إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

وهذا سؤال أخر لكم يا اهل السنــــّة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول
    الاثنى عشرية يبيحون زواج الشيعية من الكفار ؟؟

    هذا قولك .. وعندما طالبناك بالدليل قلت ان الامام علي عليه السلام زوج ابنته من عمر الذي يغتبرونه الشيعة ناصبي .. اليس كذلك ؟؟

    السؤال .. هل كان الامام علي اثنى عشري ؟


    اليس عمر ابن الخطاب عندكم ناصبي كافر؟

    وثبت عندكم بما لا يقبل الشك ان علي رضي الله عنه زوج ام كلثوم ابنته لعمر الكافر

    اذاً كيف ستحلون هذا الاشكال

    فاما يجوز عندكم زواج المسلمه واخص بالذكر الشيعيه من كافر ((( عندما قلت انا الشيعيه لان هذا في معتقد الشيعه وعند اهل السنه لا يجوز ان تتزوج المسلمه من الكافر)

    او لا يجوز ان تتزوج المسلمه من كافر

    وبهذا يكون ان عمر ابن الخطاب ليس بناصبي ولا كافر



    اعلم اني لن احصل منكم على جواب


    وشكراً للجميع

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة ابن طنجة
      اليس عمر ابن الخطاب عندكم ناصبي كافر؟

      وثبت عندكم بما لا يقبل الشك ان علي رضي الله عنه زوج ام كلثوم ابنته لعمر الكافر

      اذاً كيف ستحلون هذا الاشكال

      فاما يجوز عندكم زواج المسلمه واخص بالذكر الشيعيه من كافر ((( عندما قلت انا الشيعيه لان هذا في معتقد الشيعه وعند اهل السنه لا يجوز ان تتزوج المسلمه من الكافر)

      او لا يجوز ان تتزوج المسلمه من كافر

      وبهذا يكون ان عمر ابن الخطاب ليس بناصبي ولا كافر



      اعلم اني لن احصل منكم على جواب


      وشكراً للجميع


      هذه شبهة بامكانك فتح موضوع خاص بها ونحن حاضرون للاجابة ..


      والان اجبني على سؤال اصل الموضوع ..

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول
        هذه شبهة بامكانك فتح موضوع خاص بها ونحن حاضرون للاجابة ..


        والان اجبني على سؤال اصل الموضوع ..

        هل تضمن لي ان الموضوع ان قمت بفتحه لن يغلق ولن يتم طردي؟


        وانا لم اضع شبهه انا قلت ان عند الاثني عشريه يباح ان تزوج المسلمه الشيعيه من كافر

        فقالو لي انك مفترٍ كاذب

        وطلبو الدليل

        فوضعت الدليل

        وبقيتم تماطلون الى ان وصلنا ان لا اجابه عن الموضوع

        تعليق


        • #34
          اجب عن اصل الموضوع ..

          لا تشتت فهم القاريء وبامكانك ان تضع اي شبهة لك ولك علينا حق الرد

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول
            اجب عن اصل الموضوع ..

            لا تشتت فهم القاريء وبامكانك ان تضع اي شبهة لك ولك علينا حق الرد


            زميلي العزيز انا اجبت عن اصل الموضوع وقلت اني سوف ابعث بسؤالك هذا للمرجع الشيعي الكبير السيستاني كي يجيبك انت

            اما نحن

            فيحرم عندنا زواج المسلمه من كافر

            وسؤالك فرضي محال ان يقع والسبب ان زوجتي نوح ولوط قد هلكتا اهلكهم الله مه الهالكين لان ربنا نزه انبيائه من ان يكونون في عصم الانبياء كافرات فان كفرت احدهم فيهلكهن الله في الدنيا قبل الاخره


            ولكن على فرض سؤالك


            لا يحوز لانهن كافرات ويحرم زواج المسلم من الكافرات

            ويحل ان يتزوج المسلم من الكتابيات


            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
              القاعدة الاصولية البسيطة تقول ان كل شيء اصله الاباحة مالم يرد نص صريح يحرمه
              وعليه انت مطالب لنص صريح يحرم الزواج من زوجة لوط او نوح بعد طلاقهما منهما والا فالزواج منهما مباح
              كان هذا جوابا لسؤالك لكن يبدو انك لم تراه

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة ابن طنجة
                زميلي العزيز انا اجبت عن اصل الموضوع وقلت اني سوف ابعث بسؤالك هذا للمرجع الشيعي الكبير السيستاني كي يجيبك انت

                اما نحن

                فيحرم عندنا زواج المسلمه من كافر

                وسؤالك فرضي محال ان يقع والسبب ان زوجتي نوح ولوط قد هلكتا اهلكهم الله مه الهالكين لان ربنا نزه انبيائه من ان يكونون في عصم الانبياء كافرات فان كفرت احدهم فيهلكهن الله في الدنيا قبل الاخره


                ولكن على فرض سؤالك


                لا يحوز لانهن كافرات ويحرم زواج المسلم من الكافرات

                ويحل ان يتزوج المسلم من الكتابيات




                اذن انتظر حتى ياتيك الجواب ..

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
                  كان هذا جوابا لسؤالك لكن يبدو انك لم تراه

                  آسف عزيزي حقا لم اراه ..

                  والان .. هل تنسحب هذه القاعدة على من طلقها رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم ؟؟

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
                    كان هذا جوابا لسؤالك لكن يبدو انك لم تراه


                    آسف عزيزي حقا لم اراه ..

                    والان .. هل تنسحب هذه القاعدة على من طلقها رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم ؟؟

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول
                      آسف عزيزي حقا لم اراه ..

                      والان .. هل تنسحب هذه القاعدة على من طلقها رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم ؟؟

                      لا ترابط بين الحالين وبين السؤالين لان لكل نبي تشريعات اجتماعية بحسب شريعته
                      لكن مع ذلك نجيبك لانه كان بامكانك ان تسألنا بشكل مباشر
                      للنبي ازواج تسعة منع الله رسوله من ان يطلقهن او يستبدلهن ابدا بعد ان خيرهن الله بين الدنيا ونعيمها وبين الاخرة ونعيمها فاخترن الله ورسوله والحياة معه قي الاخرة فكان اول جزائهن في الدنيا هو ان الله منع رسوله من ان يطلقهن او يستبدلهن حتى ينحقق له في الاخرة الزواج منهن كما وعدهن الله
                      اما غير التسعة فواقعا نعم من طلقها رسول الله تزوجت غيره

                      تعليق


                      • #41
                        دعني عزيزي ان اصل الى نقطة غامضة عندي ..

                        اقول .. وهل هناك نص يستثني زوجات النبي صلى الله عليه واله وسلم المطلقات من امومتهن للمؤمنين ؟

                        وهذا استنادا الى القاعدة التي اجبت بها جنابك .

                        تعليق


                        • #42
                          كل زوجة لم يحجبها الرسول ولم يخيرها باية التخيير فهي غير مشمولة باحكام عدم الطلاق وعدم الاستبدال وامومة المؤمنين

                          تعليق


                          • #43
                            هل ورد نص بذلك ؟

                            تعليق


                            • #44
                              لم افهم ما تعني بكلمة نص تحديدا
                              لكن النص ورد بفعل الصحابة انفسهم ومن خلال افعالهم ميزنا ذلك
                              فعكرمة تزوج امرأة طلقها الرسل وما حجبها ولا جعلها ام المؤمنين فاعترض ابو بكر على ذلك ولما حاججه الصحابة اقتنع بقولهم
                              فهذه ليست من التسع الذي ورد النص بهن في التخيير
                              اما الامر الثاني ففعل علي مع عائشة لما اراد الخوارج سبي نساء اهل الجمل واستحلال اموالهم بظنهم انهم قاتلوهم لانهم كفرة
                              فمنعهم علي من ذلك واحتج عليهم بانهم لايحل لهم نكاح عائشة ام المؤمنين فلما سمعوا منه ذلك قالوا نستغفر الله ونتوب اليه

                              تعليق


                              • #45
                                اما الامر الثاني ففعل علي مع عائشة لما اراد الخوارج سبي نساء اهل الجمل واستحلال اموالهم بظنهم انهم قاتلوهم لانهم كفرة






                                وضح لي لو سمحت هذه الجمله اعلاه .. لم افهم ، من هم الخوارج الذين قاتلوا اهل الجمل ؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X