منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 18-10-2008, 06:21 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(بشكل مبسط)

بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد :
الحديث يتبع لحكم الراء في مرحلة التفخيم
2 - تفخم الراء في حالة الوقف في خمسة مواضع :
1 - اذا كان مفتوحا ما قبلها : الكُبَرْ .
2 -اذا كان مضموما ما قبلها : نُذُرْ
3 - اذا وقعت بعد الف ساكنة : غفَّاْرْ
4 -اذا وقعت بعد واو ساكنة : غفُوْرْ
5 - اذا كانت ساكن بعد حرف ساكن غير الياء وكان قبل الساكن فتح او ضم : القَدْرْ - الأمُوْرْ
الترقيق
ترقق الراء في حالة الوصل بموضعين :
1 - اذا كانت مكسورة مطلقا , سواءا في الاسم او في الفعل , في اول الكلمة او وسطها او آخرها :رِزقاً - العارِفين - والفجرِ
2 - اذا كانت ساكنة بعد كسر اصلي متصل بها في كلمة واحدة ولم يقع بعدها حرف استعلاء متصل :شِرْعة -فِرْدوس - مِرْية
ترقق الراء في حالة الوقف في مواضع ثلاث :
1 - اذا وقعت بعد ياء ساكنة : خبيْرْ
2 - اذا وقعت بعد كسر : المدثِّرْ
3 - اذا وقعت بعد كسر ولم يكن حرف استعلاء وقبله كسر :
السِّحْرْ - الذِكْرْ - الشِّعْرْ
جواز الطرفين
ينحصر جواز التفخيم والترقيق فيما يلي :
1 - اذا كانت ساكنة وما قبلها كسر اصلي وبعدها حرف استعلاء مكسور : كُلُ فِرْقٍ , لكن الترقيق اولى
2 - اذا كانت ساكنة في آخر الكلمة وكان ما قبلها حرف استعلاء ساكن بعد حرف مكسور : مِصْرْ - القِطْرْ , لكن التفخيم اولى .

الرد مع إقتباس
قديم 18-10-2008, 05:59 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(بشكل مبسط)

الفصل الثاني
احكام الحروف
1 - احكام النون الساكنة والتنوين ؟
2 - احكام الميم الساكنة ؟
3 - ادغام المتماثلين ؟
4 - ادغام المتقاربين ؟
5 - ادغام المتجانسين ؟
احكام النون الساكنة والتنوين ؟
ما هي النون الساكنة ؟
انها تلفظ وتكتب وتثبت وصل ووقفا .
امثلة : تنْحتون - منْ احد
ما هو التنوين ؟
انه يلفظ ولا يكتب ويثبت وصلا لا وقفا , ويشار اليه : بفتحتين او ضمتين او كسرتين .
امثلة : حكيماً - حكيمٌ - حكيمٍ
ما هو الادغام :
لغة : هو مزج او خلط او ادخال شيئ بشيئ .
اصطلاحا : هو حذف حرف وتشديد حرف ثانٍ يأتي بعده مباشرة على ان يكون الاول ساكن والثاني متحرك .
امثلة : منْ يَعمل - ميَّعمل .
ما هي الغنة : هي صوت يخرج من الخيشوم ليس له علاقة باللسان ومكانه اقصى الانف .
تغن الغنة مقدار حركتين .
ما هي الحركة : هي عبارة عن زمن رفع الاصبع او خفضه بدرجة متوسطة .

الرد مع إقتباس
قديم 19-10-2008, 04:19 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(بشكل مبسط)

الادغام بغنة
وهم حروف اربع تجمع في كلمة : ينمو
الياء - النون -الميم - الواو
امثلة ؛ منْ َيعمل -منْ نَشاء - منْ مَاء -منْ وَال - حكماً وَعلما
ميَّعمل منَّشاء ممَّاء موَّال حكموَّعلما
الادغام بغنة لا يكون الا في كلمتين .
اما ان جاء بكلمة واحدة , بمعنى انه اذا جاءت النون الساكنة واحدى احرف ينموبكلمة واحدة فلا نستطيع ان نطبق عملية الادغام لأن الكلمة تخرج عن معناها , وقد ورد ذلك في القرآن الكريم كله في اربع كلمات وهي : دنْيَا -صنْوَان - قنْوَان - بنْيَان ,فهنا في هذه الحالة نظهر النون الساكنة ويسمى بالاظهار الشاذ .
الادغام بلا غنة
وهم حرفان : الام والراء
يجمع هذان الحرفان في كلمة ( لر )
امثلة : يكنْ لَه - غفوراً رَحيما
يكلَّه غفوررَّحيما
الادغام بلا غنة لا يكون الا في كلمتين .
اذا اردنا ان نجمع كلمة ينمو مع كلمة لر فتصبح عندنا كلمة واحدة وهي ( يرملون )..........

الرد مع إقتباس
قديم 20-10-2008, 06:49 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(بشكل مبسط)

الاظهار الحلقي

لغة :هو بيان وايضاح وكشف وجلاء .
اصطلاحاً :هو بيان واظهار النون السكنة او التنوين بيانا واظهارا عاديا اذا اتى بعدها احد الاحرف الاظهار الستة وهي مجموعة في كلم هذا البيت : أخي هاك علماً حازه غير خاسر
امثلة : ينْئون _ ينْهون _ منْ عمل _ منْ حاد _
ينْغضون _ المنْخنقة _ عطاءً حسابا .
الاظهار الحلقي يأتي في كلمة واحدة ويأتي في كلمتين .

الرد مع إقتباس
قديم 20-10-2008, 06:59 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(بشكل مبسط)

الاقلاب

لغة : تحويل او تبديل .
اصطلاحاً :هو قلب النون الساكنة او التنوين ميماً ساكنة مخفاة بغنة اذا اتى بعدها حرف (الباء ) .
امثلة : انْبئهم = أمبئهم .
منْ بعد = ممبعد .
دُولَةً بين = دُولَةمبين .
الاقلاب يأتي في كلمة واحدة ويأتي في كلمتين .

الرد مع إقتباس
قديم 20-10-2008, 08:11 PM
مصطفى86 مصطفى86 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 45962

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 425

آخر تواجد: 21-06-2017 03:51 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق

اللهم صلي على محمد وال محمد

الرد مع إقتباس
قديم 20-10-2008, 11:40 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(بشكل مبسط)

الاخفاء الحقيقي
عدد حروفه خمسة عشر حرفا تجمع في كلم هذا البيت :
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما
دم طيبا زد في تقى ضع ظالما
هو عبارة عن عدم بيان النون الساكنة او التنوين اذا اتى احد احرف الاخفاء الحقيقي مباشرة , ففي هذه الحالة نخفي النون الساكنة او التنوين في مراحل ثلاث :
الاولى : الكاف
منْكم = ( غنة عادية) .
الثانية : الصاد - القاف -الطاء - الضاد - الظاء
ينْصر - منْ قبل - تنْطقون - منْضود - ينْظرون =
( تفخيم الغنة )
الثالثة : الذال - الثاء - الجيم - الشين - السين
منْ ذرية -منْثورا - أنْجاكم - منْشورا - منْسيا
الدال - الزاي - الفاء - التاء
منْ دونه - منْزلا منْ فئة - كنْتم = ( اخفاء من وضوح الغنة )
الاخفاء الحقيقي يأتي في كلمة وفي كلمتين .

الرد مع إقتباس
قديم 21-10-2008, 07:16 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

أحكام الميم الساكنة

الميم الساكنة تخرج من بين الشفتين لذا جميع احكامها شفوية وفيها احكام ثلاث :
الاول :
الادغام الشفوي :
هو عبارة عن مجيئ الميم الساكنة وبعدها مباشرة ميماً متحركة بحيث يصبحا ميماً واحدة مشددة مع غنة .
امثلة : ومنهمْ مَن عصوا = ومنهمَّن عصوا
الادغام الشفوي يأتي في كلمتين .
الثاني :
الاخفاء الشفوي :
هو عبارة عن مجيئ الميم الساكنة وبعدها مباشرة حرف الباء , ففي هذه الحالة نخفي الميم الساكنة مع غنة .
امثلة : بعضهمْ ببعض
الاخفاء الشفوي يأتي في كلمتين .
الثالث :
الاظهار الشفوي :
هو عبارة عن اظهار الميم الساكنة أظهاراً عاديا اذا اتى بعدها كل الحروف ما عدا الميم والباء .
امثلة : ربكمْ أعلم , ولهمْ فيها , انهمْ فتية , وامْظوا .
الاظهار الشفوي يأتي في كلمة وفي كلمتين .

الرد مع إقتباس
قديم 22-10-2008, 07:10 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(بشكل مبسط)

ادغام المتماثلين

هو عبارة عن اتفاق مخارج الحروف واتفاق صفات الحروف ,
ادغام المتماثلين يجري في كل حرفين : ل = ل , م = م ...........
ما عدا : الواو مع الواو = آمنوْا وْعملوا
الياء مع الياء = فيْ يوم
لأنهما حرفان مد كما سيأتي ................
ادغام المتماثلين يأتي في كلمة وفي كلمتين .
بلْ لا يخافون الاخرة = بلاَّ .....................................
يكرهْهُن ... = يكرهُّن .......
ملاحظة : ادغام المتماثلين يأتي في حالتين يغن فيهما وهما :
النون مع النون = منْ نشاء ويسمى ادغام بغنة
الميم مع الميم = منهمْ من عصوا , ويسمى ادغام شفوي .
بعبارة اخرى انا اذا قلنا ان المتماثلين يغن نقصد بذلك النون مع النون والميم مع الميم فقط لا غير .....

الرد مع إقتباس
قديم 22-10-2008, 12:30 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(بشكل مبسط)

ادغام المتجانسين
هو عبارة عن اتفاق مخارج الحروف واختلاف في صفات الحروف , وهي على الشكل التالي :
اذا اتى حرفان من نفس الفئة ويكون احدهما ساكن والاخر متحرك فيحذف الساكن ويشدد المتحرك , وتتضمن فئات ثلاث :
الاولى : التاء - الدال - الطاء
امثلة : كدْتُ - آمنةْ طا ئفة - اثقلتْ دعوا
كتُّ آمنطَّائفة اثقلدَّعوا
ملاحظة على هذه الفئة : اذا جاء حرف الطاء قبل حرف التاء فانه لا ادغام فيه ويجب اظهار الطاء واظهار التاء , لان حرف الطاء هو من اقوى الحروف ويسمى حرف اطباق
امثلة : بسطْت - احطْت - فرطْتم
الثانية : الثاء - الذال --- الظاء
اذْ ظلموا - يلهثْ ذلك
اظَْلموا يلهذَّلك
الثالثة : الباء - الميم
مثال واحد في القرآن الكريم كله في سورة هود
اركبْ معنا = اركمَّعنا ,, مع غنة
ادغام المتجانسين يأتي في كلمة وفي كلمتين ...

الرد مع إقتباس
قديم 23-10-2008, 07:09 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(بشكل مبسط)

ادغام المتقاربين

هو عبارة عن تقارب مخارج الحروف و الاختلاف في صفات الحروف .
يوجد في هذا الدرس فئتان :
الاولى : الام , الراء .
يشترط في الفئة الاولى ان يأتي حرف الام قبل حرف الراء من اجل ان تتم عملية الادغام .
امثلة : وقلْ ربي = وقرَّبي
بلْ رفعناه = برَّفعناه
واما ان جاء حرف الراء قبل حرف الام فانه لا ادغام مطلقا , لان الكلمة يتغير معناها اثناء عملية الادغام , فتقرأ قراءة عادية :
يغفرْ لَكم .
الثانية :
القاف - الكاف
في القرآن كله يوجد مثالا واحدا فقط لا غير في سورة المرسلات :
المْ نخْلُقْكُم
لقراءتها وجهان وكلاهما صحيح :
1 - نخلقْكُم : مع بقاء صفة الاستعلاء في القاف .
2 - نخلُكُّم ؛ في حالة الادغام .
ادغام المتقاربين يأتي في كلمة وفي كلمتين .

الرد مع إقتباس
قديم 24-10-2008, 06:49 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(بشكل مبسط)

الادغام الشمسي

عدد حروفه اربعة عشر حرفا تجمع في كلم هذا البيت :
طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم
دع سوء ظن زر شريفا لكرام
الادغام الشمسي يكتب ولا يلفظ ,
وهو ان تأتي ( ال ) وبعدها مباشرة احد الحروف الشمسية فنحذف الام لفظا ونصل الالف بالحرف الشمسي المشدد.
امثلة : الْناس - الْنار
انَّاس انَّار
الادغام الشمسي يغن فقط مع حرف النون .

الرد مع إقتباس
قديم 24-10-2008, 08:50 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(بشكل مبسط)

الاظهار القمري

عدد حروفه اربعة عشر حرفا تجمع في كلم هذا البيت : أبغ حجك وخف عقيمه
الاظهار القمري يكتب ويلفظ , وهو ان تأتي ( ال ) وبعدها مباشرة احد الحروف القمرية فتظهر معها ( الام ) .
امثلة : الْقارعة - والْفجر - والْعصر .....

