القناة التي باهلت الشيخ ياسر الحبيب انظروا اليها وقد توقفت

[ابوالحسنين]

جميعنا شاهدنا هذه المباهله وحقد هذه القناة والقنوات على شاكلتها وقد بدأت اول اثار هذه المباهله ف تسعه وتسعون من المحطات التلفزيونيه المهاجمه للروافض قد توقفت وتوقفت كل رسائل السب والشتيمه والإستهزاء مع ان القمر ومالكيه ودولتهم سنه ولكن الله متم نوره
مباهله الشيخ ياسر كانت واضحه مع المدعو الكوس والكل لاحظ الإرتباك الذي حصل مع الكوس وهذا ما حاولت القناة اخفاؤه ولكن عبثا

{لهم في الدنيا خزي ولهم في الأخرة عذاب عظيم }البقره

فتفكروا يا آولي الألباب

[Ababeel]

أخي الكريم

أنا سعيد جدا بأن الحكومات التي تملك هذه القنوات أدركت مدى خطورة البرامج التي تبث عليها وإتخذت القرار المناسب بإيقافها.

ولكن هل السبب هو المباهلة التي تمت بين ياسر والكوس؟ أنا أشك في ذلك؟ لأن المباهلة لم تتم على غلق القنوات بل على أن يرسل الله حسبانا من السماء على الكاذب منهما وأن يعذبه عذابا شديدا!! لذلك موضوع غلق هذه القنوات الوهابية لا علاقة له بالمباهلة ولابد من أن هناك أسباب أخرى واضحة ولكن يبدو أن البعض يجد صعوبة في الإعتراف بهذه الحقيقة لسباب معروفة.

رسائل التقريب والوحدة التي يرسلها السيد الإمام القائد الخامنئي (دام ظله) وإصدار فتواه بتحريم التعرض لرموز أهل السنة هي من الأسباب الرئيسية لإتخاذ مثل هذا الموقف من إدارة القمر الصناعي، التصريحات الطيبة التي صدرت أخيرا من شيخ الأزهر أحمد الطيب بخصوص الشيعة وإنتقاده الشديد للقنوات التي تكفر الشيعة هي التي أدت الى غلق هذه القنوات، ولا أعتقد أن هناك شخص واحد يمكنه الإدعاء أن شيخ الأزهر تأثر بتلك المباهلة!! بل إتخذ هذا الموقف الشجاع بعد فتوى السيد القائد الإمام علي الخامنئي (دام ظله) واثنى على جهوده الخيرة من أجل إصلاح شئون الأمة الإسلامية.

أتمنى أن يتعلم الآخرون من مواقف الإمام الخامنئي (دام ظله) بأن الإساءة الى رموز الآخرين لن تأتي بنتيجة إيجابية، ولن تحقق اي مصلحة للإسلام أو المسلمين. السب والشتم والإساءة يدل على ضعف الإيمان وقلة المعرفة بالدين والغفلة من عقاب الآخرة.

شكرا لك

[سلطان الواعظين]

اللهم عجل في هلاك الكوس

[الحقائق الغائبة]

في نظري أن ياسر الحبيب كل ما يقوله حول المخالفين صحيح 1000 % وأدلته جدا قوية ومتينة ولا تخالف علماؤنا الأعلام الذين مضو

الأعلام الذين مضوا رحمة الله عليهم

وردوده على الشبهات قيمة وقوية ورصينة ودقيقة


إلا أن أسلوبه القاسي في الطرح يشمل على الاستفزاز بعض الشيء

هو بوجهة نظره أن القرآن الكريم هكذا يستفز ولكن بعد الاستفزاز يعالج

ويجعل حاجزا وحدا نفسيا بين الظالمين والمؤمنين كي لا يوالي المؤمنين الظالمينَ

لو كان أسلوبه كالسيد محمد رضا الشيرازي رحمة الله عليه لكان أصوب وأهدى سبيلا

عموما لا شك ان الشيخ ياسر الحبيب سبب رئيسي من أسباب اغلاق قنوات النواصب

وهو يشكل ردة فعل كما قال الشيخ علي الكوراني حفظه الله - لأن الوهابية هم من بدأ

ولا شك أيضا أن فتوى السيد الخامنئي لها تأثير أيضا واستجابة ن شيخ الأزهر جعلت

منهم واعين بأمر التعصب الموجود لدى الطرفين ، وعليه / وزير الإعلام يراقب ما يحدث في الساحة

وشكل حيادا نسبيا فأغلق هذه القنوات

ولكن

عادت مرة أخرى وصال وصفا

ولم تعود فدك !!

