إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بن الحرام العتل الخنيث يعتدي على مقام سيدنا عقيل بن أبي طالب

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    روح بابا تركت النقاط اللي أطلت الكلام فيها و ركزت في كلام ذكرته على سبيل الإشارة له حتى تمر مرار الكرام
    ولا يهم المهم فضحنا البترية الانجاس اخوانهم من الرضاعة الصوفية والمسألة لا تتعدى خلاف رجالي قد يأتي شخص و يخالف فيه ولا يضر

    تعليق


    • #32
      لك أنت واحد كلب بن كلب
      كل أكاذيبك يا ناقص لم تثبتها ولن تستطيع أثباتها

      الموضوع لم يعد هذا العالم أو ذاك المرجع ممن نالهم الأذى من قبل النكرة النجس شيخك اللقيط
      الموضوع وصل إلى الأشراف من سادة الخلق ليتهجم عليهم ليقيط الايزابيث
      أن يصل ألامر بالنغل اللقيط إلى شتم سيدنا عقيل بهذا الشكل الوسخ الدنيئ
      ومن ثم تأتي تدافع عنه
      هل هذا فقط لأنه ربك الذي لا يخطئ ؟
      أم للأموال الحرام ؟
      والله وحسب تحليل شخصيتك النجسة أنا أرجح الثانية
      الأموال الحرام من جعلتك تطبل للنغل اللقيط
      خليك مرة ربع رجال ورد يا نجس لك أتفوه على أصلك الوسخ

      تعليق


      • #33
        السيد امام الجزائري له عدة محاظرات يبين فيها جلالة مقام السيد عقيل
        والشيخ السند له نفس الرأي
        يمكن الأطلاع على رأييهما من الرابط التالي :
        https://telegram.me/ShiaOfImamAli/303

        حتى السيد ضياء الخباز أخبرني بأنه ممدوح عندنا حين سألته.

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
          السيد امام الجزائري له عدة محاظرات يبين فيها جلالة مقام السيد عقيل
          والشيخ السند له نفس الرأي
          يمكن الأطلاع على رأييهما من الرابط التالي :
          https://telegram.me/ShiaOfImamAli/303
          حتى السيد ضياء الخباز أخبرني بأنه ممدوح عندنا حين سألته.
          المشهور بين العلماء مدحه

          تعليق


          • #35
            موضوع بدأ باالسباب والكلام الغير لائق والردود نفس المستوى والمحصلة للمتابع خرج صفر اليدين غير اخذ الانطباع السيء على من حاور باسلوب اقل ما يقال عنه هابط . الاخ صاحب الموضوع اطرح موضوعك بشكل حضاري ليكون الرد لمن يخالفك بشكل حضاري ويعكس خلق ال البيت عليهم السلام

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
              موضوع بدأ باالسباب والكلام الغير لائق والردود نفس المستوى والمحصلة للمتابع خرج صفر اليدين غير اخذ الانطباع السيء على من حاور باسلوب اقل ما يقال عنه هابط . الاخ صاحب الموضوع اطرح موضوعك بشكل حضاري ليكون الرد لمن يخالفك بشكل حضاري ويعكس خلق ال البيت عليهم السلام
              معذرة يا أخي لكني أستحي من سيدي أبو طالب ومن أولاده سلام الله عليهم
              فرغم كل ما قدموه وضحوا به مازالوا يظلمون ويضطهدون ممن نكر حقهم وممن أدعى الوصل
              كان المفروض أن تغضب لهم لا للنكرة المختبئ وراء الايزابيث

              ( خبيث, جبان ,خائن ,خاذل , يحب أن يعيش حياة الترف , متكبر متباهي , حقير)
              لو أن هذه الكلمات قيلت في شخص عزيز عليك هل كنت ستسكت ؟ فكيف بشخص عزيز على سيدنا علي بن أبي طالب عليه السلام؟ عجبي والله

              تعليق


              • #37
                عقيل ابن ابي طالب ..

                هو شخصية غريبة .. دافع عنه المخالفين لإعلاء شأن معاوية

                ودافع عنه جانب علماء الشيعة اليوم كردة فعل لمحاولات أهل الخلاف في اعلاء شأن معاوية ..

                ومن جانب اخر دافع عنه البعض الاخر بسبب انه احد الصحابة المرموقين عند أهل الخلاف .

                ولهذا اغلبية من تصدوا للدفاع عنه دافعوا عنه بما هو موجود في روايات
                المخالفين .


                الحقيقة الأكيدة
                ان عقيل اعتزل أمير المؤمنين ع
                ولم يشارك معه في حروبه .

                ولعلماء الشيعة اليوم
                دفاعهم عنه في هذا الأمر
                وللمخالفين كذلك ..

