إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

!! براءة الشيخ أحمد الوائلي رحمه الله بعد وفاته !!

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    بسم الله الرحمن الرحيم


    أخي الكريم معالج.

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

    إسمح لي أن أدلو بدلوي في موضوعك. و آمل أن لا تنزعج من مشاركتي، فإني – و الله يشهد – لا أحب إزعاجك حتى بهذا المقدار. لكن الموضوع مهم جدا. فهناك شخص يقدسه الكثير، و هو لا يستحق هذا التقديس بعد ما صدر منه تجاه المراجع الكرام و الشعائر الحسينية المقدسة، بل يستحق كل التحقير!!



    أخي الكريم. الخطيب الحسيني يحتك بقضية الإمام الحسين عليه السلام أكثر من كل القضايا، و الشعائر الحسينية جزء لا يتجزء من هذه القضية. و هذه الشعائر كانت و لا تزال محاربة من قبل الحكومات الجائرة و الشخصيات المنحرفة، و لذلك ترى الخطباء يدافعون عنها على المنابر و تحت المنابر. و الوائلي كان يرتقي المنبر لعدة عقود من الزمن، و المفروض أنه ذكر الشعائر الحسينية مرات عديدة لا تحصى، كغيره من الخطباء. لكن، هل بمقدورك أن تأتيني بمجلس واحد ذكر الوائلي التطبير، أو مأتم النار، أو الشبيه و دافع عنها؟!

    التطبير و مأتم النار و الشبيه، كبقية الشعائر الحسينية، كانت و لا تزال مورد هجوم الانهزاميين الجبناء، فما هو موقف الوائلي منها؟!

    نعم. عدم وجود موقف مدافع منه لها يقوي موقفه الرافض منها!!

    دعني آتيك بمثال لتوضيح الموضوع أكثر. هناك مراجع، ينسب بعض الناس إليهم كلمات و مواقف معارضة للنظام الإيراني، و لا يُعرف عنهم مواقف مدافعة عن النظام، ففي أي خانة يصنفهم جنابك: خانة مؤيدي النظام، أو خانة معارضي النظام؟ المنطق يحتم الثاني. و الوائلي و الشعائر الحسينية أيضا من نفس الباب.

    فلا توسوس يا أخي في تشخيص موقفه الراد على المراجع و المستهزئ بالشعائر الحسينية، و لا تتردد في أخذ موقف رافض منه. فالمرجعية و الشعائر الحسينية فوق الكل!!

    و الذي يذيع موقف الوائلي الراد على المراجع و المستهزئ بالشعائر الحسينية لا يستحق كلماتك هذه:

    ((فاسق))، ((الأقلام المأجورة))، ((الأقلام الآثمة))، ((من أجل توجيه الإهانة لخدام الحسين))، ((يثيروا هذه الفتنة)).

    نعم، إذا كنت تقصد الذين يروجون لموقف الوائلي من المراجع و الشعائر، فنحن معك أيضا.



    اقتباس:

    ((الذين قدموا أرواحهم فداءا)). ((الشخصية العظيمة الفدائية)). ((ضحت بأغلى ما لديها من أجل إعلاء كلمة الحق كلمة الجهاد كلمة الحسين)).

    حول من تتكلم يا أخي الكريم؟ حول الوائلي؟!

    هل سجن؟! هل عذب؟! هل قاوم؟!...؟!
    أي جهاد هذا؟!
    أين كان عندما كان البعثيون يعتقلون العلماء و يعذبونهم؟!
    أين كان عندما كان البعثيون يعدمون العلماء و يغتالونهم؟!
    أين كان عندما كان البعثيون يملؤون المقابر الجماعية في أوائل الثمانينات؟!
    أين كان...؟! و أين كان...؟!
    الوائلي لم ينقل ظلامات الحوزة و لا ظلامات الجامعة و لا ظلامات المجتمع الشيعي في وقتها، حتى في لندن حيث الحرية!! نعم، في أواخر أيامه كان يذكر بعض الشيء، خجلا من الناس، و بعد خراب البصرة و الكوفة معا!!
    أي جهاد هذا؟! و أي فداء؟!

    أخي العزيز، الخدمة الطويلة و العظيمة و الشريفة، تتبخر بساعة واحدة من الخيانة؛ كما أن العداء الطويل و العنيف و الشديد، يغتفر لدقيقة واحدة من الشهامة. ألا ترى بلعم بن باعوراء؟! ألا ترى الحر بن يزيد الرياحي؟!
    فالحري بالشيعي الموالي أن يكون ذكيا، لا تنطلي عليه تقلبات الرجال.



    أما بالنسبة إلى التاريخ الدقيق للمنبر، فلا أعرفه؛ لكنني رأيت كتبا ضد الشعائر الحسينية، تحمل بين طياتها كلام الوائلي الراد على المراجع و المستهزئ بالشعائر الحسينية، و ذلك قبل وفاته بفترة لم تكن بالقصيرة. و سمعت من بعض المقيمين للمسيرة الحسينية في لندن و هي من أطراف القضية، ممن وفد إلى الوائلي في الكويت ليؤكد له أنهم لم يكن عندهم عزما باصطحاب أي شبيه معهم في المسيرة يوم عاشوراء، و حتى و إن كان ما نسبه إليهم في منبره صحيحا، فهو مدعوم بفتاوى المراجع الكرام، طالبين منه أن يتراجع عن كلامه و موقفه، لكنه لم يتراجع و لم يعتذر، و أصر على موقفه!!