نطالب الشيخ ياسر الحبيب بالظهور مرة أخرى

إما تظهر قناة فدك

أو تغلقوا قناتي وصال وصفا


مع العلم أن فدك لو تظهر تكفي المؤونة في هدم عقائد النواصب

لأن ماطرحه شيخ ياسر بالفعل لم يرد ولن يستطع أحد منهم أن يرد عليه

يشهد الله أنه مسكهم من اليد التي تؤلمهم

ولم أر طرح كهذا في أي قناة من قنواتنا مسبقا وإلى اليوم

فأتمنى أن يعود ليؤدب قناة صفا وقناة وصال

لأن هؤلاء لا يردعهم إلا فضح كبارهم

[الظاهري]

وقد بدأت اول اثار هذه المباهله ف تسعه وتسعون من المحطات التلفزيونيه المهاجمه للروافض قد توقفت وتوقفت كل رسائل السب والشتيمه والإستهزاء

**المباهلة كانت بين شخصين يأكلان الطعام ويمشيان في الأسواق
وليس بين جمادات لاتأكل ولا تشرب ولا تتنفس ،،،ن،، وإلاّ سننتظر
مباهلة بين الخليج العربي وبحر قزوين ...........
** السباب والشتائم لايزال مستمراً في القنوات الشيعية ..............
**هناك إنذارات لقنوات شيعية كالأنوار وتوقف البث عن قناة أهل
البيت الشيعية حسب ماأعلنت إدارة قمر النايل سات
** لطالما اتهم الشيعة قناتي صفا ووصال بأنهما مدعومتان من قبل
السعودية ومصر وإسرائيل وأنهما مأجورتان ...... ألخ اليوم يتبيّن
كذب هذا الإدعاء لدى الجميع وخصوصا الشيعة

[Ababeel]

أخي الكريم،

صاحب الموضوع لا يتكلم عن تأثير كلام ياسر على إغلاق القنوات الفضائية، هو يقول أن قرار الإغلاق جاء نتيجة المباهلة. أما قولك أن الإغلاق جاء بسبب فضح ياسر لعقائدهم فهذا لا يعقل، لأن لو كان هذا هو السبب لأغلقوا القنوات الشيعية فقط وفتحوا مكانها قنوات وهابية إضافية للدفاع عن عقيدتهم والتهجم على عقيدة الشيعة. وأعتقد أن كل شيعي يعلم أن ياسر لم يأتي شيئا من جيبه بل هو يقرأ الروايات من الكتب التي فيها الغث والسمين، فهناك روايات في الكتب الشيعية تذم رموز أهل السنة وقد ضعفها كبار علماء الشيعة ولكن ياسر مازال متمسكا بها وكأنه يريد إثبات أعلميته الفقهية. ولو إفترضنا أن هذه الروايات صحيحة، فهل من الواجب والضروري علينا أن نشعل فتنة بين المسلمين بإثارتها بين الفينة والأخرى؟ ما هي المصلحة المرجوة من هذا التصرف؟ ألا تتفق معي بأن الأسلوب الحكيم الذي ينتهجه السيد كمال الحيدري (حفظه الله) هو الأسلوب الصحيح للتطرق لمثل هذه القضايا الشائكة؟

أخي الكريم، القضية ليس أن شخصا يعرف وآخر لا يعرف، أعتقد أن الوسائل التكنولوجية الحديثة جعلت في متناول جميع طبقات المجتمع فرصة لمعرفة أي معلومة يبحثون عنها. ولكن هناك فرق بين الناس في فهم التعاليم الإسلامية والتمسك بها. فنحن إذا أمسكنا ألسنتنا عن الحديث فيما يسيئ للآخرين فنحن بهذا الفعل نمتثل لأوامر نبينا الأكرم ومولانا الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه، وأذكركم ببعض كلام الإمام علي (ع) بهذا الخصوص، ألا ندعي أننا من شيعته؟ فلماذا لا نطيعه ولا نلتزم بكلامه؟ إقرأ ثم قارن بين ما يفعله البعض من الشيعة هذه الأيام وبين ما يتوقعه أمير المؤمنين (ع) من شيعته:

- لاتحدث الناس كل ما تسمع، فكفى بذلك خرقاً
- لا تسيء اللفظ وإن ضاق عليك الجواب
- من حسن كلامه كان النجاح أمامه
- من ساء لفظه ساء حظه
- كم من دم سفكه فم
- سنة اللئام قبح الكلام
- أسفه السفهاء المتبجع بفحش الكلام

وأعتقد أن ياسر الحبيب لم يلتزم بأي نصيحة من هذه النصائح القيّمة من أمير المؤمنين علي (ع).

