يظهر انك اخي لم تقرا ما كتبته في بداية الموضوع تعليقا على الشهادتين
سانقله لك هنا الان حتى تعرف اني اتكلم بعلمية خالية عن التعصب او حب واحجي واكره واحجي
يقول الشيخ الصادقي الطهراني
راجعت كراريس فقهية
ثم يقول
مجتهداً عريقا عميقا مطلعا متضلعاً
فهل ان هذه الصفات تطلق على شخص تم قرائة كراريس فقهية له؟
من كراريس نعرف انه طويل الباع ومجتهد مطلق
سبحان الله
اين الرد والنقض على فتاواه واستدلالاته ان كان له استدلال؟
المجتهد يعرف بدرسه
وليس بكراريسه
ونفس الكلام يرجع الى الكرامي
استدلال واه وحجة ضعيفة
ولا يصح اعتباره مجتهدا بسبب هذه الشهادات فقط فانه يحتاج الى اكثر من ذلك
اما انه لم يتم الشهادة لاحد بمثل هاتين الشهادتين فهو امر غير تام
ولا اريد ان اقحم اسماء ثانية فنحن هنا لسنا لنقارن بل لنناقش موضوع اليعقوبي
اما اني اكره الشيخ فالله يشهد انه لا اكرهه وانما انا اقول انه مو مجتهد واناقش علميا فقط
فارجو منك ان ترد على اشكالاتي على الشهادات
اضف الى ذلك شهادة السيد الحائري ضد اجتهاد اليعقوبي
فما قولك في ذلك؟
سانقله لك هنا الان حتى تعرف اني اتكلم بعلمية خالية عن التعصب او حب واحجي واكره واحجي
يقول الشيخ الصادقي الطهراني
راجعت كراريس فقهية
ثم يقول
مجتهداً عريقا عميقا مطلعا متضلعاً
فهل ان هذه الصفات تطلق على شخص تم قرائة كراريس فقهية له؟
من كراريس نعرف انه طويل الباع ومجتهد مطلق
سبحان الله
اين الرد والنقض على فتاواه واستدلالاته ان كان له استدلال؟
المجتهد يعرف بدرسه
وليس بكراريسه
ونفس الكلام يرجع الى الكرامي
استدلال واه وحجة ضعيفة
ولا يصح اعتباره مجتهدا بسبب هذه الشهادات فقط فانه يحتاج الى اكثر من ذلك
اما انه لم يتم الشهادة لاحد بمثل هاتين الشهادتين فهو امر غير تام
ولا اريد ان اقحم اسماء ثانية فنحن هنا لسنا لنقارن بل لنناقش موضوع اليعقوبي
اما اني اكره الشيخ فالله يشهد انه لا اكرهه وانما انا اقول انه مو مجتهد واناقش علميا فقط
فارجو منك ان ترد على اشكالاتي على الشهادات
اضف الى ذلك شهادة السيد الحائري ضد اجتهاد اليعقوبي
فما قولك في ذلك؟
تعليق