محاضرة نادرة للسيد موسى الصدر حول اثبات الهلال بالوسائل العلمية

[خادم اهل البيت14]

الاعتماد على الوسائل العلمية هو الوسيلة المفضلة لاثبات الهلال
لم يكن السجال الذي دار في السنوات الاخيرة حول مسألة اثبات الهلال مجرد سجال في مسألة فقهية فرعية , بل هو يمثل تباينا بين مدرستين فكريتين في فهم الدين الاسلامي :
-المدرسة الاولى تؤمن بالاجتهاد "الفعلي" وتسعى الى مواكبة التغيرات الزمانية والمكانية , ولا تقف عند ظواهر النصوص الدينية وحرفيتها , بل تسعى نحو روح تلك النصوص , وهذا امر لا يأتي لها الا اذا تجاوزت ظاهر النص وروحه لتحيط بالظروف التاريخية التي صدر فيها النص وعلى الفاظه, والتالي على فهمه.
-المدرسة الثانية تؤمن بالاجتهاد "التقليدي" بسعيها الى المحافظة على اجتهادات من سبق عبر اعطائها صيغة "القداسة" تحت عناوين مختلفة مثل : سيرة السلف الصالح ,مشهور الفقهاء ... وما شاكل ,لذلك كان الوقوف عند "ظاهر النص" ميزة من ميزات هذه المدرسة.
ان وقوف هاتين المدرستين على طرفي نقيض جعل موضوع تحديد اوائل الشهور القمرية مادة سجال ساخن بينهما , وهو الامر الذي كان يدور على مستويين مترابطين.
-الاول حول تحديد حول " الرؤية" في الاحاديث النبوية , وهل يقصد بها "المشاهدة والابصار" او تتجاوز ذلك الى كل ما يحقق العلم بوجود الهلال المرئي في الافق؟
وهل هذه "المشاهدة" غاية في ذاتها ام هي الوسيلة الوحيدة المتوافرة في زمن صدور النص , لذلك كان التركيز عليها ؟
-اما المستوى الثاني فيتناول مدى دقة الحسابات الفلكية العصرية ,وقدرتها على اعطاء العلم بوجود الهلال .
وخلال هذا السجال كان يتم الاستشهاد باراء العلماء والفقهاء واللغويين والفلكيين ... ومن بين هذه الشخصيات سماحة الامام السيد موسى الصدر(اعاده الله),والذي كان رأيه في هذا الموضوع مدار اخذ و رد.
واثناء بحثي في هذا الشأن وقع تحت يدي شريط فيديو يتضمن محاضرة لامام موسى الصدر تبين وجهة نظره في قضية اثبات الهلال , حيث يظهر ان سماحته حسم الجدال بمستوييه الاولي والثانوي,فقرر ان الرؤية مجرد وسيلة ذكرت في الاحاديث لان المراصد العلمية القديمة كانت تصدر حسابتها "على صورة الحدس والتخمين" والاسلام كان "يمنع من الاعتماد على الوسائل التقليدية واقوال المنجمين,ومن ناحية دقة الحسابات الفلكية ,يرى سماحته ان الوسائل العلمية الحديثة "بلغت مداها بصورة لا تقبل الشك .
ويخلص الامام الصدر الى القول: "الاعتماد على الوسائل العلمية هو الوسيلة المفضلة لاثبات الهلال " ولكنه يتوقف عند مسألة عدم توفر الحسابات الدقيقية في المراصد اللبنانية حينها .
وتبقى ملاحظة اخيرة وهي فصل سماحته بين دور رجل الدين ودور رجل العلم,وهي مسألة شائكة دار حولها سجالات كثيرة , وطبقت في عصور وأزمنة مختلفة , حيث كانت "الايديولوجيا تحل محل العلم" وهو الامر الذي وقعت فيه تجربة الكنيسة في العصور الوسطى ,ووقعت فيه الماركسية في الكثير من عناوينها , ووقعت فيه التجربة الاسلامية في الكثير من مراحلها , وهذا ما يحاول البعض الان تطبيقه , رغم ان هناك فئة متنورة من رجال الدين تركز على دور العقل والعلم في الحكم على النص الديني .
================================
----------------المصدر: اعداد وتحقيق جلال حسين شريم---------------
والمحاضرة تحت

[خادم اهل البيت14]