الرد مع إقتباس
قديم 25-10-2008, 04:51 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(بشكل مبسط)

الفصل الثالث

صفات الحروف

المدُّ واقسامُهُ
المد لغة : هو مط الصوت .
المد اصطلاحاً : هو اطالة الصوت بحرف من حروف المد الثلاثة مدة من الزمن قد تكون قصيرة او طويلة .
حروف المد ثلاثة وهي : الالف - الواو - الياء
تجمع هذه الحروف في كلمة (اوى )
امثلة : نُوْحِيَْهاَ
الالف الساكنة : المفتوح ما قبلها .
الواو الساكنة : المضموم ما قبلها .
الياء الساكنة : المكسور ما قبلها .

الرد مع إقتباس
قديم 26-10-2008, 06:52 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(بشكل مبسط)

يقسم المد الى قسمين
1 - المد الاصلي
2 - المد الفرعي

المد الاصلي
وهو ما يسمى بالمد الطبيعي .
ما هو المد الطبيعي :
هو المد الذي لا يأتي بعده همزة او سكون .
سُمُّي بالمد الطبيعي لأن صاحب الطبع السليم لا يمد اكثر من حده .
المد الطبيعي يمد مقدار حركتين .
امثلة :
انَّا ذهبنا = لا يوجد بعد الالف همزة او سكون .
يُوسُف = لا يوجد بعد الواو همزة او سكون .
فِي يوم = لا يوجد بعد الياء همزة او سكون .

ملاحظة : يسقط المد الطبيعي في الحالات الثلاثة :
1 - اذا اتى على احد حروف المد الطبيعي همزة : تُؤْفكون .
2 - اذا اتى على احد حروف المد الطبيعي سكون ظاهري : أُوْلئك
3 - اذا اتى من بعد حروف المد الطبيعي همزة وصل :اهدنا اْلصراط

الرد مع إقتباس
قديم 26-10-2008, 07:41 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(بشكل مبسط)

المد الفرعي
هو المد الزائد على المد الاصلي وهو ما يتوقف على همزة او سكون وفيه احكام :
ما يتوقف على همز :
1 - المد المتصل
2 - المد المنفصل
3 - مد البدل
ما يتوقف على سكون :
1 - المد العارض للسكون
2 - مد اللين
3 - المد الازم

الرد مع إقتباس
قديم 27-10-2008, 02:00 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(بشكل مبسط)

المد المتصل
هو ما يسمى بالمد الواجب المتصل .
سمّي بالمد المتصل لاتصال حروف المد الالف والواو والياء مع الهمزة ومجيئهما بكلمة واحدة .
امثلة :سُوء - سَاء - جِيئ
المد المتصل يمد مقدار :
اربع حركات - خمس حركات -ويجوز مده ستة حركات عند الوقف فقط .

الرد مع إقتباس
قديم 27-10-2008, 09:20 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(بشكل مبسط)

المد المنفصل
وهو المد الجائز المنفصل .
سُمّي بالمد المنفصل لانفصال حروف المد عن الهمزة ومجيئهما بكلمتين .
امثلة :
قالُوا ان - يَا أيها - فِي أيام
المد المنفصل يمد مقدار :
حركتين او اربع او خمس حركات .
ملاحظة : اذا بدأت بقراءة اي سورة واحببت ان تأتي بالمد المنفصل بمقدار حركتين مثلا فعليك ان تكمل الى نهاية السورة .
2 ---------------2
4 ----------------4
5 ----------------5 .

الرد مع إقتباس
قديم 28-10-2008, 05:37 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(بشكل مبسط)

مد البدل
وهو المبدل عن همزة ثانية ساكنة , وهو عبارة عن تكرار حرف الالف وهي حالة اصلية في الكلمة فيحذف حرف ويبقى الاخر .
يعرف مد البدل بأنه حرف مد قبله همز .
امثلة :
آدم : اصلها أأدم
ايمان : اصلها أئمان
أوتوا :أؤتوا
مد البدل يمد مقدار حركتين .

الرد مع إقتباس
قديم 29-10-2008, 02:56 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(بشكل مبسط)

المد العارض للسكون
هو ما عرض فيه بعد حرف المد سكون لاجل الوقف , ولا يكون الا في اوآخر الايات .
ويمد مقدار : حركتين او اربع او ست حركات .
امثلة :
المؤمنون - المصلين - نار .

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 11:05 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin