افتراقات الشيعة و المهدوية من فرق الشيعة للنوبختي-بحث قيم لكل من يريد أن يعرف التشيع

[أبي لؤلؤة]

"هذه شنشنة نعرفها من أخزم"،السنة أصلا لا يؤمنون بالإمامة،فكيف تسمي فرق الشيعة التي اتبعت اماما غير الذي اتبعته الأخرى سنية،قولك لا قيمة علمية له.وقد ذكرنا أن الانشقاقات والاختلافات كانت في تحديد من هو الامام وبالتالي أهل السنة والجماعة لا دخل لهم،أم أنه الهروب حين العجز.....................

مشكلتك أن موضوعك إحترق وأنت لا تزال تماري فكيف يكون هناك فرق شيعة وهناك من يعترف بولاية أبو بكر وعمر وتسموهم شيعة فلو إتفقت معنا بعض الفِرَق بإمامين أو ثلاثة فهم يتفقون معكم بإمامين مع النبي فهم يتفقون معكم على إمامة الإمام علي وإن كان بزعمكم بعد أبو بكر وعمر وعثمان ويتفقون معكم بالإمام الحسن فيكون بذلك هناك قواسم مشتركة أيضاً معكم فحتى لو كان إشتراكهم معنا بزيادة إمام أو إمامين فتكون الزيادة ليست عِبرة لأن تجعلونهم ينتمون إلينا ولا ينتمون إليكم .
إذن فإن مبدأ وفكرة الإمامية هم لمن ينتمون إلى الأئمة الإثنى عشر من دون الأصنام الثلاثة أبو بقر وعمر وعثمان فهل من يقول بالإمامية الإثنى عشر كما نقول نحن لكي نعترف بتشيعه .
وهل نحن الأصل أم أنتم الأصل فالكرة في ملعبك وأمام مرماك مع نتيجة 3-صفر .

[محمد بن الصدوق]

بولاية أبو بكر وعمر
أبو بكر وعمر وعثمان
أبو بكر وعمر وعثمان

نتيجة 3-صفر .

الله أكبر على هذا البطيخ الغير طازج نكلمه عن فرق الشيعة يتكلم عن أبي بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم جميعا.

فرق الشيعة هي التي تبتدأ من علي بن أبي طالب كأول امام واختلفت في الباقي هذا هو الموضوع.........
أنصحك باعادة قراءة الموضوع الاصل ......

[محمد بن الصدوق]

موسوعة فرق

الشيعة

[صوت الهـداية]

الله أكبر على هذا البطيخ الغير طازج نكلمه عن فرق الشيعة يتكلم عن أبي بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم جميعا.

فرق الشيعة هي التي تبتدأ من علي بن أبي طالب كأول امام واختلفت في الباقي هذا هو الموضوع.........
أنصحك باعادة قراءة الموضوع الاصل ......

قلنا لك ان اختلاف الناس هو امر اقره القران الكريم

اذن ليختلف الناس الى مذاهب والى اديان شتى فهذا لايضر المذهب ان لم يتبعه الناس

ونحن شيعة امامية متفقين على 12 امام معصوم وائمتنا رغم كثرتهم لم يحدث بينهم اختلاف ولكن ائمتك الاربعة رغم قلتهم تبادلو التجريح والاستهزاء والشتائم والاختلافات بينهم اكثر من ان تحصى

يعني ما الاشكال في اختلاف الناس الى مذاهب ::

قال تعالى ::
} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

اذن القران الكريم يطمئن قلوبنا ليختلف وليضل الاخرين المهم اننا مهتدون ولله الحمد

[المظفر1970]

الغبي يرى الامورمختلفه ومتشابكه ولايعرف لها ظهر من بطن
والحليم يراها كما هيه قطعية الصدور قطعية
الدلاله

ما يعرف رطنه الا ابن بطنهه

[محمد بن الصدوق]

توقيعي هو:
اترجوا الخير من امة اهانة
حسين السبط واختارت يزيد

نقول لك توقيعك هذا رد على رب العالمين الذي يقول:"كنتم خير أمة أخرجت للناس"


أما سبي فلن أرد عليك،لأنه سلاح الضعفاء

[أبي لؤلؤة]

لما توفي النبي وسلم : افترقت الشيعة إلى ثلاثة فرق :

الظاهر أنك صناعة تايوانية إقرأ ما كتبته أنت قبل أن تبدأ كوبي باست
أنت تقول :
لما توفي النبي وسلم : افترقت الشيعة إلى ثلاثة فرق :
يعني الشيعة موجودة كانت على دور النبي يعني نحن الأصل ويكون بذلك أنتم مَن إنشق عنا وعن النبي ولسنا نحن وتكون سجلنا هدف أول في مرماكم .

[أبي لؤلؤة]

.

2 - فرقة أوائل البترية قالت بإمامة علي بن أبي طالب عليه السلام وأفضليته وشجاعته على سائر الأمة وأثبتت في نفس الوقت إمامة أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما برضى الإمام المعصوم ومبايعته لهم .

الظاهر أنك صناعة فيلبينية إقرأ ما كتبته أنت
قبل أن تبدأ كوبي باست
أنت تقول :
2 - فرقة أوائل البترية قالت بإمامة علي بن أبي طالب عليه السلام وأفضليته وشجاعته على سائر الأمة وأثبتت في نفس الوقت إمامة أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما برضى الإمام المعصوم ومبايعته لهم .
فكيف تكون شيعية وهي تعترف بإمامة أبي بكر وعمر بن الخطاب
وتنسبوها للشيعة ألم أقل لك أنك تكتب نسخاً ولصقاً من دون وعي
ونكون سجلنا هدف ثاني في مرماكم .

[بـحرانـي]

نقول لك توقيعك هذا رد على رب العالمين الذي يقول:"كنتم خير أمة أخرجت للناس"

مثل الشيء نقوله لك يا ......
موضوعك يرد كلام رب العالمين
وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ


هههههههههههههههه
احرق موضوع بنفسه

يعني تكفر ببعض الآيات

[بـحرانـي]

هههههههههه
ما اقدر اتمالك نفسي

[أبي لؤلؤة]

3 - فرقة الجارودية قالوا بتفضيل علي بن أبي طالب عليه السلام ولم يروا مقامه يجوز لأحد سواه وزعموا أن من دفع علياً عن هذا المكان فهو كافر وأن الأمة كفرت وضلت في تركها بيعته وجعلوا الإمامة بعده في الحسن بن علي ثم في الحسين بن علي عليهما السلام ثم هي شورى بين أولادهما .

الظاهر أنك صناعة أندونيسية إقرأ ما كتبته أنت قبل أن تبدأ كوبي باست
هل الشيعة يختارون أئمتهم بالشورى أم هو إختيار الله فمبدأ الشورى هو مبدأ أنتم من أسسه بالإرهاب في سقيفة بني ساعدة والشيعة لا تؤمن به في عهد الأئمة وأنتم من يؤمن به
فكيف نسبتموهم للشيعة وهم يؤمنون بالشورى بعد الإمام الحسين وهذا يوافق رأيكم ولا يوافق رأينا .
ونكون سجلنا هدف ثالث في مرماكم .

[أبي لؤلؤة]

فلما قتل علي بن أبي طالب عليه السلام : افترقت الشيعة القائلة بالإمامة والوصية له على ثلاث فرق :

1 - فرقة السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ
قالت : أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم يقتل ولم يمت ولا يقتل ولا يموت حتى يسوق العرب بعصاه ويملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت ظلماً وجورا وأظهرت الطعن في أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما .

الظاهر أنك صناعة نيجيرية إقرأ ما كتبته أنت قبل أن تبدأ كوبي باست
هل الشيعة يؤمنون بعبد الله بن سبأ وأفكاره وهل تؤمن بأن الإمام علي لم يُقتَل وإن كان الإمام علي هو قاسم مشترك بيننا وبينكم وبين السبئية فلماذا تنسبوه لنا ولا تنسبوه لكم مثلاً
ونكون سجلنا هدف رابع في مرماكم .

[أبي لؤلؤة]

2 - فرقة الكيسانية قالت بإمامة محمد بن الحنفية ( محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ) .

الظاهر أنك صناعة سري لانكية إقرأ ما كتبته أنت قبل أن تبدأ كوبي باست
هل نحن نؤمن بإمامة محمد إبن الحنفية وهذه الفرقة لماذا لم تنسبوها لكم إن كانت تؤمن بالإمام علي وهذا ما تؤمنون به وأما زيادة محمد إبن الحنفية فهو ما لا يقره مذهبنا فنقول لما نسبتوها لنا ولم تنسبوها لكم
ونكون سجلنا هدف خامس في مرماكم .

3 - فرقة لزمت القول بإمامة الحسن بن علي رضي الله عنهما .

الظاهر أنك صناعة تشادية إقرأ ما كتبته أنت قبل أن تبدأ كوبي باست
هذه الفرقة تؤمن بنفس ما تؤمنون به وأنتم تؤمنون بإمامة الحسن قبل معاوية فلماذا نسبتوها لنا وليست لكم مثلاً
ونكون سجلنا هدف سادس في مرماكم .

[أبي لؤلؤة]

فلما توفي محمد بن الحنفية رضي الله عنه : تفرق أصحابه إلى ثلاث فرق :

1 - فرقة الكربية قالت أن محمد بن الحنفية رضي الله عنه هو المهدي سماه علي رضي الله عنه مهدياً لم يمت ولا يموت ولا يجوز ذلك ولكنه غاب ولا يُدرى أين هو وسيرجع ويملك الأرض ولا إمام بعد غيبته إلى رجوعه .

2 - فرقة قالت أن محمد بن الحنفية رضي الله عنه حي لم يمت وانه مقيم بجبال رضوى بين مكة والمدينة .

3 - فرقة الهاشمية قالت أن محمد بن الحنفية رضي الله عنه مات والإمام بعده عبد الله بن محمد ابنه وكان يكنى أبا هاشم وهو أكبر ولده وإليه أوصى أبوه .

الظاهر أنك صناعة موزمبيقية إقرأ ما كتبته أنت قبل أن تبدأ كوبي باست
هذه الفِرَقْ لماذا نسبتوها لنا وليست لكم مثلاً وخاصة أننا كما قلت لا نؤمن نحن بإمامة محمد بن الحنفية وبما أنها ثلاث فِرَق نكون قد سجلنا ثلاث أهداف متتالية فتصبح النتيجة تسعة - صفر في مرماكم .

[أبي لؤلؤة]

سوف أُكمِل الموضوع ولكن أريد أن آخذ ساعة ضحك وأعود لتكملة برنامج المرمى