إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

(كاريزما) كمال الحيدري...مافعلت بها فصوص ابن عربي !

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وال محم

    مع الاسف والله حملة دعاية ضد السيد كمال الحيدري لا اكثر رغم ان الرجل قال المقطع تم التلاعب فيه !!!


    اضع لكم هذه المقطع يلتقي فيه السيد كمال الحيدري مع الدكتور الشيخ محمد علي مهدي
    مدير مكتبة التخصصية للتفسير وعلوم القران التابعة لمكتب سماحة السيد علي السيستاني دام ظله حول المطقع والتسجيل الصوتي الاخير



    لكي تشاهدون بانفسكم ان هؤلاء مغرضين هدفهم الفتنة لا اكثر
    هذا الرابط

    http://www.youtube.com/watch?v=99c4rDJaoGE


    ثم مع العلم ان السيد كمال الحيدري هو يحطم صنم ابن تيمية

    وصراح السيد كمال الحيدري مرار انه يخالف ابن العربي

    وكما قال الاخ السيد الكربلائي

    لماذا لا تتهجم ايضا على الشيخ بشير النجفي ؟؟؟

    هذا الاستفتاء في نفس منتديات ياحسين

    وهذا ربطه

    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=33346

    وهذا نص السؤال والجواب


    س97 : ما رأيكم في محيي الدين بن عربي صاحب الفتوحات المكية ؟
    العضو السائل : عبد الحميد


    السؤال :

    بسم الله الرحمن الرحيم
    جناب آية الله العظمى الشيخ بشير النجفي دام ظله
    أود أن أعرف رأيكم في محي الدين بن عربي صاحب الفتوحات المكية و فصوص الحكم ، و هل هو من الطائفة الشيعية و من أقطاب العرفان و السير أم لا ؟
    و بارك الله فيكم

    الجواب :

    بسمه سبحانه

    محي الدين العربي صاحب الفتوحات المكية وغيره من الكتب ، صاحب آراء فلسفية ناضجة ، غير أنه يقدس أعداء أهل البيت الذين تلطخت أيديهم بدماء المعصومين ، حشره الله مع من أحبه وقدّسه .


    والله ولي التوفيق

    والسلام على أهله
    التعديل الأخير تم بواسطة علي المتصفح; الساعة 27-08-2011, 11:46 AM.

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة ناصر فلاق الهام
      متابعين

      ملاحظة اخي ابن باز لم يكن بصدد بيان علاقة الصوفية بالشيعة بل كان يعرف الصوفية فقط
      حياك الله اخي وجميع الاخوة والاخوات المتابعين.

      نعم عزيزي ولكنه لو وجد مدخلا لنسبة الرجل للشيعة ماتاخر !

      اما اقواله فاني لم اشأ ان اطرحها في بداية الموضوع .


      ====
      الاخ السيد الكربلائي.

      مباهلة ابن حجر نقلتها ضمن اراء القوم بابن عربي ولم اقل اني قبلتها او لم اقبلها فكيف حكمت؟

      لماذا تدلس على الناس و تقول ان السيد الحيدري قال كلاماً فيه توهين لمقام المرجعية ؟ الم ينفي ذلك نفياً قاطعاً ؟
      يعني سمعنا كلاما بصوت السيد الحيدري فيه توهين لمقام المرجعية.
      وسمعنا كلاما اخر ينفي انه يقصد النيل من المرجعية!

      تفسير القصد من الكلام يعود لنا بعد ذلك عزيزي لان كلا التسجيلين يعودان للسيد الحيدري نفسه !

      قد يعتبره هو (نقدا)كما بتنا نسمع مؤخرا ...او (ذكرا للحقيقة)..كما يقولون ....هذا (النقد) نرى انه توهين عظيم لمقام المرجعية!