    أما بالنسبة إلى الفترة الطويلة بين نطق الوائلي بكلامه السوقي البذيء و نشره على الانترنت، فهذا يرجع إلى من يروجون لهذا الكلام الباطل، لا إلى المدافعين عن المراجع و المرجعيات و الشعائر الحسينية.
    ثم عندما يكبر الشخص، تُنقل مواقفه و آرائه حتى بعد موته بمئات السنوات، و هذا لا يعني أن المنقول يكون مزورا.



    اقتباس:

    لأن الملف الصوتي ليس حجة و لا دليل لأن مقلدين الأصوات موجودين و بكثرة و المتهم بريء حتى تثبت إدانته

    أخي الكريم، من قال لك أن الملف الصوتي ليس بحجة؟! وجود مقلدي الأصوات لا يعني ضرب الملفات الصوتية، كما أن وجود مقلدي الكتابة، لا يعني ضرب المؤلفات.
    ثم عندما تجعل الملف الصوتي مع الكتب المطبوعة ضد التطبير و التي نقلت كلام الوائلي في حياته و قبل عدة سنوات من موته حتى تستند عليه، و عندما تجعله مع نقل أمثال محمد باقر المهري لكلامه في حياته، و عندما تجعله مع الكتاب المؤلف حول حياته... لا يمكن التشكيك فيه إطلاقا. فلا توسوس أخي الكريم و لا تتردد.



    اقتباس:

    أين كانوا هؤلاء أيام حياته؟؟ لأنهم علموا أنه سوف سيفضحهم

    هؤلاء نقلوا كلامه أيام حياته أيضا، مع علمهم أن الوائلي لن يسكت على كلام مزور و على هكذا تزوير. و هو لم ينفه و لم ينكر نسبته إليه.



    اقتباس:

    المسألة ليست مسألة تشكيك بقول الشيخ رحمه الله حول مسألة التطبير الشيخ رأى رأيه بهذه المسألة

    أخي الكريم، ليس للوائلي أي حق في إبداء رأي فقهي في أية مسألة شرعية. ذلك لأنه لم يكن مجتهدا و لا حتى مدعيا للاجتهاد، فكيف تقول عن كلامه ضد التطبير: (رأى رأيه)؟!
    كل ما له في هذه المسألة و غيرها من المسائل، أن ينقل آراء مرجعه، و من المؤكد أنه لم يكن يقلد الخامنئي. هو لم يكن يعتقد حتى بالخميني، فكيف بالخامنئي!!
    و تذكر جيدا أن في ذلك التاريخ، لم يكن هناك مرجع أو حتى مدع للمرجعية يقول بحرمة التطبير، و لو بالعنوان الثانوي، حتى يمكن لك القول بأن الوائلي نقل فتوى ذلك المرجع أو مدع المرجعية. فمن أين أتى بتحريم التطبير؟! و كيف تقبل من غير المجتهد أن يشخص حرمة التطبير و أن يفتي بها في حين أنه حتى لا يدعي الاجتهاد؟!

    تعليق


    • #32
      بسم الله الرحمن الرحيم

      Hurricane2

      اقتباس:

      راجعوا موقع الوائلي و ابحثوا عنه في محاضراته الصوتية ان وجد فهو صحيح و ان لم يوجد فهو كذب و افتراء

      و هل كل محاضرات الوائلي المسجلة موجودة على موقعه لتقول هذا الكلام؟!




      المسلم الشيعي

      اقتباس:

      جميع من ينقلون اصحاب الضال المضل من الشيخ الوائلي رحمه الله فهو كذب و افتراء على الشيخ

      أخي الكريم، إن كان أصحاب فضل الشيطان يلفقون و يزورون و يبررون و يحرفون...، إلا أن ذلك لا يعني براءة الوائلي من هذا الكلام السوقي البذيء.
      فالكلام طبع ضمن عدة كتب ضد الشعائر الحسينية في زمان الوائلي، و أنا رأيت بعضها بعيني، و الوائلي لم يرد على الكلام و لم ينفِ نسبته إليه!! و تجد صورة من أحد هذه الكتب المطبوعة قبل موت الوائلي بعدة سنوات في موضوعي في هذا الخصوص تحت عنوان: (الوائلي يستهزئ بالشعائر الحسينية) و الذي أصر المشرف العام على تغييره إلى (الوائلي... و الشعائر الحسينية) من دون سبب مفهوم!!





      كربلائية حسينية

      اقتباس:

      هذه مؤلفات الشيخ الوائلي و خطبه باقية ليوم يبعثون فليراجع من يريد أن يراجع

      أختي الكريمة، راجعنا فلم نجد دفاعا عن التطبير و لا عن مأتم النار و لا عن الشبيه... و كما تعلمين أن الشعائر الحسينية مرتبطة بعاشوراء ارتباطا وثيقا لا يمكن فكها، و الخطيب الحسيني عادة ما يدافع عن الشعائر الحسينية كلما تأتيه الفرصة. و الوائلي كان يرقى المنبر لعقود من الزمن، لكنه لم يذكر التطبير و لا مأتم النار و لا الشبيه بخير!! إن كان يؤيدها فأين تأييده؟!

