عرض مشاركة مفردة
قديم 03-01-2014, 11:02 PM
ابو كحلاء البغدادي ابو كحلاء البغدادي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 95919

تاريخ التّسجيل: Aug 2011

المشاركات: 105

آخر تواجد: 20-01-2014 04:20 PM

الجنس:

الإقامة:

اتضحت الصورة ولا اريد ان يتحول النقاش الى استعراض كلامي وقد فهمت الاتي
اولا : المسالة برمتها حسب تصوري هي مجرد قناعات فانا مثلا مقتنع ان الائمة لا تلعن او تسب وذلك حسب تصوري المستند على كتبي التي قرئتها وصدقتها وربما اكون مخطأ بنظر الاخرين ..
ثانيا / انت مثلا مقتنع حسب مصادرك التي تثق بها ان الائمة يلعنون وربما تكون مخطأ بنظر الاخ الذي يحاورك لان مصادره تختلف عن مصادرك وهو الاخر يثق بمصادره
ثالثا / معاوية وبني امية كانوا يسبون ويلعنون ابا تراب ربما هم كانوا على قناعة بان سبه واجب شرعي الى ان جاء احدهم وغير قناعتهم ورفض السب ..
يزيد بن معاوية ربما كان مقتنع ان الحسين بن علي رجلا خرج على الامة الاسلامية فجيش جيشا وقتله .. ربما كان الجيش مقتنع بمقاتلة ابن رسول الله ..
فرقة من الشيعة تسب وتلعن ابا بكر وعمر ربما هي على قناعة بذلك لان مصادرها تؤكد ذلك .. شيعة بني امية كانوا يسبون عليا ويلعنونه لانهم ربما على قناعة بذلك صورتان متشابهتان مضمونا مختلفتان من حيث اللعن ..
فرقة التكفيرين يكفرون اغلب فرق المسلمين ربما هم على قناعة بذلك .. مستندين على مصادرهم وقد اقتنعوا بها وعملوا عليها .. ونحن مثلا نختلف معهم لاننا ربما نعتقد ان مصادرهم على خطأ مستندين ايضا على مصادرنا التي نعتقدها صحيحة
الشيعة الامامية لا تقر مثلا بامامة زيد بن علي لان مصادرها تعتقد ان الامامة نصية .. بينما الزيدية لا تعتقد بذلك
والقائمة تطول وتطول
اذن كل ذلك الخلاف والاختلاف هو نتيجة قناعات جاءت من ارث ثقافي ثقيل متخم .. حتى خلصنا الى هذا الاختلاف والخلاف

الخلاصة
قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا
A

الرد مع إقتباس