حوار مع ( المُشاكس ) .. حول : أُمهات المؤمنين .!!!

[نصرالشاذلى]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

بارك الله بك أيها الزميل على ماتفضلت به

وسنقوم بالتعقيب عليه خطوة بخطوة ولكن قبل ذلك أرجوا منك تلبية التالي


1-) أكتب لنا تعريفاً للأم

2-) أذكر لنا واجبات الأم تجاه أبنائها

3-) أذكر لنا حقوق الأم على أبنائها

4-) هل السيدة عائشة رضي الله عنها تعتبرها أماً للأمام علي عليه السلام

لك تحياتي والى اللقاء
ش
مشاكس بالحق

======================

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

الزميل الفاضل مُشاكس !؟؟

يا أستاذى الفاضل .. أسئلتك من ( 1 ) حتى ( 3 ) ؟؟؟

لا محل لها من الإعراب !!!

إذا قرأنا كتاب تلاميذ الإبتداءى سنجد أن هُناك إجابات عديدة حول ( معنى الأم ودورها ) ؟؟؟

فيا أستاذى .. هذه ( إطالة ) لا معنى لها ؟؟ فليست هذه حصة فى العلاقات الإجتماعية والأسرية !؟؟

وأرجوا أن تكون قد قرأت وأستوعبت ( أولى ) مُداخلتنا لك فى هذا الموضوع ، وأن تتقى الله !!!

أما وعن سؤالك ( الرابع ) ؟؟ قُلت :

4-) هل السيدة عائشة رضي الله عنها تعتبرها أماً للأمام علي عليه السلام


فنقول :
نعم هى ( أم ) لجميع (( المؤمنين )) !!!

أليس إمامنا العظيم ( ص ) منهُم !!؟؟

هو إمام المؤمنين المُتقين !!!!

نصرالشاذلى / خادم الإمام

[رياض علي زهرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

الزميل المحترم نصر الشاذلي كتب مشكوراً

----------------------------------

يا أستاذى الفاضل .. أسئلتك من ( 1 ) حتى ( 3 ) ؟؟؟

لا محل لها من الإعراب !!!

إذا قرأنا كتاب تلاميذ الإبتداءى سنجد أن هُناك إجابات عديدة حول ( معنى الأم ودورها ) ؟؟؟

فيا أستاذى .. هذه ( إطالة ) لا معنى لها ؟؟ فليست هذه حصة فى العلاقات الإجتماعية والأسرية !؟؟

----------------------------------

أيها الزميل الفاضل نصر الشاذلي المحترم


أن الأسئلة الثلاثة التي تجاهلتها على أن تلاميذ المرحلة الابتدائية تعلمها

هي جوهر الموضوع والقاعدة التي سأنطلق منها للتعقيب على إجاباتك جميعها

نحن أيها الزميل نبحث في زوجات رسول الله الذين حملوا الرتبة الإلهية ( أمهات للمؤمنين )

وسأعرض إجاباتك على ما تتفضل به من تعريف وتعداد الواجبات المفترض أدائها من قبلهم لأبنائهم المؤمنين ونرى هل قاموا بها أم لا وهل حصل تقصير من قبلهم تجاه أبنائهم أم لا

فهم أمهاتنات ونحن أبنائهم وأن الله سبحانه وتعالى أنزل قرآناً يتلى ليوم الحساب بأن هم أو ( هن ولا تزعل ) أمهات للمؤمنين صراحتاً لا عبثاً أيها الزميل الموقر

وأمهاتنا رضي الله عنهم جميعاً وأسكنهم فسيح جنانه زوجات رسول الله النساء لكي يحملوا هذه الرتبة الألهية عليهم واجبات تجاه أبنائهم الروحين ولهم حقوق على أبنائهم الروحين أم أمهاتنا بالجسد وليس بالروح ......؟؟؟؟؟ ننتظر التوضيح والبيان

وبذك نعرف هل مرتبة الإمام عليه السلام الذي تدعي أنك خادم له هو أعلى مرتبة أم أقل من مرتبة أمهات المؤمنين ومن يجب أن يتبع ويطيع من

والأثباتات والحجج والبراهين مني أو منك ستكون من كتاب الله

لذلك سوف أعيد طرح ماتجاهلته على أن تلاميذ الأبتدائية تعرفه لكي تاخذني على قد عقلي وتجيبني

المشاكس سبق وطرح على زميله الفاضل نصر الشاذلي المحترم ما يلي

//////////////////////////////////

1-) أكتب لنا تعريفاً للأم واضحاً

2-) أذكر لنا واجبات الأم تجاه أبنائها تعداداً

3-) أذكر لنا حقوق الأم على أبنائها تعداداً

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

وبعدها سوف أعرض ما تفضلت وأجبت عليه سابقاً على ماتدعي أن تلاميذ الأبتدائية تعرفه

ونقارن كل ذلك مع كتاب الله وآيات الله لنصل الى الحق الذي تنشده أيها الفاضل أن شاء الله

المشاكس مازال بالأنتظار

لك تحياتي والى اللقاء

========================================

[نصرالشاذلى]

( ن ) والقلم وما يسطرون !!!

أيها الزميل الفاضل نصر الشاذلي المحترم

أن الأسئلة الثلاثة التي تجاهلتها على أن تلاميذ المرحلة الابتدائية تعلمها

هي جوهر الموضوع والقاعدة التي سأنطلق منها للتعقيب على إجاباتك جميعها

نحن أيها الزميل نبحث في زوجات رسول الله الذين حملوا الرتبة الإلهية ( أمهات للمؤمنين )

وسأعرض إجاباتك على ما تتفضل به من تعريف وتعداد الواجبات المفترض أدائها من قبلهم لأبنائهم المؤمنين ونرى هل قاموا بها أم لا وهل حصل تقصير من قبلهم تجاه أبنائهم أم لا

فهم أمهاتنات ونحن أبنائهم وأن الله سبحانه وتعالى أنزل قرآناً يتلى ليوم الحساب بأن هم أو ( هن ولا تزعل ) أمهات للمؤمنين صراحتاً لا عبثاً أيها الزميل الموقر

وأمهاتنا رضي الله عنهم جميعاً وأسكنهم فسيح جنانه زوجات رسول الله النساء لكي يحملوا هذه الرتبة الألهية عليهم واجبات تجاه أبنائهم الروحين ولهم حقوق على أبنائهم الروحين أم أمهاتنا بالجسد وليس بالروح ......؟؟؟؟؟ ننتظر التوضيح والبيان

وبذك نعرف هل مرتبة الإمام عليه السلام الذي تدعي أنك خادم له هو أعلى مرتبة أم أقل من مرتبة أمهات المؤمنين ومن يجب أن يتبع ويطيع من

والأثباتات والحجج والبراهين مني أو منك ستكون من كتاب الله

لذلك سوف أعيد طرح ماتجاهلته على أن تلاميذ الأبتدائية تعرفه لكي تاخذني على قد عقلي وتجيبني

المشاكس سبق وطرح على زميله الفاضل نصر الشاذلي المحترم ما يلي :

1-) أكتب لنا تعريفاً للأم واضحاً

2-) أذكر لنا واجبات الأم تجاه أبنائها تعداداً

3-) أذكر لنا حقوق الأم على أبنائها تعداداً

وبعدها سوف أعرض ما تفضلت وأجبت عليه سابقاً على ماتدعي أن تلاميذ الأبتدائية تعرفه

ونقارن كل ذلك مع كتاب الله وآيات الله لنصل الى الحق الذي تنشده أيها الفاضل أن شاء الله

المشاكس مازال بالأنتظار

لك تحياتي والى اللقاء

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم !!!