      بالمناسبة
      http://alhaydari.com/s/tsj/index.html

      الملف الكامل لايعمل في هذه الصفحة...غير موجود!
      فهل تملك نسخة من (الملف الكامل) لطفا؟

      تقول ايضا

      سبحان الله حبيبي ... كارل ماركس ملحد .. و مع هذا اطلع على تراثه الشهيد الصدر الاول قدس الله نفسه و الف كتاب فلسفتنا
      هل نعترض عليه و نقول له ان هذا ليس بمسلم ..
      و هل يوجد اكثر من الناصبي ابن تيمية في عدائه للشيعة ؟ لماذا لم تعترض على العلامة الحيدري _ و غيره من العلماء _عندما اطلع على تراثه كتاباً كتاباً !!!!
      هل درست حوزاتنا راس المال لكارل ماركس؟
      هل درسوا منهاج السنة او العقيدة الواسطية لابن تيمية؟

      هل قال فقيه شيعي ان ليس كل العلماء قادرون على تدريس كتب ماركس او ابن تيمية؟
      هل استدلوا بتدريس تلك الكتب على اعلميتهم او فقاهتهم؟؟
      هل انتقدوا الحوزات لانها لاتدرس كتب ماركس او ابن تيمية؟

      الامام الخوئي كتب حول تناقضات الانجيل والتوراة بعد ان اطلع عليها...هل قال انه الاعلم لانه درس الانجيل والتوراة او تحدى من يدرسها او من يفهمها..؟؟؟


      اعجب من اشكالك هذا مع وضوح الامر !

      تعليق


      • #18
        للاسف بدايه غير موفقه
        فمايقولون بدورهم عن الحلاج ..؟؟؟


        يقول القاضي الطباطبائي: إن أساس مطالب منصور الحلاج هي نفس مطالب سائر العرفاء وليس لديه شيء آخر دونهم لكنّه كان مفشياً للأسرار الإلهيّة !!!

        اسمحلى ان اقول لك ان هذا تدليس وكذب
        انت اتيت بهذا النص لتوهم الاخرين ان الحلاج مقبول عن العرفاء
        ولكن اذا رجعنا للنص الكامل نرى انه بخلاف ما تحاول ان توهمنا به هذا اولا
        ثانيا عبارة القاضى تعنى ان الحلاج كان يطلب مطالب العرفاء
        وليس العكس
        وكان‌ سماحة‌ الحاجّ السيّد هاشم‌ يرفض‌ طريقة‌ الحلاّج‌ ويقول‌: إنّ هناك‌ مطالب‌ فيما نقل‌ عنه‌ تدلّ علي‌ نقصانه‌؛ ولم‌ يرد من‌ صدر الإسلام‌ إلي‌ الآن‌ شخص‌ له‌ جامعيّة‌ وشمول‌ المرحوم‌ السيّد (القاضي‌)، ولم‌ يعهد عنه‌ أبداً أو عن‌ أحد من‌ تلاميذه‌ مثل‌ هذه‌ الاُمور.....................
        إنّ أساس‌ مطالب‌ منصور الحلاّج‌ هي‌ نفس‌ مطالب‌ سائر العرفاء، وليس‌ لديه‌ شي‌ء آخر دونهم‌، لكنّه‌ كان‌ مفشياً للاسرار الإلهيّة‌، فأوقع‌ جمعاً من‌ الناس‌ في‌ الفتنة‌ والفساد، فرُقي‌ برأسه‌ إلي‌ المِشنقة‌.
        وكان‌ (السيّد الحدّاد) يقول‌: لقد نقل‌ العطّار مطالب‌ عن‌ الحلاّج‌ لو رآها أي‌ّ عارف‌ أو سمعها فلن‌ يمتدح‌ أُسلوبه‌ ونهجه‌ فيها،.......................




        واما نص كلام الطهرانى اللذى اتيت به ايضا فيه مغالطه كبيره منكم

        اما (الطهراني) فيقول:

        (قيل‌ إنّ علّة‌ انحراف‌ حسين‌ ابن‌ المنصور الحلاّج‌ في‌ إذاعة‌ وإشاعة‌ المطالب‌ الممنوعة‌ والاسرار الاءلهيّة‌، هي‌ فقدان‌ تعلّمه‌ علی‌ يد أُستاذ ماهر وكامل‌ ودليل‌ خبير واصل‌. فقد شرع‌ بالسير والسلوك‌ من‌ تلقاء نفسه‌، فواجه‌ هذه‌ المخاطر. ولذا فقد رفضه‌ الاعلام‌ من‌ أرباب‌ السلوك‌ والعرفان‌، ولم‌ يعدّوا له‌ وزناً في‌ نهج‌ المعرفة‌.)!



        التعديل الأخير تم بواسطة العقيق اليمنى; الساعة 27-08-2011, 11:56 AM.

        تعليق


        • #19
          الاخ علي المتصفح

          السيد الحيدري قال انه لم يقصد النيل من المرجعية؟
          وانا اقول اني لااقصد الفتنة!

          الشيخ النجفي قال ان لابن عربي اراء فلسفية ناضجة؟

          فهل قال ماخط في الاسلام مثلها؟
          هل عاب على العلماء عدم دراستها؟
          هل تحدى الاخرين بتدريسها؟
          هل وضعها فوق علوم الحوزات ؟
          هل ادعى الاعلمية باطلاعه على فصوص ابن عربي؟

          -------------

          تعليق


          • #20
            الى هنا اتوقف قليلا


            ولي عودة هذا اليوم ان شاء الله تعالى.

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
              الاخ علي المتصفح

              السيد الحيدري قال انه لم يقصد النيل من المرجعية؟
              وانا اقول اني لااقصد الفتنة!

              الشيخ النجفي قال ان لابن عربي اراء فلسفية ناضجة؟

              فهل قال ماخط في الاسلام مثلها؟
              هل عاب على العلماء عدم دراستها؟
              هل تحدى الاخرين بتدريسها؟
              هل وضعها فوق علوم الحوزات ؟
              هل ادعى الاعلمية باطلاعه على فصوص ابن عربي؟

              -------------
              بسم الله الرحمن الرحيم

              اللهم صل على محمد وال محمد


              لم يقصد النيل في مسئلة الحراك الفكري االرجاء عدم خلط الامور !!!

              وأما التسجيل الصوتي فقد تم التلاعب فيه ارجو منك تركيز جيدا

              وانت لست بأعلم من الدكتور الشيخ محمد علي مهدي والا لمن يكن يلتقي فلاحظ !

              ثم وهل قال السيد كمال الحيدري ماخط الاسلام مثلها لكي تلزم السيد كمال الحيدري بقول غيرها ؟؟؟؟

              لماذا لا تلزم الشيخ بشير النجفي وتلزم السيد كما الحيدري باقول غيره اين المنهجية ؟؟؟!


              ثم كيف رد السيد محمد باقر الصدر قدس سره على الغرب ؟؟؟ في كتاب فلسفتنا ان لم يطلع على شبهاتهم وكتاباتهم وفكرهم ويرد عليهم بنفس ادواتهم ؟

              ام تريده انت يريد عليهم برسالة عملية باحكام المياه والاستحاضة ؟؟؟!!!

              وكيف رد السيد محمد محمد صادق الصدر على الغرب ان لم يطلع على شبهاتهم في الجزء الرابع من الموسوعة ؟؟؟؟

              لكي يفند اطروحاتهم ؟؟؟؟

              يجب ان تعلم جيدا اننا اليوم كا قواعد شبيعة لاهل البيت عليهم السلام حاجتنا ليس فقط للفقهيات البسيطة بل نحتاج الى اكثر من ذلك ابسطها رد الشبهات

              ولا تنسى ان تذهب الى استضافة الشيخ بشير النجفي في نفس هذا المنتدى فاهو حين يسئلونه عن شبهات وكتابات السبيط النيلي يقول لم اطلع عليها والله لا يكلف نفسا الا وسعها فهل هذا هو جواب مقنع لمن هو بحاجة الى ردا الشبهات ؟؟؟؟

              فاعليك ان تعلم ان هذا مايقصده السيد كمال الحيدري اننا تحت ضغوط وحاجات فكرية متعددة !!!!

              (الرجاء اذ لم تكن تفهم اقوال العلماء المطلوب منكم ان لا تتكلم الان ذلك يعد تتطفل على ابحاثهم الانك غير متخصص )

              وانا ايضا اكتفي بالرد الى ها هنا الان الموضوع ليس منهجي ولا علمي

              والله ولي التوفيق

              والسلام على أهله
              التعديل الأخير تم بواسطة علي المتصفح; الساعة 27-08-2011, 12:28 PM.

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever


                الشيخ النجفي قال ان لابن عربي اراء فلسفية ناضجة؟

                فهل قال ماخط في الاسلام مثلها؟
                هل عاب على العلماء عدم دراستها؟
                هل تحدى الاخرين بتدريسها؟
                هل وضعها فوق علوم الحوزات ؟
                هل ادعى الاعلمية باطلاعه على فصوص ابن عربي؟

                -------------
                ليس العرفان هو ما طلبه السيد الحيدري فيما أسماه (المرجعية الشاملة) بل جميع العلوم وقد ركز على العقائد كثيرا فلماذا تقول أنه ادعى الأعلمية باطلاعه على فصوص ابن عربي
                هذا أولا

                وثانيا هناك أناس لم يسمعوا بالحلاج من قبل وأنت لم توضح حال الرجل
                فكل من سمع بالحلاج من موضوعك سيعتقد بأنه يدعي الألوهية ، وهناك فرق كبير بين ادعاء الألوهية وبين الاعتقاد بوحدة الوجود والموجود ، فبالرغم من كفر الإثنين إلا أننا نستطيع أن نقرأ آراء الثاني ونناقشها بخلاف الأول
                أرجو أن تكون أكثر إنصافا وتحريا للدقة

                متابعين بإذن الله
                والسلام عليكم

                تعليق


                • #23
                  لا حول ولا قوة الا بالله .. مأجور أخي حسيني فور افر

                  تعليق


                  • #24
                    اللهم صلِّ على محمد وآل محمد .،
                    الآخ هشام حيدر وقف على نقاط مضيئة ومثمرة للغاية !
                    فهو أورد جملة من المتناقضات عن عقيدة الآسلام في فكر أبن عربي
                    وضعها بهيئة النص دفعة واحدة ..
                    علما أن هذه الافكار الشاذة لم نجد لها تعريجا عند العلماء الذين ارتضوا
                    عن أبن عربي ..
                    أهااا ...نقطة ذكية جدا
                    فالآصل هو : أن ابن عربي ان اختلف فيه البعض ولم يأخذوا بتكفيره
                    من كبار علماء الطائفة ..فالآحرى عليهم تبرير هذه العقائد الضالة
                    التي من شان معتنقها الخروج من ملة الآسلام ...
                    ذكر الاخ هشام حيدر تعريجا رائعا للغزالي
                    بأرتباط (( التثليث)) بمفهوم أبن عربي ..
                    وأرتباط هذا المفهوم المشرك بأساس الفكر النصراني الفلسفي
                    وتلقيحه لدى العرب في الحروب الصليبية ..
                    :
                    سنحاول لمّ المصادر المتفرقة في هذا الشأن ...
                    ننتظر من الآخ هشام حيدر المضي قدما ..
                    وفقك الله

                    تعليق


                    • #25
                      مبروك لصاحب الموضوع سماحة اية الله العظمى الفقيه الورع التقي الهمام المغوار صاحب الكرامات وصاحب المؤلفات التي جعلت الوهابيه والتكفيريين يتركون مذهبهم النجس ويلتحقون بالمذهب الحق بعد ان افحمهم صاحب المووضوع وطعن وشكك بعقائدهم الفاسده وكشف زيف صاحبهم المدعوالحيدري الذي اساء الى عقيدة الشيعه بعد مطارحاته مع الوهابيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والله مصيبه اتق الله ياصاحب المووضوع وكفانا تمزيق بثوب ال محمد

                      تعليق


                      • #26
                        مباهلة ابن حجر نقلتها ضمن اراء القوم بابن عربي ولم اقل اني قبلتها او لم اقبلها فكيف حكمت؟
                        سكوتك عنها و ذمك للعلامة الطباطبائي يشير الى قبولك للحادثة
                        يعني انت نقلت المباهلة و سكتت .. بس من نقلت كلام العلامة الطباطبائي فسرته بتفسير ما انزل الله به من سلطان في سبيل تذمه ... و تجي تكول اني ما كلت اقبل المباهلة ؟!!

                        يعني سمعنا كلاما بصوت السيد الحيدري فيه توهين لمقام المرجعية.
                        وسمعنا كلاما اخر ينفي انه يقصد النيل من المرجعية!

                        تفسير القصد من الكلام يعود لنا بعد ذلك عزيزي لان كلا التسجيلين يعودان للسيد الحيدري نفسه !

                        قد يعتبره هو (نقدا)كما بتنا نسمع مؤخرا ...او (ذكرا للحقيقة)..كما يقولون ....هذا (النقد) نرى انه توهين عظيم لمقام المرجعية!


                        بالمناسبة
                        http://alhaydari.com/s/tsj/index.html

                        الملف الكامل لايعمل في هذه الصفحة...غير موجود!
                        فهل تملك نسخة من (الملف الكامل) لطفا؟

                        1- يعود الك قبوله من عدم قبوله .. بس ميعودلك الحق بأن تذكر كذا كلام و تخفي كذا كلام ..اقلها كول رغم نفيه .. لان بعدم ذكرك للنفي المقابل رح يكول هذا تهجم و حتى ما اعتذر فضلاً عن النفي
                        2- انا حملت الفديو مقطع مقطع

                        هل درست حوزاتنا راس المال لكارل ماركس؟
                        هل درسوا منهاج السنة او العقيدة الواسطية لابن تيمية؟

                        هل قال فقيه شيعي ان ليس كل العلماء قادرون على تدريس كتب ماركس او ابن تيمية؟
                        هل استدلوا بتدريس تلك الكتب على اعلميتهم او فقاهتهم؟؟
                        هل انتقدوا الحوزات لانها لاتدرس كتب ماركس او ابن تيمية؟

                        الامام الخوئي كتب حول تناقضات الانجيل والتوراة بعد ان اطلع عليها...هل قال انه الاعلم لانه درس الانجيل والتوراة او تحدى من يدرسها او من يفهمها..؟؟؟


                        اعجب من اشكالك هذا مع وضوح الامر !

                        يوم بعد يوم .. جاي يتوضحلك نمط فكرك و مدا يعجبني الي جاي اشوفه
                        يعني عرب وين طنبورة وين
                        من كلامك .. نعرف ان اشكالك ليش تدرسون كتب ابن عربي بالحوزات و ليش تكولون ان كتبه مو الكل يفهمها
                        و هذا الاشكال اقرب الى الطرفة .. لان جوابه
                        1- روح لحوزة قم و استفسر عن سبب تدريس كتبه .. مو تجي هنا تطرح شبهاتك على الناس التي لا تعلم ابن عربي من هو فضلاً عن ارائه ... روح لحوزة قم و اسال و اطرح شبهاتك هناك و جيبلنه الجواب
                        2- كتبه مو الكل يفهمها .. هذا راجع لعقل البشر مو لمعيار ثابت


                        اسمحلى ان اقول لك ان هذا تدليس وكذب

                        غالينا .. هو هذا اسلوبه ... سبحان الله نفس اسلوب ابن تيمية
                        و اليك شاهد اخر
                        هل ادعى الاعلمية باطلاعه على فصوص ابن عربي؟

                        مع العلم محد كال ان الاعلمية محصورة بفصوص الحكم لابن عربي


                        المشاركة الأصلية بواسطة علي المتصفح
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        اللهم صل على محمد وال محمد


                        لم يقصد النيل في مسئلة الحراك الفكري االرجاء عدم خلط الامور !!!

                        وأما التسجيل الصوتي فقد تم التلاعب فيه ارجو منك تركيز جيدا

                        وانت لست بأعلم من الدكتور الشيخ محمد علي مهدي والا لمن يكن يلتقي فلاحظ !

                        ثم وهل قال السيد كمال الحيدري ماخط الاسلام مثلها لكي تلزم السيد كمال الحيدري بقول غيرها ؟؟؟؟

                        لماذا لا تلزم الشيخ بشير النجفي وتلزم السيد كما الحيدري باقول غيره اين المنهجية ؟؟؟!


                        ثم كيف رد السيد محمد باقر الصدر قدس سره على الغرب ؟؟؟ في كتاب فلسفتنا ان لم يطلع على شبهاتهم وكتاباتهم وفكرهم ويرد عليهم بنفس ادواتهم ؟

                        ام تريده انت يريد عليهم برسالة عملية باحكام المياه والاستحاضة ؟؟؟!!!

                        وكيف رد السيد محمد محمد صادق الصدر على الغرب ان لم يطلع على شبهاتهم في الجزء الرابع من الموسوعة ؟؟؟؟

                        لكي يفند اطروحاتهم ؟؟؟؟

                        يجب ان تعلم جيدا اننا اليوم كا قواعد شبيعة لاهل البيت عليهم السلام حاجتنا ليس فقط للفقهيات البسيطة بل نحتاج الى اكثر من ذلك ابسطها رد الشبهات

                        ولا تنسى ان تذهب الى استضافة الشيخ بشير النجفي في نفس هذا المنتدى فاهو حين يسئلونه عن شبهات وكتابات السبيط النيلي يقول لم اطلع عليها والله لا يكلف نفسا الا وسعها فهل هذا هو جواب مقنع لمن هو بحاجة الى ردا الشبهات ؟؟؟؟

                        فاعليك ان تعلم ان هذا مايقصده السيد كمال الحيدري اننا تحت ضغوط وحاجات فكرية متعددة !!!!

                        (الرجاء اذ لم تكن تفهم اقوال العلماء المطلوب منكم ان لا تتكلم الان ذلك يعد تتطفل على ابحاثهم الانك غير متخصص )

                        وانا ايضا اكتفي بالرد الى ها هنا الان الموضوع ليس منهجي ولا علمي

                        والله ولي التوفيق

                        والسلام على أهله
                        جزاكم الله الف خير



                        وثانيا هناك أناس لم يسمعوا بالحلاج من قبل وأنت لم توضح حال الرجل
                        فكل من سمع بالحلاج من موضوعك سيعتقد بأنه يدعي الألوهية ،
                        احسنت .. و هذا هو اسلوب ابن تيمية .. ايهام القارئ بما يريده

                        تعليق


                        • #27
                          الاخ المكرم صاحب الموضوع

                          السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

                          انتم نقلتم كلام العلماء حول ابن عربي

                          لكن المسالة بحاجة الى تحقيق وتدقيق هل فقط هولاء العرفاء

                          دافعو عن ابن عربي ام هناك ايضاً من دافع عنه

                          او هل هناك من وقف ضده ولماذا الدفاع عنه

                          ربما هم عرفو شي نحن لم نعرفه عن طريق المكاشفة او الكشف

                          العرفاني الله اعلم وهذه المسالة ايضاً بحاجة الى بحث وتحقيق

                          وتدقيق هل مايرونه صحيح غير صحيح على كل حال

                          انا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

                          ليتني وجدت عارفاً لاذهب اليه

                          تعليق


                          • #28
                            سبحان الله حبيبي ... كارل ماركس ملحد .. و مع هذا اطلع على تراثه الشهيد الصدر الاول قدس الله نفسه و الف كتاب فلسفتنا
                            هل نعترض عليه و نقول له ان هذا ليس بمسلم ..
                            و هل يوجد اكثر من الناصبي ابن تيمية في عدائه للشيعة ؟ لماذا لم تعترض على العلامة الحيدري _ و غيره من العلماء _عندما اطلع على تراثه كتاباً كتاباً !!!!
                            أخي انا اشرت فقط الى عقيدة هذا الملعون بالشيعة والطعن فيهم.
                            انا مرادي بيان حقيقته بغض النظر عن ماهو الموقف ممن اخذ منه من الشيعة.
                            فإذا قبلت بأنه كماركس وأبن تيمية ضالين تم المطلوب.
                            اما تشبيهك له بابن تيمية وكارل ماركس فواضح ان من درس كتب ماركس او ابن تيمية درسها للرد عليها بعد ان انخدع بها البعض وادت الى ضلال بعض المسلمين.

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة ناصر فلاق الهام

                              أخي انا اشرت فقط الى عقيدة هذا الملعون بالشيعة والطعن فيهم.
                              انا مرادي بيان حقيقته بغض النظر عن ماهو الموقف ممن اخذ منه من الشيعة.
                              فإذا قبلت بأنه كماركس وأبن تيمية ضالين تم المطلوب.
                              اما تشبيهك له بابن تيمية وكارل ماركس فواضح ان من درس كتب ماركس او ابن تيمية درسها للرد عليها بعد ان انخدع بها البعض وادت الى ضلال بعض المسلمين.

                              احسنت ايها الطيب .. فهل السيد الحيدري درس تراثه لكي يحاول نشره داخل المذهب ؟ رغم تصريحاته بأن اراء ابن عربي لا اوافق عليها جميعها
                              بل حتى اراء ملة صدر المتألهين يقول استطعت من هدمها بنسبة 50% و طرحت نظرياتي .. فالامر امر علمي بحت

                              تعليق


                              • #30
                                و سؤال الى صاحب الموضوع
                                هل هناك مؤيدين له من العلماء _سنة و شيعة_ وما هي ارائهم ؟


                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X