منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 28-08-2009, 04:10 PM
الصورة الرمزية لـ AL-Qrmzi
AL-Qrmzi AL-Qrmzi غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 50747

تاريخ التّسجيل: May 2008

المشاركات: 409

آخر تواجد: 18-08-2010 06:05 AM

الجنس:

الإقامة:

ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}

قد ورد في كتب اهل السنة بان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية ...

وان قول رسول الله عليه الصلاة والسلام هو ممدود لكل عصر وزمان ووجب وجود هذا الامام بقوله " ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية " وهذا القول عام وليس خاص لزمن او حدث معين وقد كان الصحابة اشد الناس حرصا على وجود هذا الامام حتى ان هذا الامر امتد الي زمن تابع التابعين .

اقوال علماء اهل السنة والجماعة في هذا الحديث

- المحلى - ابن حزم ج 9 ص 359

كتاب الامامة 1768 مسألة لا يحل لمسلم أن يبيت ليلتين ليس في عنقه لامام بيعة

لما رويناه من طريق مسلم قال : نا عبيد الله بن معاذ العنبري نا أبى قال : نا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن نافع قال قال لى عمر : ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من خلع يدا من طاعة لقى الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ) ...

وقال صاحب كتاب مواهب الجليل

- مواهب الجليل - الحطاب الرعيني ج 8 ص 367
فائدة : قال القرطبي في شرح مسلم : البيعة مأخوذة من البيع وذلك أن المبايع للامام يلزمه أن يقيه بنفسه وماله فكأنه بذل نفسه وماله لله تعالى وقد وعد الله تعالى على ذلك بالجنة ، فكأنه حصلت معاوضة . ثم هي واجبة على كل مسلم لقوله صلى الله عليه وآله وسلم : من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية غير أنه من كان من أهل الحل والعقد والشهرة فبيعته بالقول والمباشرة باليد إن كان حاضرا ، وبالقول والاشهاد عليه إن كان غائبا . ويكفي من لا يؤبه له ولا يعرف أن يعتقد دخوله تحت طاعة الامام ويسمع ويطيع له في السر والجهر ولا يعتقد خلافا لذلك ، فإن أضمره فمات مات ميتة جاهلية لانه لم يجعل في عنقه بيعة انتهى .

فالحديث يدل على وجوب وجود هذا الامام في كل زمان ، والبيعة واجبة على كل مسلم

وقد بين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بان من بعده اثنى عشر خليفة ، صحيح مسلم - باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش ج 6 ص 3 - عن جابر بن سمرة قال دخلت مع ابى على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول ان هذا الامر لا ينقضى حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفى على قال فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش . فاذا الخلافة ممدودة والبعية واجبه في كل عصر .

وشاهد على ما اقوله هو قول

علماء اهل السنة والجماعة في ان هذه الارض لا بد من قائم لله بحجة

- ابن تيمية - مجموع الفتاوى ج 25 ص 131
ولا تزال فيه طائفة قائمة ظاهرة على الحق فلم ينله ما نال غيره من الاديان من تحريف كتبها وتغيير شرائعها مطلقا لما ينطق الله به القائمين بحجة الله وبيناته الذين يحيون بكتاب الله الموتى ويبصرون بنوره اهل العمى فإن الارض لن تخلو من قائم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله وبيناته .

- ابن حجر : فتح الباري ج 6 ص 358
وقال بن الجوزي لو تقدم عيسى إماما لوقع في النفس إشكال ولقيل أتراه تقدم نائبا أو مبتدئا شرعا فصلى مأموما لئلا يتدنس بغبار الشبهة وجه قوله لا نبي بعدي وفي صلاة عيسى خلف رجل من هذه الامة مع كونه في آخر الزمان وقرب قيام الساعة دلالة للصحيح من الاقوال أن الارض لا تخلو عن قائم لله بحجة والله أعلم .

الشيعة يعتقدون ان امام هذا العصر هو المهدي عليه السلام وانتفاع الناس به في غيبته عليهم السلام كما ينتفعون بالشمس إذا سترها السحاب

-إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب - الشيخ علي اليزدي الحائري ج 1 ص 478

في عوالم البحار عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الصادق عليه السلام : إن لصحاب هذا الامر غيبة لا بد منها ، يرتاب فيها كل مبطل ، فقلت له : ولم جعلت فداك ؟ قال : لأمر لم يؤذن لنا في كشفه لكم ، قلت : فما وجه الحكمة في غيبته ؟ قال : وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله تعالى ذكره ، إن وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف إلا بعد ظهوره، كما لا ( 1 ) ينكشف وجه الحكمة لما أتاه الخضر من خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار لموسى عليه السلام إلا وقت افتراقهما . يا بن الفضل إن هذا الأمر من أمر الله ، وسر من سر الله وغيب من غيب الله ، ومتى علمنا أنه عز وجل حكيم صدقنا بأن أفعاله كلها حكمة وإن كان وجهها غير منكشف لنا .

وفيه : عن الأعمش عن الصادق عليه السلام قال : لم تخل الأرض منذ خلق آدم من حجة لله فيها ، ظاهر مشهور أو غائب مستور ، ولا تخلو إلى أن تقوم الساعة من حجة الله فيها، ولولا ذلك لم يعبد الله ، قال سليمان : فقلت للصادق عليه السلام : كيف ينتفع بالحجة الغائب المستور ؟ قال عليه السلام : كما ينتفعون بالشمس إذا سترها السحاب . وفي الكتاب شرح مطول لهذا الحديث .

الهامش - ( 1 ) هكذا في المخطوطة ، ولعل الصواب : لم .

وقال اعز من قائل : {يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً} (71) سورة الإسراء

ونذكر بعض اقوال المفسرين من اهل السنة للوصول ألى معنى الأية حول الامامة

تفسير القرطبي ج 10 ص 297

قال : وقاله قتادة . وقال على رضى الله عنه : بإمام عصرهم . وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : " يوم ندعو كل أناس بإمامهم " فقال : " كل يدعى بإمام زمانهم وكتاب ربهم وسنة نبيهم فيقول هاتوا متبعي إبراهيم هاتوا متبعي موسى هاتوا متبعي عيسى هاتوا متبعي محمد - عليهم أفضل الصلوات والسلام - فيقوم أهل الحق فيأخذون كتابهم بأيمانهم ، ويقول : هاتوا متبعي الشيطان هاتوا متبعي رؤساء الضلالة إمام هدى وإمام ضلالة " . الي ان قال : وقيل : بمذاهبهم ، فيدعون بمن كانوا يأتمون به في الدنيا : يا حنفى ، يا شافعي ، يا معتزلي ، يا قدري ، ونحوه ، فيتبعونه في خير أو شر أو على حق أو باطل ، وهذا معنى قوله أبى عبيدة .

جامع البيان - إبن جرير الطبري ج 15 ص 159

قال : وأولى هذه الاقوال عندنا بالصواب ، قول من قال : معنى ذلك : يوم ندعو كل أناس بإمامهم الذي كانوا يقتدون به ، ويأتمون به في الدنيا ، لان الاغلب من استعمال العرب الامام فيما ائتم واقتدي به ، وتوجيه معاني كلام الله إلى الاشهر أولى ما لم تثبت حجة بخلافه يجب التسليم لها .

ومن تفاسير تلك الأية العظيمة نجد أن الأمامة أمر موجود في كل زمان ، ولكل عصر أمام واجب الطاعة يدعى به أهل ذلك العصر من متبعيه يوم الحشر. ولو كان إمام هدى سيوردهم رضوان الله تعالى والجنة. ولا نجد أئمة خير من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى أله وسلم الذين أوصانا النبي بإتباعهم وألتزامهم بعد كتاب الله المجيد حين ( 1 ) قال : من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . صحيح انظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة . وأولها عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني دعيت فأجبت ، وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . قال عنه الالباني صحيح - سلسلة الصحيحة للالباني ج 4 ص 330

( 1 ) المقدمة منقولة من بحث ( عقـيدتنا نظرة الى حقيقة معتقدات الشيعة الامامية بالاعتماد على روايات مذاهب الجمهور. الجزء الأول )

وعلى هذا نقول : فاذا كانت البيعة واجبة على كل مسلم والارض لا تخلو من القائم لله بحجة ، وان كل اناس يدعون بامامهم الذي قد ينجيهم من الظلال او يدخلهم النار ، فمن هو القائم لله بحجة في عصرنا هذا عند اهل السنة والجماعة

التوقيع :
{ وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ }

الباحث عن الحقيقة ، يجاهد في سبيل الوصول إليها جهاداُ مريراً حتى يهديه الله إلى سواء السبيل

{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا }

أضغط على رقم : ( 1 ) - ( 2 ) - ( 3 ) - ( 4 )


آخر تعديل بواسطة AL-Qrmzi ، 28-08-2009 الساعة 04:19 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 30-08-2009, 02:10 AM
الصورة الرمزية لـ AL-Qrmzi
AL-Qrmzi AL-Qrmzi غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 50747

تاريخ التّسجيل: May 2008

المشاركات: 409

آخر تواجد: 18-08-2010 06:05 AM

الجنس:

الإقامة:




اللهم صل على محمدٍ وآل محمدٍ


التوقيع :
{ وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ }

الباحث عن الحقيقة ، يجاهد في سبيل الوصول إليها جهاداُ مريراً حتى يهديه الله إلى سواء السبيل

{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا }

أضغط على رقم : ( 1 ) - ( 2 ) - ( 3 ) - ( 4 )

الرد مع إقتباس
قديم 30-08-2009, 03:48 AM
ALKAREEM ALKAREEM غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 71027

تاريخ التّسجيل: May 2009

المشاركات: 402

آخر تواجد: 14-06-2010 09:34 PM

الجنس:

الإقامة:


إن لصحاب هذا الامر غيبة لا بد منها ، يرتاب فيها كل مبطل ، فقلت له : ولم جعلت فداك ؟ قال : لأمر لم يؤذن لنا في كشفه لكم ، قلت : فما وجه الحكمة في غيبته ؟ قال : وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله تعالى ذكره ، إن وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف إلا بعد ظهوره، كما لا ( 1 ) ينكشف وجه الحكمة

وهذا بالضبط ما ينطبق عليه وفسر الماء بعد الجهد بالماء

والتشبيه بالشمس ليس عقلانيا ولا منطقيا وخطأ علميا ..
فالغيمه قد تحجب الشمس ساعه ولا تحجب ضيائها كما هو معلوم ..
والغيمه قد تحجب الشمس في مكان محدود وتبقى الشمس مشرقه في باقي الأمكنه

أما الرجل الصالح فقصته ثنائيه بين نبي وبينه .. ولا تعدوا غير اعلام موسى بأمر .. وانتهى ولا يترتب عليك ولا علينا اثرا شرعيا يذكر ..
يعني لا يجوز الاقتداء بفعل الرجل الصالح ولا حتى لموسى ..
ألا ترى مدى اللامعقول في سواليفك

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2009, 04:57 AM
الصورة الرمزية لـ AL-Qrmzi
AL-Qrmzi AL-Qrmzi غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 50747

تاريخ التّسجيل: May 2008

المشاركات: 409

آخر تواجد: 18-08-2010 06:05 AM

الجنس:

الإقامة:

يقول الزميل

ALKAREEM

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ALKAREEM

وهذا بالضبط ما ينطبق عليه وفسر الماء بعد الجهد بالماء



أقول : يا من تلبس بثوب العلم وهو في بحر العلم كرماد اشتدت به ريح في يوم عاصف ، تعثرت في حروف كلماتك التي رسمت جهلك بالقرآن وحكمته من قصة الخضر مع موسى عليهما السلام ، ويا لسخافة القدر بأن تخط أناملي التي أنعم الله علي بها بخط فضائل أهل البيت عليهم السلام وكشف خبايا من يولون الدبر من ما تبين لهم من الحق الذي لا يرتاب فيه عاقل ، فيا لسخافة القدر بأن جمعني مع هذا الجاهل

!!!

وقد خطت أناملك من الجهل ما هو مسطر في عقلك الخاوي فقد جهلت معنى الرواية ولكن خطت أناملك مقصد الرواية من غير لا تشعر حيث قلت ما نصه

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ALKAREEM

إن لصحاب هذا الامر غيبة لا بد منها ، يرتاب فيها كل مبطل ، فقلت له : ولم جعلت فداك ؟ قال : لأمر لم يؤذن لنا في كشفه لكم ، قلت : فما وجه الحكمة في غيبته ؟ قال : وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله تعالى ذكره ، إن وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف إلا بعد ظهوره، كما لا ( 1 ) ينكشف وجه الحكمة



وأعيد عليك نص الرواية حتى تتمعن بما خطته أناملك من غير دراية

في عوالم البحار عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الصادق عليه السلام : إن لصحاب هذا الامر غيبة لا بد منها ، يرتاب فيها كل مبطل ، فقلت له : ولم جعلت فداك ؟ قال : لأمر لم يؤذن لنا في كشفه لكم ، قلت : فما وجه الحكمة في غيبته ؟ قال : وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله تعالى ذكره ، إن وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف إلا بعد ظهوره، كما لا ( 1 ) ينكشف وجه الحكمة لما أتاه الخضر من خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار لموسى عليه السلام إلا وقت افتراقهما . يا بن الفضل إن هذا الأمر من أمر الله ، وسر من سر الله وغيب من غيب الله ، ومتى علمنا أنه عز وجل حكيم صدقنا بأن أفعاله كلها حكمة وإن كان وجهها غير منكشف لنا .

وفيه : عن الأعمش عن الصادق عليه السلام قال : لم تخل الأرض منذ خلق آدم من حجة لله فيها ، ظاهر مشهور أو غائب مستور ، ولا تخلو إلى أن تقوم الساعة من حجة الله فيها، ولولا ذلك لم يعبد الله ، قال سليمان : فقلت للصادق عليه السلام : كيف ينتفع بالحجة الغائب المستور ؟ قال عليه السلام : كما ينتفعون بالشمس إذا سترها السحاب . وفي الكتاب شرح مطول لهذا الحديث .

وأنت تثاقلت على الرواية بغاية الطعن ولكن جهلك بين معنى الرواية حيث قلت ما نصه

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ALKAREEM

والتشبيه بالشمس ليس عقلانيا ولا منطقيا وخطأ علميا ..

فالغيمه قد تحجب الشمس ساعه ولا تحجب ضيائها كما هو معلوم ..

والغيمه قد تحجب الشمس في مكان محدود وتبقى الشمس مشرقه في باقي الأمكنه



أقول سبحان من كشف سرك وبين جهلك وخط الحق من خط أناملك من غير علمك

فالرواية تبين بأن للإمام المهدي عليه السلام له غيبه وشبهها الإمام جعفر الصادق عليه السلام بالشمس إذا سترها السحاب أي أن الشمس قد تخرج من السحاب وينظر إليها واحد دون واحد ، فكذلك يمكن أن يظهر عليه السلام في أيام غيبته لبعض الخلق دون البعض ، وهذا ما ثبت عندنا نحن الشيعة .

وهذا ما أنت بينته من ما خطته أناملك من غير ما تشعر من مقصد الرواية وحسبته طعنا فهو ينقلب إلى تأييدا كما بينا

وقلت من ما تجهل في كتاب الله وحكمته ما نصه

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ALKAREEM

أما الرجل الصالح فقصته ثنائيه بين نبي وبينه .. ولا تعدوا غير اعلام موسى بأمر .. وانتهى ولا يترتب عليك ولا علينا اثرا شرعيا يذكر ..

يعني لا يجوز الاقتداء بفعل الرجل الصالح ولا حتى لموسى ..

ألا ترى مدى اللامعقول في سواليفك



أقول لو تريثت بالتعليق وتمعنت في قصة الخضر مع موسى عليهما السلام ما كنت أراك اليوم تقف موقف العريان في سوق الخياطين فهي تحمل من الحكم والعبر والاقتداء فيهم وأولها بالعلم الرباني هو نوعان علم مكتسب وعلم لدني وهذا بقوله تعالى {فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا} (65) سورة الكهف – وآخرها الصبر على ما ليس لك به علما والتريث بالحكم حتى يأتيك اليقين وذلك بقوله تعالى {وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا} (68) سورة الكهف .

وهذا ما كان يعني الإمام جعفر الصادق عليه السلام من هذه المقارنة بأن غيبة الإمام المهدي عليه السلام بقوله ( يرتاب فيها كل مبطل ) وهذه حكمة رب العالمين وفيها الله يختبر صبر المؤمن حتى اليوم المعلوم كما حدث من قصة الخضر عليه السلام من خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار والحكمة ما أنكشفت لموسى عليه السلام إلا وقت افتراقهما .

وأني أراك تجاهلت ما سألت عنه في ما هو يخص عقيدتكم السمحاء من قول علماءك الأجلاء من السطر الأول في مسألة : لا يحل لمسلم أن يبيت ليلتين ليس في عنقه لامام بيعة – إلى قول أبن تيمية : لما ينطق الله به القائمين بحجة الله وبيناته الذين يحيون بكتاب الله الموتى ويبصرون بنوره اهل العمى فإن الارض لن تخلو من قائم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله وبيناته – وأبن حجر : دلالة للصحيح من الاقوال أن الارض لا تخلو عن قائم لله بحجة - والسؤال المطروح في أخر الموضوع : فاذا كانت البيعة واجبة على كل مسلم والارض لا تخلو من القائم لله بحجة ، وان كل اناس يدعون بامامهم الذي قد ينجيهم من الظلال او يدخلهم النار ، فمن هو القائم لله بحجة في عصرنا هذا عند اهل السنة والجماعة .

التوقيع :
{ وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ }

الباحث عن الحقيقة ، يجاهد في سبيل الوصول إليها جهاداُ مريراً حتى يهديه الله إلى سواء السبيل

{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا }

أضغط على رقم : ( 1 ) - ( 2 ) - ( 3 ) - ( 4 )


آخر تعديل بواسطة AL-Qrmzi ، 31-08-2009 الساعة 05:01 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2009, 08:28 AM
الصورة الرمزية لـ AL-Qrmzi
AL-Qrmzi AL-Qrmzi غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 50747

تاريخ التّسجيل: May 2008

المشاركات: 409

آخر تواجد: 18-08-2010 06:05 AM

الجنس:

الإقامة:

اللهم صل على محمدٍ وآل محمدٍ

التوقيع :
{ وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ }

الباحث عن الحقيقة ، يجاهد في سبيل الوصول إليها جهاداُ مريراً حتى يهديه الله إلى سواء السبيل

{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا }

أضغط على رقم : ( 1 ) - ( 2 ) - ( 3 ) - ( 4 )

الرد مع إقتباس
قديم 05-09-2009, 08:26 AM
الصورة الرمزية لـ AL-Qrmzi
AL-Qrmzi AL-Qrmzi غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 50747

تاريخ التّسجيل: May 2008

المشاركات: 409

آخر تواجد: 18-08-2010 06:05 AM

الجنس:

الإقامة:


اللهم صل على محمدٍ وآل محمدٍ

التوقيع :
{ وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ }

الباحث عن الحقيقة ، يجاهد في سبيل الوصول إليها جهاداُ مريراً حتى يهديه الله إلى سواء السبيل

{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا }

أضغط على رقم : ( 1 ) - ( 2 ) - ( 3 ) - ( 4 )

الرد مع إقتباس
قديم 05-09-2009, 09:03 AM
فائق عبدالجليل فائق عبدالجليل غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 59406

تاريخ التّسجيل: Oct 2008

المشاركات: 990

آخر تواجد: 02-08-2017 03:52 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: سويسرا

ياحبيبى كل الشيعة منذ الف وثلامئة سنة يموتون موتة جاهلية وقفت على اهل السنة يعنى؟

اين الامام المنتظر ليخرج وابايعة فورآ لينقذنى من ميتتى الجاهلية أليس هو المؤتمن على الدين؟ ؟ لماذا لايخرج ويهدينى لكى اراه وابايعة عشان اموت ميتة ايمان واسلام !!

سبحان اللة ! يريدوننا ان نبايع من لايخرج لنا ويظهر نفسة ثم يقولون انتم ميتون موتة جاهلية بينما الشيعة ايضا لايرونة ولا يبايعونة وكل مولاتهم موتة جاهلية ايضا ! اليس انتم لاترونة مثلنا؟؟؟

الحال واحد

الرد مع إقتباس
قديم 05-09-2009, 10:38 AM
الاميني الاميني غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 74982

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 1,604

آخر تواجد: 16-12-2013 09:14 PM

الجنس:

الإقامة:

الإسلام بكلّ ما جاء فيه من أمور.. موضعُ أهميّة المسلم في جميع شؤون حياته، ولكنْ فيه ما هو مهمّ وما هو أهَمّ، وما هو على غايةٍ من الأهميّة. والعقائد في الدِّين هي التي تأخذ محلَّ الصدارة دائماً، فمنها يكون الإيمان وتكون التقوى، وعليها تُبتنى الأعمال وتُقبَل، وبسببها تكون المواقف وتُحسَم الأمور وتندفع القلوب والنفوس نحو الأهداف والغايات.
ومن العقائد الحقّة التي أكّدها القرآن الكريم والسنّة النبويّة الزاكية: الإمامة، وقد كان الأنبياء عليهم السلام قادةً مُنذِرين، وكان مِن بعدهم عددٌ من الأوصياء المُستخلَفين، وتلك سُنّة الله تعالى في خلقه وعباده، أجمَلَتها آية شريفة في كتاب الله تعالى، وهي قول الحقّ جَلّ وعلا:
إنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ ولِكُلِّ قَومٍ هادٍ ( سورة الرعد:7 ).
• جاء في: تفسير جامع البيان للطبري، والتفسير الكبير للفخرالرازي، والدرّ المنثور للسيوطي الشافعي، وكنز العمّال للمتّقي الهندي 157:6 ، ونور الأبصار للشبلنجي الشافعي ص 70 والمستدرك على الصحيحين للحاكم النَّيسابوري الشافعي 129:3، وذكر الهيثمي في مجمع الزوائد 41:7 والمناوي في كنوز الحقائق ص 42 وغيرهما، بأسانيد عديدة عن عبدالله بن عبّاس والإمام عليّ عليه السلام وأبي برزة الأسلمي، بما أخرجه ابن مردَوَيه وأبو نُعيم في المعرفة والديلمي في فردوس الأخبار وابن عساكر وابن النجّار في ظلّ الآية المباركة:
أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وضع يدَه المباركة على صدره فقال: أنا المُنذِر، ولكلِّ قومٍ هادٍ ـ وأومأ بيده إلى مَنكِب عليٍّ عليه السلام وقال: أنت الهادي يا عليّ، بك يهتدي المهتدون بعدي. ( وبنصوصٍ تقرب من هذا النصّ لفظاً وتتّفق معنىً وسنداً ).
وما أكّد الإسلام على أمرٍ كما أكّد على الإمامة بعد النبوّة؛ لأنّها الامتداد لها، ولأنّ الناس لا يثبتون ولا يهتدون إلاّ بها.. ومن هنا نفهم عِظمَ أهميّة الحديث النبوي الشهير وخطورته، وضرورته: « مَن ماتَ ولم يَعرِفْ إمامَ زمانِه ماتَ مِيتةً جاهليّة ». وهو حديث شريف وضع المسلمين أمامَ مسؤوليّةٍ كبرى، هي التعرّف على الإمام الحقّ بعد رحلة رسول الله صلّى الله عليه وآله، وبما أنّ الإمامة ـ كالنبوّة ـ لا تكون إلاّ بتعيينٍ من الله تبارك وتعالى وتبليغٍ من النبيّ، كان لابدّ أن يكون رسول الله صلّى الله عليه وآله قد بَلّغها مِراراً على نحو: التعيينِ والتشخيص والتحديد، والبيانِ والتأكيد. وأوضحُ ذلك كان في يوم الغدير الأغرّ، وعيده الأكبر، على مرأى ومسمع آلافِ المسلمين ممّن لا يقلّون عن ثمانين ألفاً، إن لم يزيدوا عن مئةٍ وعشرين ألفاً!
وأمّا حديث معرفة إمام الزمان، فقد ورد في صِيَغٍ كثيرة، متقاربةٍ في معانيها وألفاظها، ضمن روايات عديدة وردت في عشرات النصوص ومئات المصادر القديمة والحديثة، واللافت أنّها جميعَها: تدعو المسلمين، بل وتنبّه المتساهلين، وتحذّر المُهمِلين، وتوقظ الغافلين.. إلى وجوب معرفة إمام عصرهم، بل وتهّددهم بالموت على الجاهليّة إذا قَضَوا ولم يعرفوا إمامَ زمانهم!
نصوصٌ مُحتجّة!
لقد اخترنا من بين تلك النصوص ـ ومن المصادر السنيّة ـ هذا النَّزرَ اليسير، اكتفاءً به عن طلاّب الدليل، وإرشاداً لِمَن أراد الجمَّ الكثير.
• ( مسند أبي داود الطيالسي ـ ت 204 هـ ): عن عبدالله بن عمر ـ الحديث:
• « مَن مات بغير إمام، مات مِيتةً جاهلية ». ( كنز العمّال 103:1 / ح 464، و 65:6 / ح 14863 ).
• ( الطبقات الكبرى لابن سعد الواقدي ـ ت 230 هـ ـ ج 5 ص 107 ): عن عبدالله بن عمر ـ الحديث:
• « مَن مات ولا بيعةَ عليه، مات مِيتةً جاهلية ». ( كنز العمّال 103:1 / ح 463 ).
• ( المعيار والموازنة لأبي جعفر الإسكافي ـ ت 240 هـ ـ ص 24 ): عن عبدالله بن عامر ـ الحديث:
• « مَن مات ولا إمامَ له، مات مِيتةً جاهليّة ».
• ( صحيح مسلم ـ ت 261 هـ ـ ج 2 ص 1476 / ح 1848 و 1849 ): عن عبدالله بن عمر ـ الحديث:
• « مَن مات وليس في عنقه بيعة، مات مِيتةً جاهليّة ».
• وفي ( 8 ص 107 ): مَن لم يعرف إمامَ زمانه فمات، مات ميتةً جاهليّة «.
• ( العلل الواردة في الأحاديث، للدارقطني الشافعي ـ ت 305 هـ ـ ج 7 ص 73 ).
أورده بثلاثة طرق عن معاوية وطريقين عن أبي هريرة ـ الحديث:
• « مَن مات بغير إمام، مات ميتةً جاهليّة ».
• ( الزوائد لأحمد بن عمر البزّار ـ ت 320 هـ ـ ج 1 ص 144 و ج 2 ص 143 ) ـ:
• « مَن مات وليس عليه إمام، فمِيتتُه ميتةٌ جاهليّة ».
• ( الكنى والأسماء، للحافظ الدولابي ـ ت 320 هـ ـ ج 2 ص 3، طبعة دائرة المعارف بحيدر آباد الدكن ): عن عبدالله بن عمر ـ الحديث:
• « مَن مات وليس عليه إمامٌ جامع، فقد مات ميتةً جاهليّة ».
• ( صحيح ابن حِبّان التميمي الشافعي ـ ت 354 هـ ـ، مع شرح: الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان ج 7 ص 49 / ح 4554 ) ـ الحديث:
• « مَن مات وليس له إمام، مات ميتةً جاهليّة ».
• ( المُغْني، للقاضي عبدالجبّار المعتزلي ـ ت 415 هـ ـ الجزء المكمّل للعشرين 116:1 ):
• « مَن مات ولم يعرف إمامَ زمانه، مات ميتةً جاهليّة ».
• ( حلية الأولياء، للحافظ أبي نُعَيم الأصفهاني ـ ت 430 هـ ـ ج 3 ص 224 ):
• « مَن مات بغيرِ إمام، فقد مات مِيتةً جاهليّة ». ( نقلاً عن الطيالسي ).
• ( الجمع بين الصحيحين للحُمَيدي ـ ت 488 هـ ـ ) ـ الحديث:
• « مَن مات ولم يعرف إمام زمانه، مات ميتةً جاهليّة ». ( كنز العمّال 186:1 ـ طبعة حيدر آباد ).
• ( المِلل والنِّحَل للشهرستاني الشافعي ـ ت 548 هـ ـ ج 1 ص 172 طبعة القاهرة، بذيل « الإسماعيليّة » ـ الحديثان:
• « إنّ من مات ولم يعرف إمام زمانه، مات ميتةً جاهليّة ».
• « مَن مات ولم يكن في عنقه بيعةُ إمام، مات ميتةً جاهليّة ».
• ( المسائل الخمسون لفخرالدين الرازي ـ ت 606 هـ ـ المسألة 47 ص 384 ) ـ الحديث:
• « مَن مات ولم يعرف إمام زمانه، فَلْيَمُتْ إن شاء يهوديّاً، وإن شاء نصرانيّاً ».
• ( شرح نهج البلاغة، لابن أبي الحديد المعتزلي ـ ت 656 هـ ـ ج 9ص 155 ) ـ الحديث:
• « مَن مات بغير إمام، مات مِيتةً جاهليّة ». وأضاف ابن أبي الحديد:
وأصحابنا جميعهم يقولون بصحّة هذا الأمر، أنّه لا يدخل الجنّةَ إلاّ مَن عَرَف الأئمّة. ( وفي ج 13 ص 242 من الشرح ): عن عبدالله بن عمر ـ الحديث:
• « مَن مات ولا إمامَ له، مات ميتةً جاهليّة ». ثمّ أضاف المعتزلي: إنّ ابن عمر ذهب ليلةً إلى الحجّاج بن يوسف الثقفي ليُبايعه على خلافة عبدالملك بن مروان، إذ كان الحجّاج عاملَ عبدالملك على العراق؛ وذلك لأن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: « مَن مات ولا إمامَ له. مات مِيتةً جاهليّة »، إلاّ أنّ الحجّاج أراد أن يُحقّر عبدالله بن عمر، فمَدّ رِجلَه مِن تحت الفراش بدلاً من يده وقال له: خُذْ رِجلي بيديك للبيعة وهكذا استهزأ ببيعة ابن عمر.
وفي بعض الأخبار استخفّ به الحجّاج وذكّره بامتناعه عن بيعة الإمام عليّ عليه السلام، ما الذي صرفه عنها حتّى أفاق على بيعة عبدالملك!
• ( مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، للهيثمي الشافعي ـ ت 807 هـ ـ ج 5 ص 218 ): عن معاوية بن أبي سفيان ـ الحديث:
• « مَن مات بغير إمام، مات ميتةً جاهليّة ». ( وعلى الصفحة 225 ): ـ عنه أيضاً:
• « مَن مات وليس عليه إمام، مات ميتةً جاهليّة ».
• ( ينابيع المودّة لذوي القُربى، للشيخ سليمان القندوزي الحنفي ـ ت 1294 هـ ـ ج 1 ص 350 ـ 351 / ح 5 من الباب 38، تحقيق: السيّد علي أشرف، طبع دار الأسوة سنة 1422 هـ ): عن ( المناقب ) للخوارزمي الشافعي، بإسناده عن عيسى بن السري أنّه سأل الإمامَ جعفر الصادق عليه السلام عمّا ثبتت عليه دعائم الإسلام، إذا أخذ بها زكا عملُه ولم يَضرَّه جهلُ ما جَهِل.. فأجاب عليه السلام بقوله:
• « شهادةُ أن لا إله إلاّ الله، وأنّ محمّداً رسول الله، والإقرارُ بما جاء به مِن عندِ الله، وحقٌّ في الأموال مِن الزكاة، والإقرارُ بالولاية التي أمر الله بها: ولاية آل محمّد صلّى الله عليه وآله؛ قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: مَن ماتَ لا يعرف إمامّه، مات مِيتةً جاهليّة. قال الله عزّوجلّ: » أطِيعُوا اللهَ وأطِيعُوا الرسُولَ وأُولي الأمر مِنكُم » ( النساء:59 )، فكان عليّ ثمّ مِن بعده حسن، ثمّ حسين، ثمّ مِن بعده عليُّ بن الحسين، ثمّ مِن بعده محمّدُ بن عليّ،.. وهكذا يكون الأمر. إنّ الأرض لا تصلح إلاّ بإمام، ومَن مات لا يعرف إمامَه مات مِيتةً جاهليّة، وأحوَجُ ما يكون أحدُكم إلى معرفته إذا بلَغَت نَفْسُه ها هنا ( وأهوى بيده المباركة إلى صدره ) يقول حينئذٍ: لقد كان على أمرٍ حَسَن «. ( يراجع أيضاً: الكافي للكليني 21:2 / ح 9 ـ باب دعائم الإسلام، تفسير العيّاشي 252:1 / ح 175، تفسير فرات الكوفي 109 / ح 111، غاية المرام للسيّد هاشم البحراني 266 / ح 5 ـ الباب 59 ).