شكرا لكم وحفظكم الله

في نظري أن ياسر الحبيب كل ما يقوله حول المخالفين صحيح 1000 % وأدلته جدا قوية ومتينة ولا تخالف علماؤنا الأعلام الذين مضو

الأعلام الذين مضوا رحمة الله عليهم

وردوده على الشبهات قيمة وقوية ورصينة ودقيقة


إلا أن أسلوبه القاسي في الطرح يشمل على الاستفزاز بعض الشيء

هو بوجهة نظره أن القرآن الكريم هكذا يستفز ولكن بعد الاستفزاز يعالج

ويجعل حاجزا وحدا نفسيا بين الظالمين والمؤمنين كي لا يوالي المؤمنين الظالمينَ

لو كان أسلوبه كالسيد محمد رضا الشيرازي رحمة الله عليه لكان أصوب وأهدى سبيلا

عموما لا شك ان الشيخ ياسر الحبيب سبب رئيسي من أسباب اغلاق قنوات النواصب

وهو يشكل ردة فعل كما قال الشيخ علي الكوراني حفظه الله - لأن الوهابية هم من بدأ

ولا شك أيضا أن فتوى السيد الخامنئي لها تأثير أيضا واستجابة ن شيخ الأزهر جعلت

منهم واعين بأمر التعصب الموجود لدى الطرفين ، وعليه / وزير الإعلام يراقب ما يحدث في الساحة

وشكل حيادا نسبيا فأغلق هذه القنوات

ولكن

عادت مرة أخرى وصال وصفا

ولم تعود فدك !!

نطالب الشيخ ياسر الحبيب بالظهور مرة أخرى

إما تظهر قناة فدك

أو تغلقوا قناتي وصال وصفا


مع العلم أن فدك لو تظهر تكفي المؤونة في هدم عقائد النواصب

لأن ماطرحه شيخ ياسر بالفعل لم يرد ولن يستطع أحد منهم أن يرد عليه

يشهد الله أنه مسكهم من اليد التي تؤلمهم

ولم أر طرح كهذا في أي قناة من قنواتنا مسبقا وإلى اليوم

فأتمنى أن يعود ليؤدب قناة صفا وقناة وصال

لأن هؤلاء لا يردعهم إلا فضح كبارهم

[الحقائق الغائبة]

أخي الكريم،

صاحب الموضوع لا يتكلم عن تأثير كلام ياسر على إغلاق القنوات الفضائية، هو يقول أن قرار الإغلاق جاء نتيجة المباهلة. أما قولك أن الإغلاق جاء بسبب فضح ياسر لعقائدهم فهذا لا يعقل، لأن لو كان هذا هو السبب لأغلقوا القنوات الشيعية فقط وفتحوا مكانها قنوات وهابية إضافية للدفاع عن عقيدتهم والتهجم على عقيدة الشيعة. وأعتقد أن كل شيعي يعلم أن ياسر لم يأتي شيئا من جيبه بل هو يقرأ الروايات من الكتب التي فيها الغث والسمين، فهناك روايات في الكتب الشيعية تذم رموز أهل السنة وقد ضعفها كبار علماء الشيعة ولكن ياسر مازال متمسكا بها وكأنه يريد إثبات أعلميته الفقهية. ولو إفترضنا أن هذه الروايات صحيحة، فهل من الواجب والضروري علينا أن نشعل فتنة بين المسلمين بإثارتها بين الفينة والأخرى؟ ما هي المصلحة المرجوة من هذا التصرف؟ ألا تتفق معي بأن الأسلوب الحكيم الذي ينتهجه السيد كمال الحيدري (حفظه الله) هو الأسلوب الصحيح للتطرق لمثل هذه القضايا الشائكة؟

أخي الكريم، القضية ليس أن شخصا يعرف وآخر لا يعرف، أعتقد أن الوسائل التكنولوجية الحديثة جعلت في متناول جميع طبقات المجتمع فرصة لمعرفة أي معلومة يبحثون عنها. ولكن هناك فرق بين الناس في فهم التعاليم الإسلامية والتمسك بها. فنحن إذا أمسكنا ألسنتنا عن الحديث فيما يسيئ للآخرين فنحن بهذا الفعل نمتثل لأوامر نبينا الأكرم ومولانا الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه، وأذكركم ببعض كلام الإمام علي (ع) بهذا الخصوص، ألا ندعي أننا من شيعته؟ فلماذا لا نطيعه ولا نلتزم بكلامه؟ إقرأ ثم قارن بين ما يفعله البعض من الشيعة هذه الأيام وبين ما يتوقعه أمير المؤمنين (ع) من شيعته:

- لاتحدث الناس كل ما تسمع، فكفى بذلك خرقاً
- لا تسيء اللفظ وإن ضاق عليك الجواب
- من حسن كلامه كان النجاح أمامه
- من ساء لفظه ساء حظه
- كم من دم سفكه فم
- سنة اللئام قبح الكلام
- أسفه السفهاء المتبجع بفحش الكلام

وأعتقد أن ياسر الحبيب لم يلتزم بأي نصيحة من هذه النصائح القيّمة من أمير المؤمنين علي (ع).