إنا لله وإنا إليه راجعون !!!

الزميل ( المُشاكس ) ؟؟؟

يا زميل هداك الله .. حقاً مُشاكس .. ولكن وربك العظيم .. فى ( غير ) الحق ؟؟؟

يا زميل هداك الله .. أمهاتكم التى قالها الله عن أزواج الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .. من ( ناحيتين ) فقط !!!

1) عدم الزواج منهُن وكُل ما ( يُحرّم ) على الرجال تجاه ( الأمهات ) .. خصوص التنزيل .

2) الإحترام والتبجيل والود إن إتقين الله وأطعن الله ورسولهُ .. عموم المعنى .

والإمام أو الأئمة ( هُم ) رُسُل الله !!! وطاعتهُم وولايتهُم ( مفروضة ) من الله عز وجل !!!

أما وعن الأمهات اللآتى ( ولدنهُن ) ، واللآتى تُريد منى أن أضع لهُن تعريفاً وتعداداً ؟؟؟

فيقول الحق عز وجل عنهُم مجتمعان ( الوالدان ) .. فهُم ليسوا برُسُل من الله ؟؟

وينهانا الله عن طاعتهُما ومنهُم ( الأم ) .. إن جاهداك على أن تُشرك بالله ما ليس لك به علم !؟ فلا تُطعهُما !!!

والأمهات الحقيقيات هُن اللآئى قال عنهُن الله عز وجل .. بسم الله الرحمن الرحيم :

(( إن امهاتهم الا اللائي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور ) !!!

فيا زميلنا الفاضل .. هل ( زوجات ) رسولنا ( ص ) هُن اللآئى ولدونا ( جميعاً ) .. سلف وخلف المؤمنين ؟؟؟

وإن قصدت أنت كما قرأنا من بين سطورك أن ( الأزواج ) هُم ( الأئمة ) !!؟؟

هل يقول الحق فيهم : وإن جاهداك على أن تُشرك بى ما ليس لك به علم فلا تُطعهُما ؟؟؟؟

وسؤالى لك يا مُشاكس الآن .. وسيكون مربط الفرس !!! :

** هل الله ( جعل ) الأئمة هادين مهديين وأمرنا أن نتبعهُم ونتولاهُم !!! ثُم بعد ذلك هل من المُمكن أن :

يُجاهدوننا على أن نُشرك بالله ما ليس لنا به علم !!!؟؟؟ .. إتقى الله !!!

يا سيدى الكريم .. نسألك بالله العظيم .. فنقول مقولة إمامنا العظيم ( ص ) .. إذ قال :

( حدث مُدعى العقل بما لا يُصدق .. فإن صدق فلا عقل لهُ ) !!!!

نصرالشاذلى / خادم الإمام

[رياض علي زهرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد


الزميل الفاضل الشاذلي كتب مشكوراً

--------------------------------------------

أما وعن الأمهات اللآتى ( ولدنهُن ) ، واللآتى تُريد منى أن أضع لهُن تعريفاً وتعداداً ؟؟؟

فيقول الحق عز وجل عنهُم مجتمعان ( الوالدان ) .. فهُم ليسوا برُسُل من الله ؟؟

وينهانا الله عن طاعتهُما ومنهُم ( الأم ) .. إن جاهداك على أن تُشرك بالله ما ليس لك به علم !؟ فلا تُطعهُما !!!
----------------------------------------------------

فيقول الحق عز وجل عنهُم مجتمعان ( الوالدان )

........................................


أيها الزميل أنت محقاً هنا فهم ( والدان الجسد )

من كانت زوجته أمك بالجسد كان زوجها أبوك بالجسد هذا صحيح ولاخلاف بيني وبينك عليه



الزميل الشاذلي كتب

-------------------------------------

(( إن امهاتهم الا اللائي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور ) !!!

فيا زميلنا الفاضل .. هل ( زوجات ) رسولنا ( ص ) هُن اللآئى ولدونا ( جميعاً ) .. سلف وخلف المؤمنين ؟؟؟

......................................

من هنا أوجه تحية للزميل أبو شهاب المحترم

ويبدو أيها الزميل ماكتبته بحق الزميل نصر فيه شيء من الصحة

نعود للزميل نصر لنجيبه

أيها الزميل العزيز أطال الله عمرك ونفع الأسلام والمسلمين بعلمك

أن الآية المذكورة والتي بترتها بتراً للتدلس على الله وليس علينا دون أن تكتب من آية سورة أقتبستها أو رقم الآية

نعيد أليك كتابتها مع ماجاء قبلها وما جاء بعدها

قال الله تعالى في سورة المجادلة
////////////////////////////////////////////

قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (1)

الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (2)

وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (3)

فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ (4)
///////////////////////////////////////

أيها الزميل العزيز هل هذه الآيات والتي أقتبست منها تدليساً على الله تتكلم عن أمهات أنفس المؤمنين وليس أجسادهم موضوع البحث بيني وبينك

أرجوا أن توضح لي رأيك فيما ذكرت من جديد بعد توضيح أقتباسك الخاطيء وتبيان لمن يتابعنا شرحك للآيات التي أقتبست منها دليلك

لأنني لا أريد أن أعقب بما يخرجنا عن الهدوء الذي تعهد به في حواري معاك

وسأوجه لك ماتكتبه لغيرك دائماً

*******************************************
الزميل نصر الشاذلي يخاطب خياله نصر الشاذلي

يا سيدى الكريم ( نصر الشاذلي).. نسألك بالله العظيم .. فنقول مقولة إمامنا العظيم ( ص ) .. إذ قال :

( حدث مُدعى العقل بما لا يُصدق .. فإن صدق فلا عقل لهُ ) !!!!

*************************************


الزميل نصر الشاذلي كتب

-------------------------------------

يا زميل هداك الله .. أمهاتكم التى قالها الله عن أزواج الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .. من ( ناحيتين ) فقط !!!

1) عدم الزواج منهُن وكُل ما ( يُحرّم ) على الرجال تجاه ( الأمهات ) .. خصوص التنزيل .

2) الإحترام والتبجيل والود إن إتقين الله وأطعن الله ورسولهُ .. عموم المعنى .

------------------------------------------


أيها الزميل العزيز نصر المحترم


قال الله تعالى



(( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ))الأحزاب6


أن الله سبحانه وتعالى يقول وقوله الحق وعندما يذكر كلمة ما علينا أن نبحث ونفكرر وندقق تماماً بما أراده الله مما ذكر في كتابه

فعندما يقول الله في كتابه (( وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ))


(( أُمَّهَاتُهُمْ ))

((أُمَّهَاتُهُمْ ))

(( أُمَّهَاتُهُمْ ))


فهذا أن الله سبحانه يعني ويقصد ويريدنا أن نفهم ونعقل أن الرتبة الالهية الي منحت من الله الى المؤمنين تكريماً لهم أن جعل لهم أمهات

أذاً التكريم والتميز هو للمؤمنين فقط بحيث لم يجعلهم أيتام بدون أمهات فكرمهم وجعل لهم أمهات

والله عندما يثبت في محكم تنزيله قوله (( أُمَّهَاتُهُمْ ))

يعني سبحانه جل جلاله الدور الحقيقي للأم تجاه أبنائها من الأشراف على التربية والتنشئة والرعاية وتلبية المستلزمات الحياتيه الضروريه لأبنائها والأشراف على التهذيب والتشذيب للسلوك والتصويب للتصرفات الغير محموده وتوجيهها بالطريق الذي يريده الله



وهذه الميزه التي كرم الله بها المؤمنين بان جعل لهم أمهات للأشراف على تنشئتهم فهي دائمة الى يوم الحساب وليست محصورة في عصر معين لا يتعدى بضع عشرات من السنين وبعدها يبقى المؤمنين أيتام بلا أمهات وهذا يناقض الآية الكريمة المثبته من قبل الله تعالى في محكم تنزيله

لنحاول أن نعرض تعريفنا للأم على زوجات الرسول رضي الله عنهم جميعاً بدون أستثناء وأسكنهم فسيح جنانه

أذا كانت زوجات الرسول الكريم هم المقصودون من قبل الله تعالى في محكم تنزيله (( وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ))

فيكون عندنا أحد الأحتمالات الثلاثة التاليه



الأحتمال الأول


أن يكون جميع المؤمنين الى يوم الحساب مولودون جسدياً من ارحام زوجات رسول الله عليه وآله أفضل الصلاة والسلام

حتى يتم العمل بمضمون الآية الشريفة ويكون زوجات الرسول هم أمهات للمؤمنين عن حق وحقيق وليس أوهام بأوهام


وهذا الأحتمال ساقط عقلاً وواقعاً وغير قابل للنقاش


الأحتمال الثاني

أن يكون زوجات رسول الله هم أمهات للمؤمنين بالاشراف والتربية والتنشئة جسدياً على جميع المؤمنين الى يوم الحساب

وهذا الأحتمال ساقط عقلاً وواقعاً وغير قابل للنقاش

فهم على أرض الواقع لم يشرفوا على تربية أحد من المؤمنين في حياتهم وهم قد توفاهم الله منذ أكثر من (1000) عام وأصبحت أجسادهم الطاهرة غبار تذروها الرياح في فضاء الله الواسع رضي الله عنهم جميعاً وأسكنهم فسيح جنانه


الأحتمال الثالث

قال الله تعالى



(( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا )) الأحزاب 6


(( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ))


أيها الزميل الفاضل نصر المحترم


لندقق معاً مجدداً بهذه الآية الكريمة ونتمعن أكثر بما تحويه من جواهر


أن الله جل جلاله يكرم المؤمنين بأن جعل رسوله أولى بهم من أنفسهم


(( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ))

(( مِنْ أَنفُسِهِمْ ))

(( مِنْ أَنفُسِهِمْ ))


وبأعتبار أن الله ثبت في محكم تنزيله مما لايدع مجالاً للشك مرتبة الأمومة للأزواجه


(( وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ))

(( وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ))


هذا يعني مما لايدع مجالاً للشك أن مرتبة الأبوه أصبحت للرسول صلى الله عليه وآله وسلم

بأعتبار أن الرسول هو أولى بالمؤمنين من أنفسهم



(( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ))


هذا يعني أن الأبوه التي يتمتع بها رسول الله هي أبوة لنفس المؤمنين وليست لأجسادهم

أذاً نستنج أن أزواجه أمهات أنفس المؤمنين وليست أمهات لأجساد المؤمنين

وأنفس المؤمنين هي التي بحاجة الى أم ترعاها وتشذبها وتهذبها وتصوب تصرفاتها وتأخذ بيدها من الضلالة والظلمه الىالهداية والنور في كل عصر وزمان

وليست محصورة هذه الأبوه والأمومة لأنفس المؤمنين بفترة محدودة لا تتعدا بضع عشرات من السنين

قال الله تعالى

(( وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ )) البقرة 281


((يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ )) آل عمران 30


((يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ )) النحل 111

(( وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ )) الإنعام 98

(( قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ ))

(( قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ ))

(( لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ ))

(( يَفْقَهُونَ ))




قال الله تعالى

(( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ )) البقرة 159


(( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ )) البقرة 159

(( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ )) البقرة 159





الزميل نصر الشاذلي الفاضل

نلاحظ أن الشيعة الأثنا عشرية تقر وتعترف في كتبها أن أزواج النبي النساء هم أمهات المؤمنين بأستثناء السيدة عائشة رضي الله عنهم جميعاً وأسكنهم فسيح جنانه


وعذرهم في هذا الأستثناء هو أن السيدة عائشة حاربت الأمام علي عليه السلام أحد شخصيات المباهلة والمطهر من قبل الله في آية التطهير وفرحت لمقتله وسجدت لله شكراً لهذا الخبر

والسؤال الذي يطرحوه دائماً في منتدياتهم وحوراتهم


كيف لأم للمؤمنين أن تحارب أمير المؤمنين أو تحارب وتقتل أبنائها وكيف خالفت أمر رسول الله وخرجت من بيتها أو كيف حاربت الأمام علي عليه السلام والرسول عليه السلام قال لا يحبك ياعلي ألا مؤمن ولا يبغضك ألا كافر --------------- الخ

وأشياء كثيرة من هذا القبيل


وأهل السنة والجماعة يقرون ويعترفون في جميع حواراتهم وكتبهم أن أزواج الرسول الكريم جميعهم أمهات للمؤمنين بما فيهم السيدة عائشة رضي الله عنهم جميعاً وأدخلهم فسيح جنانه

ويرمون باللوم على الأمام علي عليه السلام قائلين بشكل دائم في جميع حواراتهم

كيف للمؤمن الجرأة على رفع السلاح وأعلان الحرب في وجه أمه ولماذا الشيعة تطعن في شرف زوجة رسول الله وتتهمها بالزنا وبانها كافرة فهل المؤمن يتهم أمه بكل هذا ويتهمها بالكفر ويسبها ويتبرأ منها ............. الخ

والغريب العجيب أن الجميع سنة و شيعة يتمحور جميع حواراتهم حول السيدة عائشة رضي الله عنها فقط ويتجاهلوا بقية الأسماء رضي الله عنهم جميعاً وأسكنهم فسيح جنانه

والذي يدقق جيداً في الآية الكريمة يلاحظ جيداً وبوضوح أن أزواج النبي أمهات المؤمنين كلهم برتبة واحدة وسوية واحده وفضل واحد




فأما أن يكون الجميع أمهات للمؤمنين

أو لا يكون الجميع


أما أن يكون الجميع مؤمنات طاهرات أمهات للمؤمنين

أو لا يكون الجميع



ولو سألنا السنة والشيعة لماذا هم أمهات لجميع المؤمنين

لأجابونا بنفس الجواب

وهو حتى يحرم الله زواجنا منهم بعد وفاة زوجهم رسول الله عليه وآله أفضل الصلاة والسلام

ولو سألنا الشيعة أذا كان هذا هو القصد والأرادة الالهية من أنزال قرآن يقرأ الى يوم الحساب بتحريم زواج زوجات رسوله النساء من المؤمنين بأن جعلهم في منزلة أمهاتهم

فلماذا تستثنون السيدة عائشة منهم أذاً وما هوا ردكم على هذا السؤال

فهل لأنها حاربت الأمام علي عليه السلام تحللون الزواج منها على أعتبار أنكم لا تعترفون بها أماً لكم


ولو سألنا السنة والشيعة معاً

أذا كان القصد والأرادة الألهية والغاية من أنزال هذه الآية الشريفة في آخر وأكمل كتب الله على خاتم رسل الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم

هو تحريم زواج المؤمنين فقط من زوجات رسول الله بأعتبار أن الخطاب موجه لهم بالتحديد وبالأسم

فأنتم تحللون زواجهم من غير المؤمنين أي من عموم المسلمين الباقين فليس من المعقول أن يكون جميع فرق ومذاهب المسلمين مؤمنين وأزواج النبي هم أمهات للمؤمنين فقط ومحرمين على المؤمنين فقط

ولو كان خطاب الله في كتاب الله ( النبي أولى بالمسلمين من أنفسهم و أزواحه أمهاتهم لجرى تحريم الزواج كما تفضلتم على جميع المسلمين قاطبة

فحصر تحريم الزواج بأبنائهم المؤمنين فقط ترخصون لهم الزواج من عموم المسلمين

فا الاسلام فرق ومذاهب عديدة ومتنوعة وبينها خلافات في كل شيء وكلاً منهم يعتقد أن الحق بجانبه ويكفر الآخرين ويعتبرهم في ضلاله

وكلاً منهم عنده المرجعيات والعلماء والكتب والبراهين التي تثبت وجهة نظره و تنقض حجج وبر اهين الآخرين

والذي يدعوا للدهشة والاستغراب فعلاً أيها الزميل الفاضل

أن كل فرقة وكل مذهب وكل فريقة وكل مذيهب يتفرع عن الاصول

نجدهم يدعون لغيرهم بغفران الله عنهم وهدايتم وكأنهم يوحون لجميع بأنهم هم الوحيدون ومذهبهم الذي يعرف الهداية والغفران من الله عز وجل وغيرهم في ضلال ما بعده ضلال

والجميع يتمترس خلف كتاب الله دستور الجميع فلاخلاف بينهم عليه

ولكن الخلاف حول تفسير كتاب الله وحول تفسير نفس الآية بين الجميع

فكلاً منهم يحاول تفصيل تفسير كتاب الله على حسب مقاس فرقهم ومذاهبهم

فحسب قياس مذهبهم طولاً وعرضاً نجد التفسير حاضراً عندهم

وعند الأشكال في ظاهر الآية يهربون بتفسيرهم الى مجلات اللغة العربيه الواسعة وأحتمال وجود أكثر من معنى لنفس الكلمة واللغة العربية حمالة أوجه

وعند وجود أعجاز أكبر في ظاهر الآية ولا مناص للهرب من مدلولاتها يرجعون فيها التفسير بأنه الله أعلم بمراده والله قادر على كل شيء والسؤال عن هذا بدعة وكل بدعة ضلاله وكل ضلالة في النار وما الفائدة من الخوض في تفاصيل تلك أو جزئيات هذه وهكذا ---------- الخ

وبعضهم الآخر يدلس أقتباسه من آيات الله لينصر تدليسه وشخصه ويشبع غروره ويحرف آيات الله عن مسارها الذي يريده الله لها

الزميل نصر الشاذلي كتب

----------------------------------

والإمام أو الأئمة ( هُم ) رُسُل الله !!! وطاعتهُم وولايتهُم ( مفروضة ) من الله عز وجل !!!

-------------------------------

وسؤالى لك يا مُشاكس الآن .. وسيكون مربط الفرس !!! :

** هل الله ( جعل ) الأئمة هادين مهديين وأمرنا أن نتبعهُم ونتولاهُم !!! ثُم بعد ذلك هل من المُمكن أن :

يُجاهدوننا على أن نُشرك بالله ما ليس لنا به علم !!!؟؟؟ .. إتقى الله !!!

--------------------------------

مربط الفرس هذا الذي تريده أنا لك مشاكساً به في موضوع جديد عندما ننتهي من اول مربط فرس بيننا

فلكي لا نخلط الحابل بالنابل ونضيع الموضوعين

وجل ما اخشاه ان يكون هذا ماتضمره من مربط فرسك هذا

أيها الزميل العزيز

برر لنا أقتباسك المشوه لآيات الله وعقب على ما ورد سابقاً

ومربط الفرس الحقيقي ضمن موضوعنا

هو هل السيدة عائشة وزميلاتها رضي الله عنهم جميعاً هم اعلى مرتبة من الامامة ام أقل

بين لنا ما تتفضل به باثباتات حقيقية غير مشوه من كتاب الله

ولماذا تكتب دائماً أنك خادم الإمام وليس خادم للزوجات رسول الله أمهاتك

الداعي لك بالخير وطول العمر

مشاكس بالحق

==================================

[مختصر مفيد]

لست أدري هل الزميل مشاكس
له مذهب ؟!!

أم أن الموضوع التبس علي !!

ربما فنحن في عصر الإنفتاح والحداثه
وصرااع الحضارات .

[رياض علي زهرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد


الزميل مختصر مفيد كتب مشكوراً

-------------------------------------

لست أدري هل الزميل مشاكس
له مذهب ؟!!

أم أن الموضوع التبس علي !!

ربما فنحن في عصر الإنفتاح والحداثه
وصرااع الحضارات .

------------------------------------------------


أيها الزميل مختصر مفيد نرجوا الدخول بما هو مفيد فوراً

لقد أختصرت هذا صحيح ولكن اين هو المفيد فلم أجده

وأتمنى أن تقتبس ماهوا الذي ألتبس عليك لنوضحه لك بالدليل والحجة والبرهان من كتاب الله

ولكن في الموضوع الأخر وليس هنا لأن هذا الموضوع للحوار الثنائي بيني وبين الزميل نصر له تحياتي فقط

واليك رابطه

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=48629&page=4

وهذا التفسير لأمهات المؤمنين ليس خاص بالمشاكس وأنما مقتبس من تفاسير أئمة أهل البيت من ذرية الإمام علي عليهم السلام جميعاً

وهو موجود في كتابنا منذ أكثر من ( 1000 ) عام وليس هناك من جديد حصل عليه

وكل ما أفعله أنني تبنيت تفسير أئمة أهل البيت الذين أصطفاهم الله للأشراف على تربية وتهذيب وتشذيب أنفس المؤمنون وتوجيهم نحوا الصراط المستقيم وعروته الوثقى التي لا أنفصام لها وتفسير كتاب الله وآيات الله كما أرادها الله وليس كما يفسرها عبيد الله

أما عن مذهبي فأنا مسلم اشهد أن لا أله ألا الله وأن محمد رسول الله

وأوالي أهل بيت رسول الله الأئمة الإطهار من ذرية الإمام علي عليهم السلام جميعاً

والذي تصلي عليهم كل يوم وفي كل صلاة كما أمرك الله في محكم تنزيله بالصلاة الأبراهيمية

وأخيراً أرجوا من الجميع الدخول الى الرابط الثاني لأبدأ الرأي والتعقيب

فهذا الموضوع مخصص للحوار الثنائي

لكم تحياتي والى اللقاء

مشاكس بالحق

=======================================

[مختصر مفيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد


الزميل مختصر مفيد كتب مشكوراً

-------------------------------------

لست أدري هل الزميل مشاكس
له مذهب ؟!!

أم أن الموضوع التبس علي !!

ربما فنحن في عصر الإنفتاح والحداثه
وصرااع الحضارات .

------------------------------------------------


أيها الزميل مختصر مفيد نرجوا الدخول بما هو مفيد فوراً

لقد أختصرت هذا صحيح ولكن اين هو المفيد فلم أجده

وأتمنى أن تقتبس ماهوا الذي ألتبس عليك لنوضحه لك بالدليل والحجة والبرهان من كتاب الله

ولكن في الموضوع الأخر وليس هنا لأن هذا الموضوع للحوار الثنائي بيني وبين الزميل نصر له تحياتي فقط

واليك رابطه

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=48629&page=4

وهذا التفسير لأمهات المؤمنين ليس خاص بالمشاكس وأنما مقتبس من تفاسير أئمة أهل البيت من ذرية الإمام علي عليهم السلام جميعاً

وهو موجود في كتابنا منذ أكثر من ( 1000 ) عام وليس هناك من جديد حصل عليه

وكل ما أفعله أنني تبنيت تفسير أئمة أهل البيت الذين أصطفاهم الله للأشراف على تربية وتهذيب وتشذيب أنفس المؤمنون وتوجيهم نحوا الصراط المستقيم وعروته الوثقى التي لا أنفصام لها وتفسير كتاب الله وآيات الله كما أرادها الله وليس كما يفسرها عبيد الله

أما عن مذهبي فأنا مسلم اشهد أن لا أله ألا الله وأن محمد رسول الله

وأوالي أهل بيت رسول الله الأئمة الإطهار من ذرية الإمام علي عليهم السلام جميعاً

والذي تصلي عليهم كل يوم وفي كل صلاة كما أمرك الله في محكم تنزيله بالصلاة الأبراهيمية

وأخيراً أرجوا من الجميع الدخول الى الرابط الثاني لأبدأ الرأي والتعقيب

فهذا الموضوع مخصص للحوار الثنائي

لكم تحياتي والى اللقاء

مشاكس بالحق

=======================================

هات المصادر هذه التي كذبت في نسبتها
لعلماء أهل البيت عليهم السلام

قولك هذا محض كذب وإفتراء افتريته من عندك
فلن تجد على وجه الأرض كتاباً ولا كاتباً يؤيد ما تذهب اليه

وأتحـــــــــــــــــــــــداك ومن الآن الى ذاك الزمان فأنت تحت مجهر
الموالين اللذين تدعي زوراً إنتسابك لهم

وإلا فبماذا سوف تجيب عن مشاركتك التي غفلت عنها وأظهرت فيها حقيقتك
من حيث لاتدري وتجدها على الرابط أدناه

اليس هذا قولك وردك على اخينا الحبيب طاهر العاملي في مشاركتك رقم 23

(( فأنا عنما أذكر أئمتكم أقول عليهم السلام ))
(( فأنا عنما أذكر أئمتكم أقول عليهم السلام ))
(( فأنا عنما أذكر أئمتكم أقول عليهم السلام ))

اليس هذا قولك ؟!!!!!!!
وتدعي أنك من أتباعهم !!!!!!!
لقد فضحك الله والحمد لله .

http://yaahosein.myftp.org/vb/showth...390#post432390

[رياض علي زهرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

الزميل مختصر مفيد

لك تحياتي أيها الزميل و أتمنى منك المشاركة الفعالة وليس رمي التهم فقط وليكن لك ذلك في الموضوع الثاني وترك هذا الموضوع للحوار الثنائي بيني وبين الزميل نصر له تحياتي

الزميل مختصر كتب

--------------------------------
هات المصادر هذه التي كذبت في نسبتها
لعلماء أهل البيت عليهم السلام

قولك هذا محض كذب وإفتراء افتريته من عندك
فلن تجد على وجه الأرض كتاباً ولا كاتباً يؤيد ما تذهب اليه

--------------------------------------------

أيها الزميل أن كان كلامك صحيحاً وواثق منه فبأمكانك مواجهتي في الحوار وهات أتحفنا بما عندك

فأذا كنت أفتري كذباً كما تقول فهذا يعني أن التفسير خاص بالمشاكس

وأنت من الفرقة الناجيه وعندك التفسير المؤخوذ عن أئمة أهل البيت عليهم السلام جميعاً

فبأمكانك الدخول ودحض حججي بكل سهولة وبساطه بالدليل والبرهان من كتاب الله وليس باتهامي أنني كاذب فقط .............. فليس هكذا يكون الحوار أيها الزميل


الزميل مختصر مفيد كتب

-------------------------------------



اليس هذا قولك وردك على اخينا الحبيب طاهر العاملي في مشاركتك رقم 23

(( فأنا عنما أذكر أئمتكم أقول عليهم السلام ))
(( فأنا عنما أذكر أئمتكم أقول عليهم السلام ))
(( فأنا عنما أذكر أئمتكم أقول عليهم السلام ))

اليس هذا قولك ؟!!!!!!!
وتدعي أنك من أتباعهم !!!!!!!
لقد فضحك الله والحمد لله

------------------------------------------------


نعم أيها الزميل أنه قولي ولم أنكره بل أوكده وأضيف عليه

أنني أحترم جميع رموز الزملاء أهل السنة وأترضى على جميع صحابة رسول الله بدون أستثناء وخصوصاً الخليفة أبا بكر والخليفة عمر والخليفة عثمان رضي الله عنهم جميعاً وأسكنهم فسيح جنانه

وأترضى على زوجات رسول الله جميعاً السيدة عائشة وزميلاتها أللهم أرضى عنهم وأغفر لهم وأدخلهم فسيح جنانك آمين يارب العالمين

وأقول كما تقولون عن أئمتكم من ذرية الأمام علي عليهم السلام جميعاً

أحترم رموزهم وأحترم رموزكم

فنحن هنا في ساحة حوار وليس في ساحة سباب وشتائم

فأنا أريد أن أسمعك ما عندي لأسمع ما عندك بكل هدوء وأحترام

فأين هي المشكلة أيها الزميل .......... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


الزميل مختصر مفيد كتب

-------------------------------------


وأتحـــــــــــــــــــــــداك ومن الآن الى ذاك الزمان فأنت تحت مجهر
الموالين اللذين تدعي زوراً إنتسابك لهم

------------------------------------------


اللذين تدعي زوراً إنتسابك لهم

اللذين تدعي زوراً إنتسابك لهم

اللذين تدعي زوراً إنتسابك لهم

اللذين تدعي زوراً إنتسابك لهم

اللذين تدعي زوراً إنتسابك لهم

-----------------------------------------------


هنا مربط الفرس أيها الزميل وهنا يبدو المشكلة والألتباس الذي وقعت به

أيها الزميل لن أخاطبك بنفس أسلوبك بانك كاذب أو ماشابه

ولكني أقول لك أيها الزميل أنك على مايبدو أخطات التقدير أو أنك لم تقرأجيداً كل كتاباتي

فأنا موالي لأهل بيت محمد الأئمة الأطهار من ذرية الإمام علي عليهم السلام جميعاً

هذا صحيح وأفتخر بهذه الموالاة وأتحدى أي سني في هذا المنتدى أن يقف في وجه المشاكس للطعن في أحقية وعصمة الأئمة عليهم السلام في كتاب الله

والمواضيع قادمة وسترى العجب العجاب ونحن نكمل بعضنا البعض ولا خلاف بيننا عندما نكون في مواجهة أهل السنة

ولكن من قال لك أيها الزميل أن الموالين لأهل بيت رسول الله

((((( هم فقط الشيعة الأثنا عشرية )))))

وما عليك ألا سؤال المشرفين في المنتدى فقد حذفوا لي العديد من الأرسالات التي كان الحوار بها بيني وبين زملائك الشيعة الأثنا عشرية

وحتى ما تزعل وتتحفنا بما عنك وتواجه المشاكس بعقيدتك الذي تتهم الآخرين بالكذب أذا لم يكونوا مثلك

اليك هذا الرابط الذي وجه للزملائك الشيعة الاثنا عشرية في منتدى فيصل نور

ثم قررت أغلاقه من جانبي دون دخول أي من زملائك فيه

وما عليك إلا أختيار اي سؤال تريد منه ودافع به عن موالاتك للأئمة الأطهار وثبت عقيدتك بما يفيد الجميع بالحوار وليس بأتهام الآخرين بالكذب ذوراً وبهتاناً



ورابط الموضوع هو
http://www.fnoor.com/hewar/viewtopic.php?t=1237



أنني بأنتظار أختيارك لأي سؤال تريد لنبدأ به حواراً ولنرى من منا أكثر محبتاً وولائاً لأل بيت رسول الله عليه وآله أفضل الصلاة والسلام

مشاكس بالحق

------------------------------------------

[رياض علي زهرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

اليك الرابط الجديد أيها الزميل

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=50576

مشاكس بالحق

=================

[محب العسكري]

ونحن نكمل بعضنا البعض ولا خلاف بيننا عندما نكون في مواجهة أهل السنة

وما عليك ألا سؤال المشرفين في المنتدى فقد حذفوا لي العديد من الأرسالات التي كان الحوار بها بيني وبين زملائك الشيعة الأثنا عشرية

[رياض علي زهرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

الزملاء المشاركين في منتدى ياحسين

السلام عليكم


كما وعدتكم من سابق بأنني سأتيكم بالدليل والحجة والبرهان من كتاب الله على صحة ما أقول

وها أنا أفي بوعدي ومازال بجعبتي مئات الآيات التي تؤيد هذا التفسير ستأتيكم تباعاً


وقد قمت بالنسخ واللصق من منتدى فيصل نور من الرابط التالي



http://www.fnoor.com/hewar/viewtopic.php?p=17910#17910





*****************************************

بسم الله الرحمن الرحيم


الهم صلي على محمد وآل محمد



read 60 كتب من سابق لزميله (؟؟؟؟؟؟؟؟؟ )

--------------------------------------

قال الله تعالى


(( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ))


(( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ))


(( مِنْ أَنفُسِهِمْ ))



وبأعتبار أن النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم

وليس النبي أولى بالمؤمنين من أجسادهم


هذا يعني أن أزواج النبي هم أمهات للمؤمنين من أنفسهم

وليس أزواج النبي هم أمهات للمؤمنين من أجسادهم الماديه


وبأعتبار أن أزواج النبي هم أمهات أنفس المؤمنين الروحية وليست الماديه


هذا يدل أن النبي هو أبو أنفس المؤمنين الروحيه وليست الماديه


فكما الله خلق للجسد المادي أب وأم ماديين وهو جسد فاني

للعنايه به وتربيته التربيه الصالحة

فأن الله خلق للنفس المؤمنين أب وأم

للعناية بالتربية الروحية لهذه النفس الباقية الخالدة التي تذوق الموت ذوقاً وليست بنفس ميته كما هو الجسد الفاني

وهذه النفس التي حرص الله سبحانه وتعالى على أيجاد أب وأم لها لتشذبها وتهذبها وتنشتئها على عبادة الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد وهو علام الغيوب لا يطلع على غيبه أحد وليس كمثله شيء

وهذا النفس هي التي سوف تجادل عن نفسها يوم الحساب وليس هذا الجسد الفاني وأن الله لا يظلمها بشيء لأنه وفر لها كل شيء

قال الله تعالى


((يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ )) النحل 111



قال الله تعالى




(( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ))


(( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ))


(( مِنْ أَنفُسِهِمْ ))



النبي عليه وآله أفضل الصلاة والسلام هو أبو أنفس المؤمنين برسالة الله ويشرف على هذه الابوة بتوصيل رسالة الله لنا كاملة غير منقوصة وغير مفرط بها بشيء ومبينه ومفصله كل شيء تفصيلاً

وتكرم علينا بهذه السنة الشريفة التي نتمسك بها بعد كتاب الله


وهذا يدل أن أزواج النبي هم أمهات أنفس المؤمنين بتفسير كتاب الله وأرشادنا على التمسك بسنة رسول الله أبو أنفس المؤمنين حسب نص الآية الشريفة

==================

ونكمل بعونة تعالى التصريح والتوضيح


قال الله تعالى بسورة الواقعة


إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77)

فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ (78)

لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79)

تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (80)


هنا أخبار من الله تعالى الى عبادة كافة أن القرآن الكريم المحفوظ في الكتاب المكنون هناك أستحالة مسه إلا من قبل المطهرون حصرياً وفقط لا غير


(( لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ))

هنا أيها الزميل (( لَّا )) نافية وليست ناهية

وعليك التأكد من المتخصصين في اللغة العربية قبل الدخول للنقض

لأنه أيها الزميل لو كانت (( لَّا )) ناهية لجاز الوجهين فمن مسه وكان مطهر كان له ثواب ومن مسه وكان غير مطهر وجب عليه العقاب

أم كون الله سبحانة وتعالى قد جاء بها (( لَّا )) نافية

فهذا يدل أستحالة المس ولو أردنا فعل ذلك (( إِلَّا )) للمطهرون حصرياً وفقط لا غير

وهذا غير مطبق على أرض الواقع فنلاحظ أن الغير مطهرين والكافرين يلمسون القرآن بكل بساطه ولا ننسى تدنيس كتاب الله القرآن من قبل الجنود الأمركيين في المراحيض

وهذا يضع أخبار الله لنا بعدم مسة بعدم المصداقية

أستغفر الله العلي العظيم أن يقول إلا الحق وقوله هو الصدق

وهنا المفترض بنا أن نفتح بصيرتنا إلى أبعد من حدود مذهبنا لنقرأ ما يريده الله في كتابه ونعمل على تطبيقه وبعدها نبحث عن المذهب الذي يوافق كتاب الله وأرادة الله

لا أن نرى ماهو أعتقاد مذهبنا ونفصل تفسير آيات الله على مقاس مذهبنا


وهنا نعود الى الآية الكريمة لأكمل لكم شرحها

عليك ايها الزميل التميز بين اللمس الذي يمارسه المطهر والغير مطهر وهذا اللمس لكتاب الله هو ما يحاول العديد من المفسرين لكتاب الله تسويقه لأتباعهم وتحريف كلام الله عن موضعه وتفصيل تفسير آيات الله على مقاس مذاهبهم

وبين المس الذي يريده الله من أنزال هذه الآية الكريمة والذي يستحيل مس كتاب الله إلا من قبل المطهرون حصرياً وفقط لاغير

واللمس هو اللمس المادي بباطن الكف

والمس هو بكامل الجسم عدا باطن الكف والمقصود المس اللامادي وهو الشعور والفهم والتعقل والتدبر لآيات الله كما آرادها الله والغاية التي أنزلت من أجلها آيات الله والهدف والقصد الذي يريده الله
ومفيد الكلام ومختصره أن المس خاص بالعقل والتعقل والفكر والتفكر


من هم هؤلاء الذين يمسون القرآن مساً وليس لمساً

أن الطهارة أيها الزميل نوعين طهارة مادية وطهارة معنوية

الطهارة المادية أن يكون المؤمن مطهراً من الجنابة والأرجاس والاوساخ المادية التي يتعرض لها المؤمن من خلال حياته اليومية

أما الطهارة المعنوية هي أيها الزميل ان المؤمن مهما عاش من الزمن أذا كذب كذبة واحدة في حياته أو زاغ بصره ولو مرة واحدة في حياته أو زعزع أيمانه ولو جزء بالمليون من الثانيه أو تعدا على حدود الله ولو بقدر ذرة من تراب أو حرف من كلمة

------------------ الخ

-----------------------الخ

فهذا المؤمن هو غير مطهر معنوياً ولو بجز ء من المليارات من الثانيه طيلة حياته التي يحياها

والذي يمس القرآن هو حسب أخبار الله مطهر مادياً ومعنوياً

ويستحيل المس لغير المتصف بهذه الصفات وإلا عرضنا كلام الله وهذه الآية لعدم المصداقية

معاذ الله أن يقول إلا الصدق وقوله هو الحق وكل مادونه هو الباطل والضلال والكفر والفساد

أذاً هذه الشروط مستحيلة توفرها في بني البشر إلا من يطهره الله ويذهب عنه رجس الشيطان بأرادة ألهية محضه

قال الله تعالى في سورة الشمس

وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7)

فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8)

قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا (9)

وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا (10)


نلاحظ أن كل نفس يوجد بها فجور وتقوى حسب أخبار الله لنا في كتابه
وهي ألهام ألهي لكل نفس بشريه دون أستثناء

والأسماء المطهرة نزع منها الله بأرادة التطهير هذا الفجور وأبقى بها تقوى صافيه لا يشوبها شائبة أياً كانت ........ فمن هم هذه الأسماء ياترى

هل هم أهل بيت رسول الله عليه وآله أفضل الصلاة والسلام

وهم نساءة وبذلك تكون أي أمرأة مطلقة أو أرملة وهبت نفسها للرسول الله كزوجة أصبحت أماً للمؤمنين جميعاً بما فيهم الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم جميعاً وأسكنهم فسيح جنانه وأصبحت مطهرة بأرادة التطهير المذكورة في الآية الشريفة

حتى ولو تزوجها رسول الله بعد نزول الآيتين الكريمتين آية أمهات المؤمنين وآية التطهير


وبأعتبار أن القرآن يفسر بالقرآن وحتى لا نحتار كثيراً بالبحث عن من بمقدوره مس كتاب الله كما يريد الله

أخبرنا الله بمحكم تنزيله من هم المطهرون الذين قصدهم الله بحصر مس كتاب الله وفهم معانيه بهم


قال الله في سورة القيامة

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17)
فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18)
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)
ولو سألنا جميع علماء المذاهب الإسلامية قاطبة أين هو بيان الله كما أخبرنا في محكم تنزيله وهل هذا البيان محصور تفسيره وتطبيقه بزمن معين وبشكل واحد ومكرر لجميع الأزمان التي تليه
أم أن آيات الله في كتاب الله تتضمن على تفسير متجدد يوافق جميع الأزمان ويواكب التطور الحضاري المتجدد دائماً ......... لأن الله أنزل كتاب الله لجميع خلق الله إلى يوم الحساب

قال الله تعالى

(( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا )) الإحزاب 33


هنا نلاحظ إرادة الله بأذهاب الرجس عن أهل بيت رسول الله وأرادة الله بأيقاع التطهير عليهم ومن قبله بأرادة الهية محضة وخاصة ومحصورة بأهل البيت فقط لا غير

أذاً عندما يخبرنا الله بحصر مس كتاب الله بالمطهرون ويخبرنا بكتابه بأن أهل البيت هم الوحيدون على وجه الأرض المطهرون بأرادة ألهيه

هذا يعني أن الذي يفسر كتاب الله كما أراد الله ويمس الفهم والغاية والقصد والآرادة الألهية في آيات الله هم من طهرهم الله بمحكم تنزيله

وهم المكلفين من قبل الله في كتاب الله للأشراف على تربية وتهذيب وتشذيب المؤمنين كما أراد الله في كتاب الله

ولو كانت أراد ة الله بهذه الآية هي تطهير زوجات رسول الله عليه وآلة أفضل الصلاة والسلام

النساء لحصرنا فترة تطبيق الآية الكريمة بعدة سنوات فقط وهي الزمن المحصور بين نزول الآية الكريمة وزمن وفاة آخر زوجاته

وهذا يخالف كتاب الله فأرادة التطهير هي دائمة الى يوم الحساب وحصرها بفترة زمنية ضيقة يقتل هذه الآية الكريمة ويقتل ارادة الله الدائمة بالتطهير الثابت بمئات الأدلة في كتاب الله والتي ستأتيك تباعاً مع كل أرسال جديد أن طلبت ذلك

ولو بحثتنا في الأسواق لوجدنا الكم الهائل من كتب تفسير آيات الله ولو أجرينا مقارنة بين هذه التفاسير جميعاً لوجدنا الإختلاف والتباين في وجهات النظر ولوجدنا البعد الشاسع الواسع في تفسير آيات الله بين جميع هذه التفاسير في نفس الزمان وفي نفس المكان

ومن هو الذي يفسر آيات الله كما آراد الله منها وماقيمة هذه الآيات أذا لم نفهم القصد والغاية والأرادة الألهية من أنزالها في محكم تنزيله



(( فهؤلاء هم أمهات المؤمنين ))



و بمعرفتهم نعرف المؤمنين الذين يأخذون أرشاداتهم وتفاسير كتاب الله ومصادر تشريعهم كما اراد الله وأفتاءاتهم كما يريد الله في كتاب الله

فهم الوحيدون المطهرون من قبل الله في كتاب الله وهم الوحيودن الذي حصر الله في كتاب الله مس كتاب الله كما أراد الله بهم فقط لا غير

قال الله تعالى


(( إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ))


(( لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ))



(( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ))


(( وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ))

يبقى الشغل الشاغل والحديث الدائر بين أهل السنة وأهل الشيعة


من هم أهل بيت رسول الله

فلا خلاف بينهم على أرادة الله بتطهير أسماء معينه من أهل البيت

وأنما الخلاف على تحديد هذا البيت هل هو بيت رسول الله أو بيت الأمام علي عليه السلام والخلاف على أسماء هذا البيت بعد تحديده هل هم نساء رسول الله أم هم الأمام علي وذريته


أهل السنة يقولون أنهم نساء رسول الله هم أهل بيته وأهل بيت أي رجل هم نسائه


أما فاطمة الزهراء فهي نساء علي والحسن والحسين هم ابنا علي عليهم السلام جميعاً وبذلك يكون هذا هوا بيت علي عليه السلام وليس بيت رسول الله

وبذلك يكون نساء رسول الله هم أمهات المؤمنين

ومن يتبع نساء رسول الله هم المؤمنون المقصودون بالآية الكريمة

قال الله تعالى

(( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ))

وأذا كان نساء رسول الله هم أمهات المؤمنين وهم المطهرون بآية التطهير بأرادة ألهية محضة فهم أذاً فقط الذين يمسون كتاب الله ويفسروه حسب ما أراد الله

وهم الذين يشرفون على تربية أنفس أبنائهم المؤمنين كما أراد الله في كتاب الله الى يوم الحساب

ولو سألنا أهل السنة لماذا أنزل الله قرآن يقرأ الى يوم الحساب يخبرنا به أن نساء رسول الله هم أمهاتنا

ليس عندهم إلا جواب واحد فقط لاغير

حتى يحرم زواجهم من المؤمنين بحيث أنهم أصبحوا بمقام أمهاتهم

وهذا التفسير بحد ذاته أساءة لنساء رسول الله رضي الله عنهم جميعاً وأسكنهم فسيح جنانه

فهم يصورون لنا أن نساء رسول الله عندهم شهوة الزواج بعد رسول الله بمن هم أقل مرتبة منه وهم لايستطيعون الحياة بدون زواج ورجل بحياتهم جميعاً بدون أستثناء لأن الآية لا تستثني أحداً منهم فجميعهم أمهات للمؤمنين بما فيهم من مات قبل نزول الآية الكريمة فهي محرمة للزواج من المؤمنين أيضاً

وهذا التفسير خاطيء للأسباب التاليه

1-) حصر تحريم الزواج منهم بالمؤمنين لأنهم أمهاتهم هذا يعطي ترخيص لهم بالزواج من غير المؤمنين ... وأنما من عموم المسلمين فليس كل الفرق والمذاهب الأسلامية مؤمنة

2-) حصر تطبيق الآية الكريمة التي نزلت لنعمل بمضمونها الى يوم الحساب بفترة زمنية لا تتعدى بضع سنين وهي الفترة المحصورة بين وفاة رسول الله ووفاة آخر زوجاته

3-) ضم من مات من نساء رسول الله والتي يستحيل الزواج منها الى هذا التفسير

4-) حصر تفسير الآية الكريمة بنهي المؤمنين من الزواج منهم يوحي أنه لولا هذا التحريم الألهي بعدم الزواج منهم لكان نساء رسول الله يتراكضن مسرعين للزواج من الرجال وأبدال رسول الله بأقل شان منه وكأن هذا هو جل أهتمامهم وهذا التفسير أول مايسيء الى نساء رسول الله.... أبعدهم الله عن هذا التفسير ذو الرؤية الضيقة ورصي وغفر عنهم وأسكنهم فسيح جنانه

5-) عدم أستطاعة أهل السنة أن يؤتونا بأي تفسير لكتاب الله يثبت أنهم هم أمهات المؤمنين وأنهم هم المطهرون الذين يمسون كتاب الله كما أراد الله

6-) وأعتقد أنه أهم سبب وأرجو أعادة التدقيق بالآية الكريمة جيداً


قال الله تعالى



(( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ))


(( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ ))


(( بِالْمُؤْمِنِينَ ))


أذاً خطاب الله موجه للمؤمنين وهذا الخطاب يشمل الرجال والنساء معاً

فكيف لعلماء أهل السنة أن يحصروا ويأيدوا تفسير هذه الآية الكريمة بحصر عدم زواج الرجال منهم والخطاب موجه للرجال والنساء معاً

أعتقد أن الفكرة وصلت ولا حاجة لتوضيح أكثر هنا

على كل حال أن الله سبحانه وتعالى قد بين وأوضح من هم أمهات المؤمنين أزواج النبي وأهل بيته الذي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا

بآيات كثيرة في كتاب الله سأذكر بعضاً منها الآن وأكمل ما تبقى بأرسلات قادمة بعونة تعالى

قال الله تعالى

(( فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ )) آل عمران 61

أن أختيار شخصيات المباهلة هي أمر من الله في كتاب الله وليست حالة عفوية أرتجالية قام بها رسول الله بأجتهاد شخصي

لقد وضع الله الثقل الذي بيده في هذه الأرض وهم المصطفين على العالمين من ذرية الأمام عمران عليه السلام والمطهرين من قبله بآية التطهير لمباهلة نصارى نجران في أعظم موقف يتنازع به الحق مع الباطل

وقد كان وفد نصارى نجران قادم الى مباهلة رسول الله غير خائف من رسول الله ولكنهم أرتعدوا خوفاً وأنسحبوا من المباهلة وأستسلموا لشروط رسول الله

عندما شاهدوا من جاء بهم رسول الله لمباهلتهم حول صحة دعوا رسول الله ودين الله الذي جاء به من عند الله

لقد أنسحبوا من المباهلة عندما شاهدوا الإمام علي وأهل بيت الإمام علي عليهم السلام جميعاً

وعليك أيها الزميل متابعة تفاسير العلماء الأفاضل من هذا الموقع كي لا أسود الصفحات بالنسخ واللصق


http://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=003


ولنعود للآية الكريمة وندقق بها من جديد


قال الله تعالى

(( فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ )) آل عمران 61


(( فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ ))


لاحظ أيها الزميل هذا الآمر من الله الى رسوله بدعوة الأبناء فمن هم هؤلاء الإبناء الذين نفذوا دعوة الله لهم وجاءو الى المباهلة تنفبذاً لأختيار الله لهم


أنهم الإمامان الحسن والحسين عليهم السلام


وهما أبنا الإمام علي ورسول الله هو جدهم وليس ابوهم



(( وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ ))

ولقد ذهب من النساء تنفيذاً لآمر الله في كتاب الله من النساء

هي السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام


وهي زوجة الإمام علي عليه السلام ونسائه

والسيدة فاطمة عليها السلام هي أبنة رسول الله وليست نسائه


(( وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ))


وهنا وضح أختيار الله لأنفس من دعي الى المباهلة بأمر من الله في كتاب الله


لقد جاء الإمام علي عليه السلام تلبية لإمر وأختيار الله


قال الله تعالى


(( وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ )) القصص 68

أذاً أن الله يوضح لكل من له بصيرة أن لله أختيار من خلقه مايشاء وليس لعباد الله أي أعتراض على أختيار الله

أذاً البيت الذي أذهب الله عنه الرجس هو بيت الإمام علي عليه السلام

وهم المطهرون الذين يمسون كتاب الله كما أراد الله منه

فلإمام علي والأئمة الإطهار من صلبه هم أمهات أنفس المؤمنين في كل عصر وزمان وهم المؤهلين بأمر من الله وأختياره للأشراف على تربية وتهذيب وتشذيب أنفس المؤمنين كما أراد الله من كتاب الله


وهذه الرتبة الألهية أمهات المؤمنين هي موجودة بأمر من الله وأختياره للأشراف على تربية أنفس المؤمنين وهدايتهم الى طريق الحق والصواب منذ بدء الخلق الى يوم الحساب فهي سنة الله في خلقه الذي لم تتبدل ولم تتغير ولم تتحول

وكل ماعداها تغير وتبدل وتحول من صلاة وصوم وزكاة وحج وحلال وحرام وتشاريع مختلفه من قبل الله الى عباد الله لم يثبت منها ألا الأمامة والهداة وامهات المؤمنين فهم بين المؤمنين للاشراف والتربية والهداية في كل عصر وزمان

وبذلك يكون الله أحق العدل بين عباده فكلهم عندهم أئمة وكلهم عندهم هداة وكلهم عندهم أمهات


قال الله تعالى وهو خير القائلين

(( سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا )) الأحزاب 33

(( سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا )) الفتح 23


((سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً )) الأسراء 77

(( فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا )) فاطر 43


وقال الله تعالى


(( وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ )) السجدة 24


(( وَمِن قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ )) الإعراف 159


(( وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ )) الإعراف 181


(( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ )) الإنبياء 73


لاحظ أيها الزميل أن الهداية هي أمر من الله الى الأئمة عليهم السلام وحياً أي مباشرة بدون وسيط الملاك جبريل عليه السلام وهم من قبل عصر الرسالة المحمديه موجودون بين المؤمنين

قال الله تعالى

(( إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ )) الرعد 7


(( وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ))

(( وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ))


وانتظر منك أيها الزميل أن تتحفنا ببعض الإسماء من أسماء الأئمة عليهم السلام الذين يهدون بأمر الله كما أخبرنا الله في كتاب الله

وأنتظر منك أن توافيني بأسماء خمسة فقط من الهداة الذين أخبرنا الله في محكم تنزيله بتواجدهم في كل قوم وتحديد ماهي مهمتهم والغاية من وجودهم

أيها الزميل الأدلة والبراهين والحجج من كتاب الله مازلت بجعبتي بالمئات

ولكن أنتظر تعقيبك على ما تقدم لاكمل ما عندي

الداعي لك بالخير وطول العمر


read 60

=====================