ماذا.. بعد هذا ؟!
لا بأس ـ بعد هذا ـ بمراجعة مصادر أخرى في هذه العقيدة، وهي في كتب علماء السنّة شاخصة ماثل، كلّها تروي الحديث المذكور عن:
1. عبدالله بن عبّاس، 2. عبدالله بن عمر بن الخطّاب، 3. معاوية بن أبي سفيان، 4. زيد بن أرقم، 5. عُوَيمر بن مالك ( أبي الدرداء )، 6. مُعاذ بن جبل، 7. عامر بن ربيعة العَنَزي.
وتلك نصوص الإمامة جرت عن لسان رسول الله صلّى الله عليه وآله ما مُلئت منها مجلّدات: مرّةً تُعيّن صفات الإمام وأخرى تذكرها في عليٍّ أمير المؤمنين عليه السلام. ومرّةً تذكر ضرورة وجود الإمام وأخرى تثبّتها في شخص عليٍّ أمير المؤمنين عليه السلام. وأين نحن عن واقع الغدير العظمى وقد تواترت رواياتها وتظافرت في تعيين الإمامة في الإمام عليٍّ والخلافة له ولأبنائه بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله، ثمّ كانت البيعة الكبرى له! فهل بعد ذلك لا يُعرف إمامٌ ولا يُخشى مِن المِيتة الجاهليّة ؟


الرد مع إقتباس
قديم 05-09-2009, 01:53 PM
الصورة الرمزية لـ AL-MU7AMY
AL-MU7AMY AL-MU7AMY غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12903

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 2,370

آخر تواجد: 14-07-2016 01:42 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: فائق عبدالجليل
ياحبيبى كل الشيعة منذ الف وثلامئة سنة يموتون موتة جاهلية وقفت على اهل السنة يعنى؟

اين الامام المنتظر ليخرج وابايعة فورآ لينقذنى من ميتتى الجاهلية أليس هو المؤتمن على الدين؟ ؟ لماذا لايخرج ويهدينى لكى اراه وابايعة عشان اموت ميتة ايمان واسلام !!

سبحان اللة ! يريدوننا ان نبايع من لايخرج لنا ويظهر نفسة ثم يقولون انتم ميتون موتة جاهلية بينما الشيعة ايضا لايرونة ولا يبايعونة وكل مولاتهم موتة جاهلية ايضا ! اليس انتم لاترونة مثلنا؟؟؟

الحال واحد


سبحان الله نفس عقلية بني إسرائيل !

{وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ} (55) سورة البقرة


الدلائل كثيرة ولكن الدلائل تحتاج إلى عقول وقلوب سليمة لتدركها وتفهمها !

لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجة الوداع ونزل بغدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال إن الله عز وجل مولاي وأنا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمع بأذنيه

الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح مشكل الآثار - الصفحة أو الرقم: 5/18
خلاصة الدرجة:
إسناده صحيح



هذا نص من رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه يخبرنا بأن الكتاب والعترة لن يفترقا

السؤال / الكتاب موجود ولكن أين العترة الآن !؟

رسول الله قال لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

وهذا زميلنا "القرمزي " اتى بعدة أقوال لعلماؤكم تثبت بان الله لا تخلو من حجة !



نظفوا عقولكم وقلوبكم لكي تهضموا ما نقوله !

التوقيع :
أُشدُد حَيازيمَكَ لِلمَوتِ, فَإِنَّ المَوتَ لاقيكَ

وَلا تَجزَع مِنَ المَوتِ, إِذا حَلَّ بِواديكَ



رَحم الله مَن أَهدى ثَوابَ سورَة الفاتِحة إِلى روح والِدي

الرد مع إقتباس
قديم 05-09-2009, 02:16 PM
الصورة الرمزية لـ AL-MU7AMY
AL-MU7AMY AL-MU7AMY غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12903

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 2,370

آخر تواجد: 14-07-2016 01:42 PM

الجنس:

الإقامة:

تصحيح

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: AL-MU7AMY

وهذا زميلنا "القرمزي " اتى بعدة أقوال لعلماؤكم تثبت بان الله لا تخلو من حجة !



نظفوا عقولكم وقلوبكم لكي تهضموا ما نقوله !

والصحيح / بان الأرض لا تخلو من حجة

التوقيع :
أُشدُد حَيازيمَكَ لِلمَوتِ, فَإِنَّ المَوتَ لاقيكَ

وَلا تَجزَع مِنَ المَوتِ, إِذا حَلَّ بِواديكَ



رَحم الله مَن أَهدى ثَوابَ سورَة الفاتِحة إِلى روح والِدي

الرد مع إقتباس
قديم 06-09-2009, 12:17 AM
الصورة الرمزية لـ AL-Qrmzi
AL-Qrmzi AL-Qrmzi غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 50747

تاريخ التّسجيل: May 2008

المشاركات: 409

آخر تواجد: 18-08-2010 06:05 AM

الجنس:

الإقامة:


أشكر

( الاميني - و - AL-MU7AMY )

على مرورهم الكريم وما بينوا من الحق المبين لمن تمعن وتجرد من التعصب اللعين

وأقول للزميل

( فائق عبدالجليل )

أناملك قد شكت حالك وباحت ما في صدرك الذي ترى في نفسك وقومك فرميت الشيعة فيه حتى تشركهم في جهلك بأمامك الذي توجب عليك بيعته بقولك هذا

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: فائق عبدالجليل

ياحبيبى كل الشيعة منذ الف وثلامئة سنة يموتون موتة جاهلية وقفت على اهل السنة يعنى؟

اين الامام المنتظر ليخرج وابايعة فورآ لينقذنى من ميتتى الجاهلية أليس هو المؤتمن على الدين؟ ؟ لماذا لايخرج ويهدينى لكى اراه وابايعة عشان اموت ميتة ايمان واسلام !!

سبحان اللة ! يريدوننا ان نبايع من لايخرج لنا ويظهر نفسة ثم يقولون انتم ميتون موتة جاهلية بينما الشيعة ايضا لايرونة ولا يبايعونة وكل مولاتهم موتة جاهلية ايضا ! اليس انتم لاترونة مثلنا؟؟؟

الحال واحد



أقول وهل أعتبر هذا أقرار منك بأن جميع أموات أهل السنة على ضلال ( أي كما يموت أهل الجاهلية ) بسبب عدم معرفتهم لأمام زمانهم الذي أقرته وأوجبته الأحاديث النبوية كما بينا من مصادر أهل السنة وهو إمام يجب على المسلمين بيعته التي بينتها في صدر الموضوع

؟!!

وأنكم تجهلون من هو القائم لله بحجة في هذا الزمان الذي يحيي بكتاب الله الموتى ويبصرون بنوره العمى

؟!!

التوقيع :
{ وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ }

الباحث عن الحقيقة ، يجاهد في سبيل الوصول إليها جهاداُ مريراً حتى يهديه الله إلى سواء السبيل

{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا }

أضغط على رقم : ( 1 ) - ( 2 ) - ( 3 ) - ( 4 )

الرد مع إقتباس
قديم 06-09-2009, 11:52 PM
ALKAREEM ALKAREEM غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 71027

تاريخ التّسجيل: May 2009

المشاركات: 402

آخر تواجد: 14-06-2010 09:34 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: AL-Qrmzi
يقول الزميل

ALKAREEM



أقول : يا من تلبس بثوب العلم وهو في بحر العلم كرماد اشتدت به ريح في يوم عاصف ، تعثرت في حروف كلماتك التي رسمت جهلك بالقرآن وحكمته من قصة الخضر مع موسى عليهما السلام ، ويا لسخافة القدر بأن تخط أناملي التي أنعم الله علي بها بخط فضائل أهل البيت عليهم السلام وكشف خبايا من يولون الدبر من ما تبين لهم من الحق الذي لا يرتاب فيه عاقل ، فيا لسخافة القدر بأن جمعني مع هذا الجاهل

!!!