شكرا لكم وحفظكم الله

أحترم وجهة نظرك

ولكن لي إشكال على كلامك

الروايات الشيعية التي تذم رموزهم اغلبها صحيحة ومعتبرة

ثم نصائح مولانا الإمام علي عليه السلام طبقها ياسر الحبيب على موازين يراها - يعني عنده تبرير لذم رموزهم وعنده حق عندما يرد على أحدهم بقسوة

وهو لم يطلق قبح الكلام هكذا مع الجميع ، واذا وصف أحد بقبح له أدلته على سلوكه

كما للقرآن الكريم دليله حين يشبه احدهم بالعتل الزنيم

أو يحط من امرأة أبي لهب

أو يحط من اليهود والنصارى

هذا أمر

في النهاية من وجهة نظري وحسب خبرتي بالنواصب وأبناء العامة جميعهم ، يخافون خوفا شديدا من المواضيع التي تمس بعائشة وخاصة بروايات صحيحة السند ومعتبرة عندهم ولا يتمكنون من انكارها وتكون عادة محرجة لهم

ياسر الحبيب بحث عن اكثر المواضيع حرجا

كان في خاطرهم اغلاق هذه القناة ولكنهم خشوا اتهام الناس لهم بالتمييز ضد الشيعة او الخوف من ادلة الشيعة

كما انهم ما استطاعوا اغلاق قنوات النصارى التي تفتح مثل المواضيع في عائشة وتخرسهم

فشيخ الأزهر رآها فرصة سانحة (فتوى السيد الخامنئي) فصرح بأنه ضد كل الفضائيات الطائفية ليعمل توازن

ولا يتهم بالطائفية او الخوف من الهجوم على عائشة بتلك الاحاديث المحرجة

فتم اغلاق قنوات السلفية التي لا طائل منها سوى الغباء والهراء والفتن واغلاق قناة فدك خصوصا واولا ومن ثم اغلاق قناة اهل البيت

التي كانت توجع خاصرتهم خاصة بسلسلة المستبصر السيد عصام العماد والشيخ المعتصم السوداني والشيخ الكوراني

هذا تقييمي ولا شك أن ياسر الحبيب جر هذا السبب ، ومن طرف آخر المنقذ للأزهر من الحرج : السيد الخامنئي

فأغلقوا قنوات الشيعة على غرار أن مرجعكم الخامنئي الشيعي يحرم النيل من رموزنا ويحرم الفتنة

وهم يبونها من الله لأن الأدلة التي تدينهم محرجة للغاية ، لا يردها حتى أكبر سلتوح جالس في قناة صفا

[حمزة2010]

جميعنا شاهدنا هذه المباهله وحقد هذه القناة والقنوات على شاكلتها وقد بدأت اول اثار هذه المباهله ف تسعه وتسعون من المحطات التلفزيونيه المهاجمه للروافض قد توقفت وتوقفت كل رسائل السب والشتيمه والإستهزاء مع ان القمر ومالكيه ودولتهم سنه ولكن الله متم نوره
مباهله الشيخ ياسر كانت واضحه مع المدعو الكوس والكل لاحظ الإرتباك الذي حصل مع الكوس وهذا ما حاولت القناة اخفاؤه ولكن عبثا

{لهم في الدنيا خزي ولهم في الأخرة عذاب عظيم }البقره

فتفكروا يا آولي الألباب

هداك الله يا أبو الحسنين

ظننتك ذو عقل اخي الكريم

هل فعلا انك تظن ان سبب اغلاق القنوات الاسلامية السنية هي مباهلة ياسر ؟؟؟

اعمل عقلك يا كريم

لو كان السبب مباهلة ياسر لوقع العذاب على الشخ محمد الكوس(يحفظه الله )

للأن محر المباهلة كان على انزال العذاب بالكاذب


أخي الكريم/أسأل الله الواحد الأحد الفرد الصمد الرحمن الرحيم
أن يبصرك للحق وينير قلبك بالإيمان

[حمزة2010]

((فتم اغلاق قنوات السلفية التي لا طائل منها سوى الغباء والهراء والفتن ))

هداك الله وأصلحك وكشف عن سمعك وبصرك الغشاوة

هل اصبح من يقول الحق ويدعوا لإفراد الواحد الأحد بالعبادة اصبح وهابي سلفي !!!

أسأل الله لك توبة قبل غرغرة الروح يا طيب

[من الفردوس]

المباهلة حكمة الله في إحقاق الحق . ولا أعتقد تسكير قناة أو إثنتين يعني وقوعها .

[من الفردوس]

وللعلم لا تزال قناة وصال تعمل على تردد آخر .

[mowalia]

رجعت على ترددات ثانيه مما يعني انهزامها خخخخخخخخخخخخخخخ


بعدين من قال احمد الطيب يحب الشيعه هذا اكبر منافق اقروو تصاريحه ضد انتشار المذهب الشيعي

واستوعبوا النفاااااااق وبسكم غفله يالشيعه


ماتعرفون عدوكم من صديقكم .....



والمباهله واضحه نتائجها القناة انغلقت وحاولت تتستر على هزيمتها باختيارها تردد اخر خخخخخخخ

هاردلك يالعرعووووور مالعبتها صح

[ابوالحسنين]

اولا المباهله تمت على قناة الحكمة و قناة الحكمة متوقفة الان ..
الأمر 2
ماهية المباهلة ..



المباهلة دعاء ..
يدعوه طرفين ..
و لكن السؤال :هل يستجيب الله للمباهله بصيغها و شروطها ..كما اشترطها المتباهلان ..
الجواب لا .وربما نعم فهذا خاضع للتقدير الإلهي
لأنه هو العليم و الخبير .
..
و لو كان الله يستجيب لكل دعاء ..لكان نصف عدد سكان المعموره عميان و موتى ..
ف الام مثلا إذا غضبت على طفلها ..قد تدعو الله ان يأخذ ابنها ..فتقول مثلا ((الله ياخذك ))
فهل يستجيب الله
و الاب احيانا يغضب على ولده و هكذا ..

لذا الله اعلم و ادرى كيف و متى و ما الطريقه ..الانسب لذلك ..

قد يكون دخول احدهم للسجن سبب في هدايته ..

قد يكون مرض يصيب الإنسان سبب في هدايه ..


لذلك ((ما حرمنا الا ليعطينا و ما ابكانا إلا لأنه يحبنا ))

اما فكرة انزال العذاب من فوق سبع سماوات .قد لا يفعلها الله ..فهو ادرى ..و اعلم ..

و لكن اللفته التي أردت ان الفت اليها هي :
القمر يملكه السنه
و الدوله سنيه لا بل معاديه للشيعه .


القنوات معظهما المهاجمة للشيعه ..
و هذا م ذكرني ب الحكمة الخفية ..

حيث سمعتها من الشيخ مرتضى القزويني
على قناة الانوار
اثناء تفسيره للقرأن الكريم :


في موقف لسيدنا موسى عليه السلام على جبل وهو يكلم الله علم ان لله حكمة خفية فما كان من موسى عليه السلام الا ان سال الله ان يريه هذه الحكمة
فامره تعالى ان يوجه بصره نحو نهر كان يجري اسفل الجبل وبعد لحظة راى موسى عليه السلام
فارسا على صهوة جواده مدججا بالسلاح واغتسل في النهر وقبل ان يغادر نسي حزاما فيه مال ونقود
ثم بعد لحظة من الزمن جاء راعي غنم ليسقي غنمه فوجد الحزام ورحل مع غنمه
ثم ثالثا جاء شيخ معه حطب قرب النهر عندها عاد الفارس ليبحث عن حزامه فشاهد الحطاب وطلب
منه ان يعيد له الحزام ظنا منه انه هو الذي اخذه فاتعجب الحطاب لطلبه واخبره انه لا علم له بما يقول
فلم يصدقه وقتله
حينها لما راى موسى عليه السلام ما جرى تعجب وسال الله ما حكمة ذلك وقد قتل الفارس من لم ياخذ
حزامه وانت تعلم ذلك
فاجابه تعالى بحكمة ما لا تعلم
اما الراعي فكان له دين عند الفارس ولم يستقرضه منه فكلما طلب دينه ارعبه بالسيف
فارجعنا له حقه واما الحطاب عندما كان في كامل قوته وشبابه كان بطاشا متسلطا على رقاب الناس
وقد قتل والد ذاك الفارس وهو لا يعلم فانتقمنا له
فهذه من حكمي الخفية التى لا تعلمها

وكذلك الحكمة الخفية في قصة الخضر ونبي الله موسى عليهما السلام

لذا نحن لا يمكننا ان نستبعد شيئ فالله العالم و المقدر ..



ولا أظن ان عاقلا يشك في أحقية مذهب أهل البيت
..و لا اظن عاقلا يشك ..في ان ما باهل به الشيخ ياسر صحيح

.فهو باهل على ان "ابو بكر و عمر و عثمان و حفصه "في النااااااااااار ...


وهل يشك احد بهذا ..
و بخاصه مع وجود الاحاديث من الأئمة و الرسول ص .و القرأن ..


لذا يجب ان نكون على يقين ان الحق مع الشيخ ياسر في هذه المباهلة ..

و يا حبذا لو لاحظتم الارتباك الذي كان يعانيه الكوس ..اثناء المباهلة ..

واخيرا اقول :
ان هناك من الشيعه من لا يحب الشيخ ياسر ..


فأقول لهم :
إذا كان عدم محبتكم له بسبب سبه و لعنه لخلفاء الزور ..و عائشة .و حفصه ..فوالله قد اخطأتم ..فأحاديث الأئمة وااااااااضحه ؟؟: ( أُولئِكَ الَّذِينَ هَدى اللّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِه )
-واذا اردتم فالأحاديث جاهزه - و القرأن يلعن بأعلى صوته المنافقين .

-وإذا كان عدم محبتكم له نتيجه بعض الشتائم نحو بعض علماء الشيعه او عدم اعترافه بأعلميه بعض المراجع ..فهذا شأن اخر .؟

يجب ان لا نكون اسرى فكره معينه او مرجع معين
يجب ان نحرر عقلنا من القيل و القال .الله اعطانا اعظم منحه اعظم شيئ لنفهم به منهج الله و شرع الله ..

و بخاصه في حال عدم وجود نص واضح من الأئمة عليهم السلام او الرسول ص او القرأن
فالمرجع يجب ان يبين رأيه ب الادلة عند سؤاله و هذا ما لاحظته صراحة عند المرجع "صادق الشيرازي " فعند سؤاله سؤال يأت بالدليل .و الحديث و الروايه او يبين سبب موقفه ..
هذا ما لاحظته في اغلب مراسلاتي معه .ومع هذا
يجب التأكد من صحة سند الحديث .فلا شيئ صعب مع وجود الكمبيوتر و الانترنت
و بخاصه برنامج الاخ العزيز قنبر
http://www.yahosein.com/vb/forumdisplay.php?f=67
برنامج دراية النور حيث تستطيع ان تتحقق من سند الحديث في دقائق .و ما دام .صح سند الحديث .إذا اصبح الحديث حجة ووجب الاتباع .

علينا ان نخطو هذه الخطوه ف الشيخ ياسر عندما يقول الحق يجب ان نؤيده و عندما يهاجم المراجه او العلماء يجب ان ننصحه لا نتحول الى الشتائم و غيرها ..و نشر الغسيل غبر شبكة الانترنت .

{الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }الزمر18
وهذا ما يجب التعامل به مع فضل الله او غيره


يبقى الشيخ ياسر مواليا ..بينما المخالف يبقى برغم طيبته يبقى خاسرا في الحياة الاخره حتى لو ملئ الارض ذهبا .

الم تقرأوا حديث الامام جعفر ع عندما قال




في ذلك صحيحة أبي حمزة قال : " قال لنا علي بن الحسين ( ع ) : أي البقاع أفضل ؟ فقلنا : الله ورسوله وابن رسوله اعلم فقال لنا : ان أفضل البقاع ما بين الركن والمقام ، ولو أن رجلا عمر ما عمر نوح ( ع ) في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ، يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقي الله ( تعالى ) بغير ولايتنا لم ينفعه ذلك شيئا " .


نحن ان شاء الله الفرقة الناجيه و يجب ان نتعامل على هذا الاساس ..

والسلام عليكم

[ابوالحسنين]

اولا المباهله تمت على قناة الحكمة و قناة الحكمة متوقفة الان ..
الأمر 2
ماهية المباهلة ..



المباهلة دعاء ..
يدعوه طرفين ..
و لكن السؤال :هل يستجيب الله للمباهله بصيغها و شروطها ..كما اشترطها المتباهلان ..
الجواب لا .وربما نعم فهذا خاضع للتقدير الإلهي
لأنه هو العليم و الخبير .
..
و لو كان الله يستجيب لكل دعاء ..لكان نصف عدد سكان المعموره عميان و موتى ..
ف الام مثلا إذا غضبت على طفلها ..قد تدعو الله ان يأخذ ابنها ..فتقول مثلا ((الله ياخذك ))
فهل يستجيب الله
و الاب احيانا يغضب على ولده و هكذا ..

لذا الله اعلم و ادرى كيف و متى و ما الطريقه ..الانسب لذلك ..

قد يكون دخول احدهم للسجن سبب في هدايته ..

قد يكون مرض يصيب الإنسان سبب في هدايه ..


لذلك ((ما حرمنا الا ليعطينا و ما ابكانا إلا لأنه يحبنا ))

اما فكرة انزال العذاب من فوق سبع سماوات .قد لا يفعلها الله ..فهو ادرى ..و اعلم ..

و لكن اللفته التي أردت ان الفت اليها هي :
القمر يملكه السنه
و الدوله سنيه لا بل معاديه للشيعه .


القنوات معظهما المهاجمة للشيعه ..
و هذا م ذكرني ب الحكمة الخفية ..

حيث سمعتها من الشيخ مرتضى القزويني
على قناة الانوار
اثناء تفسيره للقرأن الكريم :


في موقف لسيدنا موسى عليه السلام على جبل وهو يكلم الله علم ان لله حكمة خفية فما كان من موسى عليه السلام الا ان سال الله ان يريه هذه الحكمة
فامره تعالى ان يوجه بصره نحو نهر كان يجري اسفل الجبل وبعد لحظة راى موسى عليه السلام
فارسا على صهوة جواده مدججا بالسلاح واغتسل في النهر وقبل ان يغادر نسي حزاما فيه مال ونقود
ثم بعد لحظة من الزمن جاء راعي غنم ليسقي غنمه فوجد الحزام ورحل مع غنمه
ثم ثالثا جاء شيخ معه حطب قرب النهر عندها عاد الفارس ليبحث عن حزامه فشاهد الحطاب وطلب
منه ان يعيد له الحزام ظنا منه انه هو الذي اخذه فاتعجب الحطاب لطلبه واخبره انه لا علم له بما يقول
فلم يصدقه وقتله
حينها لما راى موسى عليه السلام ما جرى تعجب وسال الله ما حكمة ذلك وقد قتل الفارس من لم ياخذ
حزامه وانت تعلم ذلك
فاجابه تعالى بحكمة ما لا تعلم
اما الراعي فكان له دين عند الفارس ولم يستقرضه منه فكلما طلب دينه ارعبه بالسيف
فارجعنا له حقه واما الحطاب عندما كان في كامل قوته وشبابه كان بطاشا متسلطا على رقاب الناس
وقد قتل والد ذاك الفارس وهو لا يعلم فانتقمنا له
فهذه من حكمي الخفية التى لا تعلمها

وكذلك الحكمة الخفية في قصة الخضر ونبي الله موسى عليهما السلام

لذا نحن لا يمكننا ان نستبعد شيئ فالله العالم و المقدر ..



ولا أظن ان عاقلا يشك في أحقية مذهب أهل البيت
..و لا اظن عاقلا يشك ..في ان ما باهل به الشيخ ياسر صحيح

.فهو باهل على ان "ابو بكر و عمر و عثمان و حفصه "في النااااااااااار ...


وهل يشك احد بهذا ..
و بخاصه مع وجود الاحاديث من الأئمة و الرسول ص .و القرأن ..


لذا يجب ان نكون على يقين ان الحق مع الشيخ ياسر في هذه المباهلة ..

و يا حبذا لو لاحظتم الارتباك الذي كان يعانيه الكوس ..اثناء المباهلة ..

واخيرا اقول :
ان هناك من الشيعه من لا يحب الشيخ ياسر ..


فأقول لهم :
إذا كان عدم محبتكم له بسبب سبه و لعنه لخلفاء الزور ..و عائشة .و حفصه ..فوالله قد اخطأتم ..فأحاديث الأئمة وااااااااضحه ؟؟: ( أُولئِكَ الَّذِينَ هَدى اللّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِه )
-واذا اردتم فالأحاديث جاهزه - و القرأن يلعن بأعلى صوته المنافقين .

-وإذا كان عدم محبتكم له نتيجه بعض الشتائم نحو بعض علماء الشيعه او عدم اعترافه بأعلميه بعض المراجع ..فهذا شأن اخر .؟

يجب ان لا نكون اسرى فكره معينه او مرجع معين
يجب ان نحرر عقلنا من القيل و القال .الله اعطانا اعظم منحه اعظم شيئ لنفهم به منهج الله و شرع الله ..

و بخاصه في حال عدم وجود نص واضح من الأئمة عليهم السلام او الرسول ص او القرأن
فالمرجع يجب ان يبين رأيه ب الادلة عند سؤاله و هذا ما لاحظته صراحة عند المرجع "صادق الشيرازي " فعند سؤاله سؤال يأت بالدليل .و الحديث و الروايه او يبين سبب موقفه ..
هذا ما لاحظته في اغلب مراسلاتي معه .ومع هذا
يجب التأكد من صحة سند الحديث .فلا شيئ صعب مع وجود الكمبيوتر و الانترنت
و بخاصه برنامج الاخ العزيز قنبر
http://www.yahosein.com/vb/forumdisplay.php?f=67
برنامج دراية النور حيث تستطيع ان تتحقق من سند الحديث في دقائق .و ما دام .صح سند الحديث .إذا اصبح الحديث حجة ووجب الاتباع .

علينا ان نخطو هذه الخطوه ف الشيخ ياسر عندما يقول الحق يجب ان نؤيده و عندما يهاجم المراجه او العلماء يجب ان ننصحه لا نتحول الى الشتائم و غيرها ..و نشر الغسيل غبر شبكة الانترنت .

{الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }الزمر18
وهذا ما يجب التعامل به مع فضل الله او غيره


يبقى الشيخ ياسر مواليا ..بينما المخالف يبقى برغم طيبته يبقى خاسرا في الحياة الاخره حتى لو ملئ الارض ذهبا .

الم تقرأوا حديث الامام جعفر ع عندما قال




في ذلك صحيحة أبي حمزة قال : " قال لنا علي بن الحسين ( ع ) : أي البقاع أفضل ؟ فقلنا : الله ورسوله وابن رسوله اعلم فقال لنا : ان أفضل البقاع ما بين الركن والمقام ، ولو أن رجلا عمر ما عمر نوح ( ع ) في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ، يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقي الله ( تعالى ) بغير ولايتنا لم ينفعه ذلك شيئا " .


نحن ان شاء الله الفرقة الناجيه و يجب ان نتعامل على هذا الاساس ..

والسلام عليكم

[Ababeel]

أحترم وجهة نظرك

ولكن لي إشكال على كلامك

الروايات الشيعية التي تذم رموزهم اغلبها صحيحة ومعتبرة

ثم نصائح مولانا الإمام علي عليه السلام طبقها ياسر الحبيب على موازين يراها - يعني عنده تبرير لذم رموزهم وعنده حق عندما يرد على أحدهم بقسوة

وهو لم يطلق قبح الكلام هكذا مع الجميع ، واذا وصف أحد بقبح له أدلته على سلوكه

كما للقرآن الكريم دليله حين يشبه احدهم بالعتل الزنيم

أو يحط من امرأة أبي لهب

أو يحط من اليهود والنصارى

هذا أمر

في النهاية من وجهة نظري وحسب خبرتي بالنواصب وأبناء العامة جميعهم ، يخافون خوفا شديدا من المواضيع التي تمس بعائشة وخاصة بروايات صحيحة السند ومعتبرة عندهم ولا يتمكنون من انكارها وتكون عادة محرجة لهم

ياسر الحبيب بحث عن اكثر المواضيع حرجا

كان في خاطرهم اغلاق هذه القناة ولكنهم خشوا اتهام الناس لهم بالتمييز ضد الشيعة او الخوف من ادلة الشيعة

كما انهم ما استطاعوا اغلاق قنوات النصارى التي تفتح مثل المواضيع في عائشة وتخرسهم

فشيخ الأزهر رآها فرصة سانحة (فتوى السيد الخامنئي) فصرح بأنه ضد كل الفضائيات الطائفية ليعمل توازن

ولا يتهم بالطائفية او الخوف من الهجوم على عائشة بتلك الاحاديث المحرجة

فتم اغلاق قنوات السلفية التي لا طائل منها سوى الغباء والهراء والفتن واغلاق قناة فدك خصوصا واولا ومن ثم اغلاق قناة اهل البيت

التي كانت توجع خاصرتهم خاصة بسلسلة المستبصر السيد عصام العماد والشيخ المعتصم السوداني والشيخ الكوراني

هذا تقييمي ولا شك أن ياسر الحبيب جر هذا السبب ، ومن طرف آخر المنقذ للأزهر من الحرج : السيد الخامنئي

فأغلقوا قنوات الشيعة على غرار أن مرجعكم الخامنئي الشيعي يحرم النيل من رموزنا ويحرم الفتنة

وهم يبونها من الله لأن الأدلة التي تدينهم محرجة للغاية ، لا يردها حتى أكبر سلتوح جالس في قناة صفا

أخي،

لا ينبغي أن نرمي الكلام على عواهنه لكي نخالف الطرف الآخر فقط. الروايات التي يتمسك بها ياسر في إتهام عائشة بالزنا ضعفها أكبر علماء الشيعة الأقدمين والمعاصرين، ومن رأي عموم الشيعة أن ما من زوجة نبي زنت قط. أما إن كنت فقط تريد أن تنفي ذلك من أجل إعلاء كلمة ياسر على حساب إسقاط كلمة الله فهذا شأنك.

وماهي منزلته العلمية التي جعلتك تمنحه حقا خاصا لتكون له موازينه الخاصة لتقدير الأمور والتحدث فيها وتعريض مذهب التشيع بأكمله للنقد والتجريح؟ لماذا لا يتعلم من كبار فقهاء الشيعة طرق الإستدلال وعلم الرجال قبل أن يخلط الحابل بالنابل والغث بالسمين؟

ألا ترى أنك أخطأت عندما أعطيت شيخك ياسر نفس الحق الذي يعطيه الله لنفسه في وصف ما يشاء؟ هل أصبح ياسر يطالب بنفس الحقوق التي منحها الله لنفسه حتى تقارن ما جاء في القرآن بكلام هذا البائس؟

ذكرت لكم في مشاركة سابقة أن الروايات التي يتحدث عنها شيخكم كلها موجودة في كتب السنة والشيعة ولم يأتي بشيئ جديد حتى يحرج المخالفين، ولكن العقلاء هم الذين يميزون بين الحقيقي والمزيف، أما صاحبكم فشرط صحة الرواية ليس مهما عنده، المهم أن يغضب الطرف الآخر حتى لو عرّض مذهب التشيع للخطر.

ارى أن كلامك لا يستند الى دليل والكثير منه غير منطقي!

شكرا لكم