هل عائشة من آل محمد ص؟؟؟؟؟

[مروان1400]

هل عائشة من آل محمد ص؟؟
لاتصح الصلاة الا بقول المصلي في جلوسه ( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ) ...
الموضوع ليس تبيانا من هم آل محمد ص,
ولكن لتبيان هل عائشة من آل محمد ص؟؟؟؟؟؟؟ ؟
الجواب سيكون من الكتاب الكريم ..
بسمه تعالى :
-( كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب) 11 آل عمران...
-( ولقد جاء آل فرعون النذر, كذبوا بآياتنا فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر)40,41 القمر
-(واذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم واغرقنا آل فرعون وانتم تنظرون ) البقرة 50
ال فرعون اخذهم الله تعالى بذنوبهم اخذ عزيز مقتدر فكانت عاقبتهم الغرق ..
ولكن السيدة آسيا المؤمنة ع زوجة فرعون لم يشملها العذاب !!!!!
ولو كانت من آل فرعون لشملها العذاب كما في الايات اعلاه ,
اذن زوجة فرعون ليست من آل فرعون لان ( الزوجة ليست من ال الال)...
وبذلك تكون الايات الكريمة قد بينت تعريفا لكلمة ( الال) وبينت ان الزوجة لاتدخل في خانة ( الال)....

............................................
.........................................
........................................
ملاحظة: (الاهل) في القرآن الكريم وفي العربية هي غير كلمة ( الال) وكل مفردة في الكتاب الكريم لها معناها الخاص بها , والموضوع هو في صدد تعريف كلمة ( الال) عند قولنا ( اللهم صل على محمد وآل محمد) , ولايصح القول ( اللهم صل على محمد واهل محمد) وعلى ذلك اتفق المسلمون...
-( كذبت قوم لوط بالنذر, إنا أرسلنا عليهم حاصبا إلا آل لوط نجيناهم بسحر) 33,34 القمر
نجا آل لوط من العذاب , لكن زوجته شملها العذاب , فلو كانت من الآل لنجت كما عينت الاية الكريمة,
إذن الزوجة لاتعتبر من الآل ..
واذن آل لوط لايدخل فيهم زوجة لوط لان الزوجة ليست من ( الال)
.....................................
..................................
-(قَالُواْ يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُواْ إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ) 81 هود
الاية (فأسر بأهلك بقطع من الليل ولايلتفت منكم احد إلا أمرأتك) هنا استثنت زوجة لوط لماذا ,
لأن الاية الكريمة ذكرت كلمة ( اهلك) فالأهل يدخل في مضمونها الزوجات ,
إذن الزوجة من الاهل ولكنها ليست من ( الال) ,
وشتان بين الاهل والال في كتاب الله فكل كلمة لها معناها وكل مفردة لها دلالتها...
....................................
...................................
واذن قول المسلم ( اللهم صل على محمد وآل محمد) لايشمل عائشة وحفصة ....
لان الزوجة ليست من الال في هذا الاعتبار ,
وهناك اعتبارات خاصة اخرى يأتي وقتها في السؤال والجواب ان شاء الله ...
المهم من الايات الكريمة يتبين ان عائشة وحفصة لسن من آل محمد ص....:
..........................
...................................
لطفا الحوار في الموضوع فقط ... هل عائشة من آل محمد ص؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟

[دكتور من غير شهاده]

م10
يحرر لغباء الطرح
عندك نقاش بعلم دون تعدي على الأخرين
اهلا بك ومرحبا
ولا اظن عندك هكذا اطروحات
بل لا اظن عندك معلومات

[ابوامحمد]

من اين اتيت به ان ازواج النبي من اهل بيته
انت تتكلم بجهل ولا دليل
واضح من حديث ام سلمة وانا معهم يا رسول الله فقال لا انتي الى خير او انت من ازواج النبي
ا.وعاءشة لا من اهل بيت رسول الله
ولا من ال محمد صلى الله عليه وعلى آله
وهي شاركت اهل الافك في قولها على ابراهيم ليس فيه شبه منك يا رسول الله
وفي كتاب الله كفر قلبها وزاع عن الحق
وانت تقدرها كونها زوجة رسول الله
والله يقول لها ولحفصة انتما زوجتا رسول الله لم تغنيا عنكم من الله شيئا
فضرب لهم مثل امرات نوح ولوط (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ)
وحذيفة حدث عن المنافقين الذين علم اسمائهم من رسول الله
واشار اليها
بقوله اذا حدثتكم ان امكم ستقتلكم اتصدقون ...
وهذا الكلام كله ذكرناه لك سابقا
وما عندك جواب له
غير الهروب
لكن من السذاجة ترجع وتعيد نفس كلامك

[مروان1400]

ابوامحمد الورد حياكم الله , شكرا لكم
..............................................
الرد على الناصبي العمري حفيد عائشة

الموضوع حول هل عائشة من آل محمد ص؟
ومايلي نوعا ما خارج الموضوع ولكن نرد عليه باختصار
1-اولا

عائشة كونها اما للمؤمنين افضل واعلي من كونها من اهل بيت النبي مع انها اصبحت اما للمؤمنين بعد دخولها في بيت النبي

امهات المؤمنين تعني تحريم زواجهن بعد النبي ص , فاعتبارهن امهات المؤمنين لايعني شرفا ولارفعة ولكن تحريما للزواج بعد النبي ص.
والتوسع في هذا يحتاج الى موضوع جديد ولكن لابأس بهذه الاستعارة من تفسير ( سني) يوضح معنى ام المؤمنين
(وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) يقول: وحرمة أزواجه حرمة أمهاتهم عليهم، في أنهن يحرم عليهن نكاحهن من بعد وفاته، كما يحرم عليهم نكاح أمهاتهم. ( تفسير الطبري )
( قالت عائشة : لسنا أمهات النساء، تعنى أنهن إنّما كنّ أمّهات الرجال لكونهنّ محرّمات عليهم كتحريم أمهاتهم، والدليل على ذلك أن هذا التحريم لم يتعد إلى بناتهن وكذلك لم يثبت لهن سائر أحكام الأمهات) ( الزمخشري في تفسيره)
(وقد روى مسروق عن عائشة أن امرأة قالت: يا أماه، فقالت: لست لك بأم، إنما أنا أم رجالكم، فبان بهذا الحديث أن معنى الأمومة تحريم نكاحهن فقط) ( تفسير ابن الجوزي الحنبلي)
...........................
فلا تعود الى مثلها وتخرج عن الموضوع .. امهاتكم تعني محرمات عليكم , فلا تنكحوهن من بعده كما كان يتمنى طلحة ابن عمها , وليس للاية علاقة بكون عائشة من آل محمد أو لا كما في الموضوع الاصلي , فاللغو لا يفيدك...
..............................................
.............................................
2- قال الناصبي

وقيلت لام موسي واخته بكفالته عندما كان صغيرا

ام موسى من آل بيت موسى واخته كذلك لوجود وشيجة الدم , فلا تخلط بين الام والزوجة , عائشة زوجة ولاتربطها وشيجة دم مع النبي ص , فهي ليست من آله , ا
اما أم موسى ع فهي من آل بيته لانها حملته ودمها ودمه واحد , فلا تخلط وتمعن في المعاني ...
زوجة ابراهيم من آله
اولا لانها ابنة عمه كما اتفق المفسرون( وشيجة دم) ,
ثانيا هي حملت باولاد ابراهيم ع,
ولكن عايش وحفصة عقيمات مهجورات لم يستحقن شرف الانتماء للبيت ول ( الال) , كما تشرفت اسيا زوجة فرعون بعدم حمل نطفته ..لم تنل عائشة وحفصة شرف الحمل ولا الولد ...
فتأمل ...
.........................................
.......................................
3- الناصبي كتب

إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوَهُمْ أَجْمَعِينَ} [سورة الحجر : 59]
{إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ} [سورة الحجر : 60]

.................................................. .........
القرآن الكريم يفسر بعضه وهذه ايات لوط ع وزوجته ليتفحصها القارئ الكريم ويحكم :
( فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون , فأنجيناه وأهله إلا آمرأتهُ قدرناها من الغابرين ) ( النمل 56,57)
, تأمل قوله تعالى ( فانجيناه واهله) ثم استثنى الزوجة بقوله ( الا امرأته) لان الزوجة من الاهل وليست من الآل..
فلماذا الاية لم تكمل السياق وتقول ( فأنجيناه وآله الا امرأته)؟؟؟؟؟ بل قالت الاية ( فأنجيناه وأهله الا امرأته) لان الزوجة ليست من آلال , الاستثناء يتم عند ذكر اهله فقط , اما آل فالزوجة خارج الخانة ...
.........................................
(قَالُواْ يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُواْ إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ) 81 هود
ذات الشئ كما سبق أعلاه .. ( فأسر باهلك) والاستثناء للزوجة ( ولايلتفت منكم احد الا امرأتك) لان الزوجة من الاهل , ولو قالت الاية ( فأسر بآلك بقطع من الليل) لم تكن ستستثني الزوجة .. لان الزوجة ليست من الال ..
.................................................. ........
(قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ ) 32 العنكبوت
نفس القاعدة اعلاه ايضا , الاستثناء تم عند ذكر كلمة ( الاهل)
...............................................
(قال فما خطبكم أيها المرسلون, قالوا إنا أرسلنا الى قوم مجرمين, لنرسل عليهم حجارة من طين , مسومة عند ربك للمسرفين , فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين, فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين, وتركنا فيها أية للذين يخافون العذاب الاليم) 31,37 الذاريات.
الاية أعلاه تقول ( فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين) تأمل وكأن الزوجة استثنت حتى من البيت فهي ليست من أهل البيت وانما من الاهل وشتان مابين الاصطلاحين ( اهل البيت ) و ( الاهل)...
................................
الان نأتي الى الاية الذي اتى بها الناصبي بلاشهادة
(قال فما خطبكم أيها المرسلون, قالوا إنا أرسلنا ألى قوم مجرمين, إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين, إلا أمرأته قدرنا أنها من الغابرين, فلما جاء آل لوط المرسلون, قال أنكم قوم منكرون, قلوا بل جئناك بما كانوا فيه يمترون, وأتيناك بالحق وإنا لصادقون, فأسر بأهلك بقطع من الليل ولايلتفت منكم أحد وأمضوا ألى ما تؤمرون) 58,68الحجر
.................................
الاية أعلاه لمن يقرأها أول مرة سيظن أن الزوجة من الال لأنها استثنيت بعد قوله تعالى ( الا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين) حيث تكمل الاية الكريمة ( إلا أمرأته قدرنا أنها من الغابرين) , ولكن في تكلمة الاية نقرأ ( فأسر بأهلك بقطع من الليل ولايلتفت منكم أحد وأمضوا الى ماتؤمرون) !
لكن أمرأته التفتت وشملها العذاب أو شملها العذاب فلماذا لم تستثنى ؟ ؟؟؟
يفسر ذلك الاية من سورة هود التي ذكرت في البداية وهي
(قَالُواْ يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُواْ إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ....) 81 هود .
فهذه الاية من سورة هود تشرح المعنى وتفصله لأية الحجر , فالذي يقرآ الايات في سورة الحجر وهود وقبلها من الذاريات يخرج بنتيجة وهي أن امرأة لوط التفتت واصابها العذاب كما في سورة هود , لذلك لم تذكر في سورة الحجر لمعرفة ذلك , وفي جميع الايات أمرأة لوط لم تعتبر من آل لوط لأن آل لوط نجوا جميعا من العذاب برحمة الله تعالى وزوجة لوط لم تنج! واذن فالزوجة ليست من ( الال)..
.............................................
.................................................. .
4- حول مؤمن آل فرعون
(قال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم ايمانه .......
فقد خصه القرآن الكريم بسورة كاملة وهي سورة غافر وتسمى ايضا سورة المؤمن , فهي سورة مؤمن آل فرعون , وهو احد السباقين الثلاثة كما في الحديث الشريف ..
تقول الايات الكريمة ( وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم ايمانه......28 ألى قوله تعالى .... فوقاه الله سيئات ما مكروا ..ثم تعود الايات لتؤكد عذاب آل فرعون..
(فوقاه الله سيئات مامكروا وحاق بآل فرعون سوء العذاب, النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا آل فرعون اشد العذاب )45, 46
التأكيد مرتان على عذاب آل فرعون بعد استثناء الرجل المؤمن ( فوقاه الله سيئات مامكروا).. الاستثناء يدل على ان الرجل من آل فرعون ولكن الاستثناء غير موجود في زوجة فرعون السيدة آسيا , والسبب ان الزوجة ليست من ( الال) , ولو كانت السيدة آسيا من آل فرعون لظهر ذلك بوضوح في آيات القرآن الكريم .. لقد خُصت سورة كاملة لمؤمن آل فرعون واستثنته واكددت عذاب آل فرعون , ولكن السيدة آسيا لم تستثنى لانها ليست من ( الال)
واذن قصة مؤمن آل فرعون تزيد من قوة الدليل على ان الزوجة ليست من الال وليس العكس كما ظن الناصبي .
..............................................
.................................................
نعود الى الموضوع الاصلي :
( اللهم صل على محمد وآل محمد) وعائشة وحفصة لسن من آل محمد , ولم ينلن شرف وشيجة الدم ,
فكن عقيمات بلا رابطة دم ولاولد ولكن اولاد عائشة يريدون غير ذلك ,
والمضحك ان الناصبي يقول انها من آل ابراهيم ع
, فكيف يصلي المسلمون في صلاتهم على من لم تقترن ببيتها وكانت سببا في قتل اكثر من 20 ألف مسلم ...
الموضوع لطفا حول : هل عائشة من آل محمد ....
ردود الناصبي لم تقدم شيئا ...
عائشة وحفصة لسن من آل محمد , اما من آل ابراهيم فما احلاها يا عمري ,

[دكتور من غير شهاده]

------------------------------------------------
م10
يحذف لحماقة الجواب
وكثرة هههههههههههههه
الظاهر يا الدكتور انك اعرت معرفك لقوة الحقيقة او ابو جنان
.
المهم
الموضوع شيئ وجوابك شيئ اخر
طرح الأخ مروان منطقي جدا
وطرحك استهزائي
وانت بجوابك تستهزئ برسول الله صلى الله عليه واله وسلم لأنه هو من حدد لك من هم اهل البيت سلام الله عليهم
والأخ فرق بين الأهل والأل

[مروان1400]

الموضوع حول هل عائشة من آل محمد ص ...؟؟؟؟


اللغوة والتهريج الوهابي السني لن يغير الموضوع ...

ههههههههه

المسلم يقول ( الله صل على محمد وآل محمد)...

وعائشة وحفصة لسن من آل محمد ...

نريد اثبات انهن من آل محمد ؟؟؟؟

بس الحلوة ان عائشة طلعت من آل ابراهيم كما يقول الحفيد المخلص ؟؟؟؟؟؟

[دكتور من غير شهاده]

نعم فابراهيم سأل الله ان يجعل من ذريته رسول يعلم احفاده كتاب الله والحكمة !!! والايه صريحه

{رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [سورة البقرة : 129]

وعلم رسول الله ام المؤمنين وامرها بذكر ايات الله والحكمة !!!

{وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا} [سورة الأحزاب : 34]

السؤال وين أئمتك ؟ ههههههه مالهم طاري بالقران وفوق هذا غايب امامك !!! ما عندك الا علم الكلام وبهتان وقذف المخالف وطعن عرض رسو ل الله !!! شعندك ولا اي اساس بتاتا .

[مروان1400]

جوابنا على الشخبطة أعلاه

ما عندك الا علم الكلام وبهتان وقذف المخالف وطعن عرض رسو ل الله

لم اطعن في عرض رسول الله , فقولك اعلاه هو البهتان ومحاولة جر الموضوع الى مهاترات لضعف الحجة...
....
هل ان قول عائشة ليست من آل محمد هو طعن في عرض النبي ص ؟؟؟؟ مالكم كيف تحكمون...
.....
نكرر الموضوع حول عائشة وحفصة فقط .. نريد اثبات انهن من آل محمد ص ... بلا لف ولا دوران ...
وعلى ذكر ايات ( واذكرن ما يتلى....) ...
أين عائشة من آية ( وقرن في بيوتكن.....) التي هي خاصة بنساء النبي ص ...ماذا فعلت عائشة ؟؟؟؟
......
وقالت أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها قال لنا رسول الله ص في حجة الوداع: هي هذه الحجة ثم الجلوس على ظهور الحصر في البيوت ( مجمع الزوائد لليهتمي ج3 ص 203)
فماذا فعلت عائشة ؟؟؟قعدت في بيتها على الحصير ام صار بيتها الحوأب والبصرة و ( طربكة) على ظهور الجمال...
.....
لسنا بصدد انها من آل ابراهيم او نسله فهذا توسيع للموضوع .. ولو كان الامر كذلك لصارت كل قريش من آل ابراهيم ع.. ..
لاتشتت الموضوع بالتهريج واللغو...
هل عائشة من آل محمد ص ؟؟؟ هل حفصة من آل محمد ص ...؟؟؟ نريد اثبات ذلك اولا ,,
ثبت العرش ثم هرج

عائشة عليها السلام

[ابوامحمد]

الله يعزك ويحييك اخ مروان
نعم عائشة لا من اهل بيت رسول الله ولا من اله
بقول رسول الله لام سلمة لما قالت وانا معهم يا رسول الله فقال لا
العضو بلا شهادة اراد ان يفظل عائشة ويجعلها امامة
بفهم قاصر لايات القران دون دراسة تفسير الايات حتى عند اهل السنة
يرى نفسه عربي ودكتور هو يفهم ما اراد الله من الايات
فلا بد ان نجيبه على كلامه
وامرات لوط من قوم لوط ومن اله ومن عشيرته
فلا يجوز الاستدلال بذلك دون الاثبات

ابو محمد ليش مو عاجبك كلام الامام الصادق !!!
يقولك اعرض الرواية على القران !!! فالاية واضحه وضوح الشمس انها بالنساء والا ليش يقول خطباءكم هذه الاية مزروعه زرع هههههههههههه

جوبناك عليه مرارا وليس عندك كلام تستطيع الرد
الاية لا تشمل ازواج النبي ولم تنزل فيهم ونزلت وحدها في اهل الكساء
فلا تخلط
اين عرضت الاية
هذا ليس عرض للاية
اذا عرضتةالاية فيظهر ان عائشة كافر قلبها وليس طاهر

[دكتور من غير شهاده]

م10
يحذف الجواب
الظاهر ان الصيام أثر على أفكارك

[ايتام علي]

نعم فابراهيم سأل الله ان يجعل من ذريته رسول يعلم احفاده كتاب الله والحكمة !!! والايه صريحه
{رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [سورة البقرة : 129]
وعلم رسول الله ام المؤمنين وامرها بذكر ايات الله والحكمة !!!
.

بعد أذنك أخي المبدع مروان
ومن ذرية إراهيم عليه السلام أبو طال ومن قبله عبد المطلب وأم النبي السيدة العظيمة أمنة وسيدنا عبد الله أبو النبي
ترى لماذا يا أنجس الخلق كفرتموهم وأخرجتموهم من الأيمان ؟

{وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا} [سورة الأحزاب : 34]

نعال واحد يكفيك هنا
أين الحكمة والموعظة التي تلتها عائشة وهي في طريقها للبصرة وفي الحرب؟

السؤال وين أئمتك ؟ ههههههه مالهم طاري بالقران وفوق هذا غايب امامك !!! ما عندك الا علم الكلام وبهتان وقذف المخالف وطعن عرض رسو ل الله !!! شعندك ولا اي اساس بتاتا

أن كان من يتلو القران بهيمة مثلك فلن نجد لهم ذكرا كما زعمت فالله عز وجل يقول (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا )
وأنت بهيمة مليون ومليون قفل على قلبك

[مروان1400]

الظاهر يا الدكتور انك اعرت معرفك لقوة الحقيقة او ابو جنان

نفس التهريج..
احسنتم مولانا المشرف
حياكم الله اخي ايتام علي اعزك الله , هذه في الصميم سلمت الايادي

ومن ذرية إراهيم عليه السلام أبو طالب ومن قبله عبد المطلب وأم النبي السيدة العظيمة أمنة وسيدنا عبد الله أبو النبي
ترى لماذا يا أنجس الخلق كفرتموهم وأخرجتموهم من الأيمان ؟

الى الان لم يأت بدليل واحد او حتى قول يبين ان عائشة وحفصة من آل محمد , لم نرى غير التهريج
اللهم صل على محمد وآل محمد والعن عدوهم ..
...

[دكتور من غير شهاده]

م ١٠ اي والله الصيام ماثر ههههههه
ايتام علي
عبدالمطلب وام الرسول لم يوصفوا بالقران باب المؤمنين او امهم !!! بل لم يؤمروا لا هم ولا ائمة الشيعه بذكر ايات الله والحكمة التي حملها الله لكل نبي او رسول منذ نشأة الارض الي خاتم النبوة !!! فعائشة مكلفة من سبع سموات !!! اما انتم لا عزاء لكم وائمتكم غير مذكورين البته الا في روايات وهذه الاية سبب نزولها وتقعد تركب وتستنج !!
اخي امامكم شرط عليه ليكتمل ايمانه الايمان بامومة المؤمنين لزوج النبي !!! فقط
واخيرا اية التطهير بدون روايات وتاليف واضحه انها بنساء النبي والدليل الاعتقاد عند بعضكم بتحريف القران وانها مزروعه في هذا المكان .

[ايتام علي]

م 10 اي والله الصيام ماثر ههههههه
ايتام علي
عبدالمطلب وام الرسول لم يوصفوا بالقران باب المؤمنين او امهم !!! بل لم يؤمروا لا هم ولا ائمة الشيعه بذكر ايات الله والحكمة التي حملها الله لكل نبي او رسول منذ نشأة الارض الي خاتم النبوة !!! فعائشة مكلفة من سبع سموات !!! اما انتم لا عزاء لكم وائمتكم غير مذكورين البته الا في روايات وهذه الاية سبب نزولها وتقعد تركب وتستنج !!
اخي امامكم شرط عليه ليكتمل ايمانه الايمان بامومة المؤمنين لزوج النبي !!! فقط
واخيرا اية التطهير بدون روايات وتاليف واضحه انها بنساء النبي والدليل الاعتقاد عند بعضكم بتحريف القران وانها مزروعه في هذا المكان .

حماري المنافق المرواغ
سادة بني هاشم هم صفوة ذرية سيدنا إبراهيم
وهم مذكروين في القران الكريم
وأنت من وضع الأية الكريمة المشيرة إليهم
لكنك لحقارتك جعلتها في عائشة وهي المنافقة التي أذت رسول الله ووصيه
واما الائمة سلام الله عليهم فقد ذكر الله عز وجل صفاتهم وعظمة خلقهم
فمن أراد أتباعهم فلن يضل ومن كان حمارا فلن يزيده الله الا خسرانا

[فداك أبا الحسنين]

ليست من الآل .. ولكن من الأهل ..

أهل البيت شي وآل محمد شي . وأهل محمد شي ..وأهل محمد شي .

أهل البيت هم من سكنو البيت ..

أهل محمد العائلة سواء سكنو بيته أم لم يسكنو

آل محمد هم جميع بني هاشم .