      ثم من يشكك في الملف الصوتي، مع وجود محتواه في الكتب المطبوعة ضد التطبير و قبل سنوات من موت الوائلي، و بعد نقل بعض الشخصيات لكلامه في حياته، يسهل عليه أن يشكك في أي شيء، و مؤلفات و خطب الوائلي لن تكون استثناء عن ذلك. فإن كانت كلها مشكوكة الصحة، فإرمي كل مؤلفات الوائلي و خطبه في البلوعة حيث كان يريد أن يدفن القائمين على الشعائر الحسينية و هم أحياء!!





      Super SHI3A

      أختي الكريمة.

      إضافة على ما كتبت لصاحب الموضوع و الأخ الفاضل المسلم الشيعي، أود أن أقول لك:

      موقفك المدافع عن الوائلي، و المحرِّف لكلامه، يشبه كثيرا موقف أتباع فضل الشيطان المدافعين عنه و المبررين لانحرافاته. أنت تكذبين ملفا صوتيا مقرونا بعدة كتب نقلت محتواه في زمن حياة الوائلي دون أي رد أو إنكار منه، لأنك تقدسين شخص الوائلي بعدما رأيت العالم تقدسه. و هذا هو الإشكال المأخوذ على أتباع فضل الشيطان، فإنهم رأوا العالم تقدسه، فقدسوه، و استمروا في تقديسه حتى بعد تضليل المراجع له.

      المفروض بنا أختي الكريمة، أن نقدس أهل البيت فقط و أن نحترم من يمشي على خطهم، طالما ظل ماشيا على خطهم؛ فإن رأيناه انحرف عن خطهم – و لو قيد أنملة – علينا أن نتركه، بل ننسفه نسفا. كان من كان، في أي لباس و أي منصب و مع أي لقب.





      Amjad-Ali

      اقتباس:

      و إني أعلم بأنهم متمسكون بهذه البدعة و يحبونها حبا جما

      ألا ترى ما في كلامك؟!

      من يقول بأن التطبير بدعة، عليه أن يقول بأن كل المراجع الكرام الذين أفتوا باستحباب التطبير أو بوجوبه الكفائي أو حتى بجوازه يكونوا مصاديق للآيات الشريفات الثلاث:

      (و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون).
      (و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون).
      (و من لم يحكم بما أنزل الله فأولك هو الفاسقون).

      ذلك لأن فتياهم باستحباب التطبير أو بوجوبه الكفائي تتطلب وجود نص شرعي يدل على الاستحباب أو على الوجوب كفاية؛ و لأن الفتيا بالجواز تتطلب شمول قواعد الجواز للتطبير، و عدم وجود نصوص أو قواعد محرِّمة للتطبير. و المفروض عند القول ببدعية التطبير، عدم وجود نص يدل على مشروعيته و عدم شمول قواعد الجواز له، بل وجود أدلة محرِّمة له. إذن عند من يقول ببدعية التطبير، يكون كل المراجع الذين أفتوا بوجوبه الكفائي أو باستحبابه أو حتى بجوازه حاكمين بغير ما أنزل الله، فيكونوا كافرين و ظالمين و فاسقين!!

      و لعلمك، لا يقول ببدعية التطبير أي مرجع، بل يقول بها الخامنئي و فضل الشيطان فقط. فهل تضع المئات من المراجع عبر التاريخ تحت قدمك لترفع الخامنئي و فضل الشيطان فوق رأسك؟!





      إخواني و أخواتي!

      لا تسمحوا للوسوسة أن تخيم عليكم و تخرب أفكاركم، و لا تترددوا في أخذ المواقف، بعد إثبات ما يستوجبه.

      الوائلي لم يكن مدافعا عن الشعائر الحسينية تبعا للمراجع الكرام، و لم يكن مجاهدا.

      ألا يعتبر البعض منكم الخميني مجاهدا، أعطوني شطر كلمة قالها دفاعا عن الخميني و ثورته!!

      ألا يعتبر البعض منكم الصدرين الأول و الثاني مجاهدين، أشروا لي بشطر كلمة قالها في الذب عنهما و الدفاع عن جهادهما!!

      أين كان من المئات من العلماء المعذبين في سجون الطاغية، و المعدمين أو المغتالين؟!

      أين كان من عشرات الألوف من الشباب المعذبين و المعدومين؟!

      أين كان من مئات الألوف من المهجرين؟!

      أين كان...؟! و أين كان...؟!

      أي جهاد هذا الذي يغيب المجاهد فيه من ساحات القتال؟!

      الوائلي لم يكن ينقل صور هذا الجهاد إلى جمهوره حتى في لندن حيث الحرية!! كيف يصبح مجاهدا إذن؟!

      و لم تكن عنده صورا أخرى للجهاد.

      تعليق


      • #33
        اخي معالج
        يبدو ان كلام الشيخ الوائلي رحمه الله لم يعجبك فتحاول جاهدا ان تشكك في المقطع الصوتي الذي هو للشيخ الوائلي
        وانصحك اخوي لاتحلف على شي مو مـتأكد منه لانك محاسب

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة الشعائر الحسينيــة
          بسم الله الرحمن الرحيم


          Hurricane2

          اقتباس:

          راجعوا موقع الوائلي و ابحثوا عنه في محاضراته الصوتية ان وجد فهو صحيح و ان لم يوجد فهو كذب و افتراء

          و هل كل محاضرات الوائلي المسجلة موجودة على موقعه لتقول هذا الكلام؟!




          المسلم الشيعي

          اقتباس:

          جميع من ينقلون اصحاب الضال المضل من الشيخ الوائلي رحمه الله فهو كذب و افتراء على الشيخ

          أخي الكريم، إن كان أصحاب فضل الشيطان يلفقون و يزورون و يبررون و يحرفون...، إلا أن ذلك لا يعني براءة الوائلي من هذا الكلام السوقي البذيء.
          فالكلام طبع ضمن عدة كتب ضد الشعائر الحسينية في زمان الوائلي، و أنا رأيت بعضها بعيني، و الوائلي لم يرد على الكلام و لم ينفِ نسبته إليه!! و تجد صورة من أحد هذه الكتب المطبوعة قبل موت الوائلي بعدة سنوات في موضوعي في هذا الخصوص تحت عنوان: (الوائلي يستهزئ بالشعائر الحسينية) و الذي أصر المشرف العام على تغييره إلى (الوائلي... و الشعائر الحسينية) من دون سبب مفهوم!!





          كربلائية حسينية

          اقتباس:

          هذه مؤلفات الشيخ الوائلي و خطبه باقية ليوم يبعثون فليراجع من يريد أن يراجع

          أختي الكريمة، راجعنا فلم نجد دفاعا عن التطبير و لا عن مأتم النار و لا عن الشبيه... و كما تعلمين أن الشعائر الحسينية مرتبطة بعاشوراء ارتباطا وثيقا لا يمكن فكها، و الخطيب الحسيني عادة ما يدافع عن الشعائر الحسينية كلما تأتيه الفرصة. و الوائلي كان يرقى المنبر لعقود من الزمن، لكنه لم يذكر التطبير و لا مأتم النار و لا الشبيه بخير!! إن كان يؤيدها فأين تأييده؟!

          ثم من يشكك في الملف الصوتي، مع وجود محتواه في الكتب المطبوعة ضد التطبير و قبل سنوات من موت الوائلي، و بعد نقل بعض الشخصيات لكلامه في حياته، يسهل عليه أن يشكك في أي شيء، و مؤلفات و خطب الوائلي لن تكون استثناء عن ذلك. فإن كانت كلها مشكوكة الصحة، فإرمي كل مؤلفات الوائلي و خطبه في البلوعة حيث كان يريد أن يدفن القائمين على الشعائر الحسينية و هم أحياء!!





          Super SHI3A

          أختي الكريمة.

          إضافة على ما كتبت لصاحب الموضوع و الأخ الفاضل المسلم الشيعي، أود أن أقول لك:

          موقفك المدافع عن الوائلي، و المحرِّف لكلامه، يشبه كثيرا موقف أتباع فضل الشيطان المدافعين عنه و المبررين لانحرافاته. أنت تكذبين ملفا صوتيا مقرونا بعدة كتب نقلت محتواه في زمن حياة الوائلي دون أي رد أو إنكار منه، لأنك تقدسين شخص الوائلي بعدما رأيت العالم تقدسه. و هذا هو الإشكال المأخوذ على أتباع فضل الشيطان، فإنهم رأوا العالم تقدسه، فقدسوه، و استمروا في تقديسه حتى بعد تضليل المراجع له.

          المفروض بنا أختي الكريمة، أن نقدس أهل البيت فقط و أن نحترم من يمشي على خطهم، طالما ظل ماشيا على خطهم؛ فإن رأيناه انحرف عن خطهم – و لو قيد أنملة – علينا أن نتركه، بل ننسفه نسفا. كان من كان، في أي لباس و أي منصب و مع أي لقب.





          Amjad-Ali

          اقتباس:

          و إني أعلم بأنهم متمسكون بهذه البدعة و يحبونها حبا جما

          ألا ترى ما في كلامك؟!

          من يقول بأن التطبير بدعة، عليه أن يقول بأن كل المراجع الكرام الذين أفتوا باستحباب التطبير أو بوجوبه الكفائي أو حتى بجوازه يكونوا مصاديق للآيات الشريفات الثلاث:

          (و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون).
          (و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون).
          (و من لم يحكم بما أنزل الله فأولك هو الفاسقون).

          ذلك لأن فتياهم باستحباب التطبير أو بوجوبه الكفائي تتطلب وجود نص شرعي يدل على الاستحباب أو على الوجوب كفاية؛ و لأن الفتيا بالجواز تتطلب شمول قواعد الجواز للتطبير، و عدم وجود نصوص أو قواعد محرِّمة للتطبير. و المفروض عند القول ببدعية التطبير، عدم وجود نص يدل على مشروعيته و عدم شمول قواعد الجواز له، بل وجود أدلة محرِّمة له. إذن عند من يقول ببدعية التطبير، يكون كل المراجع الذين أفتوا بوجوبه الكفائي أو باستحبابه أو حتى بجوازه حاكمين بغير ما أنزل الله، فيكونوا كافرين و ظالمين و فاسقين!!

          و لعلمك، لا يقول ببدعية التطبير أي مرجع، بل يقول بها الخامنئي و فضل الشيطان فقط. فهل تضع المئات من المراجع عبر التاريخ تحت قدمك لترفع الخامنئي و فضل الشيطان فوق رأسك؟!





          إخواني و أخواتي!

          لا تسمحوا للوسوسة أن تخيم عليكم و تخرب أفكاركم، و لا تترددوا في أخذ المواقف، بعد إثبات ما يستوجبه.

          الوائلي لم يكن مدافعا عن الشعائر الحسينية تبعا للمراجع الكرام، و لم يكن مجاهدا.

          ألا يعتبر البعض منكم الخميني مجاهدا، أعطوني شطر كلمة قالها دفاعا عن الخميني و ثورته!!

          ألا يعتبر البعض منكم الصدرين الأول و الثاني مجاهدين، أشروا لي بشطر كلمة قالها في الذب عنهما و الدفاع عن جهادهما!!

          أين كان من المئات من العلماء المعذبين في سجون الطاغية، و المعدمين أو المغتالين؟!

          أين كان من عشرات الألوف من الشباب المعذبين و المعدومين؟!

          أين كان من مئات الألوف من المهجرين؟!

          أين كان...؟! و أين كان...؟!

          أي جهاد هذا الذي يغيب المجاهد فيه من ساحات القتال؟!

          الوائلي لم يكن ينقل صور هذا الجهاد إلى جمهوره حتى في لندن حيث الحرية!! كيف يصبح مجاهدا إذن؟!

          و لم تكن عنده صورا أخرى للجهاد.

          حتى ربعك الي يسبون ويكفرون في المراجع ماسلمو منك
          ويش حالتك انته ومنهو مطرشنك علشان تخرب هالمنتدى انت وي المسلم الوهابي

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة معالج
            اللهم صل على محمد وىل محمد وعجل فرجهم
            أخي الكريم أقولك لك المحاضرة عندي وسمعتها
            وتقول إبحثوا عنها بالموقع
            شكراً لك وللمرور العاطر

            دمتم بعافية
            حط لينا المحاظرة الي عندك خلنا نسمعها

            تعليق


            • #36
              اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
              المشاركة الأصلية بواسطة الشعائر الحسينية
              أخي الكريم معالج.
              السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
              إسمح لي أن أدلو بدلوي في موضوعك. و آمل أن لا تنزعج من مشاركتي، فإني – و الله يشهد – لا أحب إزعاجك حتى بهذا المقدار. لكن الموضوع مهم جدا. فهناك شخص يقدسه الكثير، و هو لا يستحق هذا التقديس بعد ما صدر منه تجاه المراجع الكرام و الشعائر الحسينية المقدسة، بل يستحق كل التحقير!!
              وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
              أخي الكريم أدلو بدلوك وليس هناك من إزعاج ونحن جميعاً نبحث عن الحقيقة
              وأنت تعرف أن هذا الخطيب الكبير له شعبيته ويقدسه الكثير لعلمه وفكره وخدمته للمنبرالحسيني
              ولنفترض على صحة ماقال هل هذا هو إكرامنا له ؟؟
              لماذا إذا كل إنسان عارض مسألة إختلف بها المراجع نكفره ونكفر غيره ؟؟
              المشاركة الأصلية بواسطة الفتى الحسيني
              اخي معالج
              يبدو ان كلام الشيخ الوائلي رحمه الله لم يعجبك فتحاول جاهدا ان تشكك في المقطع الصوتي الذي هو للشيخ الوائلي
              وانصحك اخوي لاتحلف على شي مو مـتأكد منه لانك محاسب
              أخي الكريم الفتى الحسيني
              نحن لانقسم بشيئ دون التأكد منه والقسم برب العالمين ليس بالهين وربما الذي يقسم به كذباً كافراً
              أحضرنا النسخة حسب التاريخ ولم نجد بها مما قِيل عنه0
              المشاركة الأصلية بواسطة الفتى الحسيني
              حط لينا المحاظرة الي عندك خلنا نسمعها
              كنت أتمنى أن أضعها لكم ولكن للأسف لاأعرف بالصوتيات هلا ساعدتني بالطريقة ولك الشكر
              وإذا كنت تريد أن تتأكد أكثر وهذا من حقك ليطمأن قلبك ممكن أن تراسلني
              لأعطيك رقم التسجيلات ويمكنك الإتصال بهم والإستفسار حول المحاضرة 0

              دمتم بعافية

              تعليق


              • #37
                بسم الله الرحمن الرحيم


                المرتزق الخامنئي (الفتى الحسيني)

                اقتباس:

                حتى ربعك الي يسبون و يكفرون في المراجع ما سلمو منك

                أولا: عليك أن تعرف الفرق بين اللعن و الوصف و التشبيه من جهة و السب من جهة أخرى. فالأول مأمور به و الثاني منهي عنه في الشريعة الإسلامية.
                ثانيا: ربعي – و كما تسميهم – لم يكفروا المراجع، بل ذكروا الخامنئي و فضل الشيطان. و هما ليسا بمرجعين.
                ثالثا: ربعي – و كما تسميهم – لا يطلبون موت كل المراجع الذين ليسوا على خطهم، فلا يصرخون ليل نهار (مرك بر ضد ولايت فقيه)، كما يفعل غيرهم!!
                رابعا: نحن لا ننطلق من مفهوم التحزبات و الفئويات... و إنما الحوار. و الحوار الحقيقي من شأنه أن لا يعرف الحزب و لا الفئة... طالما لا يوجد في العالم شخصان يتلاقيان في كل معتقداتهما و في كل تفاصيلها و بنفس الدرجة. إذن كون الربع على خطي، أو كوني على خط الربع لا يمنع الحوار فيما بيننا.
                طبعا هذا المنطق ربما لا يوجد بين الخامنئيين و فضل الشيطانيين، فالحزبية و الفئوية... هي الأول و الأخير، و الظاهر و الباطن، و الكل في الكل عندهم!!

                تعليق


                • #38
                  بسم الله الرحمن الرحيم



                  معالج

                  شكرا لك أخي الكريم على ترحيبك.

                  الشعبية و الجمهور... لا يعني شيئا عندما نأتي إلى الحق و الباطل. فشعبية أبي بكر و جمهوره أعظم من شعبية و جمهور أمير المؤمنين عليه السلام. و لقد أمر رسول الله صلى الله عليه و آله عمارا أن يسلك طريق علي، حتى و إن رأى الناس كلهم سلكوا غير طريقه؛ و لنفس السبب قالوا لا يستوحشك طريق الحق قلة سالكيه.



                  اقتباس:

                  و لنفترض على صحة ماقال هل هذا هو إكرامنا له ؟؟

                  أخي الكريم، إن افترضت صحة ما نسب إلى الوائلي – و ليس هناك مجال لإنكاره – لا يمكنك و لا غيرك من الموالين أن يكرمونه حينئذ. لأنه يصبح في عداد أعداء سيد الشهداء و الشعائر الحسينية، و يحسب رادا على المراجع و الذي يكون رادا على الأئمة حسب الحديث الشريف.

                  ثم العداء لسيد الشهداء – كمثال – لا يتطلب بالضرورة حمل سيف أو رمح أو رمي سهم...، و لا يحتاج إلى صرف السنوات و لا حتى الشهور و لا حتى الأسابيع و لا حتى الأيام و لا حتى الساعات في معاداته؛ بل يتحقق العداء بدقائق، كما يأتي الولاء أيضا بدقائق. فبلعم بن باعوراء، بمجرد خروجه على النبي موسى بن عمران سقط من مقامه العالي، و الحر بن يزيد الرياحي، بمجرد استشهاده في خط سيد الشهداء أصبح أعظم من كل الشهداء حتى الذين سقطوا في ركاب رسول الله و أمير المؤمنين!!

                  فلا تستقل شأن كلام الوائلي البذيء و السوقي، الراد على المراجع و المستهزئ بالشعائر الحسينية. فهذا الكلام، و إن أخذ إطلاقه بضع دقائق فقط، إلا أنه كاف لإسقاط الوائلي من مكانته. فالاستهزاء حتى بالشبيه ليس أمرا هينا، يصح السكوت عليه!! و حينئذ ليس فقط لا ينبغي إكرامه، بل يجب تحقيره و سحقه!! و هل الدين إلا الحب و البغض؟!

                  ثم ما يقوله الخطيب تحت المنبر حول هكذا مواضيع يكون عادة أكثر بكثير و أشد بكثير مما يقوله فوق المنبر. فعندما نرى خطيبا يدافع عن مشروعية التطبير – كمثال – و هو على المنبر، نراه أيضا يمارس التطبير بنفسه صبح عاشوراء، و نراه يجيب على أسئلة الحاضرين في مجالسه حول التطبير، و نراه يأخذ مواقفا رافضة – بدرجات متفاوتة و أشكال مختلفة – ممن يرفض التطبير... و هكذا يكون الخطيب الذي يتكلم ضد عمر – كمثال – و هو على المنبر، نراه أيضا يتشدد في الكلام أكثر و يفصل تحت المنبر...
                  و موقف الوائلي المستهزئ من الشعائر الحسينية لم يكن مستثنى من هذه القاعدة، فهو كان يتهجم عليها بشدة و وقاحة أكثر و هو تحت المنبر. و وصفه للموالين بالنعاج و وعيده لهم بدفنهم في البلوعة و هم أحياء كان نقلا لكلام قاله لسائل عن الموضوع تحت المنبر، و لم يكن كلاما جديدا يقوله فوق المنبر!!

                  و على كل حال، لم يدّعِ أحد تراجع الوائلي من موقفه المستهزئ هذا، و لم يذكر أحد إعتذاره من كلامه على الإطلاق. فهو كان ينظر إلى المراجع و إلى الشعائر الحسينية و إلى ممارسيها و القائمين عليها بهذا المنظار، على الأقل من اليوم الذي قال فيه هذا الكلام على المنبر إلى يوم مماته!!



                  اقتباس:

                  لماذا إذا كل إنسان عارض مسألة إختلف بها المراجع نكفره ونكفر غيره ؟؟

                  لم أكن أتوقع مثل هذا الكلام من مثلك أخي العزيز!

                  فنحن لا نكفر أحدا عندما يختلف معنا في مسألة من المسائل، خصوصا إذا كان وراءه مرجعا يقول ما يقوله. فالتكفير ليس شيئا هينا يطلقه الإنسان هكذا بسهولة.
                  أرأيتنا نكفر من يقول بطهارة الكتابي، أو يقول بطهارة الخمر مثلا، اتباعا لمرجعه؟! فهناك نصوصا دينية في كلا الشقين في المسألتين، و المجتهد هو الذي يستخرج الأحكام من أدلتها، و المقلد عليه تقليد المرجع الجامع للشرائط. فلا تجد مرجعين تتطابق فتاواهما.

                  ثم الإشكال على الوائلي في هذا الموضوع من عدة وجوه:

                  1- إنه أفتى في مسألة التطبير و مأتم النار و الشبيه على الأقل، مع أنه لم يكن مجتهدا، و لا حتى مدع للاجتهاد. لأن في ذلك التاريخ، لم يكن هناك مرجع تقليد واحد، و لا حتى مدع للمرجعية، يقول بحرمة هذه الشعائر، يمكن للوائلي نقل فتواه!!

                  2- إنه رد على جميع المراجع الذين قالوا بمشروعية هذه الشعائر، و الراد على المرجع كالراد على الأئمة حسب الحديث الشريف؛ و لم يعتبر لفتاويهم في هذه الشعائر أي إعتبار، و تعامل معهم و كأنهم بياعي الخضرة في أزقة النجف المقدس. فقال عنهم بعد ذكره للتطبير و مأتم النار و الشبيه (سيد فلان و حاط توقيعه. شيخ فلان و حاط توقيعه). أليس هذا ضرب للمرجعية و للمراجع؟!

                  3- إنه اتهم المراجع و العلماء المؤيدين لهذه الشعائر عملاء للاستعمار!!

                  4- تعدى على القائمين على الشعائر الحسينية، و ممارسيها بكلمات سوقية بذيئة وقحة، فوصفهم بالنعاج و أوعدهم بالدفن بالبلوعة و هم أحياء!! و هذا ما لم يتفوه به حتى المجرم صدام!!

                  فلا تبسط الموضوع و لا تستقل من شأنه!!

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة الشعائر الحسينيــة
                    بسم الله الرحمن الرحيم


                    المرتزق الخامنئي (الفتى الحسيني)

                    !!
                    اتمنى اني اكون واحد من جند الخمنائي لان هو قائد الحق في هذا الزمن
                    وما قادتك الا قادت الفتن
                    يالصهيوني

                    تعليق


                    • #40
                      بسم اللله الرحمن الرحيم

                      للتسجيل من الكاسيت للكمبيوتر
                      كيف تسجل من شريط كاسيت الى الكمبيوتر

                      تعليق


                      • #41


                        هناك طريقه سريعه جدا وهي

                        وضع جهاز الهاتف على وضع تسجيل صوتي ويتم تسجيل الصوت الموجود في الكاسيت

                        بعدها يتم رفع التسجيل من رام الهاتف الى الكومبيوتر عن طريق ( كارت ريدر ) جهاز يوضع فيه رام الهاتف ويوضع محل الفلاش ميموري

                        ومن خلاله تضيف الى الرام الخاص بالهاتف اوتاخذ منه حسب ماتريد

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
                          اللهم صل على محمد وآل محمد
                          أحسنت بارك الله فيك أخي الكريم المعالج
                          عافاك الله على مجهودك في هذا الأمر
                          جعله الله في ميزان حسناتك
                          لابد من الحق ان يعلو ولا يعلى عليه
                          دمتم بعافيه

                          تعليق


                          • #43
                            اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                            أشكر كل الأخوة الذين قدموا خدمة مفيدة يستفيد منها الآخرين وانا شخصياً أستفدت مما طرحه الأخوة
                            جزاهم الله خير الجزاء
                            ولكن المشكلة لاتكمن بالتسجيل !!
                            التسجيل نحن نعرفه وهو سهل جداً ولكن المشكلة تكمن بالتحميل 0
                            المشاركة الأصلية بواسطة الشعائر الحسينية
                            أخي الكريم، إن افترضت صحة ما نسب إلى الوائلي – و ليس هناك مجال لإنكاره – لا يمكنك و لا غيرك من الموالين أن يكرمونه حينئذ. لأنه يصبح في عداد أعداء سيد الشهداء و الشعائر الحسينية، و يحسب رادا على المراجع و الذي يكون رادا على الأئمة حسب الحديث الشريف.
                            لردك هذا اضع علامة إستفهام ؟؟؟ ثم علامة التعجب !!!!!!!!!!!!
                            وهل انت وكيل للإمام الحسين (ع) حتى تتكلم بإسمه ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!
                            وهل مرجعك أيضاً وكيلاً للحسين (ع)؟؟
                            أريد ألأن أعرف أنت من تُقلد لو سمحت ؟؟!!
                            من هو مرجعك؟؟

                            دمتم بعافية

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة معالج
                              اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                              أشكر كل الأخوة الذين قدموا خدمة مفيدة يستفيد منها الآخرين وانا شخصياً أستفدت مما طرحه الأخوة
                              جزاهم الله خير الجزاء
                              ولكن المشكلة لاتكمن بالتسجيل !!
                              التسجيل نحن نعرفه وهو سهل جداً ولكن المشكلة تكمن بالتحميل 0

                              لردك هذا اضع علامة إستفهام ؟؟؟ ثم علامة التعجب !!!!!!!!!!!!
                              وهل انت وكيل للإمام الحسين (ع) حتى تتكلم بإسمه ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!
                              وهل مرجعك أيضاً وكيلاً للحسين (ع)؟؟
                              أريد ألأن أعرف أنت من تُقلد لو سمحت ؟؟!!
                              من هو مرجعك؟؟

                              دمتم بعافية

                              اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
                              بارك الله بك أخي معالج
                              أنت تطلب منهم الوكيل لتصريحاتهم في تكفير هذا وذاك
                              هم الوكلاء من أنفسهم وكأن الامام الحسين وكلهم لهذه المهمة
                              الامام الحسين عليه السلام قال عند خروجه :
                              لم أخرج بطرا ولا أشرا ولا مفسدا ولكني خرجت لطلب الاصلاح في أمة جدي
                              أي خرج للدفاع عن دين الله ورسوله وتشريعاته وسننه
                              وهذا ماسوف يحاسب عليه العباد
                              ولكن
                              كأن في القبر لا حساب الا لمن طبر أو لم يطبر
                              وكأن وقوفنا يوم الحشر هو للمؤمنين المطبرين في الجنة ومن خالفهم في جهنم
                              وكأن التطبير من أركان الاسلام وأصول الدين
                              المهم هم حق ومن خالفهم كافر
                              من يريد فلق رأسه فليذهب ولكن
                              لن يكون سؤال منكر ونكير عن التطبير
                              والمصيبة
                              هم بذلك يحسبون أنهم يحسنون صنعا
                              نرجع للقول :
                              من يريد أن يطبر فليذهب ولكن لا تكفر من لا يوافقك ذلك
                              لك الحق في فعل ماتسميه شعائر حسينية
                              ولكن ليس من حقك اطلاق مسميات التكفير والضلالة على العلماء
                              أرى أنهم يتقربون لله بالتطبير فقط ليس أكثر
                              والا ذلك لما ثارت ثائرتهم والحكم على الشيخ الوائلي رحمه الله بالضلالة
                              فقط لأنه استنكر مايفعله بعض الجماعات من الاساءة لمذهب أهل البيت خاصة وللشيعة عامةلهذا أصبح ضال في نظرهم
                              يعني باختصار :
                              لا صلاته ولا صيامه ولا حجه ولا زكاته ولا شهادته بالتوحيد وايمانه بالله ورسله وكتبه وملائكته ينفع
                              حتى خدمته رضوان الله عليه وأسكنه فسيح جناته للمنبر الحسيني لن ينتفع بها

                              الا بالتطبير

                              تعليق


                              • #45
                                اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                                ألف رحمة على والديج
                                والله شعرة واحدة من شعر رأسكِ عند زينب(ع) تسوى ألف لحية من لحاياهم
                                كرهت مسألة التطبير للتشديد بها من المغفلين الذين لايفهمون اللغة العربية والذين جاؤوا بلاءاً على المذهب
                                والذين يريدون أن يجعلوا كلمتهم هي العليا والتي لاتعلو عليها اي كلمة
                                حين يتكلم عالم من العلماء في مسألة شخصية
                                ولم يوافقونه بالرأي
                                خلاص هذا ملعون كافر مستهتر يهودي
                                وهم المؤمنين فقط ((سماحتهم))
                                الحسين خُلِق لهم لالغيرهم ((فقط الحسين خُلِق للمطبرين))
                                دعيني أهمس في أذنك همسة لا أريد أحد يسمعها
                                هؤلاء ممن يتكلمون على العلماء
                                صدقيني لو ظفروا بهم وهم أحياء لقتلوهم شر قتلة أكثر مما يصنعه الزرقاوي الفاسد بالمظلومين
                                هذا بلاء أخيتي نعوذ بالله منه
                                الشيطان يتسلل في أناملهم لأننا نتكلم من تحت الكواليس
                                نعوذ بالله العظيم من الشيطان وحزبه
                                اللهم أهلكهم وفرق جمعهم ولاتجعل منهم دياراً برحمتك ياأرحم الراحمين

                                دمتم بعافية
                                التعديل الأخير تم بواسطة معالج; الساعة 17-03-2008, 08:12 AM.

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X