وفي ما يأتي النص الكامل لمحاضرة

وفي ما يأتي النص الكامل لمحاضرة السيد موسى الصدر:
الاعتماد على الوسائل العلمية هو الوسيلة المفضلة لاثبات الهلال
ايها الاخوة المؤمنون....
السلام عليكم ورحمة الله....
نودع شهر رمضان المبارك ونستقبل العيد, ومن الطبيعي اننا ننتظر من العيد افراحا وارتياحا شاملا , ولكن هذا العيد ككل الاعياد خلال هذه الفترة, فترة المحنة: محنة الاعتداءات , محنة الاحتلال , محنة الانقسامات , وحتى محنة الاخلاق والعقيدة في داخل امتنا ... هذه المحن تجعل العيد بصورة ناقصة وتمنع نفوسنا من الارتياح بفرحة العيد .
ولكن لانه عيد رمضان , ورمضان في الحقيقة فترة التدريب , ويمكّن الانسان من المزيد من التأمل , عندالانسان مزيدا من الصمود والصبر على المكاره وعلى المغريات .
اقتران العيد برمضان يجعل العيد مقترنا ايضا بالامل على اننا خلال هذا الشهر اخذنا من زاد القيام والعمل لأجل بناء المستقبل ما يجعلنا نتغلب على مصائبنا ومشكلنا في المستقبل باذن الله.
وكان شهر رمضان دائما في تاريخ امتنا منعطفا لتاريخهم خلال تاريخهم المشرق .
ولكن العيد في هذه السنة وتقريبا في كل سنة , يقترن بمحنة صغيرة ولكنها مزعجة , هذه المحنة بخصوص ثبوت العيد , والتأكد من وجود العيد .
اعتقد اننا كمسؤليين عن الامر علينا القسط الاوفر من الاعباء , و لكن هذا لا يعني ان المواطنين وان المثقفين من شبابنا ليسوا مسؤولين في قضية اثبات العيد .
وها انا اطرح المشكلة بشكل واضح امام الاخوان, ربما نتمكن من خلق الجو وظروف افضل لاجل الانتهاء من هذه المشكلة.
بطبيعة الحال , العيد هو اول يوم من شهر شوال , ورؤية الهلال كانت الوسيلة الوحيدة سابقا لاثبات اول الشهر ونهاية الشهر, سابقا لم تكن وسائل علمية الا المراصد المئوية التي تصدر على صورة الحدس والتخمين ايام العيد وفرص ظهور الهلال , ولان الاسلام كان يهتم بشهر رمضان اهتماما كبيرا , ويعتبره فرصة مايزة بين الشهور كان يمنع الاعتماد على الوسائل التقليدية واقوال المنجمين, وكان يؤكد ان الرؤية هي الوسيلة الوحيدة لثبوت الهلال في اول شهر رمضان , وفي اخر شهر رمضان و في اي شهر من الشهور القمرية , ولكن اليوم الوسائل العلمية الحديثة بلغت مداها , وتمكنت من تحديد موضع القمر, وحركة القمر وزواية القمر بصورة لا تقبل الشك .
ولذلك الاعتماد على الوسائل العلمية هو الوسيلة المفضلة لاثبات الهلال , خاصة ان عدم اثبات الهلال الا بوقت متأخر يؤدي الى الارتباك في المناهج,الى التغير في احكام المحاكم, وفي معاملات الناس والحوالات والمعاملات الرسمية والبرامج التي نمارسها .
هذه مشكلة دعت الى ان بعض العلماء دعوا الى اعتماد الوسائل العلمية , ولكن الوسائل العلمية , بكل اسف , غير متوفرة بشكل شامل في لبنان, لانه حسب ما بلغوني ليس عندهم اختصاصيون في الوقت الحاضر يمارسون عملية استخراج الهلال , ويعتمدون غالبا في نشراتهم على التقويم الذي يصدر من المراصد العالمية, يعني بصورة موجزة ليس عندنا من يتمكن من تحضير هذه الوسائل وتوفير العلمية لاثبات الهلال.
ومن جهة اخرى نحن قدمنا اقتراحا في مجمع البحوث الاسلامية , وفي لبنان ايضا , طلبنا ان :
1-اما ان يكون هناك اعتماد على الوسائل العلمية فيتوفر بوجود الاختاصيين والشباب والذين هم ايضا مسؤلين مثلنا لان نحن اختصاصنا في العلوم الدينية وفي التربية الدينية ولسنا اختاصيين في اكتشاف المراصد , ومعرفة اماكن الهلال والقوانين الفلكية الاخرى .
2-اما ان يعتمدو على الوسائل العلمية , على مطلق شبابنا المثقف ان يسعوا في سبيل توفير هذه الوسائل لنا .
3-واما ان يكون هناك اجتماع ولقاء لاجل استماع للشهود , ولاجل التأكد من ثبوت الهلال .
اما اذا لم يتوافر هذان الاقتراحان فلا يمكن ان نستمر بالاعتماد على توحيد العيد , وعلى كل حال المسؤولية اعتقد مشتركة علينا وعلى مختلف الشباب المثقف ان يكونوا ضغطا على المسؤوليين الدينيين وان يساعدوا بتوفير الوسائل للجميع لكي يؤمنوا عيدا مباركا وننتهي نهائيا من هذه المشكلة .
وعلى كل حال اغتنم هذه الفرصة فأقدم لجمهور المشاهدين وللمسؤولين في التلفزيون وللعالم الاسلامي جمعيا التحيات وتهاني العيد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
---------------------------------------------
محاضرة نادرة لامام السيد موسى الصدر لاثبات الهلال بالوسائل العلمية

[خادم اهل البيت14]

اللهم عجل فرج سيدنا الامام موسى الصدر بظهور مولانا الامام المهدي(عج

[ابو محمد العاملي]

السلام عليكم
من الواضح للمتتبعين أن مسألة رؤية الهلال من الناحية الفقهية يصنفها العلماء بأنها طريق وليست موضوع.
بمعنى أن المطلوب هو اثبات وجود الهلال، والرؤية طريق لاثباته.
والشارع المقدس اراد لنا ان نتبعد باليقين وليس بالظن او الشك..
البعض يتصور ان مسألة الخلاف على الهلال هي مسألة فقهية بحتة..
والواقع هي أنها قبل ان تكون مسألة فقهية هي مسألة علمية مختلف عليها بين علماء الفلك.
فما يجزم بصحته علماء الفلك هو حركة القمر وولادته وتحديد عمره وارتفاعه، ولكن هذا لا يعطينا هلالا.
لان المقياس الشرعي المطلوب هو صيرورة القمر هلالا ..
فالعلماء الفلكيون يتمكنون من رصد حركة القمر، دون ان يعطونا جوابا علميا متفق عليه لمسألة الهلال.
فلو توصل العلماء الى قاعدة علمية يقينية متفق عليها لقواعد رؤية الهلال لهان الامر..ولكن هذه المسالة غير حاصلة وغير ممكنة..
وللاطلاع اكثر يمكن مراجعة الموضوع:
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=9608
او الرابط التالي
http://www.kitabati.net/index.php?id=22

[خادم اهل البيت14]

اخي ابومحمد (الشيخ مصطفى مصري)
بارك الله بكم على الاضافة الكريمة
وجزاكم الله خيرا
نعم بالفعل هذا ما يحير الناس هذه الايام

[خادم اهل البيت14]

الوسائل العلمية هي الوسيلة المفضلة لإثبات الهلال

الوسائل العلمية هي الوسيلة المفضلة لإثبات الهلال


لطالما أثارت مسألة تحديد هلال شهر رمضان أو شوال الكثير من الاختلافات في العالم الإسلامي وحتى داخل البلد الواحد، حيث أثارت هذه القضية الكثير من النقاشات حول الطريقة المثلى للتعامل مع الأمر، وتوحيد العيد في العالم الإسلامي.

وجاءت فتوى سماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله باعتماد الحسابات الفلكية القطعية لإثبات الهلال لتقدم الحل الشرعي الذي يضع حداً للاختلاف والتشتت، حيث أن الاستفادة من التقدم العلمي في هذا المجال تساهم في حسم الاختلافات التي تمتد في أرجاء العالم الإسلامي على مستوى تحديد العيد ،في مشهد يتكرر كل عام..

وقد شغلت هذه القضية بال العلماء المعاصرين منذ عشرات السنين،حيث دعا الإمام المغيب السيد موسى الصدر لإيجاد حل لهذه المشكلة التي استشعر سلبياتها وأثرها على الواقع الإسلامي مؤكدا ضرورة اعتماد الوسائل العلمية كسبيل لإثبات الهلال والقطع في موضوع تحديد العيد و بدايات الشهور القمرية، داعياً الشباب المؤمن للضغط على المسؤولين الدينيين لإيجاد حل لهذه "المحنة".

وفيما يلي نقدم نص محاضرة للإمام المغيب تناول فيها هذه المسألة..

"محنة العيد":

كان شهر رمضان دائما بالنسبة لامتنا منعطفا مهما في تاريخها المشرق، ولكن العيد في هذه السنة وتقريبا في كل سنة، يقترن بمحنة صغيرة ولكنها مزعجة، هذه المحنة بخصوص ثبوت العيد، والتأكد من وجود العيد.

اعتقد إننا كمسؤوليين عن الأمر علينا القسط الأوفر من الأعباء، ولكن هذا لا يعني أن المواطنين وان المثقفين من شبابنا ليسوا مسؤولين في قضية إثبات العيد .

وها أنا اطرح المشكلة بشكل واضح أمام الإخوان، ربما نتمكن من خلق الجو وظروف أفضل لأجل الانتهاء من هذه المشكلة.

ضرورة اعتماد الوسائل العلمية:

بطبيعة الحال، العيد هو أول يوم من شهر شوال، ورؤية الهلال كانت الوسيلة الوحيدة سابقا لإثبات أول الشهر ونهاية الشهر، سابقا لم تكن وسائل علمية إلا المراصد المئوية التي تصدر على صورة الحدس والتخمين أيام العيد وفرص ظهور الهلال، ولأن الإسلام كان يهتم بشهر رمضان اهتماما كبيراً، ويعتبره فرصة مايزة بين الشهور كان يمنع الاعتماد على الوسائل التقليدية وأقوال المنجمين، وكان يؤكد أن الرؤية هي الوسيلة الوحيدة لثبوت الهلال في أول شهر رمضان، وفي آخر شهر رمضان وفي أي شهر من الشهور القمرية ، ولكن اليوم الوسائل العلمية الحديثة بلغت مداها، وتمكنت من تحديد موضع القمر، وحركة القمر وزواية القمر بصورة لا تقبل الشك.

ولذلك الاعتماد على الوسائل العلمية هو الوسيلة المفضلة لإثبات الهلال، خاصة أن عدم إثبات الهلال إلا بوقت متأخر يؤدي إلى الارتباك في المناهج، إلى التغير في أحكام المحاكم، وفي معاملات الناس والحوالات والمعاملات الرسمية والبرامج التي نمارسها.

هذه مشكلة دعت إلى أن بعض العلماء دعوا إلى اعتماد الوسائل العلمية، ولكن الوسائل العلمية، بكل أسف، غير متوفرة بشكل شامل في لبنان، لأنه حسب ما بلغوني ليس عندهم اختصاصيون في الوقت الحاضر يمارسون عملية استخراج الهلال، ويعتمدون غالباً في نشراتهم على التقويم الذي يصدر من المراصد العالمية، يعني بصورة موجزة ليس عندنا من يتمكن من تحضير هذه الوسائل وتوفير العلمية لإثبات الهلال.

اقتراحات للحل:

ومن جهة أخرى نحن قدمنا اقتراحا في مجمع البحوث الإسلامية، وفي لبنان أيضاً، طلبنا أن:

1- أما أن يكون هناك اعتماد على الوسائل العلمية فيتوفر بوجود الاختصاصيين والشباب والذين هم أيضا مسؤولين مثلنا لأن نحن اختصاصنا في العلوم الدينية وفي التربية الدينية ولسنا اختصاصيين في اكتشاف المراصد، ومعرفة أماكن الهلال والقوانين الفلكية الأخرى.

2-أما أن يعتمدوا على الوسائل العلمية، على مطلق شبابنا المثقف أن يسعوا في سبيل توفير هذه الوسائل لنا .

3-وأما أن يكون هناك اجتماع ولقاء لأجل الاستماع للشهود، ولأجل التأكد من ثبوت الهلال.

أما إذا لم يتوافر هذان الاقتراحان فلا يمكن أن نستمر بالاعتماد على توحيد العيد، وعلى كل حال المسؤولية مشتركة علينا وعلى مختلف الشباب المثقف أن يكونوا ضغطاً على المسؤوليين الدينيين وأن يساعدوا بتوفير الوسائل للجميع لكي يؤمنوا عيداً مباركاً وننتهي نهائيا من هذه المشكلة.
المصدر:بينات

[محمد محمد صادق]

اللهم فرج عن السيد موسى الصدر بحق
بركات الصلاة على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
وعجل فرجهم واللعن عدوهم

[المهاجر من البلاد]

اللهم فرج عن السيد موسى الصدر بحق