؟؟؟
                        شيخي او شيخك؟؟؟
                        وهل انت ملزمه به او حاله كحال الالباني الان ؟؟؟؟؟
                        فهو حجة عليك وليس علي انا فلا تخلطي بالامور بارك الله بك ؟؟؟؟

                        سلام

                        تعليق


                        • #42
                          إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 124 )

                          - ابو الغادية الجهني ب د ع اَبُو الغَادِيَة الجُهَني‏.‏ بايع النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ وجُهَينة بن زيد قبيلة من قضاعة‏.‏ اختلف في اسمه فقيل‏:‏ يَسَار بن ازيهر‏.‏ وقيل‏:‏ اسمه مسلم‏.‏ سكن الشام، يعد في الشاميين، وانتقل اِلى واسط‏.‏ قال اَبو عمر‏:‏ اَدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام‏.‏ رُوِي عنه اَنه قال‏:‏ اَدركت النبي صلى الله عليه وسلم واَنا اَيفَعُ، اَرد على اَهلي الغَنَم‏.‏ اَخبرنا محمد الوهاب بن هبة الله باِسناده عن عبد الله بن اَحمد، حدثني اَبي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث‏.‏ حدثنا ربيعة بن كلثومِ، عن اَبيه، عن اَبي غادية قال‏:‏ خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة، فقال‏:‏ الا ان دماكم واموالكم عليكم حرام الى ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا‏.‏ الا هل بلغت‏"‏? ‏"‏قالوا‏:‏ ‏"‏نعم‏"‏‏.‏ وكان من شيعة عثمان رضي الله عنه‏.‏ وهو قاتل عمار بن ياسر، وكان اِذا استاذن على معاوية وغيره يقول‏:‏ قاتل عمار بالباب‏.

                          الرابط:
                          http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=157&SW=ازيهر#SR1


                          محمد بن حبيب البغدادي - كتاب المحبر - رقم الصفحة : ( 295 )

                          - ( الغادية ) شهد مع رسول الله صلى الله عليه الحديبية . " وروى انه قاتل عمار بن ياسر رضى الله عنه " . ويقال ان الذى قتله حوى بن ماتع السكسكى جد نوح بن عمرو الذى كان مع اسحاق بن ابراهيم بن مصعب الخراساني وذكروا انه شرك في قتل عمار رحمه الله خمسة نفر كلهم يدعى قتله . فكان أبو الغادية الذى حز راسه ".

                          تعليق


                          • #43
                            ايمان ترد وتترك موضوعها سُدى
                            فهل يوجد سبب لذلك
                            وعسى ان يكون خيراً
                            فنحن في اول الطريق
                            ولم تعطي رئيها حول شيخها الالباني وما قاله بالسلسله الصحيحه لحديث الصحابي عمار بن ياسر؟؟

                            تعليق


                            • #44
                              واضح انك لم تفهم الجملة ما بُنى على الاحتمال لا يصح به الاستدلال
                              افهمك
                              فى المسابقة ليه بتعمد اجيبلك اكتر من رواية من مصادر مختلفة؟؟؟؟ واّيات وتفسيرها؟؟؟
                              انت اخترت بعض كتب وانا من كتبى جبت روايات تثبت العكس
                              ومن كتبك واضح انك ماتعرفش مين قتله !!!
                              لو بتتعلم من كتبنا وضحلى ياريت
                              ولو فكر الألبانى هو مصدرك الوحيد للاستدلال فقولى برضه
                              وبلاش تقول انك بتلزمنى بكتبى لانك مفهمتش ردى السابق
                              يعنى عاوز تثبت من كتبنا ان صحابى قتل ؟
                              لو مفيش كتب لينا انت كشيعى هتتعلم منين؟؟؟؟
                              وانا من كتبى وضحت بس انت يااحمد عاوز تكرار
                              على فكرة ده الرد الانشائى مش الأول
                              نرجع
                              لما احضره احمد البكرى

                              محمد بن حبيب البغدادي - كتاب المحبر - رقم الصفحة : ( 295 )

                              - ( الغادية ) شهد مع رسول الله صلى الله عليه الحديبية . " وروى انه قاتل عمار بن ياسر رضى الله عنه " . ويقال ان الذى قتله حوى بن ماتع السكسكى جد نوح بن عمرو الذى كان مع اسحاق بن ابراهيم بن مصعب الخراساني وذكروا انه شرك في قتل عمار رحمه الله خمسة نفر كلهم يدعى قتله . فكان أبو الغادية الذى حز راسه ".
                              الرد
                              الرواية نفسها مفهاش جزم !!!!!!!!!!
                              اختار احمد البكرى مقطع ووضع عليه الضوء ومثله أفعل

                              محمد بن حبيب البغدادي - كتاب المحبر - رقم الصفحة : ( 295 )

                              - ( الغادية ) شهد مع رسول الله صلى الله عليه الحديبية . " وروى انه قاتل عمار بن ياسر رضى الله عنه " . ويقال ان الذى قتله حوى بن ماتع السكسكى جد نوح بن عمرو الذى كان مع اسحاق بن ابراهيم بن مصعب الخراساني وذكروا انه شرك في قتل عمار رحمه الله خمسة نفر كلهم يدعى قتله . فكان أبو الغادية الذى حز راسه ".

                              وما احضره احمد البكرى
                              إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 124 )

                              - ابو الغادية الجهني ب د ع اَبُو الغَادِيَة الجُهَني‏.‏ بايع النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ وجُهَينة بن زيد قبيلة من قضاعة‏.‏ اختلف في اسمه فقيل‏:‏ يَسَار بن ازيهر‏.‏ وقيل‏:‏ اسمه مسلم‏.‏ سكن الشام، يعد في الشاميين، وانتقل اِلى واسط‏.‏ قال اَبو عمر‏:‏ اَدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام‏.‏ رُوِي عنه اَنه قال‏:‏ اَدركت النبي صلى الله عليه وسلم واَنا اَيفَعُ، اَرد على اَهلي الغَنَم‏.‏ اَخبرنا محمد الوهاب بن هبة الله باِسناده عن عبد الله بن اَحمد، حدثني اَبي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث‏.‏ حدثنا ربيعة بن كلثومِ، عن اَبيه، عن اَبي غادية قال‏:‏ خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة، فقال‏:‏ الا ان دماكم واموالكم عليكم حرام الى ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا‏.‏ الا هل بلغت‏"‏? ‏"‏قالوا‏:‏ ‏"‏نعم‏"‏‏.‏ وكان من شيعة عثمان رضي الله عنه‏.‏ وهو قاتل عمار بن ياسر، وكان اِذا استاذن على معاوية وغيره يقول‏:‏ قاتل عمار بالباب‏.
                              الرد
                              من الرابط بترت احمد
                              وقيل‏:‏ اِن الذي قتل عماراً غيره‏.‏ وهذا اَشهر‏.
                              اَخرجه الثلاثة‏.
                              !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                              على فكرة لو أسلوب بتر واختيار جزء دون الاخر ده حوار غير علمى وغير محايد وغير مجدى لان الغرض الوحيد منه .......
                              أيضا من كتبنا
                              مروج الذهب / المسعودي /عمار بن ياسر
                              .................................................. ..........

                              وقال عمار بن ياسر: إني لأرى وجوه قوم لا يزالون يقاتلون حتى يرتاب المبطلون، واللّه لو هزمونا حتى يبلغوا بنا سَعَفَات هَجَر لكنا على الحق وكانوا على الباطل.
                              وتقدم عمار فقاتل ثم رجعٍ إلى موضعه فاستسقى، فأتته امرأة نساء بني شيبان من مصافهم بُعسّ فيه لبن، فدفعته إليه، فقال: الله أكبر اللّه أكبر، اليوم ألقى الأحبة تحت الأسنة، صدق الصادق، وبذلك أخبرني الناطق، وهو اليوم الذي وُعِدْتُ فيه، ثم قال: أيها الناس، ! من رائح إلى اللهّ تحت العوالي؟ والذي نفسي بيده لنقاتلنهم على تأويله كما قاتلناهم على تنزيله، وتقدم وهو يقول: نحن ضربناكم على تنزيله قاليوم نضربْكُم على تأويله
                              ضرْباً يزيل الهام عن مَقِيلِه ويُذْهِلُ الخليلَ عن خليلـه
                              أو يرجعَ الحقُّ إلى سبيله
                              فتوسط القوم، واشتبكت عليه الأسنة، فقتله أبو العادية العاملي وابن جون السكسكي، واختلفا في سَلَبه،فاحتكما إلى عبد اللّه بن عمرو بن العاص، فقال لمهما: أخرجا عني، فإني سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول، أو قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وولعت قريش بعمار "ما لهم ولعمار؟ يدعوهم إلى جنة ويدعونه إلى النار" وكان قتله عند المساء وله ثلاث وتسعون سنة، قبره بصفين وصلى عليه عليّ عليه السلام ولم يغسله، وكان يغير شيبه.
                              وممكن اضع عشر روايات يا احمد
                              وهكرر

                              أما إثبات أن أبا الغادية نفسه هو قاتل عمار فالأمر يحتاج لنظر، فالشك واقع، والاختلاف واقع فيمن قتله، واقع حتى بين من يظن أنه قتله فضلا عن غيرهم
                              والله الدارس او القارىء او العالم لا يجزم فى مسألة اختلف عليها علماء السنة والشيعة كما هو واضح بالادلة

                              تعليق


                              • #45
                                إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 124 )

                                - ابو الغادية الجهني ب د ع اَبُو الغَادِيَة الجُهَني‏.‏ بايع النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ وجُهَينة بن زيد قبيلة من قضاعة‏.‏ اختلف في اسمه فقيل‏:‏ يَسَار بن ازيهر‏.‏ وقيل‏:‏ اسمه مسلم‏.‏ سكن الشام، يعد في الشاميين، وانتقل اِلى واسط‏.‏ قال اَبو عمر‏:‏ اَدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام‏.‏ رُوِي عنه اَنه قال‏:‏ اَدركت النبي صلى الله عليه وسلم واَنا اَيفَعُ، اَرد على اَهلي الغَنَم‏.‏ اَخبرنا محمد الوهاب بن هبة الله باِسناده عن عبد الله بن اَحمد، حدثني اَبي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث‏.‏ حدثنا ربيعة بن كلثومِ، عن اَبيه، عن اَبي غادية قال‏:‏ خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة، فقال‏:‏ الا ان دماكم واموالكم عليكم حرام الى ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا‏.‏ الا هل بلغت‏"‏? ‏"‏قالوا‏:‏ ‏"‏نعم‏"‏‏.‏ وكان من شيعة عثمان رضي الله عنه‏.‏ وهو قاتل عمار بن ياسر، وكان اِذا استاذن على معاوية وغيره يقول‏:‏ قاتل عمار بالباب‏.

                                الرابط:
                                http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=157&SW=ازيهر#SR1


                                محمد بن حبيب البغدادي - كتاب المحبر - رقم الصفحة : ( 295 )

                                - ( الغادية ) شهد مع رسول الله صلى الله عليه الحديبية . " وروى انه قاتل عمار بن ياسر رضى الله عنه " . ويقال ان الذى قتله حوى بن ماتع السكسكى جد نوح بن عمرو الذى كان مع اسحاق بن ابراهيم بن مصعب الخراساني وذكروا انه شرك في قتل عمار رحمه الله خمسة نفر كلهم يدعى قتله . فكان أبو الغادية الذى حز راسه


                                الروايه واضحه ركزي فيها

                                انتي ما تفهميش

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 16-05-2019, 10:16 PM
                                ردود 2
                                34 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة المعتمد في التاريخ  
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-05-2019, 06:34 PM
                                ردود 0
                                22 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2011, 12:18 AM
                                ردود 39
                                9,266 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 07-03-2014, 04:19 AM
                                ردود 160
                                109,443 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 17-04-2017, 11:27 PM
                                ردود 155
                                28,658 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X