تويت
اسئلة قادت الشيعة للتسنن
السلام عليكم
الكثير من الشيعة يتسننون يوميا بسبب هذه الاسئلة التي لا جواب لها , وهم يفتحون القنوات التلفزيونية ويكتبون الكتب والمحاضرات ويحضرون شيوخا من حماة والسعودية وكل انحاء العالم فقط ليصدوا هذا الطوفان المتسنن القادم , وهم بذلك لا يزيدون الشيعة الا تسننا من حيث لا يعلمون.
الاسئلة البسيطة هي:
1- السؤال الاول :
لاننا سنرى الله يوم القيامة , فهو اما يجعل البصر يحيط كل مكان , او يكون التجلي الالهي محدودا , او يكشف الغطاء , او لا ندرك ذلك لاننا محدودي العقل , او .....الخ
وبما اننا لا نعلم ماهيّة التجلي فلا نناقش حسب قولهم , ونقبل به لمحدودية المكان او انجلاء البصر.
طيب
قولنا المضحك يحمل شقّا آخر وهو الزمان , الذي هو من مخلوقات الله , وبما اننا نرى الله في لحظة معينة من الزمان <يوم القيامة>يصبح الزمان اكبر من الله كونه يحده بجزء منه , فعلينا الآن ان نختار
اما الله اكبر من الزمان وبالتالي اما نراه دائما <وهذا مالم يكن> او لا نراه ابدا <وهذا مذهبنا>
او الزمان اكبر من الله <حاشا لله> فعليكم ان تعبدوه ويكون الهكم
ثم تقولون الله أكبر؟؟؟
2-السؤال الثاني:
قال تعالى:
وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
رغم ان الاية الكريمة تثبت ان الرسول
لا ينطق اي <لا ينبس ببنت شفة> من هواه انما من وحي الله عز وجل الا ان القوم يقولون انه معصوم في التبليغ حصرا
اما في غيره فهو بشر يخطئ ويصيب وينسى
السؤال هو:
ما هو دليلكم ان كل حرف في القرآن هو من الله ولم يختلط ابدا باي حرف او كلمة من عند الرسول الذي يخطئ ويصيب وينسى؟ <حاشاه>
3-السؤال الثالث :
الامة الاسلامية تصلي على الرسول الاعظم فتقول:
اللهم صل على محمد وال محمد واصحاب محمد
ولم يقل احد ابدا بل لايجرؤ على ان يقول:
اللهم صل على محمد واصحاب محمد وال محمد
فالسؤال هو: ان كان الله عز وجل فرض الصلاة على النبي بهذه الكيفية<ان الال بعد النبي مباشرة> اي ان الله فضّل الال على الاصحاب
كيف تفضلون ابو بكر وعمر وعثمان على علي
؟؟؟
4-السؤال الرابع :
ان الصلاة عماد الدين لا يقبلها الله الا بالصلاة على محمد وال محمد <سواء كانت فريضة او نافلة>
ابو بكر وعمر وعثمان و.....الخ كانوا يصلون حسب زعمكم
السؤال هو
اذا كان اي صحابي لا تقبل صلاته <اي دينه> حتى يصلي على محمد وال محمد باي منطق يمكن ان تقدموه او تفضلوه عليهم؟؟؟
5-السؤال الخامس :
قلتم مرة ان النبي نص على ابو بكر كخليفة له <في شذاذ كتبكم>
وقلتم مرة ان النبي ترك الامر شورى <في الاعم الاغلب من كتبكم>
فان كان الامر ان النبي نص على من يخلفه فمبدا الخلافة اذا النص فتكون خلافة عثمان باطلة لان عمر لم ينص عليه
اما ان كان الامر شورى فتكون اذا خلافة عمر باطلة لان ابا بكر نص عليه
الوحيد الذي كانت خلافته نص وشورى هي خلافة امير المؤمنين علي فتاملوا
السؤال هو من ستختارون لتسقطوا خلافته؟ الثاني ام الثالث ؟؟؟؟؟؟؟؟
6-السؤال السادس:
قال الرسول الاعظم :اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
والمعروف في كتبكم ان ابا بكر وعمر خطبا فاطمة الزهراء عليها السلام على التتالي ورفضهما رسول الله
فالسؤال هو:ايعقل ان يامرنا النبي بالبر وينسى نفسه؟؟؟ حاشاه <ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى>
لماذا اذن رفض الاول والثاني؟؟؟؟؟؟
7- السؤال السابع :
ان كان الله عز وجل يرى ويحد , والرسول الاعظم صلى الله عليه وآله غير معصوم , والقرآن الكريم محرف وليس عن الله , والخلافة ليست من عند الله , والخلفاء الاول والثاني لم يرضى الرسول صلى الله عليه وآله عن دينهما وخلقهما , والخلافة قد اغتصبت من صاحبها وزعيمها , والاصحاب أفضل من الآل ....
كيف تحلمون بان يتسنن الشيعة؟
الكثير من الشيعة يتسننون يوميا بسبب هذه الاسئلة التي لا جواب لها , وهم يفتحون القنوات التلفزيونية ويكتبون الكتب والمحاضرات ويحضرون شيوخا من حماة والسعودية وكل انحاء العالم فقط ليصدوا هذا الطوفان المتسنن القادم , وهم بذلك لا يزيدون الشيعة الا تسننا من حيث لا يعلمون.
الاسئلة البسيطة هي:
1- السؤال الاول :
لاننا سنرى الله يوم القيامة , فهو اما يجعل البصر يحيط كل مكان , او يكون التجلي الالهي محدودا , او يكشف الغطاء , او لا ندرك ذلك لاننا محدودي العقل , او .....الخ
وبما اننا لا نعلم ماهيّة التجلي فلا نناقش حسب قولهم , ونقبل به لمحدودية المكان او انجلاء البصر.
طيب
قولنا المضحك يحمل شقّا آخر وهو الزمان , الذي هو من مخلوقات الله , وبما اننا نرى الله في لحظة معينة من الزمان <يوم القيامة>يصبح الزمان اكبر من الله كونه يحده بجزء منه , فعلينا الآن ان نختار
اما الله اكبر من الزمان وبالتالي اما نراه دائما <وهذا مالم يكن> او لا نراه ابدا <وهذا مذهبنا>
او الزمان اكبر من الله <حاشا لله> فعليكم ان تعبدوه ويكون الهكم
ثم تقولون الله أكبر؟؟؟
2-السؤال الثاني:
قال تعالى:
وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
رغم ان الاية الكريمة تثبت ان الرسول
لا ينطق اي <لا ينبس ببنت شفة> من هواه انما من وحي الله عز وجل الا ان القوم يقولون انه معصوم في التبليغ حصرااما في غيره فهو بشر يخطئ ويصيب وينسى
السؤال هو:
ما هو دليلكم ان كل حرف في القرآن هو من الله ولم يختلط ابدا باي حرف او كلمة من عند الرسول
الذي يخطئ ويصيب وينسى؟ <حاشاه>3-السؤال الثالث :
الامة الاسلامية تصلي على الرسول الاعظم
فتقول:اللهم صل على محمد وال محمد واصحاب محمد
ولم يقل احد ابدا بل لايجرؤ على ان يقول:
اللهم صل على محمد واصحاب محمد وال محمد
فالسؤال هو: ان كان الله عز وجل فرض الصلاة على النبي
بهذه الكيفية<ان الال بعد النبي مباشرة> اي ان الله فضّل الال على الاصحابكيف تفضلون ابو بكر وعمر وعثمان على علي
؟؟؟4-السؤال الرابع :
ان الصلاة عماد الدين لا يقبلها الله الا بالصلاة على محمد وال محمد <سواء كانت فريضة او نافلة>
ابو بكر وعمر وعثمان و.....الخ كانوا يصلون حسب زعمكم
السؤال هو
اذا كان اي صحابي لا تقبل صلاته <اي دينه> حتى يصلي على محمد وال محمد باي منطق يمكن ان تقدموه او تفضلوه عليهم؟؟؟
5-السؤال الخامس :
قلتم مرة ان النبي
نص على ابو بكر كخليفة له <في شذاذ كتبكم>وقلتم مرة ان النبي
ترك الامر شورى <في الاعم الاغلب من كتبكم>فان كان الامر ان النبي
نص على من يخلفه فمبدا الخلافة اذا النص فتكون خلافة عثمان باطلة لان عمر لم ينص عليهاما ان كان الامر شورى فتكون اذا خلافة عمر باطلة لان ابا بكر نص عليه
الوحيد الذي كانت خلافته نص وشورى هي خلافة امير المؤمنين علي
فتاملواالسؤال هو من ستختارون لتسقطوا خلافته؟ الثاني ام الثالث ؟؟؟؟؟؟؟؟
6-السؤال السادس:
قال الرسول الاعظم
:اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوهوالمعروف في كتبكم ان ابا بكر وعمر خطبا فاطمة الزهراء عليها السلام على التتالي ورفضهما رسول الله
فالسؤال هو:ايعقل ان يامرنا النبي
بالبر وينسى نفسه؟؟؟ حاشاه <ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى>لماذا اذن رفض الاول والثاني؟؟؟؟؟؟
7- السؤال السابع :
ان كان الله عز وجل يرى ويحد , والرسول الاعظم صلى الله عليه وآله غير معصوم , والقرآن الكريم محرف وليس عن الله , والخلافة ليست من عند الله , والخلفاء الاول والثاني لم يرضى الرسول صلى الله عليه وآله عن دينهما وخلقهما , والخلافة قد اغتصبت من صاحبها وزعيمها , والاصحاب أفضل من الآل ....
كيف تحلمون بان يتسنن الشيعة؟
تعليق