وقد خطت أناملك من الجهل ما هو مسطر في عقلك الخاوي فقد جهلت معنى الرواية ولكن خطت أناملك مقصد الرواية من غير لا تشعر حيث قلت ما نصه



وأعيد عليك نص الرواية حتى تتمعن بما خطته أناملك من غير دراية

في عوالم البحار عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الصادق عليه السلام : إن لصحاب هذا الامر غيبة لا بد منها ، يرتاب فيها كل مبطل ، فقلت له : ولم جعلت فداك ؟ قال : لأمر لم يؤذن لنا في كشفه لكم ، قلت : فما وجه الحكمة في غيبته ؟ قال : وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله تعالى ذكره ، إن وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف إلا بعد ظهوره، كما لا ( 1 ) ينكشف وجه الحكمة لما أتاه الخضر من خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار لموسى عليه السلام إلا وقت افتراقهما . يا بن الفضل إن هذا الأمر من أمر الله ، وسر من سر الله وغيب من غيب الله ، ومتى علمنا أنه عز وجل حكيم صدقنا بأن أفعاله كلها حكمة وإن كان وجهها غير منكشف لنا .

وفيه : عن الأعمش عن الصادق عليه السلام قال : لم تخل الأرض منذ خلق آدم من حجة لله فيها ، ظاهر مشهور أو غائب مستور ، ولا تخلو إلى أن تقوم الساعة من حجة الله فيها، ولولا ذلك لم يعبد الله ، قال سليمان : فقلت للصادق عليه السلام : كيف ينتفع بالحجة الغائب المستور ؟ قال عليه السلام : كما ينتفعون بالشمس إذا سترها السحاب . وفي الكتاب شرح مطول لهذا الحديث .

وأنت تثاقلت على الرواية بغاية الطعن ولكن جهلك بين معنى الرواية حيث قلت ما نصه



أقول سبحان من كشف سرك وبين جهلك وخط الحق من خط أناملك من غير علمك

فالرواية تبين بأن للإمام المهدي عليه السلام له غيبه وشبهها الإمام جعفر الصادق عليه السلام بالشمس إذا سترها السحاب أي أن الشمس قد تخرج من السحاب وينظر إليها واحد دون واحد ، فكذلك يمكن أن يظهر عليه السلام في أيام غيبته لبعض الخلق دون البعض ، وهذا ما ثبت عندنا نحن الشيعة .

وهذا ما أنت بينته من ما خطته أناملك من غير ما تشعر من مقصد الرواية وحسبته طعنا فهو ينقلب إلى تأييدا كما بينا

وقلت من ما تجهل في كتاب الله وحكمته ما نصه



أقول لو تريثت بالتعليق وتمعنت في قصة الخضر مع موسى عليهما السلام ما كنت أراك اليوم تقف موقف العريان في سوق الخياطين فهي تحمل من الحكم والعبر والاقتداء فيهم وأولها بالعلم الرباني هو نوعان علم مكتسب وعلم لدني وهذا بقوله تعالى {فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا} (65) سورة الكهف – وآخرها الصبر على ما ليس لك به علما والتريث بالحكم حتى يأتيك اليقين وذلك بقوله تعالى {وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا} (68) سورة الكهف .

وهذا ما كان يعني الإمام جعفر الصادق عليه السلام من هذه المقارنة بأن غيبة الإمام المهدي عليه السلام بقوله ( يرتاب فيها كل مبطل ) وهذه حكمة رب العالمين وفيها الله يختبر صبر المؤمن حتى اليوم المعلوم كما حدث من قصة الخضر عليه السلام من خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار والحكمة ما أنكشفت لموسى عليه السلام إلا وقت افتراقهما .

وأني أراك تجاهلت ما سألت عنه في ما هو يخص عقيدتكم السمحاء من قول علماءك الأجلاء من السطر الأول في مسألة : لا يحل لمسلم أن يبيت ليلتين ليس في عنقه لامام بيعة – إلى قول أبن تيمية : لما ينطق الله به القائمين بحجة الله وبيناته الذين يحيون بكتاب الله الموتى ويبصرون بنوره اهل العمى فإن الارض لن تخلو من قائم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله وبيناته – وأبن حجر : دلالة للصحيح من الاقوال أن الارض لا تخلو عن قائم لله بحجة - والسؤال المطروح في أخر الموضوع : فاذا كانت البيعة واجبة على كل مسلم والارض لا تخلو من القائم لله بحجة ، وان كل اناس يدعون بامامهم الذي قد ينجيهم من الظلال او يدخلهم النار ، فمن هو القائم لله بحجة في عصرنا هذا عند اهل السنة والجماعة .
مه يا أخى قص ولصق ..
ان الشمس لا تحجبها الغيوم الا هنيهات ويشاهدها كل الخلق الا العميان ولكنهم يشعرون بدفئها ولا ينكرونها ..
وأنت تقول لا يرى الشمس الا عدد قليل ..
فكما ترى تشبيهك متهالك لا معنى له ..

وما هي الفائده من المهدي الذي لا يظهر الا لعدد قليل كما تزعم .. هلا صحح لكم الحديث على الأقل .. فأحاديثكم بحال يرثى لها .. وهذا من صميم عمله ..

يتبقى سؤالك ..
من هو امامنا ..
مثلك نحن بلا امام ..
فالغائب ليس في حكم الحاضر ان كنت تعلم ..

أنت يا أخ تقول بأن الغيبه كانت لأمر لم يؤذن بكشفه .. يعني أسرار ..

والله يقول .. اليوم أكملت لكم دينكم ..
وساداتك يقولون ــ لأ لسه ــ
والرسول يقول ..
ألا هل بلغت ثلاثا .. اللهم فاشهد
وجنابك تنتظر الغائب ليبلغ ويتمم الدين ..
ألا ترى انك في موقف مضاد لمقاصد الله ...

الرد مع إقتباس
قديم 07-09-2009, 02:22 AM
الصورة الرمزية لـ AL-Qrmzi
AL-Qrmzi AL-Qrmzi غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 50747

تاريخ التّسجيل: May 2008

المشاركات: 409

آخر تواجد: 18-08-2010 06:05 AM

الجنس:

الإقامة:


أقول علمت أنكم أصاحب جدال وعقيدتكم الهشة لا تقوم إلا على عقول الجهال وشاهد على ذلك قولك هذا

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ALKAREEM

مه يا أخى قص ولصق ..
ان الشمس لا تحجبها الغيوم الا هنيهات ويشاهدها كل الخلق الا العميان ولكنهم يشعرون بدفئها ولا ينكرونها ..
وأنت تقول لا يرى الشمس الا عدد قليل ..
فكما ترى تشبيهك متهالك لا معنى له ..



أقول الرواية تبين بأن المهدي عليه السلام بشكل خاص في الرواية والعام هم أهل البيت عليهم السلام كالشمس في عموم النفع وإنما لا ينتفع بهم من كان أعمى ، كما فسر به في الأخبار قوله تعالى : { وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً } وأن الشمس كما أن شعاعها يدخل البيوت بقدر ما فيها من الروازن والشبابيك ، وبقدر ما يرتفع عنها الموانع ، فكذلك الخلق إنما ينتفعون بأنوار هدايتهم بقدر ما يرفعون الموانع عن حواسهم ومشاعرهم التي هي روازن قلوبهم من الشهوات النفسانية والعلائق الجسمانية ، وبقدر ما يدفعون عن قلوبهم من الغواشي الكثيفة الهيولانية ، إلى أن ينتهي الأمؤ إلى حيث يكون بمنزلة من هو تحت السماء يحيط به شعاع الشمس من جميع جوانبه بغير حجاب .

وزاد في جهله ما سطرته أنامله الهشة التي لو سأل نفسه قبل أن يسألنا عما سأل حيث قال

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ALKAREEM

وما هي الفائده من المهدي الذي لا يظهر الا لعدد قليل كما تزعم .. هلا صحح لكم الحديث على الأقل .. فأحاديثكم بحال يرثى لها .. وهذا من صميم عمله ..



أقول أسباب عدم ظهوره عليه السلام للجميع بينا منها شيء في معنى الشمس ومن ينتفع منها ، وأما تصحيح الأحاديث وهذا السؤال يدل على جهلك ولكني سوف أنزل إلى مستواك العقلي وأقول وكأني أراك تقول أن أحاديث أهل السنة صحت بكل ما فيها ولا يوجد خلاف بالفقه وما فيه من علل فأن كانت هذه علتك فإذا يجب أن تسأل نفسك لماذا مهدي السنة لم يخرج حتى الآن حتى يفك هذا النزاع بالفقه ويصحح الأحاديث ويريح هذه الأمة من فتاوى من تلبس بثوب العلم وكفر وفسق بلا علم ؟!!

ويقول من جهل معنى قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في ما سطرته كتب أهل السنة في بيعت الإمام الذي يعصم الناس من ميتة الجاهلية الأولى ، حيث قال

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ALKAREEM

يتبقى سؤالك ..
من هو امامنا ..
مثلك نحن بلا امام ..
فالغائب ليس في حكم الحاضر ان كنت تعلم ..



أقول هذا ما ترعرعتم عليه من الجهل المتراكم من عدت عصور بأنه ليس لكم إمام مع أن ما بينا من صدر الموضوع بأن كتبكم طفحت بها أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بأن لا يحل لمسلم أن يبيت ليلتين ليس في عنقه لإمام بيعة ، وأبن تيمية صرح فإن الأرض لن تخلو من قائم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله وبيناته ، وأنتم لا زلتم تقولون ليس لدينا إمام لأن الله قد ختم على قلوبكم وأتبعتم من أضلكم بعلم ومن غير علم .

ويقول من خطت أنامله من الجهل المبين حتى نسف عقيدته بالمهدي وأحاديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم بقوله هذا

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ALKAREEM

أنت يا أخ تقول بأن الغيبه كانت لأمر لم يؤذن بكشفه .. يعني أسرار ..

والله يقول .. اليوم أكملت لكم دينكم ..
وساداتك يقولون ــ لأ لسه ــ
والرسول يقول ..
ألا هل بلغت ثلاثا .. اللهم فاشهد
وجنابك تنتظر الغائب ليبلغ ويتمم الدين ..
ألا ترى انك في موقف مضاد لمقاصد الله ...



أقول من قال بأن الدين لم يكتمل أم عقيدتك تقول ذلك فذهبت إلى هذا القول بنسف كل ما بينا بصدر الموضوع من كتب أهل السنة من قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية ) و ( ان هذا الامر لا ينقضى حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفى على قال فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش ) وقول ابن تيمية ( ينطق الله به القائمين بحجة الله وبيناته الذين يحيون بكتاب الله الموتى ويبصرون بنوره اهل العمى فإن الارض لن تخلو من قائم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله وبيناته ) وقول ابن الجوزي ( دلالة للصحيح من الاقوال أن الارض لا تخلو عن قائم لله بحجة ) والأحاديث التي تين ظهور المهدي عليه السلام أخر الزمان حتى يتم العدل الرباني على جميع بقاع الأرض هل يدلان على أن الدين لم يكتمل ؟ أم ماذا نفهم ؟!!!

وأعلم أن ردودك هشة ولكن نلزم أنفسنا بالرد عليها حتى لا يحسب الجاهل بأنك على حق ونحن لا نملك الرد

فأتمنى قبل أن تخوض في عقيدة الشيعة بالمهدي عليه السلام بين ما سألناك في المشاركة رقم ( 4 ) وتمعن في المشاركة رقم ( 1 ) والمشاركة رقم ( 8 ) والمشاركة رقم ( 9 ) قبل أن تخط أناملك شيء من التعصب الأعمى

التوقيع :
{ وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ }

الباحث عن الحقيقة ، يجاهد في سبيل الوصول إليها جهاداُ مريراً حتى يهديه الله إلى سواء السبيل

{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا }

أضغط على رقم : ( 1 ) - ( 2 ) - ( 3 ) - ( 4 )

الرد مع إقتباس
قديم 07-09-2009, 03:02 AM
ALKAREEM ALKAREEM غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 71027

تاريخ التّسجيل: May 2009

المشاركات: 402

آخر تواجد: 14-06-2010 09:34 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: AL-Qrmzi

أقول علمت أنكم أصاحب جدال وعقيدتكم الهشة لا تقوم إلا على عقول الجهال وشاهد على ذلك قولك هذا



أقول الرواية تبين بأن المهدي عليه السلام بشكل خاص في الرواية والعام هم أهل البيت عليهم السلام كالشمس في عموم النفع وإنما لا ينتفع بهم من كان أعمى ، كما فسر به في الأخبار قوله تعالى : { وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً } وأن الشمس كما أن شعاعها يدخل البيوت بقدر ما فيها من الروازن والشبابيك ، وبقدر ما يرتفع عنها الموانع ، فكذلك الخلق إنما ينتفعون بأنوار هدايتهم بقدر ما يرفعون الموانع عن حواسهم ومشاعرهم التي هي روازن قلوبهم من الشهوات النفسانية والعلائق الجسمانية ، وبقدر ما يدفعون عن قلوبهم من الغواشي الكثيفة الهيولانية ، إلى أن ينتهي الأمؤ إلى حيث يكون بمنزلة من هو تحت السماء يحيط به شعاع الشمس من جميع جوانبه بغير حجاب .

وزاد في جهله ما سطرته أنامله الهشة التي لو سأل نفسه قبل أن يسألنا عما سأل حيث قال



أقول أسباب عدم ظهوره عليه السلام للجميع بينا منها شيء في معنى الشمس ومن ينتفع منها ، وأما تصحيح الأحاديث وهذا السؤال يدل على جهلك ولكني سوف أنزل إلى مستواك العقلي وأقول وكأني أراك تقول أن أحاديث أهل السنة صحت بكل ما فيها ولا يوجد خلاف بالفقه وما فيه من علل فأن كانت هذه علتك فإذا يجب أن تسأل نفسك لماذا مهدي السنة لم يخرج حتى الآن حتى يفك هذا النزاع بالفقه ويصحح الأحاديث ويريح هذه الأمة من فتاوى من تلبس بثوب العلم وكفر وفسق بلا علم ؟!!

ويقول من جهل معنى قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في ما سطرته كتب أهل السنة في بيعت الإمام الذي يعصم الناس من ميتة الجاهلية الأولى ، حيث قال



أقول هذا ما ترعرعتم عليه من الجهل المتراكم من عدت عصور بأنه ليس لكم إمام مع أن ما بينا من صدر الموضوع بأن كتبكم طفحت بها أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بأن لا يحل لمسلم أن يبيت ليلتين ليس في عنقه لإمام بيعة ، وأبن تيمية صرح فإن الأرض لن تخلو من قائم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله وبيناته ، وأنتم لا زلتم تقولون ليس لدينا إمام لأن الله قد ختم على قلوبكم وأتبعتم من أضلكم بعلم ومن غير علم .

ويقول من خطت أنامله من الجهل المبين حتى نسف عقيدته بالمهدي وأحاديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم بقوله هذا



أقول من قال بأن الدين لم يكتمل أم عقيدتك تقول ذلك فذهبت إلى هذا القول بنسف كل ما بينا بصدر الموضوع من كتب أهل السنة من قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية ) و ( ان هذا الامر لا ينقضى حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفى على قال فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش ) وقول ابن تيمية ( ينطق الله به القائمين بحجة الله وبيناته الذين يحيون بكتاب الله الموتى ويبصرون بنوره اهل العمى فإن الارض لن تخلو من قائم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله وبيناته ) وقول ابن الجوزي ( دلالة للصحيح من الاقوال أن الارض لا تخلو عن قائم لله بحجة ) والأحاديث التي تين ظهور المهدي عليه السلام أخر الزمان حتى يتم العدل الرباني على جميع بقاع الأرض هل يدلان على أن الدين لم يكتمل ؟ أم ماذا نفهم ؟!!!

وأعلم أن ردودك هشة ولكن نلزم أنفسنا بالرد عليها حتى لا يحسب الجاهل بأنك على حق ونحن لا نملك الرد

فأتمنى قبل أن تخوض في عقيدة الشيعة بالمهدي عليه السلام بين ما سألناك في المشاركة رقم ( 4 ) وتمعن في المشاركة رقم ( 1 ) والمشاركة رقم ( 8 ) والمشاركة رقم ( 9 ) قبل أن تخط أناملك شيء من التعصب الأعمى
سمك ، لبن ، تمر ..
الكثير من الفقر منطقا وحجه ... وكميات هائله من الجهل بالدين والغايه ..

أحصر ردودك كالتالي
1 ـ بأنك تصر بأن الغائب كالشمس وشرقت لنا وغربت بالشبابيك والدرايش .. ربما هذا الخلط يفيد من تخالطهم .. كأطفال دور الحضانه ..
فالذي لم تفهمه أنت مما تستدل به هو ان من يحب الشمس يجلس فيتشمس باختياره ..
لا باختيار الشمس ..
بعكس الغائب الذي لا يظهر الا على قليلين يختارهم هو ..
أي انك ستجلس على باب الغائب دهورا لا تراه ولا تنتفع به ..

2 ـ وقولك عن مهدي السنه هو هروب وتشتيت فنحن لا ننتظر المهدي حتى نقيم الدين ولا ننتظر من يصلح الأحاديث ..
فأي حديث تجد انه اشبع بحثا وتصحيحا أو تجريحا ..

3 ـ وقلت لك نحن الآن بلا امام ..
فمن هو امامك أنت ؟ لماذا تهرب وتشتت .. أجب من هو امامك بكل اريحيه .. قل لي أنه الغائب ..
وبمثل منطقك الطفولي سأقول لك بأن امامي الحق هو محمد بن عبد الله ..

4 ـ وفي الرابعه تقول لا اكتمل الدين .. فما دام ان الدين مكتمل فلم كل هذه البلبله حول الغائب وقدراته و... الخ ..

الرد مع إقتباس
قديم 07-09-2009, 05:21 AM
الصورة الرمزية لـ AL-Qrmzi
AL-Qrmzi AL-Qrmzi غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 50747

تاريخ التّسجيل: May 2008

المشاركات: 409

آخر تواجد: 18-08-2010 06:05 AM

الجنس:

الإقامة:


الزميل

( ALKAREEM )

أعتذر لن أكمل معك الحوار والسبب بأنك تريد أن تجادل بغير علم وتتهرب مما ذكرنا في صدر الموضوع من مصادر أهل السنة وتريد أن تلتوي على الموضوع مثل إلتواء الأفعى بتغيير مساره لعقيدة الشيعة بالمهدي عليه السلام مع أن الموضوع فتح لمعرفة عقيدة أهل السنة فيما بينا في صدر الموضوع وسألنا عن عقيدتكم ، وأنت تريد أن تهمش هذه المسألة بردودك التي تبين عجزك عن فهمك للموضوع أو تلبس ثوب الجهل حتى لا تلزم نفسك بالرد الذي قد فررت منه بدنياك ولكن في آخرتك لا مفر منه حيث سوف تسأل عن ما ذكرته وما تجاهلته ، وعلى هذا أقول للأسف حتى الآن لم نجد شخص يتقي الله ولا يتبع الهوى حتى يجيب على ما بينا وسألنا من عقيدة أهل السنة .

التوقيع :
{ وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ }

الباحث عن الحقيقة ، يجاهد في سبيل الوصول إليها جهاداُ مريراً حتى يهديه الله إلى سواء السبيل

{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا }

أضغط على رقم : ( 1 ) - ( 2 ) - ( 3 ) - ( 4 )

الرد مع إقتباس
قديم 10-09-2009, 06:35 AM
الصورة الرمزية لـ AL-Qrmzi
AL-Qrmzi AL-Qrmzi غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 50747

تاريخ التّسجيل: May 2008

المشاركات: 409

آخر تواجد: 18-08-2010 06:05 AM

الجنس:

الإقامة:


أذكركم بالسؤال المذكور في صدر الموضوع وعجز المشاركين عن الاجابة عليه

فاذا كانت البيعة واجبة على كل مسلم والارض لا تخلو من القائم لله بحجة ، وان كل اناس يدعون بامامهم الذي قد ينجيهم من الظلال او يدخلهم النار ، فمن هو القائم لله بحجة في عصرنا هذا عند اهل السنة والجماعة

!!!

التوقيع :
{ وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ }

الباحث عن الحقيقة ، يجاهد في سبيل الوصول إليها جهاداُ مريراً حتى يهديه الله إلى سواء السبيل

{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا }

أضغط على رقم : ( 1 ) - ( 2 ) - ( 3 ) - ( 4 )


آخر تعديل بواسطة AL-Qrmzi ، 10-09-2009 الساعة 06:43 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 02-01-2010, 08:59 PM
رافضية حتى الموت رافضية حتى الموت غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 26668

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 1,716

آخر تواجد: 03-01-2010 03:02 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: AL-Qrmzi

أذكركم بالسؤال المذكور في صدر الموضوع وعجز المشاركين عن الاجابة عليه

فاذا كانت البيعة واجبة على كل مسلم والارض لا تخلو من القائم لله بحجة ، وان كل اناس يدعون بامامهم الذي قد ينجيهم من الظلال او يدخلهم النار ، فمن هو القائم لله بحجة في عصرنا هذا عند اهل السنة والجماعة

!!!

امام اهل السنة الحاكم الذي عليهم ان يطعيوه وان جلد ظهرهم بالسياط وسرق اموالهم
وانهتك عرضهم فهو طاعته كطاعه الله !!!!!!

التوقيع : من عجائب وغرائب المذهب الوهابي انهم يكفرون من توسل بغير الله من الأموات لكنهم يأخذون دينهم وعقيدتهم ومذهبهم من علماء توسلوا بغير الله !!!!!!!!!!
أحمد ابن حنبل قال في منسك المروزي ( وسل الله حاجتك متوسلاً إليه بنبيه(ص)تُقْضَ من الله عز وجل )).
ابن حنبل حسب عقيدةالوهابية مخلد في نار جهنم وبئس المصير
مذهب يأخذ دينه واسلامه من مشركين كشرك ابولهب وابوجهل !!
فاأي عقل يملكه الوهابية

اقوال وافعال كبار علماء السنة الشركية(1)
اقوال وافعال كبار علماء السنة الشركية (2)
ابن عمر كافر ومشرك حسب العقيده الوهابية !!!

الرد مع إقتباس
قديم 03-01-2010, 12:47 AM
al ameer al ameer غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36406

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 3,322

آخر تواجد: 09-10-2012 08:37 PM

الجنس:

الإقامة:

سؤال مهم جدا

هل الاستفادة من الشمس تكون برؤيتها فقط ؟ الا يمكننا ان نستفيد منها وهي مغطاة بالغيوم وكذلك وهي غير مغطاه ؟ الا نستفيد من حرارتها ؟ وهل الغيوم تحجب نورها بالكامل ؟ مع العلم ان للشمس الاف الفوائد
وهل نحن نستفيد من فوائد الشمس باردتنا ؟ كذلك الحال بالنسبة للامام المهدي عجل الله تعالى فرجة الشريف

ونعود ونكرر السؤال من هو امام زمانكم ؟

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 04-01-2010, 04:43 AM
الصورة الرمزية لـ AL-Qrmzi
AL-Qrmzi AL-Qrmzi غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 50747

تاريخ التّسجيل: May 2008

المشاركات: 409

آخر تواجد: 18-08-2010 06:05 AM

الجنس:

الإقامة:


بارك الله فيكم يا خير البرية

وورد في مسند أحمد – مسند الشاميين – حديث معاوية بن أبي سفيان

حدثنا أسود بن عامر - ثقة - أخبرنا أبو بكر - ثقة - عن عاصم - ثقة- عن أبي صالح - ثقة - عن معاوية قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية .

فمن هو إمام أهل السنة والجماعة

؟
!!!

التوقيع :
{ وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ }

الباحث عن الحقيقة ، يجاهد في سبيل الوصول إليها جهاداُ مريراً حتى يهديه الله إلى سواء السبيل

{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا }

أضغط على رقم : ( 1 ) - ( 2 ) - ( 3 ) - ( 4 )

الرد مع إقتباس
قديم 27-01-2010, 03:17 PM
الصورة الرمزية لـ AL-Qrmzi
AL-Qrmzi AL-Qrmzi غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 50747

تاريخ التّسجيل: May 2008

المشاركات: 409

آخر تواجد: 18-08-2010 06:05 AM

الجنس:

الإقامة:


كتاب : منهاج السنة النبوية – أبن تيمية – ج 1 ص 529

قال : في رواية إسحاق بن منصور وقد سئل – أي أحمد بن حنبل – عن حديث النبي صلى الله عليه " وآله " وسلم من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية ما معناه فقال تدري ما الإمام الإمام الذي يجمع عليه المسلمون كلهم يقول هذا إمام فهذا معناه .

فمن هو إمام أهل السنة والجماعة

!!!

التوقيع :
{ وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ }

الباحث عن الحقيقة ، يجاهد في سبيل الوصول إليها جهاداُ مريراً حتى يهديه الله إلى سواء السبيل

{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا }

أضغط على رقم : ( 1 ) - ( 2 ) - ( 3 ) - ( 4 )

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 06:27 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin