منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 18-08-2009, 06:26 PM
المستبصرالمهدوي المستبصرالمهدوي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 17785

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 1,279

آخر تواجد: 20-10-2014 02:26 PM

الجنس:

الإقامة:

كبار الصحابة ( رض ) كانوا يؤمنون بأفضلية أمير المؤمنين ( ع ) على أبي بكر وعمر

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

بعد أن بينا في حوار سابق الأدلة الصحيحة من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة المتفق عليها التي تؤكد أفضلية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام على أبي بكر وعمر

نذكر في هذا الحوار أسماء كبار الصحابة رضي الله عنهم وغيرهم من الذين كانوا يؤمنون بأفضلية علي بن أبي طالب عليه السلام على أبي بكر وعمر


قال ابن عبد البر
( وروى عن سلمان وأبي ذر والمقداد وخباب وجابر وأبي سعيد الخدري وزيد بن
الأرقم أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أول من أسلم وفضله هؤلاء على غيره. )
ـ الإسيعاب في معرفة الأصحاب ج 1 ـ

قال أبو بكر الباقلاني
( والقول بتفضيل علي رضوان الله عليه مشهور عند كثير من الصحابة ، كالذي يروى عن عبد الله بن
عباس ، وحذيفة بن اليمان ، وعمار ، وجابر بن عبد الله ، وأبي الهيثم بن التيهان ،
وغيرهم )
ـ مناقب الأئمة الأربعة ـ

قال ابن حزم
( قال أبو محمد اختلف المسلمون فيمن هو أفضل الناس بعد الأنبياء عليهم السلام
فذهب بعض أهل السنة وبعض أهل المعتزلة وبعض المرجئة وجميع الشيعة إلى أن
أفضل الأمة بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم علي بن أبي طالب وقد روينا هذا
القول نصا عن بعض الصحابة رضي الله عنهم وعن جماعة من التابعين والفقهاء )
ـ الفصل في الملل والنحل ج 4 ـ

قال القاضي عبد الجبار
( وأما تفضيل أمير المؤمنين عليه السلام فمروي عن الزبير وحذيفة بن اليمان وجابر
بن عبد الله وعمار وسلمان وأبي ذر والمقداد وعن طبقة من التابعين ومن بعدهم
كمجاهد وعطاء وسلمة بن كهيل والحكم . )
ـ المغني في التوحيد ج 20 ـ

قال أبو زهرة
( ظهرت الفرق السياسية في العصر الأموي ، وإن كانت جذورها تمتد إلى أعمق من
ذلك بكثير ، ذلك أنه نبتت منذ بويع بالخلافة لأبي بكر صديق الإسلام ، إذ كان من
الصحابة من يرى تفضيل علي ، وكان من هؤلاء الزبير بن العوام ، والمقداد بن
الأسود ، وعمار بن ياسر )
ـ الإمام زيد ص 104 ـ

قال ابن أبي الحديد المعتزلي
( والقول بالتفضيل قول قديم ، قد قال به كثير من الصحابة والتابعين ، فمن الصحابة
عمار ، والمقداد ، وأبو ذر ، وسلمان ، وجابر بن عبد الله ، وأبى بن كعب ،
وحذيفة ، و بريدة ، وأبو أيوب ، وسهل بن حنيف ، وعثمان بن حنيف ، وأبو
الهيثم بن التيهان ، و خزيمة بن ثابت ، وأبو الطفيل عامر بن واثلة ، والعباس بن
عبد المطلب وبنوه ، وبنو هاشم كافة ، وبنو المطلب كافة . )
ـ شرح نهج البلاغة ج 20 ـ
----------
1627 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُبْشِيٍّ قَالَ
خَطَبَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بَعْدَ قَتْلِ عَلِيٍّ فَقَالَ لَقَدْ فَارَقَكُمْ رَجُلٌ بِالْأَمْسِ مَا سَبَقَهُ الْأَوَّلُونَ
بِعِلْمٍ وَلَا أَدْرَكَهُ الْآخِرُونَ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَبْعَثُهُ وَيُعْطِيهِ
الرَّايَةَ فَلَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يُفْتَحَ لَهُ وَمَا تَرَكَ مِنْ صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ إِلَّا سَبْعَ مِائَةِ دِرْهَمٍ
مِنْ عَطَائِهِ كَانَ يَرْصُدُهَا لِخَادِمٍ لِأَهْلِهِ
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن
ـ مسند أحمد ج 1 ـ
------------
6936 - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن
نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال : سمعت
الحسن بن علي قام فخطب الناس فقال : يا أيها الناس لقد فارقكم أمس رجل ما
سبقه ولا يدركه الآخرون لقد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يبعث المبعث
فيعطيه الراية فما يرجع حتى يفتح الله عليه جبريل عن يمينه و ميكائيل عن شماله
ما ترك بيضاء ولا صفراء إلا سبعة مئة درهم فضلت من عطائه أراد أن يشتري بها
خادما
قال شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات رجال الشيخين غير هبيرة بن يريم
ـ صحيح ابن حبان ج 15 ـ
-----------
991 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، نا وكيع ، عن شريك ، عن عاصم ، عن
أبي رزين قال : خطبنا الحسن بن علي بعد وفاة علي وعليه عمامة سوداء فقال :
لقد فارقكم رجل لم يسبقه الأولون بعلم ، ولا يدركه الآخرون . )
ـ فضائل الصحابة لابن حنبل ج 3 ـ

وقد قال الإمام الحسن بن علي عليهما السلام هذا الكلام في جمع من الصحابة والتابعين




التوقيع :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
اللهم
إنا نشكوا إليك فقد نبينا صلواتك عليه وآله ، وغيبة ولينا ، وكثرة عدونا وقلة عددنا ، وشدة الفتن ، وتظاهر الزمان علينا فصل على محمد وآله وأعنا على ذلك بفتح منك تعجله وبضر تكشفه ونصر تعزه وسلطان حق تظهره ، ورحمة منك تجللناهـــــا وعافية منك تلبسناها برحمتك يا
أرحم الراحمـين
الإمامة عهد الله عز وجل

الرد مع إقتباس
قديم 19-08-2009, 09:17 AM
الصورة الرمزية لـ بـحرانـي
بـحرانـي بـحرانـي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 69979

تاريخ التّسجيل: May 2009

المشاركات: 1,904

آخر تواجد: 09-03-2010 03:53 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

احب ان اقرأ ما تكتبه اخي فهو يفرح قلبي


يرفع
اللهم صل على محمد وال محمد

التوقيع :
من حكم ابن صهاك:
(إنما كانت بيعة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فلتة وتمت ألا وإنها قد كانت كذلك)

وعن أمير المؤمنين(ع):
لَمْ تَكُنْ بَيْعَتُكُمْ إِيَّايَ فَلْتَةً،
وَلَيْسَ أَمْرِي وَأَمْرُكُمْ وَاحِداً،
إِنِّي أُرِيدُكُمْ للهِِ وَأَنْتُمْ تُرِيدُونَنِي لاَِنْفُسِكُمْ
نهج البلاغة ( جزء2 - خطبته عليه السلام في وصف بيعته - رقم الخطبة136
======================

قاسووك أبا حسن بسواك *** وهل بالطود يقاس الذر ؟

أنى قاسوك بمن ناووك *** وهل ساووا نعلي قمبر
؟
=================================
تركنا المنتدى

الرد مع إقتباس
قديم 19-08-2009, 03:11 PM
المستبصرالمهدوي المستبصرالمهدوي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 17785

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 1,279

آخر تواجد: 20-10-2014 02:26 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: بـحرانـي
احب ان اقرأ ما تكتبه اخي فهو يفرح قلبي


يرفع
اللهم صل على محمد وال محمد
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

أهلاً ومرحباً بك أخي الكريم
وشكراً على المشاركة الطيبة

**

وما رأي أهل السنة في الكلام السابق ؟؟؟


التوقيع :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
اللهم
إنا نشكوا إليك فقد نبينا صلواتك عليه وآله ، وغيبة ولينا ، وكثرة عدونا وقلة عددنا ، وشدة الفتن ، وتظاهر الزمان علينا فصل على محمد وآله وأعنا على ذلك بفتح منك تعجله وبضر تكشفه ونصر تعزه وسلطان حق تظهره ، ورحمة منك تجللناهـــــا وعافية منك تلبسناها برحمتك يا
أرحم الراحمـين
الإمامة عهد الله عز وجل

الرد مع إقتباس
قديم 20-08-2009, 10:26 PM
المستبصرالمهدوي المستبصرالمهدوي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 17785

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 1,279

آخر تواجد: 20-10-2014 02:26 PM

الجنس:

الإقامة:

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

ما زلنا ننتظر رأي الإخوة من أهل السنة فيما سبق

ونضيف على ما سبق بعض كلام علماء أهل السنة الذي أساءوا فيه إلى هؤلاء الصحابة الكرام رضي الله عنهم

قال العلامة الفقيه أحمد بن حمدان
( ومن فضل علياً على أبي بكر وعمر أو قدمه عليهما في الفضيلة والإمامة دون
النسب فهو رافضي ومبتدع فاسق غير كافر )
ـ مختصر عقيدة أحمد بن حمدان للبلباني ـ

قال ابن تيمية
( وكذلك الشيعة المفضلون لعليٍّ علَى أبى بكر لا يختلف قوله أنهم لا يكفرون؛ فإن ذلك
قول طائفة من الفقهاء أيضًا ، وإن كانوا يبدعون .)
ـ مجموع فتاوى ابن تيمية ج 12 ـ

قال الشيخ صالح الفوزان
( والحاصل في مسألة تقديم علي ـ رضي الله عنه ـ على غيره من الخلفاء الثلاثة‏:‏
1 ـ من قدمه في الخلافة فهو ضال بالاتفاق‏.‏
2 ـ من قدمه في الفضيلة على أبي بكر وعمر فهو ضال أيضًا‏. )
ـ شرح العقيدة الواسطية ـ

قال الشيخ سفر الحوالي
( أما سؤالك عن الزيدية هل هم مسلمون؟
هذا ينطبق عليهم إذا أصبحوا روافض ما ينطبق على الرافضة , إذا كانوا فعلاً
زيدية أي: يفضلون علياً ًمجرد تفضيل، فإن ذلك لا يخرجهم من الملة, لكن يخرجهم
من السنة، فهم ليسوا من أهل السنة والجماعة , ولكنهم على بدعة وضلالة.
وقد ورد عن الإمام أحمد رحمه الله أنه قال: 'من فضل علياً ًعلى عثمان فهو أضل
من حمار أهله
' .
فما بالك بمن يفضله على الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما )
ـ حقيقة الزيدية ـ على موقع سفر الحوالي ـ

قال ابن حجر العسقلاني
( والتشيع محبة على وتقديمه على الصحابة فمن قدمه على أبي بكر وعمر فهو غال
في تشيعه ويطلق عليه رافضي )
ـ مقدمة فتح الباري ـ

فهؤلاء علماء أهل السنة قد وصفوا هؤلاء الصحابة الكرام بأنهم
1 ـ روافض
2 ـ فاسقون
3 ـ أصحاب بدعة
4 ـ ضالون
5 ـ أضل من الحمير






التوقيع :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
اللهم
إنا نشكوا إليك فقد نبينا صلواتك عليه وآله ، وغيبة ولينا ، وكثرة عدونا وقلة عددنا ، وشدة الفتن ، وتظاهر الزمان علينا فصل على محمد وآله وأعنا على ذلك بفتح منك تعجله وبضر تكشفه ونصر تعزه وسلطان حق تظهره ، ورحمة منك تجللناهـــــا وعافية منك تلبسناها برحمتك يا
أرحم الراحمـين
الإمامة عهد الله عز وجل

الرد مع إقتباس
قديم 21-08-2009, 03:52 AM
الصورة الرمزية لـ مبين الحقيقة
مبين الحقيقة مبين الحقيقة غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 73526

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 241

آخر تواجد: 01-10-2009 04:44 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: المغرب الحبيب

أسمع جعجعة ولا أرى طحينا،زوبعة في فنجان.

عدد الصحابة 120000 كم يمثل العدد الذي ذكرته من هذه النسبة؟الجواب؟

الرد مع إقتباس
قديم 21-08-2009, 05:00 AM
فقه الاعتدال فقه الاعتدال غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 71719

تاريخ التّسجيل: Jun 2009

المشاركات: 11

آخر تواجد: 23-08-2011 10:53 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مبين الحقيقة
أسمع جعجعة ولا أرى طحينا،زوبعة في فنجان.

عدد الصحابة 120000 كم يمثل العدد الذي ذكرته من هذه النسبة؟الجواب؟

يكفينا قول رسول الله في ابي بكر الصديق

إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر،
ولو كنت متخذاً خليلاً من أمتي لاتخذت أبا بكر،
إلا خلة الإسلام‏.‏
لا يبقين في المسجد خوخة أبي بكر


"ولو كنت متخذاً خليلاً من أمتي لاتخذت أبا بكر".

الرد مع إقتباس
قديم 21-08-2009, 05:22 AM
eyeonheaven eyeonheaven غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 4911

تاريخ التّسجيل: Mar 2003

المشاركات: 201

آخر تواجد: 09-09-2017 01:20 PM

الجنس:

الإقامة: final frontier

ليس كل الصحابة اصحاب راي لان اكثر الناس في اي زمان ليس لهم دور في ادارة المجتنع من الناحية الفكرية ضع اصبعك على اي مجتمع اسلامي وقل ما هي نسبة المشتغلين بالعلوم الدينية والادبية الى عدد السكان الكلي. فنحن عندما نتكلم عن اراء الصحابة انما نتكلم عن الطبقة المشتغلة بامور المجتمع والدين وهم بالتكيد قلة بالنسبة الى مجموع عدد الصحابة. فاذا كان عشرة من وجوه الصحابة يقولون بافضلية الامام على عليه السلام على بقية الصحابة فهذا يعتبر عدد كبير

التوقيع : keep your heart free of grudge

الرد مع إقتباس
قديم 21-08-2009, 12:39 PM
الصورة الرمزية لـ بـحرانـي
بـحرانـي بـحرانـي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 69979

تاريخ التّسجيل: May 2009

المشاركات: 1,904

آخر تواجد: 09-03-2010 03:53 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
أسمع جعجعة ولا أرى طحينا،زوبعة في فنجان
مثل مواضيعك

إقتباس:
عدد الصحابة 120000 كم يمثل العدد الذي ذكرته من هذه النسبة؟الجواب؟
المهم ان امير المؤمنين مقدم من
الله اولا
الرسول ثانيا
اهل البيت ثالثا
والصحابة رابعا

إقتباس:
يكفينا قول رسول الله
الان يتركون الصحابة
وفي الغد سيكفرونهم لانهم قدموا علي(ع)

نحن نستدل عليكم بالصحابة لانها عقيدتكم


ونحن لا يهمنا قولهم اصلا
ما يهمنا هو مدح الله له في 300 كما قال ابن عباس
ومدح رسول الله له وجعله وصيا ووزيرا

التوقيع :
من حكم ابن صهاك:
(إنما كانت بيعة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فلتة وتمت ألا وإنها قد كانت كذلك)

وعن أمير المؤمنين(ع):
لَمْ تَكُنْ بَيْعَتُكُمْ إِيَّايَ فَلْتَةً،
وَلَيْسَ أَمْرِي وَأَمْرُكُمْ وَاحِداً،
إِنِّي أُرِيدُكُمْ للهِِ وَأَنْتُمْ تُرِيدُونَنِي لاَِنْفُسِكُمْ
نهج البلاغة ( جزء2 - خطبته عليه السلام في وصف بيعته - رقم الخطبة136
======================

قاسووك أبا حسن بسواك *** وهل بالطود يقاس الذر ؟

أنى قاسوك بمن ناووك *** وهل ساووا نعلي قمبر
؟
=================================
تركنا المنتدى

الرد مع إقتباس
قديم 21-08-2009, 01:39 PM
هويدي العراق هويدي العراق غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 17320

تاريخ التّسجيل: Mar 2005

المشاركات: 1,583

آخر تواجد: 24-03-2013 09:16 AM

الجنس:

الإقامة:

هناك اشلره واضحه لا احد ينكرها بان امير المؤمنين وحده مع رسول في نص القران



{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29




من يخبرنا يوم الخندق من كان مع رسول الله وكان شديدا مع الكفار غير امير المؤمنين وكيف قبع الاخرون تحت عباءة الخوف والهلع برغم منضمان الجنه لمن برز الى عمرو بن عبد ود العامري ؟؟؟؟؟؟؟؟

التوقيع : اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان

الرد مع إقتباس
قديم 22-08-2009, 03:31 PM
المستبصرالمهدوي المستبصرالمهدوي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 17785

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 1,279

آخر تواجد: 20-10-2014 02:26 PM

الجنس:

الإقامة:

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

يقول الأخ / مبين الحقيقة

إقتباس:
أسمع جعجعة ولا أرى طحينا،زوبعة في فنجان.
الدليل هو الفيصل في ذلك
ولم نرى في ردك أي دليل يذكر بل ينطبق كلامك السابق على ردك فهو جعجعة فقط لا غير

وما رأيك في كلام علماءك السابق مع تفضيل هؤلاء الصحابة لأمير المؤمنين عليه السلام على أبي بكر وعمر ؟؟؟

إقتباس:
عدد الصحابة 120000 كم يمثل العدد الذي ذكرته من هذه النسبة؟الجواب؟
وما عدد الصحابة الذين كانوا في علو المنزلة والفضل كهؤلاء الصحابة الذين فضلوا أمير المؤمنين عليه السلام على أبي بكر وعمر ؟؟؟

وما هي النصوص التي تبين أن بقية هذا العدد المزعوم ( 120000 ) كانوا يقولون بأفضلية أبي بكر وعمر على أمير المؤمنين عليه السلام ؟؟؟


التوقيع :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
اللهم
إنا نشكوا إليك فقد نبينا صلواتك عليه وآله ، وغيبة ولينا ، وكثرة عدونا وقلة عددنا ، وشدة الفتن ، وتظاهر الزمان علينا فصل على محمد وآله وأعنا على ذلك بفتح منك تعجله وبضر تكشفه ونصر تعزه وسلطان حق تظهره ، ورحمة منك تجللناهـــــا وعافية منك تلبسناها برحمتك يا
أرحم الراحمـين
الإمامة عهد الله عز وجل

الرد مع إقتباس
قديم 22-08-2009, 03:36 PM
المستبصرالمهدوي المستبصرالمهدوي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 17785

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 1,279

آخر تواجد: 20-10-2014 02:26 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: فقه الاعتدال

يكفينا قول رسول الله في ابي بكر الصديق

إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر،
ولو كنت متخذاً خليلاً من أمتي لاتخذت أبا بكر،
إلا خلة الإسلام‏.‏
لا يبقين في المسجد خوخة أبي بكر


"ولو كنت متخذاً خليلاً من أمتي لاتخذت أبا بكر".
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

الأخ / فقه الاعتدال

هذه الأحاديث الصحيحة عندك ضعيفة عند غيرك فليست بحجة على غيرك

أما الأحاديث التي فضلت أمير المؤمنين عليه السلام على أبي بكر وعمر فهي أحاديث صحيحة متفق على صحتها

وما رأيك في تفضيل هؤلاء الصحابة لأمير المؤمنين عليه السلام وحكم علماءك على من قال بهذا القول بالتفضيل ؟؟؟

التوقيع :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
اللهم
إنا نشكوا إليك فقد نبينا صلواتك عليه وآله ، وغيبة ولينا ، وكثرة عدونا وقلة عددنا ، وشدة الفتن ، وتظاهر الزمان علينا فصل على محمد وآله وأعنا على ذلك بفتح منك تعجله وبضر تكشفه ونصر تعزه وسلطان حق تظهره ، ورحمة منك تجللناهـــــا وعافية منك تلبسناها برحمتك يا
أرحم الراحمـين
الإمامة عهد الله عز وجل

الرد مع إقتباس
قديم 22-08-2009, 03:40 PM
المستبصرالمهدوي المستبصرالمهدوي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 17785

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 1,279

آخر تواجد: 20-10-2014 02:26 PM

الجنس:

الإقامة:

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ
الأخ الفاضل / eyeonheaven
الأخ الفاضل / بـحرانـي
الأخ الفاضل / هويدي العراق
بارك الله عز وجل فيكم وسدد خطاكم
ووفقكم لما يحبه ويرضاه

التوقيع :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
اللهم
إنا نشكوا إليك فقد نبينا صلواتك عليه وآله ، وغيبة ولينا ، وكثرة عدونا وقلة عددنا ، وشدة الفتن ، وتظاهر الزمان علينا فصل على محمد وآله وأعنا على ذلك بفتح منك تعجله وبضر تكشفه ونصر تعزه وسلطان حق تظهره ، ورحمة منك تجللناهـــــا وعافية منك تلبسناها برحمتك يا
أرحم الراحمـين
الإمامة عهد الله عز وجل

الرد مع إقتباس
قديم 23-08-2009, 10:34 AM
فقه الاعتدال فقه الاعتدال غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 71719

تاريخ التّسجيل: Jun 2009

المشاركات: 11

آخر تواجد: 23-08-2011 10:53 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المستبصرالمهدوي
هذه الأحاديث الصحيحة عندك ضعيفة عند غيرك فليست بحجة على غيرك


الموضوع كان مستندا على كتب اهل السنة والجماعة

وهذا يكفي لاورد بقية الفضائل من تلك الكتب

الرد مع إقتباس
قديم 23-08-2009, 05:52 PM
المستبصرالمهدوي المستبصرالمهدوي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 17785

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 1,279

آخر تواجد: 20-10-2014 02:26 PM

الجنس:

الإقامة:

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

الأخ / فقه الاعتدال

لأن هذه الكتب صحيحها حجة عندك وحجة عليك
فهل نحتج عليك بما هو من غير هذه الكتب
وهل نحتج عليك بما هو ضعيف في كتبك

ولم تجب على السؤال الآخر

ما رأيك في تفضيل هؤلاء الصحابة لأمير المؤمنين عليه السلام وحكم علماءك على من قال بهذا القول بالتفضيل ؟؟؟

التوقيع :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
اللهم
إنا نشكوا إليك فقد نبينا صلواتك عليه وآله ، وغيبة ولينا ، وكثرة عدونا وقلة عددنا ، وشدة الفتن ، وتظاهر الزمان علينا فصل على محمد وآله وأعنا على ذلك بفتح منك تعجله وبضر تكشفه ونصر تعزه وسلطان حق تظهره ، ورحمة منك تجللناهـــــا وعافية منك تلبسناها برحمتك يا
أرحم الراحمـين
الإمامة عهد الله عز وجل

الرد مع إقتباس
قديم 26-08-2009, 05:46 PM
المستبصرالمهدوي المستبصرالمهدوي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 17785

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 1,279

آخر تواجد: 20-10-2014 02:26 PM

الجنس:

الإقامة:

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

ما زلنا ننتظر الإجابة على ما سبق

التوقيع :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
اللهم
إنا نشكوا إليك فقد نبينا صلواتك عليه وآله ، وغيبة ولينا ، وكثرة عدونا وقلة عددنا ، وشدة الفتن ، وتظاهر الزمان علينا فصل على محمد وآله وأعنا على ذلك بفتح منك تعجله وبضر تكشفه ونصر تعزه وسلطان حق تظهره ، ورحمة منك تجللناهـــــا وعافية منك تلبسناها برحمتك يا
أرحم الراحمـين
الإمامة عهد الله عز وجل

الرد مع إقتباس
قديم 26-08-2009, 08:15 PM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,319

آخر تواجد: 31-08-2018 11:23 PM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المستبصرالمهدوي
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

بعد أن بينا في حوار سابق الأدلة الصحيحة من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة المتفق عليها التي تؤكد أفضلية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام على أبي بكر وعمر

نذكر في هذا الحوار أسماء كبار الصحابة رضي الله عنهم وغيرهم من الذين كانوا يؤمنون بأفضلية علي بن أبي طالب عليه السلام على أبي بكر وعمر


قال ابن عبد البر
( وروى عن سلمان وأبي ذر والمقداد وخباب وجابر وأبي سعيد الخدري وزيد بن
الأرقم أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أول من أسلم وفضله هؤلاء على غيره. )
ـ الإسيعاب في معرفة الأصحاب ج 1 ـ

قال أبو بكر الباقلاني
( والقول بتفضيل علي رضوان الله عليه مشهور عند كثير من الصحابة ، كالذي يروى عن عبد الله بن
عباس ، وحذيفة بن اليمان ، وعمار ، وجابر بن عبد الله ، وأبي الهيثم بن التيهان ،
وغيرهم )
ـ مناقب الأئمة الأربعة ـ

قال ابن حزم
( قال أبو محمد اختلف المسلمون فيمن هو أفضل الناس بعد الأنبياء عليهم السلام
فذهب بعض أهل السنة وبعض أهل المعتزلة وبعض المرجئة وجميع الشيعة إلى أن
أفضل الأمة بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم علي بن أبي طالب وقد روينا هذا
القول نصا عن بعض الصحابة رضي الله عنهم وعن جماعة من التابعين والفقهاء )
ـ الفصل في الملل والنحل ج 4 ـ

قال القاضي عبد الجبار
( وأما تفضيل أمير المؤمنين عليه السلام فمروي عن الزبير وحذيفة بن اليمان وجابر
بن عبد الله وعمار وسلمان وأبي ذر والمقداد وعن طبقة من التابعين ومن بعدهم
كمجاهد وعطاء وسلمة بن كهيل والحكم . )
ـ المغني في التوحيد ج 20 ـ

قال أبو زهرة
( ظهرت الفرق السياسية في العصر الأموي ، وإن كانت جذورها تمتد إلى أعمق من
ذلك بكثير ، ذلك أنه نبتت منذ بويع بالخلافة لأبي بكر صديق الإسلام ، إذ كان من
الصحابة من يرى تفضيل علي ، وكان من هؤلاء الزبير بن العوام ، والمقداد بن
الأسود ، وعمار بن ياسر )
ـ الإمام زيد ص 104 ـ

قال ابن أبي الحديد المعتزلي
( والقول بالتفضيل قول قديم ، قد قال به كثير من الصحابة والتابعين ، فمن الصحابة
عمار ، والمقداد ، وأبو ذر ، وسلمان ، وجابر بن عبد الله ، وأبى بن كعب ،
وحذيفة ، و بريدة ، وأبو أيوب ، وسهل بن حنيف ، وعثمان بن حنيف ، وأبو
الهيثم بن التيهان ، و خزيمة بن ثابت ، وأبو الطفيل عامر بن واثلة ، والعباس بن
عبد المطلب وبنوه ، وبنو هاشم كافة ، وبنو المطلب كافة . )
ـ شرح نهج البلاغة ج 20 ـ
----------
1627 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُبْشِيٍّ قَالَ
خَطَبَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بَعْدَ قَتْلِ عَلِيٍّ فَقَالَ لَقَدْ فَارَقَكُمْ رَجُلٌ بِالْأَمْسِ مَا سَبَقَهُ الْأَوَّلُونَ
بِعِلْمٍ وَلَا أَدْرَكَهُ الْآخِرُونَ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَبْعَثُهُ وَيُعْطِيهِ
الرَّايَةَ فَلَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يُفْتَحَ لَهُ وَمَا تَرَكَ مِنْ صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ إِلَّا سَبْعَ مِائَةِ دِرْهَمٍ
مِنْ عَطَائِهِ كَانَ يَرْصُدُهَا لِخَادِمٍ لِأَهْلِهِ
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن
ـ مسند أحمد ج 1 ـ
------------
6936 - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن
نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال : سمعت
الحسن بن علي قام فخطب الناس فقال : يا أيها الناس لقد فارقكم أمس رجل ما
سبقه ولا يدركه الآخرون لقد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يبعث المبعث
فيعطيه الراية فما يرجع حتى يفتح الله عليه جبريل عن يمينه و ميكائيل عن شماله
ما ترك بيضاء ولا صفراء إلا سبعة مئة درهم فضلت من عطائه أراد أن يشتري بها
خادما
قال شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات رجال الشيخين غير هبيرة بن يريم
ـ صحيح ابن حبان ج 15 ـ
-----------
991 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، نا وكيع ، عن شريك ، عن عاصم ، عن
أبي رزين قال : خطبنا الحسن بن علي بعد وفاة علي وعليه عمامة سوداء فقال :
لقد فارقكم رجل لم يسبقه الأولون بعلم ، ولا يدركه الآخرون . )
ـ فضائل الصحابة لابن حنبل ج 3 ـ

وقد قال الإمام الحسن بن علي عليهما السلام هذا الكلام في جمع من الصحابة والتابعين




بل ويصلون عليه في صلواتهم
ومن أبى
فيصلي عليه والمعاطس راغمه



أحسنتم مولانا بارك الله فيك

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 28-08-2009, 02:06 AM
المستبصرالمهدوي المستبصرالمهدوي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 17785

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 1,279

آخر تواجد: 20-10-2014 02:26 PM

الجنس:

الإقامة:

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

الأخ الفاضل / مختصر مفيد

أهلاً ومرحباً بك أخي الكريم
وشكراً على المشاركة الطيبة
وفقكم الله عز وجل لما يحبه ويرضاه

التوقيع :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
اللهم
إنا نشكوا إليك فقد نبينا صلواتك عليه وآله ، وغيبة ولينا ، وكثرة عدونا وقلة عددنا ، وشدة الفتن ، وتظاهر الزمان علينا فصل على محمد وآله وأعنا على ذلك بفتح منك تعجله وبضر تكشفه ونصر تعزه وسلطان حق تظهره ، ورحمة منك تجللناهـــــا وعافية منك تلبسناها برحمتك يا
أرحم الراحمـين
الإمامة عهد الله عز وجل

الرد مع إقتباس
قديم 07-09-2009, 03:10 PM
المستبصرالمهدوي المستبصرالمهدوي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 17785

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 1,279

آخر تواجد: 20-10-2014 02:26 PM

الجنس:

الإقامة:

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

يرفع

التوقيع :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
اللهم
إنا نشكوا إليك فقد نبينا صلواتك عليه وآله ، وغيبة ولينا ، وكثرة عدونا وقلة عددنا ، وشدة الفتن ، وتظاهر الزمان علينا فصل على محمد وآله وأعنا على ذلك بفتح منك تعجله وبضر تكشفه ونصر تعزه وسلطان حق تظهره ، ورحمة منك تجللناهـــــا وعافية منك تلبسناها برحمتك يا
أرحم الراحمـين
الإمامة عهد الله عز وجل

الرد مع إقتباس
قديم 27-06-2010, 08:46 PM
المستبصرالمهدوي المستبصرالمهدوي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 17785

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 1,279

آخر تواجد: 20-10-2014 02:26 PM

الجنس:

الإقامة:

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

يرفع

التوقيع :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
اللهم
إنا نشكوا إليك فقد نبينا صلواتك عليه وآله ، وغيبة ولينا ، وكثرة عدونا وقلة عددنا ، وشدة الفتن ، وتظاهر الزمان علينا فصل على محمد وآله وأعنا على ذلك بفتح منك تعجله وبضر تكشفه ونصر تعزه وسلطان حق تظهره ، ورحمة منك تجللناهـــــا وعافية منك تلبسناها برحمتك يا
أرحم الراحمـين
الإمامة عهد الله عز وجل

الرد مع إقتباس
قديم 29-06-2010, 01:14 AM
جنان أمير النحل جنان أمير النحل غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 86887

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 1,246

آخر تواجد: 20-07-2012 12:52 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: سوريا

وهل هناك مجال للمقارنة ..!! دعهم يصلون الى نعلي قنبر بداية ..

هيهااات هيهااات ..

أعجب من قوم عماهم جشعهم ؟؟

الآن اصبح تفضيل علي علي عثمان فسق وكفر ومن يفضله عليه أضل من حمار ؟؟ ألا أنهم هم الحمير ولايشعرون

ومن هو عثمان وماهي فضائله وهل يصل الى نعل الامام علي ..!! ماذا فعل حتى نفضله على علي عليه السلام

هو أو سواه ؟؟

تباً للجهل ..

بوركت أخي ..رغم قدم الموضوع لكنه يستحق أن يبقى ثابتاً ..

ليرى الناس تناقض وازدواجية علماء النواصب ..فهم وصفوا من يفضل علياً عليه السلام بأنهم فسقة كفار وأضل من حمير

وتناسوا أن أغلب الصحابة وكبارهم كانوا يفضلونه ..!! فهل أسقطوا عدالة الصحابة ؟؟! وهل أمثالهم يقيمون هؤلاء الصحابة المخلصين الذين فضلوه !!!

للأسف ان كان عالم النواصب أضل من حمار أهله فمابالكم بالعوام

التوقيع :
لا إله إلا الله إلهاً واحداً ونحن له مسلمون
لا إله إلا الله ولانعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون
لاإله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين
لاإله إلا الله وحده وحده
أنجز وعده، ونصر عبده
وأعز جنده ، وهزم الأحزاب وحده
له الملك وله الحمد
يحيي ويميت وهو حي لايموت
بيده الخير وهو على كل شيء قدير

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:56 AM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin