منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 01-09-2005, 06:06 AM
الصورة الرمزية لـ دمعــ الحوراء ــة
دمعــ الحوراء ــة دمعــ الحوراء ــة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 620

تاريخ التّسجيل: Jul 2002

المشاركات: 6,966

آخر تواجد: 25-11-2012 01:41 PM

الجنس:

الإقامة:

ما حكم اغماض العينين في الصلاة ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على حبيبه المصطفى الامين
وعلى آله الطاهرين وعجل فرجهم واللعن الدائم على
اعدائهم الى قيام الدين



يكره في الصلاة ان يغمض عينيه او يديرها
الى اليمين او اليسار ,
او ان يعبث بلحيته ويديه
او يشبك اصابعه وان يبصطها ,

اية الله السيد صادق الحسنس الشيرازي
دام ظله الوارف

هل يجوز تغميض العينين حال
الصلاة لان فتحها يشغل الانسان عن الصلاة ؟؟


لا مانع شرعا اغماض العينين حال الصلاة ,
اية الله السيد علي الحسيني الخامنئي ,

التوقيع :
يشرفنا القليل من اقلامكم الولائية ببركات محمد وال محمد
على
ملتقى علوم الشيعة
قال الامام علي (ع) ( لا تستحي من اعطاء القليل فان الحرمان اقل )



أيها المغتر
لا تشمخ بانفك الى السماء لكي لا يكسرعنقك

الرد مع إقتباس
قديم 08-09-2005, 09:35 PM
الصورة الرمزية لـ جعفر الخابوري
جعفر الخابوري جعفر الخابوري غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 12847

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 220

آخر تواجد: 06-10-2016 12:03 AM

الجنس:

الإقامة:

جزاك الله كل خير

الرد مع إقتباس
قديم 09-09-2005, 01:27 AM
fondc fondc غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 9234

تاريخ التّسجيل: Feb 2004

المشاركات: 38

آخر تواجد: 09-02-2012 03:30 PM

الجنس:

الإقامة: المدينه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على حبيبه المصطفى الامين
وعلى آله الطاهرين وعجل فرجهم واللعن الدائم على
اعدائهم الى قيام الدين
وتقبلو تحياتي
الصور المرفقة
نوع الملف: gif 24.gif (32.4 كيلو بايت, عدد مرات التحميل : 55198)

التوقيع : www.nrnr10.com/vb

نسالكم الدعاء


آخر تعديل بواسطة fondc ، 09-09-2005 الساعة 01:33 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 17-09-2005, 05:56 AM
الصورة الرمزية لـ دمعــ الحوراء ــة
دمعــ الحوراء ــة دمعــ الحوراء ــة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 620

تاريخ التّسجيل: Jul 2002

المشاركات: 6,966

آخر تواجد: 25-11-2012 01:41 PM

الجنس:

الإقامة:

بسمه تعالى
احسنتم الحضور ووفقتم مع التحيه

التوقيع :
يشرفنا القليل من اقلامكم الولائية ببركات محمد وال محمد
على
ملتقى علوم الشيعة
قال الامام علي (ع) ( لا تستحي من اعطاء القليل فان الحرمان اقل )



أيها المغتر
لا تشمخ بانفك الى السماء لكي لا يكسرعنقك

الرد مع إقتباس
قديم 14-11-2005, 12:06 AM
حنين لكربلاء حنين لكربلاء غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 18216

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 6,454

آخر تواجد: 17-03-2008 03:49 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: امات الحب عشاقا .. وحب الحسين أحياني... ولو خيرت في وطني... لقلت هواه أوطاني

شكرا

كنت بسال عن هذا شي لاحد العلماء

ولكن انتي ما قصرتي

التوقيع :
وسيعلم الذين فجروا المرقدين اي منقلب ينقلبون
كل الخلايق وصلت كربلا،، ظليت انا المحروم ..عن تربة المظلوم



تمشي إليك توسلاً خطواتي وأعدوا بها إذ أنها حسناتي .. ووددت لو أن الطريق لكربلا .. من مولدي سيراً لحين مماتي لأنادي في يوم الحساب تفاخراً .. أفنيت في حب الحسين حياتي .
سوبر ومن سابقا