                الشيخ الحبيب وضع تحقيقاته في هذه الشخصيه وعلى المعترضين من أصحاب الاختصاص لا كل من هب ودب ان يردوا عليها علميا .

                ما عرضه صاحب الموضوع ليس لنصرة
                عقيل ابن ابي طالب ولا هم يحزنون
                هو فقط من اجل الطعن في
                الشيخ ياسر الحبيب .. وهذا واضح .

                فهو قد عرض مقطع مبتور من بحوث وتحقيقات كثيرة قام بها الشيخ في
                هذا الموضوع ..
                ليصل الى ما وصل إليه في النهاية .

                وكل من ردوا على الشيخ الحبيب
                في ما قاله عن عقيل
                من علماء الشيعة اليوم ليس له دخل
                بما قاله الشيخ ياسر الحبيب .

                فما يقوله الشيخ عن عقيل في واد ودفاعهم عنه في واد أخر .


                تعليق


                • #38
                  هو شخصية غريبة .. دافع عنه المخالفين لإعلاء شأن معاوية


                  طبعا يا معتوه يا اهبل
                  اولا لو طلبنا منك ان تثبت صحة هذا الادعاء لهربت ذليلا خاسئا

                  ثانيا كيف يعلو شان معاوبه بعقيل وهو الذى كان يطعن بشرفه وشرف ابن العاص ؟


                  ان عقيل اعتزل أمير المؤمنين ع
                  ولم يشارك معه في حروبه .


                  كم كان عمره يا عبيط ؟
                  ومتى اصيب بالعمى يا اعمى القلب ؟

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                    موضوع بدأ باالسباب والكلام الغير لائق والردود نفس المستوى والمحصلة للمتابع خرج صفر اليدين غير اخذ الانطباع السيء على من حاور باسلوب اقل ما يقال عنه هابط . الاخ صاحب الموضوع اطرح موضوعك بشكل حضاري ليكون الرد لمن يخالفك بشكل حضاري ويعكس خلق ال البيت عليهم السلام
                    يا أخي لا يعطونا فرصة للنقاش ويهاجموننا على ما نستند فيه على كلام اهل البيت عليهم السلام
                    شوف مواضيعهم كل عناوينها فضلا عن محتواها سباب

                    تعليق


                    • #40
                      امر أخير وانتهي

                      الروايات التي تتحدث عن سيرته كلها ضعيفة وتناقض بعضها بعضها واغلبها
                      جاءت عن طريق المخالفين .. ومن لديه رواية صحيحة تتحدث عن سيرته
                      فليعرضها بدل الهراء .


                      أمير المؤمنين ع هو من قال عن عمه العباس و أخيه عقيل انهما جلفان وانهما
                      ليسا كعمه الحمزة واخيه جعفر
                      وليس الشيخ ياسر الحبيب ..

                      فإذهب يا صاحب الغيرة واعترض على
                      أمير المؤمنين ع ودافع عن عقيل .

                      لو كان عقيلا من المنبوذين عند أهل الخلاف .. لما دافع عنه أحد .

                      عقيل يقول عنه أمير المؤمنين ع انه جلف وأنه جبان لم يقم بنصرته وهؤلاء
                      يعترضون ...!!!!!!!!

                      من أنتم .. ومع هذا ..

                      من يدعي انه يدافع عن عقيل غيرة ونصرة ودفاعا عن أمير المؤمنين ع
                      لا يتبع من يمجد في اعداء
                      أمير المؤمنين ع .

                      لا يدافع عن من يقول أن المأمون
                      له مواقف عديدة وعجيبة في نصرة
                      ٱل محمدع كمثال ..!!!!!

                      سبحان الله ...
                      يستميتون في الدفاع عن
                      عقيل وهو مختلف فيه ..
                      فقط لان التعرض له اساءة
                      لأمير المؤمنين ع كما يدعون .

                      ومن جانب اخر يحترمون اعداء
                      أمير المؤمنين ع..!!!!!

                      وياليتهم فقط يحترمونهم
                      بل يحاربون ويعادون من لا يحترمهم.

                      فمن الاولى بالدفاع عنهم والغضب لأجلهم ..

                      عقيل الذي وصفه أمير المؤمنين ع بالجلف والجبان او من اذهب الله الرجس عنهم وطهرهم تطهيرا .

                      فسبحان من جعل غيرتكم تتفجر للدفاع عن عقيل لا عن ٱل الرسول الاعظم ص .

                      فمن يقول اصمتوا يا ابناء الحرام فمن تتكلمون عنه هو أخ أمير المؤمنين ع
                      من الٱولى ان يقول لغيرهم كذلك
                      اصمتوا يا أبناء الحرام فمن تحترموهم هم أعداء أمير المؤمنين ع .

                      نعرض فقط مقطع للسيد مرتضى القزويني وهو يتحدث عن العباس
                      عم النبي ص ..

                      ويذكر كلام أمير المؤمنين ع في
                      حق عمه وأخيه وان قال أن العباس
                      من اهل الجنه بالرغم أن ما جاء به
                      وما قاله لا يدل على ذلك خصوصا
                      مع عدم نصرتهما للامام ع
                      وخذلانهما له .

                      كلام السيد القزويني يبدأ من الدقيقة ٢٠

                      https://youtu.be/VaPvW2z8Mdk

                      نتمنى فقط ان يحضر لنا هؤلاء روايات صحيحة من مصادرنا تتحدث عن ما قام به عقيل حتى استحق عليها المدح والثناء ..
                      كمشاركته في غزوات رسول الله ص او في حروب أمير المؤمنين ع .

                      ننتظر ونرى ان كان هؤلاء قادرون على اثبات شئ .. بدل الصراخ بلا فائدة .

                      والا فالموضوع هو مجرد محاوله من محاولات لن تنتهي هدفها تسقيط
                      الشيخ الحبيب لا دخل له بعقيل
                      ولا بغير عقيل ..

                      فالغيرة والمبادئ لا تتجزأ ..
                      ومن ليس له غيره على ٱل محمد ع
                      لن تكون عنده غيره على سواهم .

                      تعليق


                      • #41
                        الروايات التي تتحدث عن سيرته كلها ضعيفة وتناقض بعضها بعضها واغلبها
                        جاءت عن طريق المخالفين .. ومن لديه رواية صحيحة تتحدث عن سيرته
                        فليعرضها بدل الهراء .
                        احسنت أخي زائر بارك الله بك
                        يبنون الحسن العجيب في حاله على أمور لم تثبت اصلا وإن ثبتت فهي معارضة بما هو اقوى منه
                        أي يأتون ويقولون "الأصل حسن حاله ما الدليل علىى السوء" مع ارفاق هذا بالاهانات على امل ان يصبح لكلامهم قيمة
                        مع انه يفترض أن يثبت الطرفان الدليل وليس ان يلزموننا بشيء لا دليل عليه

                        تعليق


                        • #42
                          انظروا الى اى مستوى وصل بهؤلاء الامعات التافهين

                          عقيل الذي وصفه أمير المؤمنين ع بالجلف والجبان او من اذهب الله الرجس عنهم وطهرهم تطهيرا ..


                          هذا التافه الذى يطالبنا بان ناتى له بدليل صحيح
                          يحتج علينا بهكذا ادله

                          انت تملك سند صحيح لهذه المقوله يا تافه ؟

                          يبنون الحسن العجيب في حاله على أمور لم تثبت اصلا وإن ثبتت فهي معارضة بما هو اقوى منه


                          ماهى ادلتك الاقوى واين هى يا امعه ؟

                          هل ادلتك هى نفس دليلك عن ذهابه الى معاويه وخذلانه الى امير المؤمنين ؟
                          واللى صارك اسبوعين وانت تدعى انه امر معروف ومشهور
                          ولم تاتى لنا بقول عالم واحد او مصدر معتبر واحد يثبت هذا الادعاء!!

                          حقيقتا انتم ضربتم الرقم القياسى فى الحماقه وقلة الحياء
                          ولكن كله من حليب الحمير



                          تعليق


                          • #43
                            عندما نقول عن أتباع لقيط الأيزابيث أنهم يصنعون منه صنما مقدسا لا يجوز الرد عليه فلا نبالغ في ذلك
                            إلى الأن هل رأيت أحدا منهم يتبراء من قول هذا الحثالة النكرة ؟ الجواب لا
                            كل ما رأيناه هو محاولة تلطيخ سمعة سيدنا عقيل رضوان الله عليه من أجل تلميع سمعة اللقيط
                            فالنرى ماذا قال أتباع الخنيث
                            الشيخ الحبيب وضع تحقيقاته في هذه الشخصيه وعلى المعترضين من أصحاب الاختصاص لا كل من هب ودب ان يردوا عليها علميا .
                            طيب يا ربيب هند وهل شيخك من أهل الأختصاص ؟ متى؟ وأين؟ وكيف؟ ومن شهد له بذلك؟
                            ما عرضه صاحب الموضوع ليس لنصرة
                            عقيل ابن ابي طالب ولا هم يحزنون
                            هو فقط من اجل الطعن في
                            الشيخ ياسر الحبيب .. وهذا واضح .
                            وما أدراك بسرائرنا ونياتنا يا ربيب ذوات الريات ؟
                            أم أنكم جميعا كشيخكم اللقيط الكذب والتدليس والفجور بالخصومة منهجكم الدائم؟
                            فهو قد عرض مقطع مبتور من بحوث وتحقيقات كثيرة قام بها الشيخ في
                            هذا الموضوع ..
                            ليصل الى ما وصل إليه في النهاية .
                            كيف مبتور؟ أحضر المقطع كامل لنرى صدقك يا ربيب هند
                            واما تحقيقات اللقيط فهي أكيد كتحقيقاته وتحقيقاتكم في زنا عائشة
                            رأينا تحقيقاتكم من قبل ورأينا كيف تعتمدون فيها على التدليس والكذب وتحريف المعنى يا وهابية
                            يا أخي لا يعطونا فرصة للنقاش ويهاجموننا على ما نستند فيه على كلام اهل البيت عليهم السلام
                            شوف مواضيعهم كل عناوينها فضلا عن محتواها سباب
                            مظلومين أنتو وشيخكم
                            المفروض أسون لطميات وتخترعون مناسابات حزينة جديدة حتى تعبرون عن هذه المظلوميات
                            نرفع لك نماذج من مواضيعك ومشاركاتك حتى تعلم ويعلم من له عقل كم أنت منافق متلون
                            الزنديق ياسر عودة و التمهيد لمرجعيته !!!
                            https://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=217751
                            Question سؤال للطائفة البترية
                            https://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=217639
                            آخر استحمارات الكافر المرتد عن الإسلام ياسر عودة : اليهود و النصارى مسلمون في الجنة !
                            https://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=217301
                            الزنديق علي صالح الذي دعى لإزالة الحجاب الفاطمي واعتباره بدعة وهابية يتكلم عن تاريخه! ( هذا طبعا نفسه الذي قلت عنه أنه بن زنا )
                            https://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=217648

                            اما مشاركاتك فما شاء الله على أخلاقك النبيلة الي شابهت أخلاق شيخك اللقيط
                            فقط هذا الموضوع كافي لرفع نماذج عنها
                            الردود على الحُمُر الأنجاس لعنة الله عليهم أجمعين
                            تبا لك والى لبن الحمير الذى يرضعك إياه خميني الهندي
                            ولا يهم المهم فضحنا البترية الانجاس اخوانهم من الرضاعة الصوفية
                            نعم التربية والأخلاق تربية الايزابيث

                            امر أخير وانتهي

                            الروايات التي تتحدث عن سيرته كلها ضعيفة وتناقض بعضها بعضها واغلبها
                            جاءت عن طريق المخالفين .. ومن لديه رواية صحيحة تتحدث عن سيرته
                            فليعرضها بدل الهراء .
                            سبحان الله مرة لقيط الايزابيث تحقيقاته مستفيضة في عقيل ومرة لا توجد رواية واحدة صحيحة فيه!!!!!!!!!!!!

                            أمير المؤمنين ع هو من قال عن عمه العباس و أخيه عقيل انهما جلفان وانهما
                            الله اكبر عليكم لعنكم الله من مدلسين محرفين كذابين
                            أين قال عنهم أمير المؤمنين عليه السلام أنهما جلفان؟
                            لو كان عقيلا من المنبوذين عند أهل الخلاف .. لما دافع عنه أحد .
                            وفق منطقك الغبي الأحمق فأن دفاع أهل الخلاف عن أمير المؤمنين عليه السلام ضد تكفير الخوارج له نفس التفسير
                            عقيل يقول عنه أمير المؤمنين ع انه جلف وأنه جبان لم يقم بنصرته وهؤلاء
                            يعترضون ...!!!!!!!!
                            مازلت تصر على التدليس والكذب لعنك الله
                            أين قال عنه أمير المؤمنين عليه السلام أنه جبان وجلف؟ الا تستحي لعنك الله وأنت تكذب وتفتري على أمير المؤمنين عليه السلام

                            من يدعي انه يدافع عن عقيل غيرة ونصرة ودفاعا عن أمير المؤمنين ع
                            لا يتبع من يمجد في اعداء
                            أمير المؤمنين ع .

                            لا يدافع عن من يقول أن المأمون
                            له مواقف عديدة وعجيبة في نصرة
                            ٱل محمدع كمثال ..!!!!!

                            سبحان الله ...
                            يستميتون في الدفاع عن
                            عقيل وهو مختلف فيه ..
                            فقط لان التعرض له اساءة
                            لأمير المؤمنين ع كما يدعون .

                            ومن جانب اخر يحترمون اعداء
                            أمير المؤمنين ع.
                            .!!!!!
                            عادي الكذب الفجور بالخصومة كلها عادية لديكم أن كنت تفتري على سيد الوصيين عليه صلوات الله وسلامه عليه بدون خوف أو خجل
                            فكيف بنا نحن؟!!
                            نتمنى فقط ان يحضر لنا هؤلاء روايات صحيحة من مصادرنا تتحدث عن ما قام به عقيل حتى استحق عليها المدح والثناء ..
                            كمشاركته في غزوات رسول الله ص او في حروب أمير المؤمنين ع .

                            ننتظر ونرى ان كان هؤلاء قادرون على اثبات شئ .. بدل الصراخ بلا فائدة .
                            الأولى بك يا أحمق أن تجلب الدليل المعتبر على ذم ال البيت الأطهار لعقيل رضوان الله عليه
                            الأولى بك يا منافق أن تثبت ما أدعائه لقيط الايزابيث من صفات في سيدنا عقيل
                            أثبت يا منافق يا عبد الخنيث أن عقيل رضوان الله كان خبيثا وكان يحب الترف والتفاخر
                            أثبت يا عبد الخنيث يا عابد الرجال أن عقيلا رضوان الله عليه كان خائنا
                            لعنكم الله يا أنجاس يا منافقين
                            متى كان في أولاد سيدنا أبي طالب سلام الله عليه ولدا بهذه الصفات؟ قاتلكم الله يا عبدة الشيطان
                            والا فالموضوع هو مجرد محاوله من محاولات لن تنتهي هدفها تسقيط
                            الشيخ الحبيب لا دخل له بعقيل
                            ليش أنتو ناقصين تسقيط هو أنتو من الأساس ساقطين
                            مجرد عملاء أنجاس

                            تعليق


                            • #44
                              كلام فاضي كالعادة

                              بحوث الشيخ عن عقيل موجودة تريد ان ترد عليها .. احضر ما قاله الشيخ وفند كلامه بالدليل ..

                              او احضر روايات صحيحة تدل على مكانة عقيل ..

                              وانتم لا قادرون لا على هذا ولا ذاك
                              فاستمروا بالنباح والنياح .

                              تعليق


                              • #45

                                ١ .روى الصدوق (رحمه الله) بإسناده عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال علي
                                (عليه السلام)
                                لرسول الله (صلى الله عليه وآله):
                                " يا رسول الله إنك لتحب عقيلا؟
                                قال: إي والله، إني لأحبه حبين: حبا له، وحبا لحب أبي طالب له، وإن ولده
                                لمقتول في محبة ولدك، فتدمع عليه عيون المؤمنين، وتصلي عليه الملائكة
                                المقربون، ثم بكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى جرت دموعه على صدره، ثم
                                قال: إلى
                                الله أشكو ما تلقى عترتي من بعدي ". (١(


                                ٢ .وفي الخصال: قال (صلى الله عليه وآله) لعقيل: " إني لأحبك يا عقيل حبين، حبا لك
                                وحبا لحب
                                أبي طالب لك ". (٢(
                                ٣ .وفي تاريخ دمشق: عن عبد الله بن عقيل، عن أبيه، عن جده عقيل بن أبي
                                طالب... فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله):... " يا عقيل - والله - إني لأحبك
                                لخصلتين: لقرابتك،
                                ولحب أبي طالب إياك - وكان أحبهم إلى أبي طالب - وأما أنت يا جعفر فإن خلقك يشبه خلقي، وأنت يا علي فأنت مني بمنزلة هارون من موسى، غير أنه
                                لا نبي بعدي ". (١(
                                ٤ .ونقل الصدوق (رحمه الله) في عيون أخبار الرضا (عليه السلام) بإسناده، قال: قال
                                رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي
                                وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) والعباس بن عبد المطلب وعقيل: " أنا حرب
                                لمن حاربكم، وسلم لمن سالمكم ". (٢(

                                ٦ .وفي دلائل الإمامة للطبري حضور عقيل الوليمة، قال: حدثني أبو الحسين
                                محمد بن هارون بن موسى، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أحمد بن
                                محمد بن سعيد، قال: حدثني يحيى بن زكريا بن شيبان، قال: حدثنا محمد بن
                                سنان، عن جعفر بن قرط، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد، قال:" لما زوج رسول الله (صلى الله عليه وآله) فاطمة (عليها السلام) بعلي (عليه السلام) قال
                                حين عقد العقد: من حضر
                                نكاح علي فليحضر طعامه... فدعا بعميه حمزة والعباس وأقامهما على باب
                                داره، وقال لهما: أدخلا الناس عشرة عشرة. وأقبل على علي وعقيل، فأزرهما
                                ببردين يمانيين، وقال: انقلا على أهل التوحيد الماء " الحديث. (١(
                                وروي في كشف الغمة، قال: في قوله تعالى: (ونزعنا ما في صدورهم من
                                غل إخوانا على سرر متقابلين) (٢ (عن أبي هريرة، قال: قال علي بن أبي طالب (عليه
                                السلام):
                                " يا رسول الله أيما أحب إليك أنا أم فاطمة؟
                                قال: فاطمة أحب إلي منك، وأنت أعز علي منها، وكأني بك وأنت على
                                حوضي تذود عنه الناس، وأن عليه لأباريق مثل عدد نجوم السماء، وأنت
                                والحسن والحسين وفاطمة وعقيل وجعفر في الجنة إخوانا على سرر متقابلين،
                                أنت معي وشيعتك في الجنة، ثم قرأ رسول الله (صلى الله عليه وآله): (إخوانا على سرر
                                متقابلين)

                                ٧ .السدي وأبو صالح وابن شهاب، عن ابن عباس في قوله تعالى: (ويبشر
                                المؤمنين الذين يعملون الصالحات) (٤ ،(قال: يبشر محمد بالجنة عليا وجعفرا
                                وعقيلا وحمزة وفاطمة والحسن والحسين (الذين يعملون الصالحات)، قال:
                                الطاعات، قوله: (أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات) (٥ ،(علي وحمزة وعبيدة
                                بن الحارث (كالمفسدين في الأرض)، عتبة وشيبة والوليد. (٦(

                                ٩ .قال حسان بن ثابت يمدح بني هاشم ويذكر عقيلا:
                                وما زال في الإسلام من آل هاشم دعائم صدق لا ترام ومفخر هم جبل الإسلام والناس
                                حولهم * رضام إلى طور يطول ويقهر
                                بها ليل منهم جعفر وابن أمه * علي ومنهم أحمد المتخير
                                وحمزة والعباس منهم ومنهم * عقيل وماء العود من حيث يعصر
                                بهم تفرج الغماء من كل مأزق * عماس إذا ما ضاق بالناس مصدر
                                هم أولياء الله أنزل حكمه * عليهم وفيهم والكتاب المطهر (٢(

                                نقل الصدوق (رحمه الله) في كمال الدين عن أبيه، عن محمد العطار وأحمد بن إدريس
                                معا،
                                عن ابن عيسى، عن محمد بن علي بن مهزيار، عن أبيه، عمن ذكره، عن موسى بن
                                جعفر، عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) (حديثا في سبب إسلام سلمان (رضي الله
                                عنه) طويلا إلى أن قال:
                                قال سلمان " فبقيت في ذلك الحائط ما شاء الله فبينما أنا ذات يوم في الحائط إذا
                                أنا بسبعة رهط، قد أقبلوا تظلهم غمامة، فقلت في نفسي والله ما هؤلاء كلهم أنبياء،
                                ولكن فيهم نبيا قال: فاقبلوا حتى دخلوا الحائط والغمامة تسير معهم، فلما دخلوا
                                فإذا فيهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأمير المؤمنين وأبو ذر والمقداد وعقيل بن أبي
                                طالب
                                وحمزة بن عبد المطلب وزيد بن حارثة، فدخلوا الحائط فجعلوا يتناولون من
                                حشف النخل ورسول الله (صلى الله عليه وآله)، يقول لهم: " كلوا الحشف ولا تفسدوا
                                على القوم شيئا ".
                                فدخلت على مولاتي، فقلت لها: يا مولاتي هبي لي طبقا من رطب، فقالت: لك
                                ستة أطباق.
                                قال: فجئت فحملت طبقا من رطب، فقلت في نفسي: إن كان فيهم نبي فإنه لا
                                يأكل الصدقة، ويأكل الهدية، فوضعته بين يديه.
                                فقلت: هذه صدقة.
                                فقال: رسول الله (صلى الله عليه وآله): " كلوا ".
                                وأمسك رسول الله، وأمير المؤمنين وعقيل بن أبي طالب، وحمزة بن
                                عبد المطلب، وقال لزيد: " مد يدك " الحديث

                                أبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عن مجاهد في قوله: (هو الذي أيدك بنصره) (١(
                                أي قواك بأمير المؤمنين وجعفر وحمزة وعقيل، وقد روينا نحو ذلك عن الكلبي،
                                عن أبي صالح، عن أبي هريرة. (٢(
                                ٧ / ٢
                                مشاركته لرسول الله (صلى الله عليه وآله) في بعض حروبه
                                حضر عقيل (رحمه الله) في غزوة حنين:
                                كان ممن ثبت مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) في غزوة حنين (٣ ،(نقل عن الحسين
                                بن علي (عليهما السلام)
                                أنه قال: " كان ممن ثبت (٤ (مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم حنين: العباس
                                وعلي، وأبو سفيان بن
                                الحارث، وعقيل بن أبي طالب، وعبد الله بن الزبير بن عبد المطلب [والزبير بن العوام
                                وأسامة بن زيد] ". (٥(
                                وقال الواقدي في ذكر غزوة حنين: وكان عقيل بن أبي طالب دخل على زوجته
                                وسيفه متلطخ دما، فقالت: إني قد علمت أنك قد قاتلت المشركين، فماذا أصبت من
                                غنائمهم؟ (٦ (وكان ذلك سنة ثمان بعد فتح مكة.

                                حضر عقيل (رحمه الله) حرب مؤتة:
                                روي عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: بارز عقيل بن أبي طالب رجلا يوم
                                مؤتة فقتله فنفله رسول الله (صلى الله عليه وآله) خاتمه وسلبه. (١(
                                محمد بن عقيل قال: قتل عقيل رجلا من المشركين يوم مؤتة فأخذ خاتمه
                                وجارية كانت معه، فأتى بهما رسول الله (صلى الله عليه وآله) فأخذ الخاتم، فجعله في
                                إصبعه، ثم قال:
                                لولا التمثال. قال: فنفل عقيلا خاتمه وجاريته. (٢(

                                حضوره في تجهيز النبي (صلى الله عليه وآله)
                                كان عقيل مشرفا بحضوره في غسل رسول الله (صلى الله عليه وآله)، قال ابن سعد في
                                الطبقات:
                                أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا عبد الله بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي، أنه غسل النبي (صلى الله عليه وآله)، وعباس، وعقيل بن أبي طالب، وأوس بن خولي، وأسامة
                                بن زيد. (١(
                                وكذا شرف عقيل بنزوله في قبر النبي (صلى الله عليه وآله) في دفنه فيمن نزل، وهم ولوا
                                كفنه.

                                مشايعته لأبي ذر
                                قال الإمام الصادق (عليه السلام): " لما شيع أمير المؤمنين (عليه السلام) أبا ذر، وشيعه
                                الحسن
                                والحسين (عليهما السلام)، وعقيل بن أبي طالب، وعبد الله بن جعفر، وعمار بن ياسر -
                                عليهم
                                سلام الله -، قال لهم أمير المؤمنين (عليه السلام): ودعوا أخاكم؛ فإنه لابد للشاخص من
                                أن
                                يمضي، وللمشيع من أن يرجع... " (٤.(
                                لما نفى عثمان أبا ذر من المدينة إلى الربذة ومنع الناس عن مشايعته، فلم يشعه
                                أحد إلا أمير المؤمنين (عليه السلام)، والحسن والحسين (عليهما السلام)، وعمار، وعقيل
                                (٥ ،(فتكلم
                                أمير المؤمنين (عليه السلام)، وقال: " يا أبا ذر، إنك إنما غضبت لله عز وجل فارج من
                                غضبت له، إن القوم خافوك على دنياهم " (١ ،(إلى آخر الحديث.
                                وقال ابن أبي الحديد: فتكلم عقيل، فقال: ما عسى أن نقول يا أبا ذر، وأنت تعلم
                                إنا نحبك، وأنت تحبنا، فاتق الله، فإن التقوى نجاة، واصبر فإن الصبر كرم، واعلم أن
                                استثقالك الصبر من الجزع، واستبطاؤك العافية من اليأس، فدع اليأس والجزع. (٢(
                                وفي لفظ الكافي: يا أبا ذر، أنت تعلم إنا نحبك، ونحن نعلم أنت تحبنا، وأنت قد
                                حفظت فينا ما ضيع الناس إلا القليل، فثوابك على الله عز وجل ولذلك أخرجك
                                المخرجون
                                وسيرك المسيرون، فثوابك على الله عز وجل، فاتق الله، واعلم أن استعفاءك البلاء من
                                الجزع، واستبطاءك العافية من اليأس، فدع اليأس والجزع، وقل حسبي الله ونعم
                                الوكيل. ثم تكلم الحسن (عليه السلام) الحديث. (٣(

                                حضوره في تجهيز الزهراء (عليها السلام)
                                وشرف بحضوره دفن فاطمة (عليها السلام) والصلاة عليها، قال الطبرسي في إعلام الورى:
                                وصلى عليها أمير المؤمنين، والحسن، والحسين (عليهم السلام)، وعمار، والمقداد،
                                وعقيل،
                                والزبير، وأبو ذر، وسلمان، وبريدة، ونفر من بني هاشم في جوف الليل. (٥(
                                وفي الروضة للفتال النيسابوري: فلما هدأت العيون ومضى من الليل، أخرجها

                                علي، والحسن، والحسين (عليهم السلام)، وعمار، والمقداد، وعقيل، والزبير، وأبو ذر،
                                وسلمان،
                                وبريدة، ونفر من بني هاشم وخواصه، صلوا عليها ودفنوها في جوف الليل. (١(
                                وفي المناقب: وفي رواياتنا أنه صلى عليها أمير المؤمنين، والحسن، والحسين،
                                وعقيل، وسلمان، وأبو ذر، والمقداد، وعمار، وبريدة. وفي رواية: والعباس وابنه
                                الفضل، وفي رواية: وحذيفة، وابن مسعود. (٢(
                                وفي كامل البهائي: لما انصرف الناس، وذهب شطر من الليل، ونامت العيون،
                                جاؤوا بجنازة فاطمة. وصلى عليها علي (عليه السلام)، والحسن والحسين (عليهما
                                السلام)، وسلمان،
                                وأبو ذر، والمقداد، والعباس وابناه عبد الله والفضل، وعقيل بن أبي طالب، وعبد الله بن
                                جعفر، وبريدة، وعمار، والزبير، وأسامة، وبنات علي (عليه السلام)، ومن حضر من نساء
                                قريش، ودفنوها.
                                وبعد ذكر ما وقع بين عمر والمقداد، وكلام المقداد، وكلام عمر مع علي (عليه السلام)،
                                قال
                                عقيل في جواب عمر:
                                أنتم والله لأشد حسدا وأقدم عداوة لرسول الله وأهل بيته، ضربتموها بالأمس،
                                وخرجت من الدنيا وظهرها [مضرج بالدم] وهي غير راضية عنكما. (٣(
                                مشاركته وأولاده لأمير المؤمنين (عليه السلام) في بعض حروبه
                                حضر عقيل (رحمه الله) الحروب مع أخيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
                                بنفسه
                                وأولاده (رحمهم الله):
                                قال ابن عبد البر في الاستيعاب في ترجمة عبد الله بن عباس: إن عقيلا شهد صفين والجمل والنهروان مع أمير المؤمنين (عليه السلام). (١(
                                فما قاله ابن أبي الحديد وغيره (٢ ،(أنه لم يشهد مشاهد أخيه شيئا فليس بصحيح،
                                كما قال ابن حجر في تهذيب التهذيب، قال بعد نقله: وفيما قال نظر، فقد روى،
                                زبير بن بكار من طريق الحسين بن علي، قال: " كان ممن ثبت مع النبي (صلى الله عليه
                                وآله) يوم
                                حنين العباس وعلي وعقيل ". (٣(
                                قال المسعودي: وكان ولد عقيل مع علي (عليه السلام) في حرب الجمل. (٤(
                                مسلم بن عقيل بن أبي طالب قد حضر صفين، فجعل علي (عليه السلام) على ميمنته
                                الحسن
                                والحسين (عليهما السلام) وعبد الله بن جعفر ومسلم بن عقيل. (٥(
                                ١٣ / ٢
                                وكالته لعلي (عليه السلام) في المرافعات
                                روي أن عليا (عليه السلام) وكل أخاه عقيلا في مجلس أبي بكر أو عمر، وقال: " هذا
                                عقيل
                                فما قضى عليه فعلي وما قضى له فلي ". ووكل عبد الله بن جعفر في مجلس عثمان. (٦(
                                وفي حديث: وكل - علي (عليه السلام) - الخصومة إلى عبد الله بن جعفر (عليه السلام)،
                                وقال: " ما
                                قضى له فلي وما قضى عليه فعلي "، وكان قبل ذلك وكل الخصومة إلى عقيل بن أبي
                                طالب حتى توفي. (٧(
                                __فعرفت المنكر في وجوههم، فقلت لهم: إلى أين يا أبناء الشانئين؟ أبمعاوية
                                تلحقون؟ عداوة والله، منكم قديما غير مستنكرة تريدون بها إطفاء نور الله وتبديل
                                أمره، فأسمعني القوم وأسمعتهم. فلما قدمت مكة سمعت أهلها يتحدثون أن
                                الضحاك بن قيس أغار على الحيرة، فاحتمل من أموالهم ما شاء، ثم انكفأ راجعا
                                سالما، فأف لحياة في دهر جرأ عليك الضحاك، وما الضحاك؟! (إلا) فقع بقر قر.
                                وقد توهمت حيث بلغني ذلك أن شيعتك وأنصارك خذلوك؛ فاكتب إلي يا بن أمي
                                برأيك، فإن كنت الموت تريد تحملت إليك ببني أخيك وولد أبيك فعشنا معك ما
                                عشت، ومتنا معك إذا مت، فو الله ما أحب أن أبقى في الدنيا بعدك فواقا، وأقسم
                                بالأعز الأجل أن عيشا نعيشه بعدك في الحياة لغير هنئ ولا مريء ولا نجيع.
                                والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.



                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X