ابن تيمية : مبغضي أبي بكر منافقين .... ومبغضي علي أعلم وأدين !!!

[محمد علي حسن]

باسمه تعالى ،،

نترككم مع هذه المقارنة التي تفوح منها رائحة النصب والحقد على أمير المؤمنين ( عليه السلام )

قال ابن تيمية في ( منهاج السنة ، ج 4 ، ص 300 ، تحقيق محمد رشاد سالم ) :

( وَلِهَذَا كَانَ أَعْظَمُ الطَّوَائِفِ نِفَاقًا الْمُبْغِضِينَ لِأَبِي بَكْرٍ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي الصَّحَابَةِ أَحَبُّ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْهُ، وَلَا كَانَ فِيهِمْ أَعْظَمُ حُبًّا لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْهُ، فَبُغْضُهُ مِنْ أَعْظَمِ [آيَاتِ] النِّفَاقِ. وَلِهَذَا لَا يُوجَدُ الْمُنَافِقُونَ فِي طَائِفَةٍ أَعْظَمَ مِنْهَا فِي مُبْغَضِيهِ، كَالْنُّصَيْرِيَّةِ وَالْإِسْمَاعِيلِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ )

مبغضي أبي بكر منافقين ...


لكن في ( منهاج السنة ، ج 5 ، ص9 -10 ، تحقيق محمد رشاد سالم )

( فَالْمُنَزِّهُونَ لِعُثْمَانَ الْقَادِحُونَ فِي عَلِيٍّ أَعْظَمُ وَأَدْيَنُ وَأَفْضَلُ مِنَ الْمُنَزِّهِينَ لِعَلِيٍّ الْقَادِحِينَ فِي عُثْمَانَ، [كَالزَّيْدِيَّةِ مَثَلًا] .
فَمَعْلُومٌ أَنَّ الَّذِينَ قَاتَلُوهُ وَلَعَنُوهُ وَذَمُّوهُ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ هُمْ أَعْلَمُ وَأَدْيَنُ مِنَ الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَيَلْعَنُونَ عُثْمَانَ )

مبغضي علي عليه السلام أعلم وأدين ...أي أكثر علماً وديناً ..

ما رأيكم بهذه المقارنة بين بغض أبي بكر وعلي عليه السلام .

[من شك به فقد كفر]

لعنة الله عليه وعلى من تبعه إلى يوم الدين
لاغرابة أخينا الموالي محمد علي حسن من هذا الملعون ابن تيمية فهو ملهم النواصب لعنة الله عليه وعليهم
لننتظر من سيشمر عن ساعديه ويدافع عن أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه وأتباعه
ومن سيدافع على أبوبكر الزنديق وأتباعه

أمامكم خيار واحد من الإثنين :
1) الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه وأتباعه

2) ابوبكر الزنديق وأتباعه


وسؤال يطرح نفسه للزملاء سيدا شباب الجنة وابو الليث ومن لف لفهم ؟

من هم الذين :

الْقَادِحُونَ فِي عَلِيٍّ أَعْظَمُ وَأَدْيَنُ وَأَفْضَلُ مِنَ الْمُنَزِّهِينَ لِعَلِيٍّ ؟؟

هل هم الشيعة


ومن هم الذين :
قَاتَلُوهُ وَلَعَنُوهُ وَذَمُّوهُ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ هُمْ أَعْلَمُ وَأَدْيَنُ ؟؟
هل هم الشيعة


وهذا الموضوع : ابن تيمية : مبغضي أبي بكر منافقين .... ومبغضي علي أعلم وأدين !!!

هو جواب على هذه المواضيع التي يحاول الزميل الناصب أن يقنعنا بها ويقول سيدنا علي رضي الله عنه
إما أبو بكر إما سيدك علي وإلا سيزعل أبن تيمية الكذاب :
\\
موقف آل البيت من الشيخين رضى الله عنهما ([IMG]images/misc/multipage.gif[/IMG] 1 2 3)
سيدا شباب الجنة

سيدنا علىّ رضى الله عنه وذريته يمدحون أبى بكر وعمر رضى الله عنهما ([IMG]images/misc/multipage.gif[/IMG] 1 2)
سيدا شباب الجنة

[محمد علي حسن]

حياكم الله أخي الفاضل ،

نريد رأي أسود السنة بهذا الناصبي وبكلامه !!

وين الاصوووووووووووووود

[أدهم الزعتر]

سيجدون تبريرا لكل شيء إلا التبروء من هذا الناصبي

[من شك به فقد كفر]

وهذه أيضاً من قبائح الملعون الملعون أبن المعلونة أبن تيمية إقتبستها من موقع الحمير والبهائم



[ منهاج السنةج5/ص10] :

( فمعلوم أن الذين قاتلوه ولعنوه وذموه من الصحابة والتابعين وغيرهم هم أعلم وأدين من الذين يتولونه ويلعنون عثمان ولو تخلى أهل السنة عن موالاة علي رضي الله عنه وتحقيق إيمانه ووجوب موالاته لم يكن في المتولين له من يقدر أن يقاوم المبغضين له )

وهذه الموسوعة الكاملة من كتاب منهاج النواصب للفاجر أبن الفاجرة ( موسوعة كاملة من عدة أجزاء )



كتاب منهاج السنة النبوية لابن تيمية (عدة أجزاء)


http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...p?postid=52881 الجزء الأول

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...p?postid=53049 الجزء الثاني

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...p?postid=53186 الجزء الثالث

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...p?postid=53579 الجزء الرابع

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...p?postid=54494 الجزء الخامس

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...p?postid=58015 الجزء السادس

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...p?postid=58017 الجزء السابع

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...p?postid=58018 الجزء الأخير






وهنا أيضا موقع لمشاهدة مباشرة للموسوعة الكاملة لكتبه العفنة :




http://www.scribd.com/doc/936321/-

http://www.scribd.com/doc/936321/-


إقتبس وأنشر أخي الموالي للفائدة وخصوصاً الجزء الرابع والخامس ففيه من الكلام العجائب والغرائب لذلك الفاجر أبن الفاجرة الذي يدرسون منهاجه حمير وبهائم الوهابية النواصب ومن لف لفهم التي تقدح بأمير المؤمنين
وتفضح الذين يقولون سيدنا علي نحن نحبه




وخذوها يانواصب أتباع ابن تيمية ضربة من يد رافضية حيدرية

تباً لكم من أفاعي وعقارب سامة

تدرسون منهاج السنة منهاج الفاجر أبن الفاجرة أبن تيمية عدو الله ورسوله ووصيه

ويقولون النواصب الحمير : سيدنا علي رضي الله عنه نحن أحق به من الشيعة

لعنة الله عليكم ياأتباع أبن تيمية وعلى الصحابة والتابعين المرتدين الكفرة الذين قصدهم ذلك الفاجر

اللعنة عليكم يافجار وياأتباع الفاجر أبن الفاجرة

[... شباب ...]

والله ياجهلة أنكم لاتفهمون شيخ الاسلام رحمه الله بل تريدون النيل منه لأنه الشيخ الأسد الذى أبطل مذهب الروافض .
واما كتابه هذا منهاج السنة فكان للرد على النصارى والروافض فانتم لاتفهمون ماقاله وحاشا الشيخ من الطعن فى سيدنا علىّ وهو الذى شيخ السنة واسد السنة واهل السنة هم مجبى آل البيت وليس أنتم .
أما تفسير قوله ياجهلة فهو يقول أن مبغضى أبى بكر رضى الله عنه منافقين ويقصد بالطوائف كالاسماعيلية والنصيرية وغيرهم فهم فعلا منافقين فهم من أبتدع فى الدين الاسلامى وهم من يسبون فى الصحابة فشبههم بالمنافقين وهم كذلك واما عن مبغضى سيدنا علىّ رضى الله عنه فقال عنهم أدين وأعلم ويقصد بالصحابة الذين حاربوا فى الجمل وصفين ولم يكن من باب ذكر محاسنهم لانهم حاربو علىّ كما انتم تتوهمون فهو يقول هؤلآء صحابة وفيهم العلماء والمتدينين وفعلآ هم كذلك بغض النضر عن تورطهم فى الحرب من عدمه .
هل فهمتم ياجهلة ياطعّانين فى كل خلق الله يامن تترصدون لكل عالم يريد أبطال مذهب الروافض .
أليك الاجابة يا من شك به وكفاك صراخآ وكنت لاأريد ان أرد عليك فى موضوعى ولكن الحمد لله فتحتم موضوع بالخصوص وأليكم الرد القاسم الذى يقسم ظهوركم ياجهلة .

واِن عدتم عدنا .

[من شك به فقد كفر]

أصرخ أيها الناصبي ياأتباع العرعور والخميس وابن تيمية اللوطيين لقد فضحناكم


لنرى هل لايزال يقول سيدنا علي
أم يتبع أبن الفاجرة سيده أبن تيمية الذي يجب عليّ أن أتمضمض قبل أن أكتب أسمه على حد زعم الزميل الناصبي المدعو سيدا

وأذكره بما قاله ذلك أبن الفاجرة الذي يتبعه :

فَمَعْلُومٌ أَنَّ الَّذِينَ قَاتَلُوهُ وَلَعَنُوهُ وَذَمُّوهُ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ هُمْ أَعْلَمُ وَأَدْيَنُ مِنَ الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَيَلْعَنُونَ عُثْمَانَ


ولعنة الله عليه وعلى الصحابة والتابعين الذين :

قَاتَلُوهُ وَلَعَنُوهُ وَذَمُّوهُ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ


وحزر فزر ياطالب في جامعة الأزهر وأيضاً ياأتباع الفاجر أبن تيمية ؟؟

من هم الصحابة والتابعين وغيرهم الذين قال عنهم شيخك أبن الفاجرة :
الَّذِينَ قَاتَلُوهُ وَلَعَنُوهُ وَذَمُّوهُ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ

هيا شمروا عن سواعدكم يامن تدعون بأن سيدنا علي يحب الصحابة والشيخين الكافرين المرتدين


وإلا تبرؤا من مذهبكم الذي يتبع الصحابة والتابعين وغيرهم الذي كانوا يقاتلون ويلعنون ويذمون سيدكم علي رضي الله عنه

إن كنتم فعلاً من تدعون بأنكم والعرعور والخميس من محبيه فألعنوهم كما لعنوا سيدكم رضي الله عنه والذي جاء على لسان أبن تيمية ؟؟

أم غيرتم رأيكم ياكلاب أبن تيمية ؟؟

[محمد علي حسن]

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

[السيد الكربلائي]

اي صح .... هسة اعلم لو صحابي .. النتيجة ذم و لعن
و ما اتصور ان الصحبة او العلم .. ينفع في هكذا مقام .. بل لا يتصوره اي عاقل
فلماذا مبغضي ابن ابي قحافة منافقين .. و مبغضي علي متدينين
ستقول لي ان ابن تيمية لا يقصد كونه صحابي بل اراد تعريفهم ... فأقول
لا مخرج لكلامه غير هذا .. و إلا فلو كان يقصد تعريفهم لما قال اعلم و ادين ... فما علاقة بل ما قيمة العلم و الدين لشخص قد ذم و لعن رأس صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله .. وفق معتقدكم بطبيعة الحال

[فقه السنة]

( فَالْمُنَزِّهُونَ لِعُثْمَانَ الْقَادِحُونَ فِي عَلِيٍّ أَعْظَمُ وَأَدْيَنُ وَأَفْضَلُ مِنَ الْمُنَزِّهِينَ لِعَلِيٍّ الْقَادِحِينَ فِي عُثْمَانَ، [كَالزَّيْدِيَّةِ مَثَلًا] .
فَمَعْلُومٌ أَنَّ الَّذِينَ قَاتَلُوهُ وَلَعَنُوهُ وَذَمُّوهُ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ هُمْ أَعْلَمُ وَأَدْيَنُ مِنَ الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَيَلْعَنُونَ عُثْمَانَ )

يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه : لو وددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم , يااهل الكوفة منيت منكم بثلاث وأثنتين : صم ذوو أسماع , وبكم ذوو كلام , وعمي ذوو أبصار , لا أحرار صدق عند اللقاء , ولا إخوان ثقة عند البلاء , تربت أيديكم , يا أشباه الإبل غاب عنها رعاتها , كلما جمعت من جانب تفرقت من جانب آخر ) .
( نهج البلاغة , ج1, من كلام لعلي في توبيخ أصحابه على التباطئ على نصرة الحق , ص188-189, وبحار الانوار , ج34 , باب سائر ما جرى من الفتن من غارات أصحاب معاوية على أعمال علي عليه السلام وتثاقل أصحابه عن نصره وفرار بعضهم عنه الى معاوية , ص81-82 )

ويقول علي في الارشاد : والله لو وودت أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم , فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني واحداً منهم , والله لو وددت أني لم أعرفكم ولم تعرفوني ,فأنها معرفة جرت ندماً ,لقد وريتم صدري غيضاً ,وأفسدتم علي أمري بالخذلان والعصيان , حتى لقد قالت قريش : إن عليا رجل شجاع لكن لا علم له بالحروب .
( الارشاد , ج1, باب من كلام علي عليه السلام في ذم تقاعس أهل الكوفة عن الجهاد , ص280 , والاحتجاج , ج1, باب احتجاج علي عليه السلام على قومه في الحث على المسير الى الشام لقتال معاوية , ص256 , وبحار الانوار, ج34 , باب سائر ما جرى من الفتن من غارات أصحاب معاوية , ص137, وحديث مقارب لهذا الحديث في نهج البلاغة , ج1, باب من خطبة لعلي في ادبار الدنيا واقبال الآخرة والحث على التزود بها )


قلت : لو كان فيهم خير لما اراد استبدال العشرة من الموالين برجل من اصحاب معاوية
وايضا لو كان فيهم خير لما حرقهم بالنار كما حرق اصحاب ابن سبأ وغيرهم

[السيد الكربلائي]

يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه : لو وددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم , يااهل الكوفة منيت منكم بثلاث وأثنتين : صم ذوو أسماع , وبكم ذوو كلام , وعمي ذوو أبصار , لا أحرار صدق عند اللقاء , ولا إخوان ثقة عند البلاء , تربت أيديكم , يا أشباه الإبل غاب عنها رعاتها , كلما جمعت من جانب تفرقت من جانب آخر ) .
( نهج البلاغة , ج1, من كلام لعلي في توبيخ أصحابه على التباطئ على نصرة الحق , ص188-189, وبحار الانوار , ج34 , باب سائر ما جرى من الفتن من غارات أصحاب معاوية على أعمال علي عليه السلام وتثاقل أصحابه عن نصره وفرار بعضهم عنه الى معاوية , ص81-82 )

ويقول علي في الارشاد : والله لو وودت أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم , فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني واحداً منهم , والله لو وددت أني لم أعرفكم ولم تعرفوني ,فأنها معرفة جرت ندماً ,لقد وريتم صدري غيضاً ,وأفسدتم علي أمري بالخذلان والعصيان , حتى لقد قالت قريش : إن عليا رجل شجاع لكن لا علم له بالحروب .
( الارشاد , ج1, باب من كلام علي عليه السلام في ذم تقاعس أهل الكوفة عن الجهاد , ص280 , والاحتجاج , ج1, باب احتجاج علي عليه السلام على قومه في الحث على المسير الى الشام لقتال معاوية , ص256 , وبحار الانوار, ج34 , باب سائر ما جرى من الفتن من غارات أصحاب معاوية , ص137, وحديث مقارب لهذا الحديث في نهج البلاغة , ج1, باب من خطبة لعلي في ادبار الدنيا واقبال الآخرة والحث على التزود بها )


قلت : لو كان فيهم خير لما اراد استبدال العشرة من الموالين برجل من اصحاب معاوية
وايضا لو كان فيهم خير لما حرقهم بالنار كما حرق اصحاب ابن سبأ وغيرهم

بالعراقي نكول (( شجاب الدولمة ( اكلة عراقية ) ع الجلاق ( فعل جسدي ) ))
يا اخي خلي لكلامك صلة بالموضوع

[فقه السنة]

بالعراقي نكول (( شجاب الدولمة ( اكلة عراقية ) ع الجلاق ( فعل جسدي ) ))
يا اخي خلي لكلامك صلة بالموضوع

علي بن ابي طالب كان يريد استبدلال بكل عشرة من الموالين له بواحد من اصحاب معاوية
لانه يعلم ان الذين معه حالتهم الدينية ليست بالجيدة

- فقد خرج منهم الخوارج الذين كفروه وكفروا المسلمين بفعل الكبيرة
- وايضا خرج منهم اصحاب ابن سبأ الذين جعلوه اله وحرقهم بالنار

لهذا كلام ابن تيمية صحيح لان الخوارج والسبأية الذين كانوا من اتباع الامام علي اسوأ من غيرهم.

[السيد الكربلائي]

علي بن ابي طالب كان يريد استبدلال بكل عشرة من الموالين له بواحد من اصحاب معاوية
لانه يعلم ان الذين معه حالتهم الدينية ليست بالجيدة

- فقد خرج منهم الخوارج الذين كفروه وكفروا المسلمين بفعل الكبيرة
- وايضا خرج منهم اصحاب ابن سبأ الذين جعلوه اله وحرقهم بالنار

لهذا كلام ابن تيمية صحيح لان الخوارج والسبأية الذين كانوا من اتباع الامام علي اسوأ من غيرهم.

ابن تيمية لم يقل اسوء .. بل قال ان مبغضيه لديهم علم و دين ..... لذلك اكرر ... خلي لكلامك صلة بالموضوع

[فقه السنة]

ابن تيمية لم يقل اسوء .. بل قال ان مبغضيه لديهم علم و دين ..... لذلك اكرر ... خلي لكلامك صلة بالموضوع

قال : أَعْلَمُ وَأَدْيَنُ مِنَ الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ

فنعم هم اعلم وادين, لانهم لم يكفروا المسلمين مثل الخوارج, ولم يدعوا الالوهية مثل السبأئية الذين حرقهم بالنار.

ولهذا السبب كان علي بن ابي طالب يريد استبدال بكل (10) موالين بـ (1) من اصحاب معاوية.

[السيد الكربلائي]

قال : أَعْلَمُ وَأَدْيَنُ مِنَ الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ
فنعم هم اعلم وادين, لانهم لم يكفروا المسلمين مثل الخوارج, ولم يدعوا الالوهية مثل السبأئية الذين حرقهم بالنار.
ولهذا السبب كان علي بن ابي طالب يريد استبدال بكل (10) موالين بـ (1) من اصحاب معاوية.

شنو رأيك انتَ .. ايهما اخطر على الاسلام .. الكافر ام المنافق ؟