بعض الوثائق للمشككين في مرجعية السيد فضل الله

[الفيض الالهي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

هذا الموضوع خصصته لارد على المقفلين المتبعين لضلال نت والميزان الموقعين الخرافيين البتريين الكاذبين الذين يقتطعون الكلام ويزورو الفتوات

فهذه الوثائق سوف اعرضها لكم الآن ان اقتنعتم بها كان بها وان لم تقتنعو رجاء لا احب اني يتنجس موضوعي بالافتراءات والكذب فقد تحملت الجهلاء كثيرا

أولا بعضضضض العلماء الذين يرون مرجعية السيد وشهادات أهل الخبرة من أهل العلم والفضل ومنهم: سماحة آية الله العظمى الشيخ حسين علي المنتظري (دام ظله) ايران. سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد علامي هشترودي (دام ظله) ايران. سماحة آية الله العظمى السيد مفتي الشيعة (دام ظله) ايران. سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد الصادقي الطهراني (ره) ايران. سماحة آية الله الشيخ ابراهيم الجناتي (دام ظله) ايران. سماحة آية الله الشيخ عبد الهادي الفضلي (دام ظله) السعودية. سماحة آية الله السيد حسن ابطحي (دام ظله) ايران. سماحة آية الله الشيخ ابراهيم الدماوندي (دام ظله) ايران. سماحة آية الله الشيخ محمد باقر الناصري (دام ظله) العراق. سماحة العلامة الحجة السيد عبد الله الغريفي (دام ظله) البحرين.


امااا بعضضضضضضضضضضضضضض شهادات اهل الخبرة على اجتهاده






















انا اعلم تماما انه مهما وضعت من الوثائق ومهما وضعت من كلام المراجع
الى ان هناك الكثييييير من الناس من الذين طبعو على قلوبهم ولايرون ولايبصرون ولا يسمعون

وسوف يسقطون كللللللل هذه الوثائق والمراجع والعلماء الذين ايدو سماحة السيد

ولكن اقول لهم وفرو كلامكم وفكركم السخيف

[الفيض الالهي]

تعريف بالعلماء

ولكي لايشكك أحد بمدى شأن هؤلاء العلماء الأماجد فهذه نبذة عن حياة كل فرد منهم

بعض المراجع واهل الخبرة الذين يرون مرجعية سماحة السيد وتعريفاتهم

1-آية الله العظمى السيد محمد محمد صادق الصدر

ولد السيد الشهيد محمد محمّد صادق الصدر في (17 ربيع الاول عام 1362 هـ الموافق 23 / 3 / 1943م في مدينة النجف الاشرف).
وقد درس (قدس سره) جملة من العلوم والمعارف الدينية عند مجموعة من الاساتذة نذكر اهمهم على نحو الاجمال:
1 - الفلسفة الالهية، درسها عند المرحوم الحجة محمد رضا المظفر صاحب كتاب اصول الفقه والمنطق.
2 - الاصول والفقه المقارن، على يد الحجة السيد محمد تقي الحكيم.
3 - الكفاية درسها عن السيد محمد باقر الصدر (رضوان الله عليه).
4 - المكاسب درسها عند استاذين الاول محمد باقر الصدر والثاني الملا صدر البادكوبي.
5 - ابحاث الخارج وهي اعلى مستوى دراسي حوزوي حضر عند عدد من الاساتذة الفطاحل وهم:
الإمام السيد محسن الحكيم
آية الله السيد محمد باقر الصدر
الإمام السيد الخميني
آية الله السيد الخوئي
رضي الله عنهم اجمعين، فنال على ايدي هؤلاء مرتبة الاجتهاد والفتوى التي اهلته للمرجعية العليا.
باشر بتدريس الفقه الاستدلالي (الخارج) اول مرة عام 1978،

وقف الكثير من العلماء ومنهم السيد محمد سعيد الحكيم والسيد محمد باقر الحكيم موقف سلبي من مرجعية الصدر الثاني وسموه بعضهم بالبعثي وبسبب هذه الهجمات تم اغلاق مكتبه في قم لمرجعيته ولكن بعد استشهاده (1999) سموه بآية الله العظمى الشهيد السعيد السيد محمد محمد صادق الصدر الثاني.

وقال الشهيد الصدر الثاني رضوان الله عليه في السيد فضل الله:
( قرأت كتبه وبعضها دال على اجتهاده وأن بعض آرائه قابلة للنقاش..)



3-آية الله العظمى صانعي
ولد عام 1316هـ 1937م في إحدى قرى (نيك آباد جرقويه) في محافظة اصفهان. كان والده المرحوم حجّة الاسلام والمسلمين الشيخ محمد علي عالماً قديراً ورجل دين ورع.
دخل الحوزة العلمية في اصفهان عام 1946م، وبعد إنهائه مرحلة المقدمات هاجر إلى مدينة قم المقدسة؛ لإكمال دراسته الحوزوية هناك، فأتمّ فيها مرحلة المقدمات كذلك، وأنهى مقداراً كبيراً من مرحلة السطح لدى المرحوم آية الله الحاج الشيخ عبدالجواد الجبل عاملي وآية الله الحاج السيد موسى الصدر وآية الله علي المشكيني.
شارك في عام 1955م في دروس مرحلة الخارج لآية الله البروجردي، واستفاد من دروس الخارج في الفقه والاصول للإمام الخميني حتى عام 1963م.
بدأ رسمياً بتدريس الفقه من كتاب الزكاة عام 1975م في مدرسة (حكاني) ولازال، ويتركز محور تدريسه على كتاب (تحرير الوسيلة) للإمام الخميني.
واضافة الى شرح المباني الفقهية الأخرى يولي الصانعي اهتماماً كبيراً في بحث مباني الامام (ره).



3-آية الله الشيخ ابراهيم الجناتي

من الفقهاء المشهورين في قم. يقوم حالياً بتدريس المرحلة العليا في الفقه، وإليه تنسب بعض الآراء المستحدثة في الفقه.

حياته
ولد في (تاش) إحدى مدن شاهرودعام 1932م،و شرع بدراسة القرآن الكريم والأدب الفارسي وهو في السادسة من عمره. ثم دخل وهو في الحادية عشرة من عمره المدرسة العلمية في شاهرود، وأنهى دراسته في مرحلة السطوح العالية في الفقه والأصول في المدرسة المذكورة.ثم سافر إلى مدينة مشهد في الثامنة عشرة من عمره ليواصل دراسته هناك، وحضر دروساً لآية الله الميلاني، ثم بعدها إلى قم وحضر فيها دروساً لآية الله البروجردي والإمام الخميني.
هاجر الجنّاتي بعد ذلك إلى النجف الأشرف، ونهل خلال (25) سنة من علوم أساتذة عظام أمثال: السيد محمود الشاهرودي، والسيدمحسن الحكيم، والسيد عبدالهادي الشيرازي، والشيخ حسين الحلي، والميرزا محمد باقر الزنجاني، والسيد أبي القاسم الخوئي.
ألٌف الشيخ الجنّاتي كتباً علمية عديدة، وقام بتدريس مرحلة السطوح العالية مدة (11) سنة، وعاد بعيد انتصار الثورة الاسلامية ليقيم في مدينة قم وهو اليوم مشغول بتدريس مرحلة الخارج في الفقه والأصول.
كتب الجناتي ما يربو على (350) مقالة في مواضيع مختلفة ومتنوٌعة، كالفقه والأصول وعلوم القرآن والتفسير والحديث، وقد نشرت في مجلات عديدة داخل وخارج البلاد، وشارك في العديد من المؤتمرات والتجمعات العلمية والثقافية، في مناطق مختلفة من العالم؛ حيث ألقى كلمات في كثير منها.

4- اية الله السيد البهشتي
اية الله السيد البهشتي احد الفقهاء المعروفين في النجف ممن يعتبر ثقة السيد الخوئي وهو كذلك الان للسيد
السيستاني


5-آية الله العلامة المحقق السيد مرتضى العسكري
.مشرف على المجمع العلمي الاسلامي مؤسس وعميد كلية اصول الدين سابقاً

6-آية الله صالحى الافغانى
الشيخ اية الله صالحى الافغانى وهو من المجتهدين المتواجدين فى قم المقدسه ويصرح باجتهاد السيد فضل الله حفظه الله وهو ممن شهد السيد كاظم الحائرى حفظه الله له بالاجتهاد وهو من المسلم اجتهادهم بين العلماء فى قم.






7-آية الله الدكتور الشيخ عبد الهادى الفضلي
استاذ بجامعة الملك عبد العزيز بجدة والجامعة العالمية للعلوم الإسلامية بلندن.
من ابرز علماء النجف ومن الذى لا يشك احد فى فضيلته وكتبه وعمق علمه شهد لها الكثيرين من قبيل الشيخ الاصفى فقد قال فيه انه من اهل الخبره ويستطيع ان يعرف الفقيه من غيره وللشيخ الفضلى شهاده مكتوبه ومنتشره بين الناس ويصرح فيها ان السيد فضل الله مجتهد مطلق عادل وتقليده مبرء للذمه

الفضلي: " إن سماحة السيد محمد حسين فضل الله مجتهد مطلق عادل وتقليده مجزء ومبرىء للذمة إن شاء الله تعالى."

8- آية الله الشيخ محمد الصادقي
من طلاب السيد الكلبيكاني (قدس سره)
وصاحب الفرقان في تفسير القرآن وكتاب عقائدنا

9-آية الله الشيخ محمد مهدى الخالصى
في احد الرسائل التي تستفسر عن مرجعية السيد فضل الله اجاب بهذا الجواب
: (( فإنه مما لا شك فيه، إن العالم العامل سليل الأطياب الكرام ، السيد محمد حسين فضل الله مجتهد مسلم محرز العدالة، وقد عرف أيده الله بسداد الاستنباط مع نفاذ البصيرة وصدق العزيمة في رعاية مصالح العباد والبلاد ، فتقليده مجزىء للذمة ، ونصرته حق فيما يتصدى له من ترويج حقائق الدين وصيانة حمى الإسلام والمسلمين))

10-آية الله الشيخ حسن طراد


11- حجة الاسلام والمسلمين العلامة المجاهد السيد عبد الله الغريفي
سماحة السيد عبد الله السيد حسين الغريفي من مواليد المنامة سنة 1364 هـ أحد الأعلام من علماء الدين البارزين في دولة البحرين ناضجي الفكر ، حسن الخصال ، رفيع الشأن ، سليل الدوحة النبوية ، عالم فاهم مدرك للأمور ، نذر نفسه لخدمة الدين .
عرف عنه متصلبا من أجل معتقده ، لا يساوم في مرضاة ربه .
درس فضيلة السيد الغريفي في المدارس النظامية ، و بعد حصوله على الشهادة التوجيهية ، هاجر الى النجف الأشرف ، لتحصيل العلوم الدينية ، و التحق بكلية الفقه – بمنتدى النشر – وحاز على شهادة البكالوريوس الجامعية ، و حضر بحوث بعض المراجع بالإضافة الى اجتيازه مراحل راقية في الحوزة العلمية بالنجف الأشرف .

درس في قم المقدسة ، وقضى شطرا كبيرا من حياته الشريفة ، في التحصيل و التدريس و المطالعة ، بقي بين هذه و تلك ، حتى اختير نائبا لرئيس الأوقاف الجعفرية في دبي بالإمارات العربية المتحدة .
و هو وكيل بعض من العلماء و المراجع الأعلام في منطقة الخليج .
قضى هناك وقتا طويلا ، ثم شاءت الأقدار ، آن يغادرها ، فاختار البقاء في سوريا – بجوار السيدة زينب ( ع ) – حيث يسود الجو الديني هناك اكثر من غيرها .

كما عرف عن سماحته بأنه ناضج الفكر ، ومع ما هو فيه من مصائب الغربة ، تجده صابرا محتسبا ..
عرفت عن منجزاته أيده الله الشفوية منها و التحريرية من خلال خطبه الكثيرة التي كان يساهم بها في كل حدث ، بل أن هي مثيلة للكتب و منها ما طبع له من المؤلفات مثل ( التشيع ) و ( كلمات و أحاديث حول المهدي ) عج.

وهو الوكيل المطلق للسيد فضل الله في البحرين.

جاء في احد البيانات لسيد عبدالله الغريفي والسيد حسن النوري:
"....وعلى ضوء هذه الخصوصيات التي تميز المنهج الإستنباطي عند سماحة السيد فضل الله، وعلى ضوء المستوى الكبير لقدراته الفكرية والسياسية والإجتماعية والجهادية فإننا نجد فيه نموذجا لفقيه يملك العمق والنضج والحداثة ما يعطيه موقعا تنشد إليه طموحات الأمة وآمالها....."

12- حجة الاسلام والمسلمين الشيخ ابراهيم الانصارى البحراني
كان موجودا في سوريا والآن في البحرين
وله هذه الكتب:
النور المبين-الفاتحة
الأنوار الإلهية
النور المبين-البقرة إلى 4
دروس في المنطق
دولة المهدي المنتظر


13- حجة الإسلام والمسلمين الشيخ مهدي العطار
استاذ في الحوزة العلمية ورئيس مؤسسة الرسول الأعظم وحوزة أهل البيت و المشرف العام لي الهيئة العلمية الاستشارية للمركز الإسلامي للدراسات المستقبلية الذي يتألف من (20) شخصية من أبرز رموز الفكر في العالم الإسلامي من (12) بلداً، ويحملون مختلف الاختصاصات،

14- حجة الإسلام والمسلمين السيد حسين الشامي
المشرف العام لمؤسسة دار الاسلام في لندن وامام جمعة في لندن ( له كتاب "المرجعية" الذي تعرض فيه لدوافع الازمة المفتعلة ضد السيد فضل الله)

15- حجة الإسلام والمسلمين السيد احمد البغدادى
) السيد اية الله احمد البغدادى وهو من المجتهدين المتواجدين فى سوريا ويحمل اجازه بالاجتهاد من الميرزا على الغروى وهو من الذين جلسوا مع السيد وجهه لوجه وحضر بحوثه الفقهيه والاصوليه واطلع على بحوثه فصرح باجتهاده المطلق.

16- حجة الإسلام والمسلمين الشيخ ابراهيم الغروي الدماوندى
في احد الرسائل التي تستفسر عن مرجعية السيد فضل الله اجاب بهذا الجواب:
(( لا مجال للتشكيك في جواز تقليده والرجوع اليه وإنه مبرىء للذمة بعد شهادة جمع من العلماء الأعلام بذلك فضلا عن الشرائط المعتبرة في ذلك.))

17- حجة الإسلام والمسلمين أحمد كوراني
حيث جاء في احد الرسائل المرسلة اليه: ((مما لا شبهة فيه عندنا أن تقليد آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله مبرىء للذمة إن شاء الله.))

18- حجة الإسلام والمسلمين الشيخ علي العفي
((:لا شك في أن تقليد سماحة آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله "دام ظله"مجز ومبرىء للذمة إن شاء الله.))

19- العلامة محمد باقر الناصري
العلامة السيخ محمد باقر الناصري الامين العام لجماعة العلماء المجاهدين في العراق
حيث قال في احدى الرسائل المرسلة اليه :إن سماحة العلامة المجاهد آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله من مفاخر علماء العصر المجاهدين وكتبه وآثاره العلمية تؤكد أنه مجتهد مطلق وأن تقليده مبرى للذمة إن شاء الله تعالى.


20- حجة الإسلام والمسلمين السيد حسن نوري
21- حجة الإسلام والمسلمين السيد عبد الله الصالح
22- حجة الإسلام والمسلمين الشيخ محمد حبيب
23- حجة الإسلام والمسلمين الشيخ عبد الحليم الزهيري
24- حجة الإسلام والمسلمين السيد علي العلاق
25- حجة الإسلام السيد علي الميالي( خطيب حسيني مشهور)
26- حجة الإسلام والمسلمين الشيخ محمد مهدي الناصري
27- حجة الإسلام والمسلمين الشيخ محمد صالح الربيعي
(وكيل الشيخ محمد أمين زين الدين والسيد فضل الله في البحرين)
28- العلامة المجاهد الشيخ عبد النبي الدرازي
29- العلامة المجاهد الشيخ عبد الأمير الجمري
أكد سماحة الشيخ عبد الأمير الجمري بعطاء سماحة أية الله السيد محمد حسين فضل الله , بأنه أثرى المكتبة الإسلامية من كتب وعلوم ودروس لا تقدر بثمن وفند جميع الادعاءات التي تشكك بمرجعية السيد فضل الله
30- العلامة المجاهد الشيخ حسن المالكي
(أحد وكلاء السيد فضل الله في البحرين من قرية المالكية وله تاريخ جهادي ومشرف)

[alyatem]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا اخي الكريم وفقك الله تعالى

رحم الله السيد فضل الله فقد انتقل الى دار حقه

وانت تعرف ان تقليد الميت لا يجوز ابتداءا

واما البقاء على التقليد فلم يقل به احد عليه الاعتماد سوى السيد الحائري واشترط فيه الرجوع في المسائل المستحدثة له حفظه الله تعالى

لا اعتقد ان في كل ما ستحشده فائدة تذكر سوى اعادة المواضيع التي كثرت في المنتدى
وسوى تطاول البعض على السيد وقد مات وحسابه على ربه
يا اخي اطلب من الادارة حذف الموضوع وتكرم علينا بعدم فتح مواضيع تؤدي للفتنة بين الموالين
وجزاك الله خيرا لانك تنوي رفع بعض الضيم الذي وقع على السيد من قبل الاعضاء هنا في المنتدى

لكن هل تتصور في كلامك هذا وجه وجيه:

لا احب اني يتنجس موضوعي بالافتراءات والكذب فقد تحملت الجهلاء كثيرا

انا اعلم تماما انه مهما وضعت من الوثائق ومهما وضعت من كلام المراجع
الى ان هناك الكثييييير من الناس من الذين طبعو على قلوبهم ولايرون ولايبصرون ولا يسمعون
وسوف يسقطون كللللللل هذه الوثائق والمراجع والعلماء الذين ايدو سماحة السيد
ولكن اقول لهم وفرو كلامكم وفكركم السخيف

فلو اتينا لك بكلام ليس من كلامنا فيا ترى بماذا ستصفه؟!!
هدانا الله واياك الى سواء السبيل!!

[الفيض الالهي]

أخي الكريم انا اعلم تمام كوني من مقلدين سماحة آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله رضوان الله عليه
أنه يجوز تقليد الميت ابتداء كما ان العديد من المراجع يرون ذلك امثال آية الله العظمى السيد إبراهيم الجناتي
وآية الله العظمى الشيخ مكارم الشيرازي وغيررره الكثييييير الكثيييير من العلماء

وأما بالنسبة لتقليد الميت فمعظم علماء الشيعة يرون جواز البقاء على تقليد الميت مثل آية الله العظمى السيد علي السيستاني الذي يوجب البقاء على تقليد الميت اذا كنا نراه بأنه الأعلم آية الله العظمى السيد علي الخامنئي وآية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره وآية الله العظمى الحائري وآية الله العظنى وغيره الكثير الكثير جدا من العلماء

اما بالنسبة لكلامي الذي علقت عليه
فأنا سأمت كثيرا من الرد بالمنطق والعقل والأدلة ولاتزال القلوب والعقول لاتسمع مهما قلت ومهما عرضت ومهما تحدثت

ودائما يقولون فضل الشيطان ويضعون المقاطع القتطعة والكتب المبتورة وغيرها من الاشياء التي جعلتني لا اطيق ان اسمع من ذلك

وشكرا لك اخي الكريم يكفيني أنك ترحمت على سماحة السيد ولم تتهجم عليه
لهذا يشرفني تواجدك في صفحاتي

[الفيض الالهي]

نسيت أقول كلمة ان كنت من المطالبين باغلاق هذا الموضوع من المنتدى كي لايجلب الفتنة فانظر الى المواضيع الموضوعة في هذا القسم اولا

وأكرر النظر بعين واحد غير عادل ابدا

[alyatem]

اخي الكريم
تكرر انك ناقشت وكتبت
لكن عفوا انت لك 18 مشاركة لحد الآن فكيف كان هذا؟!!
وانما قصدت اغلاق الموضوع لانك تعلم ما هي النتيجة هنا وانت قلتها منذ البداية
فلا اتصور ان هناك فائدة من ذلك!!
الا مزيدا من التطاول على السيد !!
مع ان المواضيع التي تشير اليها كانت تكتب فيها مناقشات قيمة وعلمية بعيدة عن السب والشتم!!
وقد لاحظت بعض مشاركاتك لا تخلو من الانفعال!!
فليس الحق يطلب بمثل هذا الاستعجال!!
وتريث وناقش بكل هدوء!!
وفقك الله تعالى لكل خير!!
نعم انا معك في عدم التطاول بمثل هذه التفاهات على الاحياء فضلا على الاموات ولو التزمنا بآراء بعض مراجعنا العظام لكان كفى والحمد لله تعالى!!
كنت اقول دائما بكلمة واحدة وهي : لم تصدر بحق السيد من علماء المذهب غير كلمة واحدة اقصى ما صدرت منهم رحم الله الماضين وحفظ الله الباقين!!
يقول آية الله العظمى الشيخ التبريزي رحمه الله تعالى عن السيد فضل الله (ضال مضل) ولم يكتب اكثر من ذلك!!
وهذا رأي ملزم لمن يعتقد ويقلد سماحة الشيخ المغفور له اعلى الله مقامه الشريف!!
وهو على الاقل تشخيص من شخصية تعتبر من اهل الخبرة ان لم نكن نقلدها!!
وانا أتأسف كثيرا على ما نراه من اطلاق للاوصاف من الاعضاء هنا مع الاسف!!
وارجوا ان تترفع عن بعض الردود الانفعالية !!
لانك تريد ان تبين الحق وتستبين الصدق!! واكتفي بمناقشة بعض الاعضاء المحترمين وهم كثيرون والحمد لله ولديهم آراء رصينة في الموضوع!!
ولا يستثيرك بعض المتلبسين بلباس التشيع والذين يريدون اثارة الفتن!!
فلا تكن منهم وتحلى بالصبر يكتب لك الاجر!!
وناقش ما يطرح عليك بمناقشة علمية وتجاوز ردود الاستفزاز!!
ولنرى اين يستقر بك الحال اما تقنعنا او نقنعك بما لدينا!!
علما انني لا اقلد السيد رحمه الله ولا اقبل بالكثير مما يطرحه ولكنني لا اخذ ديني من المنتديات والمواقع وقد رزقني الله عقلا اميز فيه بين الحق والباطل!!
ولن اتسافل في الكثير من الردود التي تنال من شخصه قبل فكره!!
ودائما اقول لا تلعن الظلام بل اشعل شمعة!!
طبعا سوف يطرح عليك تساؤل في بداية الامر!!
هل تنكر قضية الزهراء؟!!
هل تنكر قضية الشفاعة؟!!
هل تنكر فضائل اهل البيت؟!!
وهل وهل وهل؟!!
فاستعد للجواب عليها بجواب علمي ولا تنساق مع التهريج والتعريض والسباب!!!

[الفيض الالهي]

أولا أخي الكريم أنا تناقشت وتكلم كثيرا في الكثير من المواقع وأصبحت أعرف هذه النوعيات من الناس التي يستحيل النقاش معهم
فأنا غير مستعد لاضيع وقتي معهم

ثانيا كلمة ضال ومضل ليست بالسهالة التي انت تتصورها

فامثل ماسمعت لهذا الشخص لماذا لاتسمع لآية الله الخامنئي عندما قال ان السيد فضل الله فيض الهي كبير؟؟
ولماذا لاتأخذ الاعتبار في كل اسماء هؤلاء العلماء الذي وضعتهم بين يديك

اخي الكريم أنا فقط اريد من الجميع ان يفتحو عيناهم الاثنتان لا عين واحدة

وأما من نعت مرجعي بالضال والمضل او منزلق عن العقيدة فهذا انا لا ارضاه ابدا ولا اعترف بكلامه
وكذلك لو احد قال عن مرجعك هذا الكلام فماذا سوف تكون ردت فعلك؟

عزيزي أنا اناقش هذا الأمر بالادلة وبالمنطق من حوالي الـ٨ سنوات سواء كان عبر الانترنت وغيره
واصبحت أعرف من أناقش ومن لا أناقش

فامعظم الشباب هنا ليست كلماتهم الى تجريحات وسب وشتم فأنا لا أرضا بهذا
ولو تحدثت بالعقل لرأيت ان انفعالاتي كلها في محلها ولا تلومني عليها

أنا عادتا لا أحب ان اضيع وقتي مع هذه الثلة من الناس ولا اتناقش معهم ولكن انا فقط احب ان اضع وثائقي و

ولدي مقاطع صوت مبتورة واصلية كي يخرج المستمع الفرق وانا اضع كل هذه الادلة لأرى ان كان هؤلاء يسمعون ويرون او لا

كما انني لا استقني عن كلمات مراجعنا العظام

[alyatem]

اخي الكريم

ثانيا كلمة ضال ومضل ليست بالسهالة التي انت تتصورها

واله اعلم انها ليست بالسهلة طبعا !!
ولكن ليس من السهل تجاوز قائلها!!
فكل من ذكرتهم من علماء حفظهم الله تعالى هم عيال على شيخنا التبريزي رحمه الله تعالى!!
وانا اعلم برأي الباقين في السيد رحمه الله!!
لكن هناك من علمائنا الاعلام مثل السيد الروحاني حفظه الله تعالى من تجاوز الموضوع وناقشه بكل شفافية واذا تراجع اللقاء معه هنا في المنتدى وما طرح عليه من اسئلة واجاب عليها يتبين لك كيفية التعامل الصحيح مع مثل هذه الفتن!!

وأما من نعت مرجعي بالضال والمضل او منزلق عن العقيدة فهذا انا لا ارضاه ابدا ولا اعترف بكلامه
وكذلك لو احد قال عن مرجعك هذا الكلام فماذا سوف تكون ردت فعلك؟

عدم الاعتراف ليس في محله لانه قطعا ليس (احد) بل هو مرجع معروف ومشهود له!!
ولو قيل عن مرجعي ذلك فقطعا سوف اتحقق من الامر ومن المؤكد انني سوف لن انساق خلف كل كلام دون دليل!!
لكن المشكلة ان من قالها كما قلت لك لا يمكن تجاوزه وعليه فنفس هذا الرأي يدفعني الى اختيار مرجع آخر لا تحوم عليه مثل هذه الشبهات خصوصا ان كنت اعتقد بصلاح قائل هذه الكلمة!! وخصوصا ان تأكدت ان هذا الوصف مع ثقله على مسامعي له بعض الجذور والخلفيات مع الاسف!!

فامعظم الشباب هنا ليست كلماتهم الى تجريحات وسب وشتم فأنا لا أرضا بهذا
ولو تحدثت بالعقل لرأيت ان انفعالاتي كلها في محلها ولا تلومني عليها

من حقك وانا مثلك مع رأيي وعدم تقليدي للسيد رحمه الله لكنني لا ارضى بكل تلك الاوصاف!!
خصوصا وان له اتباع ومقلدين كثر فهل يعقل انني افضل منهم؟!!

انا فقط احب ان اضع وثائقي ولدي مقاطع صوت مبتورة واصلية كي يخرج المستمع الفرق وانا اضع كل هذه الادلة لأرى ان كان هؤلاء يسمعون ويرون او لا

انا عارف اغلب تلك المقاطع وقد رأيت احد الذين عملوا على تقطيعها دون دراية واعترف هو لي بذلك!
لكن الموضوع كان يراد منه التصعيد والتهويل والرمي بكل متردية ونطيحة لتفسيد آراء السيد حتى وان لم يقلها!!
حتى ان بعضهم استدل بغناء الرحباني لقصيدة للسيد فضل الله!!ههههههه
وغيرها من الكثير من الامور!!
لكن المشكلة تكمن في ردود بعض العلماء ومنهم السيد الروحاني حفظه الله وقد طلب من السيد بيانها وتوضيحها على الملأ لكن هذا الامر لم يتم!! ولو تم لكان للسيد رحمه الله شأن آخر في الحوزة العلمية خصوصا مع النظر الى المقام العلمي الذي يتبوأه السيد الروحاني والمنزلة الكبيرة لديه في الحوزة الشريفة!!
وتفضل اعرض كل ما لديك ووفقك الله تعالى لكل خير!!
لكنني احب ان تبين ان هذا الامر هو لفضح المدلسين وانت تعلم ان من ورائهم كان رجل المخابرات الخليجي عباس بن نخي اصل هذا الفساد كله!!
لكن تبقى المشكلة الاساس والتي سيناقشك فيها الاعضاء هي امور لم يجب عليها السيد المرحوم ولم ينفها وهي تبقى محل تساؤل دائما لدى الموالين المحبين الذين لا ينساقون وراء السب والشتم والتسقيط فماذا انت صانع!!

[الفيض الالهي]

فعلا أخي الكريم كلامك صحيح وعلى العين والرأس أنك أنت تعتبر أن هؤلاء الاثنين لهم ثقلهم ومكانتهم وانت ترى ذلك

ولكن أنا أرى ان أسمائهم لم تخرج على مسامع الناس الى عندما قالو بضلال سماحة السيد وهذا ماميزهم

ولكن لايجب ايضا ان نعتمد على ضلال نت والميزان في اخذ الفتاوة .. فإن أحد الثقاة من وكلاء السيد رضوان الله عليه

هو وكيل شرعي لآية الله العظمى السيد علي السيستاني في نفس الوقت ..و لا أريد ذكر أسمه .. وعندما سال هذا الشخص السيد السيستاني

عن الفتوة الموضوعة في ضلال نت قال سماحته بأن هذه الفتوى عليها ختم من مكتب المرجع وليس من المرجع نفسه

كما انه وجزاه الله الف خير قال نصيحة للشباب الذين يضيعون أوقاتهم في التهجم على العلماء وهي : تعلمو ثقافة الاختلاف

فالاختلاف في الدين موجود في كل مذهب وملة وفي كل حكم ... ويجب هنا أخي الكريم أن نأخذ بالعلماء جميعهم فامعظم العلماء

قد ايدو سماحته كما ان البعض الاخر منهم اعتذر منه جزاهم الله الف خير ولا اريد ان اذكر اسماء ايضا بسبب انهم فهموه خطئا

فالو هناك مقارنة فلاتوجد أكبر من مقارنة سماحة آية الله العظمى المرجع السيد الخوئي قدس سره الذي أعطى الوكالة المطلقة لسماحة السيد

التي لاتعطى الى للمجتهد المطلق ... والكثير الكثير من كلمات ووصف المراجع والعلماء لسماحة السيد

كوني مقلد لسماحة آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله رضوان الله عليه فأنا أرى مراجع كثيييييرة ومشايخ ايضا كثيرون جدا جدا

مؤيدون لسماحته ولكن للأسف الشديد كلهم سقطو أو قلل من شانهم أو ان الناس لاتبحث عنهم فأصبحو يرون اراء شخص او شخصين كانما هم امتلكو مفاتيح التشيع

ولكن أنا كامقلد للسيد فمن الطبيعي أنني أرى ان السيد رضوان الله عليه هو الأعلم ولايهمني مايقوله ٢ او ٣ من الذين لا اعتبرهم اعلم ولا اعتبرهم من الذين يعنو لي شيء ومع كل ذلك يجب علي احترامهم بالرقم انهم حكمو علينا بالضلال ومرجعنا حكمو عليه بالمضل ..
وانهم قالو بأننا منزلقين عن العقيد وهذه الكلمة اختصار لكلمة (كافر ) وغيرها من الكثير من الكلمات ولكن أنا احترم مشاعر من يحبهم
وأقدرهم ولكن لا أستحمل كل مايقال عن سماحته ..

ولكن سماحته رضوان الله عليه يطلب من الله ان يسامحهم في الدنيا وان يهديهم ..بالرقم من كل ماعملوه فيه ؟؟

فأنا لا أقول سوى حسبي الله ونعم الوكيل وسيعلم الذين ضلمو اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين

[الفيض الالهي]

بالنسبة للعلماء الكرام الذين في هذا المنتدى ويحرمون تقليد الميت من رؤوسهم فالنننظر اذا كان تقليد الميت جائز او محرم



آية الله العظمى السيد كاظم الحائري
[ إستفتاء - إلكتروني ]
السؤال: نحن مجموعة من مقلدي المرجع الراحل السيد فضل الله قدس سره نعتقد باعلميتكم ورجعنا إليكم فماذا ترون في مسألة البقاء على تقليده؟ افتونا مأجورين الجواب: من كان يعتقد بأعلميته ولم يزل على ذلك الاعتقاد ورجع الينا في المستحدثات جوزنا له البقاء 13 شعبان 1431 قم المقدسة كاظم الحسيني الحائري



آية الله العظمى الشيخ اليعقوبي
[ إستفتاء - إلكتروني ]
السؤال: بالنظر الى رحيل المرجع آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله (قدس سره) وباعتبار أن البقاء على تقليد الميت بحاجة الى رخصة من المرجع الحي, فهل تجيز سماحتكم البقاء على تقليد المرحوم؟ الجواب: بسمه تعالى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أجزنا لمقلّدي المرجع الفقيد السيد فضل الله (قدّس الله سره) في خارج العراق باستمرار العمل برسالته العملية والرجوع الينا في المسائل المستحدثة والمسائل التي عُلٍم منها الخلاف بين الفقهاء (قدّس الله ارواحهم) , ويتيسر الآن التواصل معنا في النجف الاشرف عن طريق الايميل ونحوه . محمد اليعقوبي 19/شعبان/1431هـ



آية الله العظمى الشيخ الجناتي
[ استفتاء - الكتروني ]
- يجوز البقاء على تقليد الميت ، كما يجوز تقليده ابتداءاً . - لا تشترط الأعلمية في تقليد المجتهد ، والمقصود بالأعلمية كون المجتهد أكثر مهارة في استنباط الأحكام الشرعیة ، ولا يمكن تصورها بين مجتهدين مطلقين ، لا في مرحلةالظاهر والإثبات ، ولا في مرحلة الثبوت والواقع ، بل بمعنى آخر : أن الأعلم يرتكب أخطاء أقل في إرجاع الفروع والمسائل الحديثة إلى الأصول ، والآخر يرتكب أخطاء أكثر، كما بيَّنّاه في حاشيتنا الخطية على (العروة الوثقى) ، والأعلمية بالمعنى الثاني ممکنة التصویر (سهل التوضيح) ، إلا أنه من الصعب تشخيص أي من المجتهدين أقلّ ارتكاباً للأخطاء في مجال التفريع حتى يكون هو الأعلم


آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي
[ فتاوى - رقم 28 ]
السؤال : هل يجوز للمقلد أن يبقى على تقليد المرجع المتوفى، أم يجب عليه اختيار مرجع آخر؟ وهل يجب اختيار الأعلم؟ وكيف للمقلد أن يعرف الأعلم؟الجواب : يجوز البقاء على تقليد المرجع المتوفى استناداً إلى فتوى مرجع حي. ولا يجبتقليد الأعلم حسب رأينا، ولكن الأولى انتخاب الأفضل تقوى وعلماً وكفاءة.



آية الله السيد محمد تقي المدرسي
[ إستفتاء - إلكتروني ]
س: سماحة آية الله السيد محمد تقي المدرسي حفظكم الله تعالى, أنا من مقلدي المرحوم السيد محمد حسين فضل الله فهل يجوز لي البقاء على تقليده؟ج:بسمه تعالى .. يجوز إستناداً إلى رأي مجتهد حي والرجوع إليه في المستجدات.



آية الله العظمى الشيخ مكارم الشيرازي
[ الرساله العمليه - توضیح المسائل ]
(المسألة 10): إذا توفّى المجتهد الذي يقلّده الإنسان جاز له البقاء على تقليده بل يجب البقاء لو كان أعلم، شريطة أن يكون قد عمل بفتواه أيّام حياته، أو أخذ فتواه لأجل العمل على الأقل.


آية الله السيد علي الخامنئي
[ أجوبة - الإستفتاءات ]
س35: ما هو حكم البقاء على تقليد الميت فيما لو كان الميت أعلم؟ج: البقاء على تقليد الميت جائز على كل حال وليس بواجب، ولكن لا ينبغي ترك الإحتياط بالبقاء على تقليد الميت الأعلم.

آية الله السيد علي الخامنئي
[ أجوبة - الإستفتاءات ]
س36: هل استجازة الأعلم في البقاء على تقليد الميت معتبرة أم يمكن استجازة أي مجتهد؟ ج: لا يجب تقليد الأعلم في مسألة جواز البقاء على تقليدالميت وذلك في صورة اتفاق الفقهاء عليها.

آية الله السيد علي الخامنئي
[ أجوبة - الإستفتاءات ]
س40: هل يجب على مقلّدي الإمام الراحل (قدّس سرّه) والراغبين في البقاء على تقليده استجازة أحد المراجع الأحياء، أو أنه يكفي في ذلك اتفاق أكثرالمراجع والعلماء الأعلام على جواز البقاء على تقليد الميت؟ ج: يجوز استناداً الى اتفاق علماء العصر الحاضر في جواز البقاء على تقليد الميت البقاء على تقليد الإمام الراحل (قدس سره)، ولا حاجة في ذلك للرجوع الى مجتهد معين.


آية الله العظمى الشيخ خليل المبشر الكاشاني
[ إستفتاء - إلكتروني ]
بسمه تعالى سماحة المرجع آية الله العظمى الشيخ خليل المبشرالكاشاني - الموقر السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته: تحية طيبة وبعد: - أجيبونا في مفروض السؤال : هل تجيزون لمقلدي المرحوم المرجع السيد محمد حسين فضل الله - قدس الله نفسه الزكية - البقاء على تقليده في المسائل الشرعية التي عملوا بها أو حتى التي لم يعملوا بها ، وأن يرجعوا إلى سماحتكم - دام ظلكم الكريم - في المسائل الشرعية المستحدثة ؟ والسلام عليكم ورحمة من الله وبركاته . بسمه تعالی یجوز لمن قلّد فقیها جامعا لشرایط التقلید،البقاء علی تقلیده بعد وفاته فیما عمل بفتواه ویجب علیه الرجوع الی الفقیه الحی فی المسائل اشرعیه المستحدثه و فیما لم یعمل الی الآن بفتواه.

سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد علي الكرامي
[ إستفتاء - إلكتروني ]
بسمه تعالى سماحة المرجع آية الله العظمى الشيخ محمد علي الكرامي - الموقر السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته: تحية طيبة وبعد: أجيبونا فيمفروض السؤال : 1- هل تجيزون لمقلدي المرحوم المرجع السيد محمد حسين فضل الله - قدس الله نفسه الزكية - البقاء على تقليده في المسائل الشرعية التي عملوا بها أو حتى التي لم يعملوا بها ، وأن يرجعوا إلى سماحتكم - دام ظلكم الكريم - في المسائ لالشرعية المستحدثة؟ الجواب:باسمه تعالی البقاء علی تقلید المیت فیما عملتم لا بأس به و في المسائل التي لم تعملوا لا بأس بالرجوع إلی الحي. و نرجو من الله تعالی صحة ما ذکرتم فیه قدس الله نفسه و فینا. والسلام


آية الله العظمى الشيخ حسين مظاهري
[ إستفتاء - الكتروني ]
رقم السؤال: 14286 :بسمه تعالى سماحة المرجع آية الله العظمى الشيخ حسين المظاهري الأصفهاني - الموقر السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته: تحية طيبة وبعد: - أجيبونا في مفروض السؤال : هل تجيزون لمقلدي المرحوم المرجع السيد محمد حسين فضل الله - قدس الله نفسه الزكية - البقاء على تقليده في المسائل الشرعية التي عملوا بها أو حتى التي لم يعملوا بها ، وأن يرجعوا إلى سماحتكم - دام ظلكم الكريم - في المسائل الشرعية المستحدثة ؟ والسلام عليكم ورحمة من الله وبركاته .... الجواب : بسمه تعالی 1- البقاء علی تقلید الميّت جائز و لو لم یعمل بفتاواه. 2- الرّجوع من المیّت الیّ جائز. حسین المظاهری


آية الله العظمى الشيخ الجوادي الآملي
[ إستفتاءات على - موقعه الالكتروني ]
س: هل ترون اعتبار شرط في البقاء على تقليد الميت؟ ج: صرف تحقق التقليد من مرجع معيّن يكفي في جواز البقاء على تقليده بعد موته (جوادي الآملي 19/11/1415هـ)

آية الله العظمى الشيخ الجوادي الآملي
[ إستفتاءات على - موقعه الالكتروني ]
س: ما هو رأيكم الشريف في «جواز» أو «وجوب» البقاء على تقليد سماحة الإمام الخميني (قده). هل أن البقاء على تقليد الميت الأعلم من الأحياء يشمل جميع المسائل (سواء عمل بها المكلف أو لم يعمل بها) أم لا؟ ج 1: يجوز البقاء علىتقليد الميت. ج 2: إذا كان الميت أعلم من الأحياء، يجب البقاء على تقليده في المسائل التي يختلف فيها عن فتوى الأحياء. ج 3: لا فرق في البقاء بين المسائل التيعمل بها المكلف أم لم يعمل بها. جوادي الآملي 5/11/1425


آية الله العظمى الشيخ يوسف الصانعي
[ إستفتاء - إلكتروني ]
السؤال: سماحة آية الله العظمى الصانعي (مد ظله العالي) بالنظرإلى رحيل المرجع الديني الكبير آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله (قدسسره)، وبإعتبار أن البقاء على تقليد الميت بحاجة إلى رخصة من المرجع الحي . فهل تجيز سماحتكم البقاء على تقليد المرحوم ؟ الجواب: مع تعازينا بمناسبة رحيل آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله (ره) ، إن البقاء على تقليد الميت جائز ، سواء في المسائل التي عمل بها المكلف والتي لم يعمل بها .



السيد كمال الحيدري يجيز البقاء على تقليد المقدس فضل الله لمن يرى أعلميته
نص الاستفتاء
رقم المتابعة: 18864



مكتب آية الله العظمى الشيخ إسحاق الفياض :
هل يجوز البقاء على تقليد الميت ؟
الجواب : نعم ، يجوز البقاء على تقليد الميت ، إذا لم يعلم بأنّ المجتهد الحيّ أعلم منه ولكنّ في المسائل المستحدثة لا بدّ من الرجوع إلى الحيّ .

مكتب المرجع الشيخ إسحاق الفياض (دام ظله)

مكتب آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم :
سؤال: سمعنا أنّ عمل العامي من دون تقليد ولا احتياط باطل ، فلو كنت مقلدا ًلـ( زيد ) فتوفي ، ومن ثم بعده (عمرو) وأنا لا أعرفه ، هل يجب علي أن أرجع إليه في نفس اللحظات؟ باعتبار أني لو لم أقلده يكون عملي بلا تقليد ؟
الجواب : يجب البقاء على تقليد الميت ما لم يعلم بأعلمية الحي بوجه معتدّ به .

مكتب المرجع السيد محمد سعيد الحكيم (دام ظله)

[شيخ حسين الاكرف]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

المطرب الملحن المرجع فضل الله!!

فضل الله يؤلف قصيدتين لوديع الصافي


فضل الله الغناء ليس محرما!!
http://www.elaph.com/ElaphWeb/Interview/2006/6/157587.htm


فضل الله والرقص والغزل والموسيقى والخلاعه!!
http://www.rai-akhar.com/ar/index.php?option=com_content&task=view&id=1165

فضل الله يبيح النظر إلى النساء وهن عاريات!!
يقول فضل الله في كتابه النكاح ج1 ص66 ( فلو أنّ النساء قد اعتادت الخروج بلباس البحر جاز النظر إليهن بهذا اللحظ. ) إلى أن قال ( وفي ضوء ذلك قد يشمل الموضوع النظر إلى العورة عندما تكشفها صاحبتها ، كما في نوادي العراة أو السابحات في البحر في بعض البلدان أو نحو ذلك)!!

فضل الله وإستمناء المرأة!!
http://www.manaar.com/vb/showthread.php?t=364

للمزيد من إنحرافات الضال المنحرف فضل الله يرجى مراجعة هذا الموقع:
http://www.zalaal.net/diff/

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

[الفيض الالهي]

تم الرد على سفاهتك في تلك الصفحة..