إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال هرب اهل السنة والجماعة من اجابته !! فلماذا ؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بسم الله الرحمن الرحيم

    قولك يانفيس : و بالتالي فأنت تحكم على كل مسلم قتل أخاه المسلم عمدا بغض النظر عن أسباب القتل ، فهو مخلد في نار جهنم و لا يوجد احتمال أن يدخل الجنة في أي حال من الأحوال .. أليس كذلك

    اقول : في مشاركتي طالبتك بآيات قرانية واحاديث شريفة ... ولم ارى سوى سؤال مقتضب .. !!

    عليك أن تأتيني بها اذا كان مصدر التشريع لديك هو القرآن والسنة ..

    ثم سألتك عن وضع المقتول بيديك من الصحابة ظالما ام مظلوما ؟؟

    ثم سألتك عن حال هذا الصحابي الذي كان حريصا على قتلك .. بل حتى قتل الامام علي والحسن والحسين .. ماهو وضعه في الايمان ..

    فأنتم قد تبرأتم من قتلة الحسين عليه السلام .. لكن طلحة لو قتلهم او قتل عمار فماذا سيكون حاله..

    ثم دعني اوصلك الى مرحلة لاينفع فيها التفاف علماؤكم على النصوص الواضحة


    معذرة من الاخ شيعي منصف فهو اولى بالرد ..




    بالله نستعين

    تعليق


    • و أنا أيضا أتحدث عن المؤمنين ، هل إذا قام أحد المؤمنين في زماننا بقتل مؤمن آخر ، فمعناه أن القاتل مخلد في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا .. هذا سؤالي فلماذا الهروب من الإجابة ؟!!


      اخي النفيس هداك الله ما بك ?
      هل قرات مشاركتي كلها ام ماذا ? عن اي هروب تتحدث ? اجبتك من كتاب الله وتقول هروب ??
      راجع مشاركتي الاخيرة وركز فيها جيدا ومن ثم اتهم خصمك بالهروب !

      تعليق


      • [quote=فلاح الورى]
        اقول : في مشاركتي طالبتك بآيات قرانية واحاديث شريفة ... ولم ارى سوى سؤال مقتضب .. !!
        أنا الذي طرحت عليك السؤال ..فكيف تطلب مني آيات قرآنية و أحاديث شريفة ..!!
        هل تقصد أن أرد بدلا عنك أم ماذا ؟؟!!

        ثم سألتك عن وضع المقتول بيديك من الصحابة ظالما ام مظلوما ؟؟

        ثم سألتك عن حال هذا الصحابي الذي كان حريصا على قتلك .. بل حتى قتل الامام علي والحسن والحسين .. ماهو وضعه في الايمان .
        .
        قبل الإنتقال إلى الأشخاص و الأسماء ، دعنا نناقش القضية بعمومها ..
        ما حكم المؤمن الذي يقتل مؤمنا عمدا ، هل هو مخلد في نار جهنم لا محالة و لا يوجد احتمال بدخوله الجنة على الإطلاق ؟؟
        هذا هو السؤال المطروح ..!
        ثم بعد ذلك نطبق الحكم العام على الأشخاص ..!

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
          اخي النفيس هداك الله ما بك ?
          هل قرات مشاركتي كلها ام ماذا ? عن اي هروب تتحدث ? اجبتك من كتاب الله وتقول هروب ??
          راجع مشاركتي الاخيرة وركز فيها جيدا ومن ثم اتهم خصمك بالهروب !
          راجعنا مشاركتك و لم نجد فيها أية إجابة على سؤالي ..!!
          هل نحكم على جميع أهل العراق الذين يقتلون بعضهم البعض بأنهم في النار خالدين فيها و لا أمل لهم في الجنة ؟؟
          و هل نحكم على أي طائفتين من المسلمين نشبت بينها حرب أهلية بأنهم خالدون في جهنم لا محالة ؟؟
          و هل نحكم على الثوار في ليبيا و على كتائب القذافي بأن الطرفين خالدون في جهنم ، باعتبار كل الطرفين مؤمنين و يقتلون بعضهم عمدا ..؟؟!!
          هل هذا هو حكمك على المسألة ..!!

          تعليق



          • معذرة من الاخ شيعي منصف فهو اولى بالرد ..

            ارجوك لا تكررها حبيبي فلاح الورى فان الموضوع موضوعك وانا الضيف مولاي الكريم ,خذ راحتك ,, فالفضل لله ومن ثم لك في فتح هذا الموضوع اصلا

            تعليق


            • بسم الله الرحمن الرحيم



              اعتدنا على تمييع المواضيع

              صار النفيس هو السائل .. !!

              ولايريد ان يجيبه القرآن والسنة ..


              ان كان هناك سلفي قادر على الاجابة على الاسئلة فليتفضل

              بالله نستعين

              تعليق


              • بسم الله الرحمن الرحيم

                اخي الكريم شيعي منصف جزاك الله خيرا ..


                هل هذا هو سؤالك يانفيس ..:هل نحكم على جميع أهل العراق الذين يقتلون بعضهم البعض بأنهم في النار خالدين فيها و لا أمل لهم في الجنة ؟؟



                فأنا من خلال قرأتي السريعة لم اجد غيره ..

                ان في العراق او في ليبيا اوفي غيرها .. كل من تقاتل وهو على حق فالطرف الاخر الى النار وبئس المصير ..

                الان اجبنا على السؤال فأرجع الى المشاركة 151 وأجب عليها


                بالله نستعين

                تعليق


                • وانا ايضا انتظر اجابة النفيس على اسئلة مولاي فلاح الورى

                  عن امير المؤمنين عليه السلام : ( ملاك الدين العقل )

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة فلاح الورى
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    اعتدنا على تمييع المواضيع
                    صار النفيس هو السائل .. !!
                    ولايريد ان يجيبه القرآن والسنة ..

                    ان كان هناك سلفي قادر على الاجابة على الاسئلة فليتفضل

                    بالله نستعين


                    كيف بدأ حواري معك ؟؟!!
                    ألم يبدأ بسؤال وجهته لك ..؟!!
                    و عليه ،، فإن أردت محاورتي فأجب عليه و يستمر حوارنا ، و إلا فحواري سيكون مع صاحب الموضوع فقط ..!!
                    إذ أنكم في كل الأحوال ستهربون من الأسئلة التي أسألها ، و لن أجد شجاع يجيب بشكل مباشر و واضح ، و هذا أمر ليس بمستغرب فيكم ..!

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة فلاح الورى

                      فأنا من خلال قرأتي السريعة لم اجد غيره ..
                      ان في العراق او في ليبيا اوفي غيرها .. كل من تقاتل وهو على حق فالطرف الاخر الى النار وبئس المصير ..
                      الان اجبنا على السؤال فأرجع الى المشاركة 151 وأجب عليها



                      على أي أساس بنيت كلامك هذا .. إذ الآية القرآنية التي أردت أن تستشهد بها لم تقل بأن القاتل إن كان على حق فهو في الجنة و المقتول في النار .. بل قالت : " و من يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه نار جهنم " و أردتم إسقاط هذه الآية على الصحابة دون تفكير .. فلما أردنا طرح هذه الآية على أهل العراق و أهل ليبيا و أهل لبنان و أهل اليمن و كل دولة إسلامية قامت فيها فتنة و حرب أهلية ، أراك تقول بأن الآية حكمها مشروط معتمد على الذي على الحق ...!!!!
                      فهل كلامك بهوى أم ماذا ؟؟!!

                      تعليق


                      • كيف بدأ حواري معك ؟؟!!
                        ألم يبدأ بسؤال وجهته لك ..؟!!
                        و عليه ،، فإن أردت محاورتي فأجب عليه و يستمر حوارنا ، و إلا فحواري سيكون مع صاحب الموضوع فقط ..!!
                        إذ أنكم في كل الأحوال ستهربون من الأسئلة التي أسألها ، و لن أجد شجاع يجيب بشكل مباشر و واضح ، و هذا أمر ليس بمستغرب فيكم ..!


                        مولاي فلاح الورى
                        في كل يوم اتيقن اكثر ان السلفي يعجز تماماً من الوقوف امامك ولو للحظه

                        بارك الله في شيعة الكرار

                        عن امير المؤمنين عليه السلام : ( من سوء الاختيار صحبة الأشرار )

                        تعليق


                        • لحد الان لم تجيبوا عن السؤال :
                          سؤال واضح ومباشر وبسيط ......
                          تخيل نفسك الان في زمن الامام علي عليه السلام ونشبت معركة الجمل فاي الصفين كنت ستختار ؟؟
                          صف علي عليه السلام ام صف عائشة وطلحة ؟

                          وبعد ان تختار الصف الذي تقاتل فيه في معركة الجمل ( واختيار المخالف لاحد الصفوف هو احتمال ضعيف ) وعلى فرض انك لم تستشهد فيها وابقى الله سبحانه وتعالى على حياتك حتى معركة صفين وكنت ما زلت قادرا على القتال !!

                          فاي الصفين ستختار للقتال في معركة صفين ؟

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة فلاح الورى
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            اخي الكريم شيعي منصف جزاك الله خيرا ..


                            هل هذا هو سؤالك يانفيس ..:هل نحكم على جميع أهل العراق الذين يقتلون بعضهم البعض بأنهم في النار خالدين فيها و لا أمل لهم في الجنة ؟؟



                            فأنا من خلال قرأتي السريعة لم اجد غيره ..

                            ان في العراق او في ليبيا اوفي غيرها .. كل من تقاتل وهو على حق فالطرف الاخر الى النار وبئس المصير ..

                            الان اجبنا على السؤال فأرجع الى المشاركة 151 وأجب عليها


                            بالله نستعين

                            لما تقاتل جيش المهدي وميليشيا بدر وحزب الدعوة وقتل احدهم الاخر
                            من في الجنة ومن في النار بحسب اطلاعك على الامور بينهم هناك

                            تعليق


                            • [quote=فلاح الورى]

                              اذا دعاكم الامام امير المؤمنين عليه السلام لنصرته وهو امام الزمان .. فهل يجوز لكم الاعتزال عن دعوته ..
                              و هل دعانا ؟؟!!
                              و عليه ،، فاثبت أنه في زمانه كان يدعو الناس بأن يحاربوا في صفه ، ثم بعد ذلك ضع افتراض أننا كنا نعاصره . أما و حيث أنه لم يفعل ذلك فليس لسؤالك معنى .. و إلا فليس من المفهوم أبدا أن نجد علي يوافق على المصالحة مع معاوية إذا كان علي يعتقد أن الواجب عليه قتل معاوية ، لأنه حينها سيكون عاصيا لله لأنه كان قادرا على الانتصار على الباطل - في نظركم - و كان قاب قوسين أو أدنى من ذلك و مع ذلك اتجه للمصالحة . فهل لهذا الأمر من تفسير ؟!!
                              ثم سألتك عن وضع المقتول بيديك من الصحابة ظالما ام مظلوما ؟؟
                              الرسول قد بين لنا وضع المقتول من الصحابة سواء بيدي أو بيد غيري ..بأنهم مغفور لهم .
                              ثم سألتك عن حال هذا الصحابي الذي كان حريصا على قتلك .. بل حتى قتل الامام علي والحسن والحسين .. ماهو وضعه في الايمان
                              و ما أدراك أنه كان حريصا على قتلي .. هل أنت مطلع على القلوب ؟؟!!
                              فقد يكون يقاتلني و هو ليس حريصا على قتلي ، بل هو حريص أن أمتثل إلى الحق بالقوة ..
                              ألا ترى أن من وسائل حل المشكلات الزوجية في الإسلام هو الضرب ، فهل تظن أن من يطبق هذا الحل الشرعي فإنه حريص على ضرب زوجته ، أم أنك ستجده حريصا على أن تمتثل زوجته للرشد و الصواب حتى لو بالضرب ..!!
                              و عليه ،، فقل لي بأن حرص علي بن أبي طالب كان هو قتل معاوية و لم يكن حرصه هو إحقاق الحق .. حينها سأجاريك على افتراضك !

                              فأنتم قد تبرأتم من قتلة الحسين عليه السلام .. لكن طلحة لو قتلهم او قتل عمار فماذا سيكون حاله..
                              ما زلت تقول لو و لو و لو ...!!!!
                              و السؤال : هل هذا الـ " لو " الذي تتكلم عنه هو ما حصل فعلا ..؟!!

                              تعليق


                              • بسم الله الرحمن الرحيم


                                قولك يانفيس :على أي أساس بنيت كلامك هذا .. إذ الآية القرآنية التي أردت أن تستشهد بها لم تقل بأن القاتل إن كان على حق فهو في الجنة و المقتول في النار .. بل قالت : " و من يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه نار جهنم " و أردتم إسقاط هذه الآية على الصحابة دون تفكير


                                اقول : من الغريب ان لاتفهم .. لان الاية تختص بقتل المؤمن ولاتختص بغيره ..
                                ومعسكر عائشة ومعسكر معاوية لايطلق عليهم هذه الالفاظ .. لان مقاتلتهم لامام زمانهم تخرجهم من الحق الى الباطل .. والايمان مع الحق وليس الباطل

                                عجبت لتوضيح الواضحات

                                بالله نستعين

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X