الرد مع إقتباس
قديم 20-11-2005, 02:08 AM
phenol phenol غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 8132

تاريخ التّسجيل: Nov 2003

المشاركات: 227

آخر تواجد: 27-09-2014 05:57 PM

الجنس:

الإقامة:

جزاك الله خير

الرد مع إقتباس
قديم 20-11-2005, 10:21 AM
ابو معصومة ابو معصومة غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 22728

تاريخ التّسجيل: Sep 2005

المشاركات: 36

آخر تواجد: 30-03-2006 10:20 AM

الجنس:

الإقامة:

السلام عليكم
ممنونين وجزاكم الله خيرا الجزاء

الرد مع إقتباس
قديم 20-11-2005, 12:56 PM
في ثار الزهراء في ثار الزهراء غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 55

تاريخ التّسجيل: Apr 2002

المشاركات: 3,975

آخر تواجد: 28-09-2017 07:00 PM

الجنس:

الإقامة: دولة المهدي المنتظر (ع)

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم ...،،،


هذا هو راي سيدي المرجع الاعلى اية الله العظمى السيد السيستاني دام ظله الشريف :

http://www.rafed.net/maktab/estifta/daily/2005/04/20050418.htm

السؤال:
ما هو حكم اغماض العين في الصلاة لغرض الخشوع؟
الجواب:
يجوز ولكن المستحب هو النظر الى اماكن خاصة تختلف باختلاف حالات القيام والركوع والسجود والتشهد.


ودمتم موفقين لكل خير ان شاء الله ...،،،

التوقيع :




اخوكم/ في ثار الزهـــــراء
وأنختُ ركبي
حيث تنتظرُ الجموع
ومسحتُ عن سيفي
علاماتِ الخنوع
ورفعتُ رأسي
والعينُ تهطل بالدموع
ترنو اِلى عالي السما
تهفو اِلى تلكَ الربوع
وتصيح والشوق يملئهُ الفِراق
يا مهدينا الثار الثار
روي عن الباقر (عليه السلام) : أسرع الدعاء نجاحاً للإجابة ، دعاء الأخ لأخيه بظهر الغيب يبدأ بالدعاء لأخيه ، فيقول له ملَك موكّل : آمين ، ولك مثلاه .



****************




عن الإمام المهدي (عليه السلام)
لو أنّ أشياعَنا - وفَّقهم الله لطاعته - على اجتماعٍ من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم، لما تأخّر عنهم اليُمنُ بلقائِنا ، ولتعَجّلَت لهمُ السعادة بمشاهدتنا.

(الاحتجاج للطبرسي ج2 ص499)





الرد مع إقتباس
قديم 22-02-2006, 09:51 PM
الصورة الرمزية لـ عمري ياعراق
عمري ياعراق عمري ياعراق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 23381

تاريخ التّسجيل: Oct 2005

المشاركات: 4,099

آخر تواجد: 15-05-2011 09:51 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: عــونـك يـا وطـن يابو الحضارات

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تشكري اختي عالموضوع الرائع,,
اغماض العينيين في الصلاة تدعنا نُركز اكثر مع الصلاة من غير التفكير بأمور مختلفه,,انا شخصياً عندما افتح عيني في الصلاة يشرد بي بالي وأفكر بأمور خارجه عن صلاتي,,وجربت اغماض العينين في الصلاة وبدأت بالتركيز بصلاتي من غير شرود,,
وربما هذه الحاله تختلف من شخص لشخص آخر,,

يعطيكِ العافيه عالموضوع وبارك الله بكِ..

اختكِ
حبيبي وطني العراق

التوقيع :
أم كــــــــ عمري ياعراق ـــــــــرار
أنا من بلد تعود هماً وغماً صار ملاذي وإدماني..
أنا من بلد تجرع الألم غصاتِ حتى صاح أما من ناعِ فينعاني..
أن من بلدٍ يفوحُ حُباً ومسكه يُنشر على مر الأزمانِ..
أنا من بلد المسموم لا لشيءٍ بل لأنه طاهر ويسعى لضريحه كُل إنسانِ...
أنا من بلد الأكُف الساقِطات على الثرى بغير جرمٍ بل ظُلماً وبُهتانِ...
أنا من بغداد الجواد من كربلاء الحسين من سامراء صاحِب الزمانِ...
أنا من بلد علمني أن لا أنسى من ينساني...
أنا من عراق الطف من منارات نجفي ..
من فرات حسينه العطشانِ..
أنا من بلدِ مسلمٍ سفير الحسين من مثوى آدم ونوحٍ
وعلي إمامِ الإنس والجانٍِ...

الرد مع إقتباس
قديم 19-03-2006, 05:19 PM
الصورة الرمزية لـ السماوية
السماوية السماوية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25108

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 3,849

آخر تواجد: 06-03-2010 11:57 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: ღ ♥ღ عـــــراق الخيـــــرღ ♥ღ

الف شكر لكي اختي وفقكي الله

التوقيع : [IMG][/IMG]

الرد مع إقتباس
قديم 07-12-2018, 05:07 PM
در النجف در النجف غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 49689

تاريخ التّسجيل: Feb 2008

المشاركات: 256

آخر تواجد: 03-03-2019 12:43 AM

الجنس:

الإقامة:

رأي السيد السيستاني ( اضغط هنا )


الرد مع إقتباس
قديم 07-12-2018, 10:05 PM
سفر النور سفر النور غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 106261

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 526

آخر تواجد: 26-02-2019 11:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الارض

بسم الله .. السلام عليكم . أردت أشارككم بأيجاز عن الفتوى والتقليد وأختلاف الرأي عند المجتهدين وهم ينتمون من مدرسه واحدة أي مذهب واحد في المهمه وغير المهمة وترى المقلد يأخذ المسئلة جاهزه ليس عن بحث وهذا شئ حسن لان المرجع صاحب بحث و يعطي الجواب لمقلده عن درايه ومعرفه وتفقه في جميع شؤون مابسم الله .. السلام عليكم . أردت أشارككم بأيجاز عن الفتوى والتقليد وأختلاف الرأي عند المجتهدين وهم ينتمون من مدرسه واحدة أي مذهب واحد في المهمه وغير المهمة وترى المقلد يأخذ المسئلة جاهزه ليس عن بحث وهذا شئ حسن لان المرجع صاحب بحث و يعطي الجواب لمقلده عن درايه ومعرفه وتفقه في الدين في شؤون المقلد ومايخص الفرد في مجال الحياة والدين فيكون المقلد مطمئن في المسائل الفقهيه وومن يأخذ أموره في الدين نرجع للمسأله أغماض العينين في الصلاة ؟ وكيف هذا الاختلاف يقع بين مجتهدين في مسأله واحدة وهم من مذهب واحد .. أكيد هم أفهم ماتوصلوا في بحثهم وخاصة في المستحب والمكروه وربما في الحلال والحرام وهم أهل الاختصاص وجزاهم الله الف خير ونحن ليس من المختصين لكن في عصر تبادل المعلومات وتيسرها للباحث عن اي شئ يستطيع أن يصل الى ضالته من خلال توفر المصادر المتيسره ويختار من يقلده ربما ابتعدت عن السؤال والاختلاف لأني أريد أن أنقل شئ تقليدي من عقود وكيف كان في بساطه أن أقلد ولم أتعب نفسي وأتعب لأن أقلد على المشهورفي حسن سيرته وموالي للحق أي معروف لعامة الناس من الجيل الحاضر وجيل الاباء وأتبع مسير الخط بسهوله وتحدث متغيرات أحيانآ ينتقل المقلد الى مرجع ليس يسكن بلده يرى فيه النموذج الحقيقي للخط المحمدي وأن تساوى في الاخلاق والفقه والمعرفه للمجتهدين الذين يسكنون بلده وهذا يعني حرية الاختيار في التقليد لكي لايكون التقليد مقيد في مساحة محددة وهذا شئ جيد لأتساع الدائره وأرتباط البلدان عن طريق مقليدهافي مرجعيه ليس من بلدها وهذه ميزه تضاف لأرتباط المسلمين ما بينها عن طريق المرجع لا اتريد أن ابتعد عن الموضوع لكن الشئ بالشي يذكر لكي نحصل على المقصود والفايه من العباده والتفقه والاختلاف وحيث تجربتي الطويله في موضوع اغماض العينين منذ عقود كأنما الموضوع أعرف به نتيجة التجربه أثناء العبادة الواجبه والعبادة الغير واجبه أي المستحبه وغير المستحبه في أغماض العينين ولماذا هذا الاختلاف حصل بين مجتهدين في مسأله وأحده وهي مستحبه أوغير ذلك .. الجواب لتجربتي وهذا رأي الخاص حسب ما أنا أحلله أو أعرفه لأانني دأئمآ أفكر بالأشياء المهمه لشئ ما أريد اصل اليه لأاني لا أعيش الصنميه والتقليد الاعمى تعبت القارئ سأوجز اولا الاختلاف مرجع يرى لنم تفمض العينين في الصلاة لكي يشاهد مايدور من حوله وهو يصلي في النظرمن حوله وهوينفع في المكان والزمان ثانيآ الرأي الاخر وهو اغماض

الرد مع إقتباس
قديم 07-12-2018, 11:51 PM
سفر النور سفر النور غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 106261

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 526

آخر تواجد: 26-02-2019 11:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الارض

اعزائي أخطاء املائيه وتكرار لانها قبلان اكمل تنشر وهذا جعلني اصحح بالاقتباس ورجعة النسخه الذي تنشر بدون ما انشرها لكن سأكمل لرأي الثاني بعد قليل من الوقت ولا اعرف لماذا خاصية تعديل الموضوع لاتعمل واذاحد يساعدني لتعديل اكن شاكرآ له

الرد مع إقتباس
قديم 08-12-2018, 12:18 AM
سفر النور سفر النور غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 106261

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 526

آخر تواجد: 26-02-2019 11:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الارض

بسم الله .. اسباب الاخطاء الاملائيه بسبب المدرسه كان لدينا أستاذ مصري أنشاء الله يكون بخير قبل 30 سنه وهو من زمان رجع لبلده قد وجد طريقه كيف نكتب بألحاسوب بعشرة أصابع بدون النظر للحروف وكان يضع شئ على عيونه لكي يكتب وبطريقه سريعه تتم طريقة الكتابه ولذلك ـائرة بتلك الطريقه ولم أدقق [بألكتابه أسف للمشرفين والمشاركين والقرأء لأاني أخرج من الموضوع ٍسأكتب الموضوع والرأي الاخربعد

الرد مع إقتباس
قديم 08-12-2018, 12:43 AM
سفر النور سفر النور غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 106261

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 526

آخر تواجد: 26-02-2019 11:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الارض

الرأي الاخرأغماض العينين عندالصلاة ؟ وكيف جوز لدى بعض المراجع الكر ام أولا ليس يقع فيه شئ من الحرمه اوسبب حتى يصل للمكروه فيكن الابتعاد عن تلك الطريقة ..ثانيآ هو طريقه للخشوع وعدم اللتفات مايدور من حوله اذا كان المكان مهيأ للتدبر والتفكر أثناء الصلاة بطريقة أغماض العينين ؟ وكيف ذلك الرأي وما أستفدت منه قبل أن أسمعه من مرجع الحاله أكتشفتها قبل أن أرقد ألى النوم اكيد ٍاغمض العينين وأبقى وقت أتفكربه بألكون وماستفدت من تلك الطريقه وكيف أصبح ذكر لله يوميآ لا أفارقه لأن تجد سكون الليل والهدوء والتأمل بهذا العالم الروحاني وأنك لأترى مواد ماديه تأخذك بألنظر أليها ولم تركز على جوهر العباده والمعرفة لأنك أذاكانت الروح لطيفه ولم تثقل اوزارها بالسلبيات أثناء حياتها بعلم الماديات الخارجيه سيبقى أثناء أغماض العينين كأنما روح بلا جسد ويرى ويحلق بسماء روحه أونفسه ويكون فيها معرفه ولذلك أـخذت هذه الطريقه في الصلاة الواجبه عن طريق قبل المنام في وقت يسحبن للخشوع والتأمل . ولذلك العلماء جوزوا تلك الطريقه في الصلاة . وشكرآ

الرد مع إقتباس
قديم 08-12-2018, 01:42 AM
سفر النور سفر النور غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 106261

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 526

آخر تواجد: 26-02-2019 11:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الارض

الرد

[]بسم الله .. السلام عليكم . أردت أشارككم بأيجاز عن الفتوى والتقليد وأختلاف الرأي عند المجتهدين وهم ينتمون من مدرسه واحدة أي مذهب واحد في المهمه وغير المهمة وترى المقلد يأخذ المسئلة جاهزه ليس عن بحث وهذا شئ حسن لان المرجع صاحب بحث و يعطي الجواب لمقلده عن درايه ومعرفه وتفقه في جميع شؤونه.. للمسأله أغماض العينين في الصلاة ؟ وكيف هذا الاختلاف يقع بين مجتهدين في مسأله واحدة وهم من مذهب واحد .. أكيد هم أفهم ماتوصلوا في بحثهم وخاصة في المستحب والمكروه وربما في الحلال والحرام وهم أهل الاختصاص وجزاهم الله الف خير ونحن ليس من المختصين لكن في عصر تبادل المعلومات وتيسرها للباحث عن اي شئ يستطيع من خلال توفر المصادر المتيسره ويختار من يقلده ربما ابتعدت عن السؤال والاختلاف لأني أريد أن أنقل شئ تقليدي من عقود وكيف كان في بساطه أن أقلد ولم أتعب نفسي وأتعب لأن أقلد على المشهورفي حسن سيرته وموالي للحق أي معروف لعامة الناس من الجيل الحاضر وجيل الاباء وأتبع مسير الخط بسهوله وتحدث تغيرات أحيانآ ينتقل المقلد الى مرجع ليس يسكن بلده يرى فيه النموذج الحقيقي للخط المحمدي وأن تساوى في الاخلاق والفقه والمعرفه للمجتهدين الذين يسكنون بلده وهذا يعني حرية الاختيار في التقليد لكي لايكون التقليد مقيد في مساحة محددة وهذا شئ جيد لأتساع الدائره وأرتباط البلدان عن طريق مقليدهافي مرجعيه ليس من بلدها وهذه ميزه تضاف لأرتباط المسلمين ما بينها عن طريق المرجع لا اريد أن ابتعد عن الموضوع لكن الشئ بالشي يذكر لكي نحصل على المقصود والفايه من العباده والتفقه والاختلاف وحيث تجربتي الطويله في موضوع اغماض العينين منذ عقود كأنما الموضوع أعرف به نتيجة التجربه أثناء العبادة الواجبه والعبادة الغير واجبةفي أغماض العينين ولماذا هذا الاختلاف حصل بين مجتهدين في مسأله وأحده وهي مستحبه أوغير ذلك .. الجواب لتجربتي وهذا رأي الخاص حسب ما أنا أحلله أو أعرفه لأانني دأئمآ أفكر بالأشياء المهمه لشئ ما أريد اصل اليه لأاني لا أعيش الصنميه والتقليد الاعمى سأوجز اولا الاختلاف مرجع يرى أن أختيارأغماض بكيفية المصلي للعينين في الصلاة لكي يشاهد مايدور من حوله وهو يصلي في النظرمن حوله وهوينفع في المكان والزمان ثانيآ الرأي الاخر وهو اغماض[/quote]

الرد مع إقتباس
قديم 21-12-2018, 02:05 AM
سفر النور سفر النور غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 106261

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 526

آخر تواجد: 26-02-2019 11:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الارض

بسم الله النور .. سلام أ غا سلام أخواني ,اخواتي أحببت أن أبين أختلاف مراجع الشيعه رحمه بنسبه للمسائل التي ليس بها حرمة واضحة وهي تفيد لضروف معينه قد يبتلى بها المقلد كيف الخروج من مسأله خاصه لأفراد خاصه وترى المقلد يكون في حيره كيف يختلف عن حكم المرجع ومما يسبب أنهيار روحي كيف يختلف عن مرجعه وهو لايطيق تلك المسأله بسبب ظروف شرعيه هولن يطلع عليها هي من ضمن الشرع ربما لم تطرح بين المسائل أو عن طريق مرجعه ويبقى في حيره من أمره وأتكلم بألمسائل الذي يسمح بها الشرع لكن في نظر أوفهم القاصر نعتبرها من المحرمات وهي ربما حالات أضطراريه ووقت ليس له أستقرار حتى أذا كان في صحة جسديه وصاحب المشكله أي المقلد يعاني من ظرف ومعانات لايطق تحمل تلك الفتوى مثل معركه مع أعداء ويجب التهيئ جسديآ وروحيآ وربما أنهيار نفسي بسبب ظروف معينه وكيف أن يجاري هذه المسائل أذا وقعت وهو لايعلم بالفقه وقواعده ولن تصل المعلومه له حين طلب المعلومه الأنيه وظروف ربما يعيش في مكان ليس به مقلدين من أتباعه وليس يوجد أـصال وكلها وارده وتحت التجارب وقعت لاشخاص معينيين أذن ماذا أريد من فكرتي على أختلاف مراجعنا العظام لانهم يجب أن نكرمهم لأأنهم خدموا الاجداد وكانت الثقافه الاسلاميه ليس لها وسائل أعلام ووصلوا تلك المسائل لهم ونحن ربما لانستطيع نجهر بالقول البسيط من الاحاطه بماتعلمون من تلك الظروف الصعبه نرجع كيف يكون رحمه تلك الاختلافات مابين مراجعنا وأقصد غير الذي محرمه وذكرت بالقرآن فهم أذن لايختلفون بمسائل اساسيه الا ما ندر ولظروف معينه تخص المكان والزمان وهم أصحاب فكرليس مثلنا نبحث من باب واحد للمسئله ونقول كيف يقع هذا الاختلاف ولذلك مسئلة التبعيض ونباهة مراجعنا عبر التاريخ هي مسدده من الرب العظيم واعطنا مثل مراجعنا بذلك التسديد لكي أذا عرفنا من ودرسنا بمسئله لايجوزها المرجع لمقلده يستطيع ان ينتقل بمايحتاجه من مرجع اخر ويبقى على مرجعه أو ينتقل الى مرجع بالكليه لأخر .. ربما لم أكفي أيصال التوضيح للقارئ الكريم لكن الموضوع يطول وفيه معنى نافع ومفيد ولا أستطيع اضافات كثيره له ألان وجعلته للقراء يتمعن من ذلك الاختلاف وكيف يكون رحمه .. بدون تدقيق لسياق الفكره والكتابه لان لايخرج وأتألم لما كتبته بسبب الحاسوب والماوس نشرها بدون تدقيق ؟ يجب أن أجد مشكلة الحاسوب ولما ذا يخرج لكي أتناول كأس من العصير أو الشاي أعزائي شكرآ ألكاتب أ خ سفر

الرد مع إقتباس
قديم 22-12-2018, 12:09 AM
الصورة الرمزية لـ هدى شوشو
هدى شوشو هدى شوشو غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 103516

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 5,736

آخر تواجد: 15-03-2019 09:07 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

سفر النور غير اسمك الى سفر الخرط

التوقيع : قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).
قال رسول الله لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين"
(بحار الأنوار ج32 ص267).

ما معنى ام المؤمنين ؟

قال الامام الصادق ع : انهما _عائشة وحفصه _ سمتاه او سقتاه

السيد الميلاني : كيف تبقى ملقّبةً بهذا اللّقب خاصّةً بعد واقعة الجمل فما بعد؟

الرد مع إقتباس
قديم 22-12-2018, 12:45 AM
سفر النور سفر النور غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 106261

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 526

آخر تواجد: 26-02-2019 11:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الارض

[quote=هدى شوشو]سفر النور غير اسمك الى سفر الخرط[ لماذا غير اسمي ماذا حصل حتى تستعمل هذه الهجه ؟ جواب هل أسأت اليك سابقآ ماهو الشئ الغير صحيح ذكرته جواب لكي أكمل

الرد مع إقتباس
قديم 22-12-2018, 12:49 AM
سفر النور سفر النور غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 106261

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 526

آخر تواجد: 26-02-2019 11:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الارض

مضمونها مدحآ بالمراجع العظام الموالين لامير المؤمنين ع انت ذكر او أونثى لكي اتكلم بوضوح معكي

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 10:29 AM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin