منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 16-09-2011, 02:50 PM
الصورة الرمزية لـ الحسيني محمد
الحسيني محمد الحسيني محمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 17485

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 2,104

آخر تواجد: 08-11-2017 02:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض المقدسات/العراق

عفلق و الماسونية .... لمن لايعرف شجرة البعث الخبيثة!!

بسمه تعالى
بأختصار وبعيدا عن المقدمات اليكم هذا المقتبس
إقتباس:
في سنة 1930 وقع نظر المحفل(الماسوني) على الطالبان ( ميشيل عفلق - البيطار ) الذين كانوا يدرسان في جامعة السوربون في باريس و كان ميشيل عفلق مايزال مجهول الديانة التي يعتنقها للكثير من الطلبة والدارسين معه ؛ فقيل انه يعتنق المسيحية التي تتبع الكنيسة الشرقية في طقوسها الروحية وقيل البعض أنه يهودي الديانة إلا انه دخل الكنيسة لاغراض خاصة لم يفصح عنها إلى يومنا هذا ..بعد هذا تكفل المحفل الماسوني تثقيف الطالبان في كيفية بناء نظام سياسي يستطيع أن يخترق النسيج الاجتماعي العربي بصورة لا تتناقض مع ما يحمله المجتمع من آيدلوجيات دينية ولا يتناول في إطروحاته السياسية الجانب الديني أو المذهبي لغرض أن يبقى الغطاء العروبي المتمثل في الاسلام غطاء سياسيا للفكر السياسي القادم الذي يراد بنائه ؛ وعلى هذا الاساس تكفل المحفل الماسوني كافة الدعم المادي والمعنوي لبناء الخلية الاولى لتنظيم ( حزب البعث العربي الاشتراكي ) في جامعة السوربون في باريس .. في سنة 1932 عاد عفلق - البيطار إلى سوريا وعين مدرسا في أحدى جامعات دمشق الامر الذي إستطاع من خلاله أن ينشر البذرة الاولى من خلال المادة التي يدرسها بين الطلبة السوريين والتي إنتشرت بين أزقة المدينة كفكر سياسي جديد يحمل بين طياته الاشتراكية التي يطالب بها الحزب الشيوعي الماركسي الذي لا يتعامل مع القومية العربية والتي يعتبرها جزء من القبلية المتعصبة في نظر ميشيل عفلق ...
ماذا يريد المحفل الماسوني من خلال بناء تنظيم سياسي عربي ..
كانت ومازالت المحافل الماسونية الحليف القوي للحركة الصهيونية العالمية التي كانت تبحث عن موقع جغرافي لغرض بنائه كدولة بديلة عن الشتات الذي يعيشون به ؛ وكانت فلسطين الحلم الازلي للعقلية الصهيونية في جعلها الدولة الام التي من خلالها أن يلم هذا الشتات المتناثر في كل بقاع الدنيا .. لكن طالما هنالك العقلية الاسلامية المطالبة للجهاد في حالة إستباحتهاوالتي تنظر للقدس كأحدى القبلتين وثاني الحرمين ؛ والشيوعية التي تجمع في اجندتها نظام حركة التحرر العالمي فمن المؤكد جدا أن إستباحة فلسطين من قبل العصابات الصهيونية سوف لم يمر بسلام ؛ فكان لا بد أن ينشيء تيارا سياسيا في وسط الوطن العربي ليكون الجدار المنيع والحارس الشديد والغطاء الذي يحمي هذا الاجتياح في حالة وقوعه ؛ وما أن تم تنظيم حزب البعث بشكله الاول حتى تم اجتياح فلسطين سنة 1948 من قبل العصابات الصهيونية التي كان حارسها حزب البعث والمحافل الماسونية ...


مصدر الاقتباس من هذا الموضوع: http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19269


بفرض صحة المعلومة , كيف تقتنع ايها المسلم الشيعي , ان عصابة اقامها المحفل الماسوني و سماها حزبا تقاوم اولياء نعمتها و مؤسسيها اليهود؟

رحم الله الشهيد السيد محمد باقر الصدر (لو كان اصبعي بعثيا لقطعته)
....

الموضوع للنقاش الهاديء المتجرد لمن يريد ... اعلاءً لكلمة الحق و ازالة للغشاوة التي تصنعها ابواق الانظمة الدكتاتورية على اعين شعوبها المنكوبة بها

التوقيع :









لن ادخل هذا المنتدى الا نادرا ربما كل سنتين ان بقيت وبقيت الحياة

شرفوني على مدونتي المتواضعة الفجر العراقي ربما تجدون ما يستحق القراءة و التعليق





برلمان قوم لوط




الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2011, 03:06 PM
الصورة الرمزية لـ الحسيني محمد
الحسيني محمد الحسيني محمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 17485

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 2,104

آخر تواجد: 08-11-2017 02:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض المقدسات/العراق

فلتة لسان ام كلمة حق !

اروع ما قرأته عن العفالقة لعنهم الله هذه المداخلة ووجدت ان صاحبها موقوف لكنها كلمة حق رغم انني لا اتفق مع بعضها


إقتباس:
أخي المسلم...
إقتباس:


المادة التي قرأتها أعلاه هي مادة إعلامية ألفها وصاغها وأعدها الإعلام الإسرائيلي-المصري ضمن الحرب العالمية الراهنة التي شنها اليهود ضد المسلمين في كل مكان من العالم، وتولى مهمة نشرها عبر المنتديات العربية تحت أسماء وهمية الخونة وعملاء الموساد وأنظمة الحكم الكافرة في العالم العربي...

حزب البعث هو حزب يهودي الفكرة والنشأة والتأسيس، تكون داخل رحم الماسونية العالمية وبها تحددت معالمه ومن مهبلها خرج، وهو اليوم سلاح استراتيجي في يد اليهود في حربهم التاريخية ضد المسلمين...

والإحتلال الأجنبي البعثي الكافر نفذ حرب إبادة منظمة لحساب إسرائيل راح ضحيتها ثلاثة ملايين عراقي، ونشر الموت والخراب والدمار في كل أنحاء العراق، مما مهد العراق وهيأه للغزو الأمريكي.

والبعثيون هم من سلم العراق بأكمله تسليم الحقيبة إلى قوات الغزو الأمريكي في أكبر مؤامرة تعرض لها العراق في تاريخه، وهم اليوم عملاء الغزاة الأمريكان وجواسيسه وعيونه داخل العراق، وهم من ينفذ عمليات قتل الأطباء وتدمير البنية التحتية للعراق لحساب إسرائيل.

ومن أشهر أعضاء هذا الحزب اليهودي النشأة هو سفاح حرب الإبادة المنظمة ضد الشعب العراقي رئيس الإحتلال الأجنبي البعثي البائد في العراق العميل صدام، المشهور عند مسلمي محافظة الأنبار العراقية بـ"ابن صبحة" نسبة إلى أمه حيث أنه ولد لأب مجهول.

لقد أدركت قيادة المقاومة العراقية بشكل مبكر الدور التآمري الذي لعبه البعثيون كعملاء لليهود وللغزاة الأمريكان ضد المسلمين، فأدخلت ضمن استراتيجيتها القتالية ملاحقة وذبح البعثيين أينما كانوا على أرض العراق.




فرخ من أفراخ الماسوني الكافر الهالك ميشيل عفلق، تاريخه تاريخ عميل جبان لم يعرف الرجولة والشهامة في حياته كلها قط، الصناعة الوحيدة التي يتقنها هي العمالة للغرب وإسرائيل وإبادة المسلمين لحسابهم...



هل هي فلتة لسان ام كلمة حق؟

الرابط







التوقيع :









لن ادخل هذا المنتدى الا نادرا ربما كل سنتين ان بقيت وبقيت الحياة

شرفوني على مدونتي المتواضعة الفجر العراقي ربما تجدون ما يستحق القراءة و التعليق





برلمان قوم لوط




الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2011, 03:16 PM
الصورة الرمزية لـ الحسيني محمد
الحسيني محمد الحسيني محمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 17485

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 2,104

آخر تواجد: 08-11-2017 02:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض المقدسات/العراق

فلتة لسان اخرى ما ذكره احدهم هنا



إقتباس:
من مبادئ حزب البعث العربي الاشتراكي
الاشتراكية ضرورة منبثقة من صميم القومية العربية

الاشتراكية بنت الشيوعية وماركس احد اهم منظري الشيوعية القائل: الدين افيون الشعوب.
ولمن لا يعلم الشيوعية هي بنت الماسونية،والماسونية هي الجناح الحركي للصهيونية العالمية.
ومما يقال ان ماركس ذو اصول يهودية فأمه يهودية.وهذا يفسر تولي كثير من اليهود لمناصب كبيرة في الاتحاد السوفيتي ومنهم غربتشوف الذي سقط الاتحاد السوفيتي في عهده.
ولمن لا يعلم: ماركس حائز على الدرجة ثلاث وثلاثين في المنظمة الماسونية وهي اعلى درجة يمكن ان يحصل عليها الاعضاء في هذه المنظمة.
وهذا يفسر لماذا كان الاتحاد السوفيتي اول الدول التي اعترفت بالكيان الصهيوني على ارض فلسطين.ويفسر ايضا رغبة الاتحاد السوفيتي انذاك الا يبدا جمال عبد الناصر الهجوم على الكيان الصهيوني مع علمهم وعلم عبد الناصر بموعد الضربة التي ادت لهزيمة 1967.
الجدير بالذكر هنا( كون العبد الفقير مطلع بشكل يسير على السياسة الروسية) ان فلاديمير بوتين الرئيس السابق ورئيس وزراء روسيا الحالي كان اول ما قام به هو تنظيف المناصب العليا في الفيدرالية الروسية من اليهود.مع ان هذا لا يعني انه تبرا منهم فملة الكفر واحدة.
يبقى ان نذكر وهذا معلوم للكثيرين ان اهم منظري حزب البعث هم ميشيل عفلق(نصراني) وزكي الأرسوزي (نصيري) من لواء اسكندرون التي اقتطعتها تركيا ابان الحرب العالمية الاولى.

فهنيئا لاتباع حزب البعث هذا النسب الاصيل وهنيئا لهم بهذا الدين ولتقر اعينهم بتلك الرموز.
الا لعنة الله على كل من لم يتبرأ من هذا الحزب اللعين.



الا لعنة الله على العفالقة المجرمين


التوقيع :









لن ادخل هذا المنتدى الا نادرا ربما كل سنتين ان بقيت وبقيت الحياة

شرفوني على مدونتي المتواضعة الفجر العراقي ربما تجدون ما يستحق القراءة و التعليق





برلمان قوم لوط




الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2011, 07:36 PM
الصورة الرمزية لـ الحسيني محمد
الحسيني محمد الحسيني محمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 17485

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 2,104

آخر تواجد: 08-11-2017 02:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض المقدسات/العراق

يرفع للعفالقة لعنهم الله

التوقيع :









لن ادخل هذا المنتدى الا نادرا ربما كل سنتين ان بقيت وبقيت الحياة

شرفوني على مدونتي المتواضعة الفجر العراقي ربما تجدون ما يستحق القراءة و التعليق





برلمان قوم لوط




الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2011, 07:43 PM
الصورة الرمزية لـ مهنـد البراك
مهنـد البراك مهنـد البراك غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 40891

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 3,859

آخر تواجد: 11-02-2015 09:32 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء الشموخ

الاخ الفاضل ابو علي الحسيني
مقال يفضح العفالقة ويخزيهم

العفلقي انجس من الكلب حتى لو تم تغسيله بمطهرات العالم كلها

التوقيع :
كلها أصنام عبدت بس علينا(علي)...
وتهزهز عرش كل ظالم بس علينا ..(عالي). .
اعتماد الله ورسوله بس علينا(على)........
نقيم العدل والدولة الأبيه

مسلم بن عوسجة سابقا

الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2011, 07:56 PM
الصورة الرمزية لـ أبو حسين الحر
أبو حسين الحر أبو حسين الحر غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 68108

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 4,803

آخر تواجد: 25-12-2017 05:07 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: هولندا

أحسنتم أخي الكريم أبو علي الحسيني

هذه المعلومات اشهر من نار على علم ولكن لابد نشرها

بوركت اخي

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2011, 08:01 PM
الصورة الرمزية لـ الحسيني محمد
الحسيني محمد الحسيني محمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 17485

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 2,104

آخر تواجد: 08-11-2017 02:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض المقدسات/العراق

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مسلم بن عوسجة
الاخ الفاضل ابو علي الحسيني
مقال يفضح العفالقة ويخزيهم

العفلقي انجس من الكلب حتى لو تم تغسيله بمطهرات العالم كلها



او كما قال الشاعر الشعبي

لا تأمن البعثي ولا تصدگ بيه
چذاب ويظل صدام محبوبه

انجس من چلب و ماينظف من العار
و ستمية بحر ما تغسل عيوبه

التوقيع :









لن ادخل هذا المنتدى الا نادرا ربما كل سنتين ان بقيت وبقيت الحياة

شرفوني على مدونتي المتواضعة الفجر العراقي ربما تجدون ما يستحق القراءة و التعليق





برلمان قوم لوط




الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2011, 08:04 PM
الصورة الرمزية لـ الحسيني محمد
الحسيني محمد الحسيني محمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 17485

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 2,104

آخر تواجد: 08-11-2017 02:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض المقدسات/العراق

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أبو الحر
أحسنتم أخي الكريم أبو علي الحسيني

هذه المعلومات اشهر من نار على علم ولكن لابد نشرها

بوركت اخي

احسن الله اليكم و بوركتم


اعرف والله يا أخي الكريم ان هذه المعلومات مشهورة عن عفلق اللعين لكن اضطررت الى اعادتها اضطرارا لان البعض هنا لايريد ان يصدق ان البعث فكرة ماسونية بالاساس

و ياريت لو عندكم المزيد لاتبخلوا به علينا تحياتي

التوقيع :









لن ادخل هذا المنتدى الا نادرا ربما كل سنتين ان بقيت وبقيت الحياة

شرفوني على مدونتي المتواضعة الفجر العراقي ربما تجدون ما يستحق القراءة و التعليق





برلمان قوم لوط




الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2011, 08:23 PM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 11,571

آخر تواجد: 18-11-2015 01:18 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مسلم بن عوسجة
الاخ الفاضل ابو علي الحسيني
مقال يفضح العفالقة ويخزيهم

العفلقي انجس من الكلب حتى لو تم تغسيله بمطهرات العالم كلها

حتى ولو بـ(تايد) لو بـ(برسيل) لو بـ(إيريال) لو بـ(زاهي) فقط بـ(التيزاب) والحر تكفيه الاشارة!!!

مشكور اخي ابو علي

التوقيع :

اللهم صل على محمد وآل محمد
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء


المنتجات الدفاعية العسكرية في الجمهورية الاسلامية في ايران
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=110297

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2011, 08:33 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,655

آخر تواجد: 08-04-2018 05:06 PM

الجنس:

الإقامة:

اللهم طهر الأمة من البعثي في العراق وسورية .

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2011, 08:58 PM
الصورة الرمزية لـ مرتضى الصدري
مرتضى الصدري مرتضى الصدري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 89498

تاريخ التّسجيل: Sep 2010

المشاركات: 1,832

آخر تواجد: 27-10-2018 02:11 PM

الجنس:

الإقامة: العراق

موضوع راقي اخي ابو علي
ولعنة الله على البعثية
ومثل ماكال الشاعر (رياض الوادي)
يريدون البعث يرجع الهتلية

التوقيع :

السلام على من اظهر الحقائق فبغضه اهل النفاق
فراقك اقرح جفوننا

الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2011, 11:05 PM
الصورة الرمزية لـ الحسيني محمد
الحسيني محمد الحسيني محمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 17485

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 2,104

آخر تواجد: 08-11-2017 02:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض المقدسات/العراق

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: alyatem
حتى ولو بـ(تايد) لو بـ(برسيل) لو بـ(إيريال) لو بـ(زاهي) فقط بـ(التيزاب) والحر تكفيه الاشارة!!!

مشكور اخي ابو علي


عفوا .... سرني مروركم الكريم

التوقيع :









لن ادخل هذا المنتدى الا نادرا ربما كل سنتين ان بقيت وبقيت الحياة

شرفوني على مدونتي المتواضعة الفجر العراقي ربما تجدون ما يستحق القراءة و التعليق





برلمان قوم لوط




الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2011, 11:07 PM
الصورة الرمزية لـ الحسيني محمد
الحسيني محمد الحسيني محمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 17485

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 2,104

آخر تواجد: 08-11-2017 02:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض المقدسات/العراق

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مرتضى الصدري
موضوع راقي اخي ابو علي
ولعنة الله على البعثية
ومثل ماكال الشاعر (رياض الوادي)
يريدون البعث يرجع الهتلية


يردون البعث يرجع الهتلية .... منانة البعث وية الوهابية



تحذير:دير بالك يعضك رفيق !!!


اهلا بكم اخي مرتضى وشكرا على المرور

التوقيع :









لن ادخل هذا المنتدى الا نادرا ربما كل سنتين ان بقيت وبقيت الحياة

شرفوني على مدونتي المتواضعة الفجر العراقي ربما تجدون ما يستحق القراءة و التعليق





برلمان قوم لوط




الرد مع إقتباس
قديم 17-09-2011, 12:27 AM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 11,571

آخر تواجد: 18-11-2015 01:18 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

انا جاهر للعض من الرفاق

أزمة حزب البعث العربي الاشتراكي العراقي

وكون الحزب يعتمد في إيديولوجيته على شعار توحيد جميع الدول العربية في دولة واحدة وبتبني المنهج الاشتراكي فيتطلب ذلك منه تطبيق هذه الإيديولوجية. وقد عانى الحزب من ثلاث مشاكل هزت كيانه ومصداقيته:

الأولى عدم وجود منهج وبرنامج عمل علمي واضح المعالم يمكن تنفيذ أفكاره على الأرض فبقي أسير أهدافه التي بقيت شعارات لم تجد من ينفذها على بساطتها ويسر تحقيقها. علما أن حزب البعث العراقي انشق عن الحزب السوري الأساس على خلاف مبادئه.

الثانية تسلط أشخاص غير مؤمنين بفكر الحزب على قياداته التنظيمية والرسمية بعد توليه السلطة لأكثر من مرة وفي أكثر من دولة عربية. حيث أن الحزب الحاكم في العراق قام باحتلال بلد عربي شقيق ومجاور بعد ضوء أخضر من أمريكا.

الثالثة تبنيه لأسلوب تنظيم الأحزاب الشيوعية، وهو أشبه بالتنظيمات الاستخبارية منها إلى التنظيمات السياسية، معتمدةً على أكبر قدر من الاستقطاب الحزبي لمنتمي الحزب دون الاهتمام بنوع العناصر وتأثيرها الاجتماعي، مما شجع المغامرين والانتهازيين على تحقيق المطامح الشخصية وعلى إحداث انشقاقات مستمرة في الحزب منذ نشأته وإلى عام 2004 كآخر انشقاق حدث في فرع اليمن.

نقلا عن ويكيبيديا

التوقيع :

اللهم صل على محمد وآل محمد
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء


المنتجات الدفاعية العسكرية في الجمهورية الاسلامية في ايران
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=110297

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

الرد مع إقتباس
قديم 17-09-2011, 12:41 AM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 11,571

آخر تواجد: 18-11-2015 01:18 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

وهذا ما كتبه (الاستاذ) ميشيل عفلق في زبوره (في سبيل البعث) الجزء الاول:
إقتباس:
قضية الدين في البعث العربي

ان أول ما أريد ان أنبه اليه هو ان ثقافة الاعضاء والشباب القومي بصورة عامة لا يجوز ان تبقى ثقافة منفعلة(1)، كأن ينظر الى قضية الأمة العربية على أنها تحتوي مشاكل نظرية وعناوين لمشاكل يمكن ان تحل بجواب يعطى من شخص او من صحيفة أو مجلة كتلك الاسئلة التي توجه عادة الى المجلات والاذاعات، فذلك لا يكون ثقافة... وهذا هو النوع الرائج في وسطنا، ويكتفي به عامة الناس والذين لا يعتبرون القضية قضية جدية تتعلق بمصيرهم بل تتحول في الواقع بالنسبة اليهم الى كلام وتسلية بالكلام والنقاش لتمضية الوقت والاكتفاء بمفاهيم رائجة سطحية جدا وخاطئة من أساسها، والدوران في نطاق هذه المفاهيم العامية السطحية واحتدام الجدل بين وجهات نظر وآراء ليست هي في الواقع لا وجهات نظر ولا آراء. إن الذي يهمنا نحن بالدرجة الأولى هو تكوين الجيل العربي الجديد الذي تلقى عليه مهمة الإنقلاب العربي وإيصال القضية القومية الى الظفر والنجاح، يهمنا أن يكوّن هذا الجيل لنفسه ثقافة حقيقية متميزة تميزاً واضحاً عن العامية المسيطرة على مجتمعنا.

وباختصار: كيف يجب أن نفهم الثقافة؟ هي أولاً مشاركة في الجهد وليست انفعالا وتكيفاً، أي أن الذين عليهم أن يتثقفوا يتوجب عليهم ان يتعبوا وأن يتقاسموا الجهد مع مثقفيهم وان يمشوا بأنفسهم خطوات جديدة في طريق المعرفة والتثقف اذ لا يجدي قضيتنا شيئاً ان نجمع شباباً لا يعملون أكثر من حفظ بعض الشعارات والكليشهات والاجوبة العامة الموجزة التي يمكن أن تفهم على أي شكل أي ان لا تفهم مطلقا. على الشعب العربي ان يفهم ان الثقافة هي نوع من أنوع النضال، النضال مع النفس، النضال مع الفكر لكي يتعب في تحصيل المعرفة ولكي يجرؤ على تبديل الأسس السطحية في التفكير الشائع التي هي في داخله لكونه ابن وسطه، لكي يعيد النظر في كل الامور الأساسية حتى يصل الى النظرة الجديدة، النظرة الإنقلابية التي أوجدها الحزب في المجتمع العربي الجديد، والتي لا يعني وجودها بأن جميع المنضوين تحت لواء الحزب او المناصرين لاتجاهه قد فهموها وحققوها في أنفسهم وعاشوها بعمق. فكل شيء يمكن ان يستعار وان يقلد الا الفكر: على كل شخص، على كل فرد ان يملكه شخصيا، اي ان يمشي هذا الطريق من أوله بنفسه وبجهده الخاص حتى يصح أن يعتبر هذا الشخص انقلابيا وان تكون نظرته أصيلة نابعة من نفسه لا مجرد تقليد واستعارة.

من المهم جدا أن نعود دوما الى أنفسنا بالنقد الذاتي حذرا وحيطة لكي نهدم بعد كل خطوة نخطوها ما يعلق بنا من اصطناع وتزييف وتقليد اذ ليس أسهل من أن يستسلم الإنسان للتقليد والتزييف لأن فيهما الراحة والكسل. فالحركة الصادقة الحية هي التي تبقى في صراع مستمر مع نفسها كما هي في صراع مستمر مع أعدائها ومع الاوضاع والقيم الفاسدة التي عليها ان تحطمها. لذلك رأيت من الواجب ان ابدأ جوابي على الاسئلة بهذا التنبيه لكي تحتاطوا كثيرا لأنفسكم وترفضوا رفضا باتا وجازما أن تكون فكرتكم وان يكون إيمانكم بالحركة شيئاً غير نابع من نفس كل منكم وشيئاً سهلا يحفظ بالذهن ويلوكه اللسان ولكنه عديم الصلة بالحياة.

1- السؤال الأول: عن موقف الحزب عندما يصل الى الحكم ويحقق أهدافه او يبدأ في تحقيق الانقلاب العربي، وكيف يكون موقفه من الدين بصورة عامة؟

للاجابة على هذا السؤ ال لا بد من ملاحظة أولى وهي ان لا فرق في نظرة حزبنا بين المرحلة التي تسبق وصوله الى الحكم بالشكل الكامل وبين المرحلة الثانية والاخيرة التي هي مرحلة التحقيق الإيجابي، تحقيق الإنقلاب العربي الشامل. فعمل الحزب اذن واحد في المرحلتين ومنطقه واحد ونضاله أيضا واحد. كثيرا ما رددنا خلال نضال الحزب هذه الفكرة بأن حزبنا سيعد أو هو مكلف بأن يعد الانقلاب العربي منذ اليوم الأول الذي ظهر فيه بإعداده أدوات الإنقلاب التي هي نفوس الشباب، اذ لا يمكن التفريق بين الإنقلاب وأدواته. فكما تكون الأدوات يكون الإنقلاب، وقد يكون التعبير غير دقيق، اي ان أعضاء الحزب المناضلين الذين نسميهم أدوات الإنقلاب يطلب من الحزب أن يربيهم في تفكيرهم وفي سلوكهم التربية الإنقلابية الصحيحة حتى يستطيعوا أن يحققوا الانقلاب عندما تتوافر جميع الشروط لهم. للانقلاب شروط على نوعين: شروط ذاتية وشروط موضوعية - شروط ذاتية يجب أن تتحقق في نفوس الإنقلابيين، في نفوس أعضاء الحزب وأنصاره، وشروط موضوعية تتعلق بالظروف الخارجية والظروف الداخلية ونمو المجتمع والثروة وشتى النواحي. فلو أهملنا الشروط الذاتية وتوفرت الشروط الموضوعية فلن يكون ثمة انقلاب لأنه لن يكون ثمة من يؤمن بهذا الانقلاب، ومن يعي أهدافه ومن يتصف بأخلاقه وبالإخلاص له حتى يحققه. لذلك أستطيع أن أعود الى المقدمة عن الثقافة وأقول بأن من أهم عناصر الثقافة التي يجب ان تطلبوها انتم هو النضال نفسه، هو العمل والمشاركة في حمل المسؤوليات والإتصال الحي بالواقع ومواجهة مشاكله وصعوباته والاهتداء بالوعي والإرادة الى ايجاد الحلول المناسبة لها بشكل يقوي التيار الإنقلابي ويوصل الإنقلاب الى أهدافه. هذا عنصر أساسي من عناصر الثقافة الجديدة التي نطلبها للجيل الجديد اذ ان كل ثقافة تنحصر في الذهن والتفكير فقط دون مشاركة فعلية وعملية، ليست ثقافة ناقصة فحسب، بل هي ثقافة مختلة ومنحرفة من أساسها لأن عنصر العمل مفقود فيها.

المشكلة الدينية هي بلا شك من أبرز المشاكل في المجتمع العربي الحديث، لذلك لا يعقل أن يتجاهلها حزبنا وان يتهرب من إيجاد الحلول لها. لهذه المشكلة تعبيرات مختلفة، تعبير فكري يتصل بصميم عقيدتنا الإنقلابية وتعبير أخلاقي عملي يتناول تصرفاتنا وردودنا على المشاكل الواقعية التي نواجهها. مهمة الحزب هي أن يضع للعرب في هذه المرحلة الخطيرة صورة كاملة لمشاكل حياتهم والحل لهذه المشاكل، واجبه ان يضع لهم صورة كاملة للحياة الإنسانية. فهل الدين شيء ثانوي مصطنع في حياة الإنسان والامم؟ هل هو شيء عارض ولو أنه دخل حياتهم منذ ألوف السنين؟ وإذا نظرنا اليه على أنه شيء غير أصيل، غير أساسي ولا يلبي حاجة صادقة وعميقة في النفس فهل يمكن أن ينتهي ويزول مع ما وراءه من تاريخ حافل طويل منذ آلاف السنين؟

إن الحزب لا يرى هذا بل يرى أن الدين تعبير صادق عن إنسانية الإنسان، وانه يمكن ان يتطور ويتبدل في أشكاله، وان يتقدم او يتأخر ولكنه لا يمكن أن يزول.

اذن فالدين في صميم القضية العربية والمواطن العربي الذي نعمل لتكوينه لم نرض له ان يتكون تكوينا ناقصاً أو زائفاً، وأن نكتم عنه جانباً من الحقيقة أو نصف الحقيقة فنعطيه فكرة تخدمه وقتاً من الزمن ثم لا تعود صالحة، عندها نصل الى الشيوعية وفلسفتها، فنحن منذ بدء حركتنا نظرنا الى الشيوعية كشيء خطير وجدي وجدير بأن يعتبر، وبالرغم من كل النواحي الإيجابية الخطيرة التي أتت بها فلسفة ماركس فقد اعتبرناها ناقصة لأنها لم تعبر عن كامل الحقيقة بل أخفت بعض نواحيها، وقد يكون قصدها من وراء ذلك تقوية العمل وتركيز العزم على مجال محدود من الأهداف القريبة لكي يكون مردود العمل أكبر ونزوعه أقوى وأفعل، تاركة للزمن فيما بعد ان يصلح ما أهملته وان يكملها..

فالماركسية تقوم على أساس نفي وانكار كل معتقد يتجاوز الطبيعة والمادة والأشياء المحسوسة كما هو معروف، وليس هذا في الماركسية نتيجة عجز عن الفهم، كلا بل له دافع عملي وهو: ما دام الدين قد استخدم خلال التاريخ، وبصورة خاصة خلال التاريخ الحديث حيث تفاقمت الفروق الطبقية والإستغلال الطبقي، ما دام قد استخدم لإبقاء الاستغلال واستمراره ودعمه واستخدم لمنع التحرر البشري وكان في صف التأخر والعبودية والظلم، لذلك رأت الماركسية ان تنسفه نسفا. فالدافع اذن دافع عملي وليس عجزا عن فهم أهمية الدين وحقيقته. ولكننا نحن لا نقر هذا الدافع على ما فيه من واقعية، اذ أنه ينبىء عن ضعف ثقة بالإنسان بأنه لا يتحمل هضم الحقيقة الكاملة. فنحن مع تبنينا للنظرة السلبية الى الدين، اي رغم معرفتنا الطريقة الرجعية التي استخدم الدين بها ليكون داعما للظلم والتأخر والعبودية، نثق رغم ذلك بأن الإنسان يستطيع أن يثور على هذه الكيفية في استخدام الدين، وعلى هذا النوع من التدين الكاذب والمشوه وأن يعطي في نفس الوقت للدين الحقيقي الصادق حقه.

ونحن لا نجهل بأن نظرتنا هذه تتطلب هن الجهد والحذر أضعاف ما تتطلبه النظرة الشيوعية التي تخلصت من المشكلة بأن رفضتها تماماً وألقتها جانبا. أما نحن فالمشكلة بالنسبة لنا أعقد بكثير لأننا كما قلنا في مرحلة الإنقلاب، الإنقلاب العميق الجذور في كل الأمور الأساسية التي ترتكز عليها حياة العرب والتي يؤلف الدين جزءاً منها. فلو اكتفينا مثلا بالنظرة السطحية وقلنا ان الدين رغم كل انحرافاته وتردياته والاشكال التي يستغل بها ضد مصلحة الشعب وضد التقدم وحرية الإنسان، هو بهذه الصورة المشوهة وضمن هذا الاطار الرجعي، شيء صادق وأساسي لا يستغنى عنه وانه متأصل بأعماق الإنسان، لذلك فنحن نوافق عليه بهذه الصورة ونتبناه! لو مررنا على الدين هذا المرور السريع لأدّى الأمر بنا الى أن نلتقي مع الرجعية وان نقبل كل أمراضنا الإجتماعية والفكرية والأخلاقية وأن نكون قد بقينا في أرضنا لم نغير في حياة العرب، وهذا تزوير كبير للحقيقة، وقتل بل خنق للإنقلاب قبل ان يولد.

فكرتنا إيجابية تنتهي دوماً الى تقرير الحقائق الإيجابية، ولكن يجب أن لا ننسى بأن بين وضعنا الآن وبين هذه الحقائق الإيجابية التي يجب أن نصل اليها عندما يتحقق الإنقلاب العربي، مسافات شاسعة يجب أن يبقى فيها التوتر شديداً بين وضعنا السلبي المريض الذي نعيشه وبين المرامي الأخيرة لفكرتنا، وان تكون لدينا الشجاعة الكافية واليقظة التامة لكي نتبين كل مفاسد أوضاعنا ونحاربها محاربة لا هوادة فيها، وان نشق من خلال هذه المعركة السلبية التي نحارب فيها المفاهيم البالية المشوهة، طريق القيمة الإيجابية التي سنصل اليها آخر الامر. كثيراً ما قيل لنا، خلال السنوات التي مر بها الحزب في نضاله، من جماعات رجعية، متأخرة في عقليتها، استغلالية في سلوكها تمثل المصالح والعقلية والأوضاع التي يتوجب علينا القضاء عليها، كثيراً ما قيل لنا: ما دامت نظرتكم إيجابية وما دمتم تعرفون قيمة الدين فما الفرق بيننا وبينكم؟

الفرق كبير جدا، هو الفرق بين النقيضين. نحن نعتبر أن الرجعية الدينية تؤلف مع الرجعية الإجتماعية معسكراً واحداً يدافع عن مصالح واحدة، وانها أكبر خطر يهدد الدين. ان هذه الرجعية التي تحمل لواء الدين في يومنا هذا وتتاجر به وتستغله وتحارب كل تحرر باسمه وتدخله في كل صغيرة وكبيرة لكي تعيق الإنطلاقة الجديدة، هي أكبر خطرعلى الدين، وهي التي تهدم مجتمعنا وتشوهه، فلولم نكن نحن ولو لم تكن حركتنا موجودة لتهدد المجتمع العربي بأن يشوهه الإلحاد، اذ أننا بمقاومتنا الرجعية الدينية بدون اعتدال وبدون مسايرة وبمواقفنا الجريئة المؤمنة منها، ننقذ مجتمعنا العربي من تشويه الإلحاد.

ولكن هذا شيء والسلوك والتصرف شيء آخر، او بالأصح يجب علينا أن نعرف كيف نترجم فكرتنا ترجمة عملية وكيف يجب أن يكون تصرفنا العملي مؤدياً الى الغاية المطلوبة: ان جمهور شعبنا ما زال متأخراً وما زال خاضعاً لمؤثرات رجال الدين من شتى المذاهب والطوائف. فلو اننا ذهبنا الى جمهور الشعب، وليس لنا غنى عنه اذ بدونه لا نستطيع أن نحقق أي تبديل أساسي في الحياة العربية، لو ذهبنا اليه بأفكار فجة وبأساليب غير محكمة وتصرفنا تصرفات هي أقرب الى ردود الفعل والنزق والمرض النفسي منها الى الإيمان بحركة منقذة، فأخذنا نطعن بالدين ونتبجح بالكفر ونتحدى شعور الشعب في ما يعتبره هو مقدسا وثمينا، نكون بدون فائدة وبدون أي مقابل أغلقنا أبواب الشعب في وجه الدعوة وأوجدنا ستارا كثيفا بيننا وبينه حتى لا يعود قابلا او مستعدا لأن يسمع منا شيئا أو أن يسايرنا في نضالنا ودعوتنا.

فالمناضل البعثي يجب أن تتوافر فيه شروط صعبة جدا وتكاد تكون متناقضة، فهو حرب على كل تدجيل باسم الدين والتستر وراءه لمنع التطور والتحرر والإبقاء على الأوضاع الفاسدة والتأخر الاجتماعي، ولكنه في الوقت نفسه يعرف حقيقة الدين وحقيقة النفس الإنسانية التي هي ايجابية قائمة على الايمان لا تطيق الانكار والجحود، وان جمهور الشعب ليس هو العدو بل هو الصديق الذي يجب أن نكسب ثقته. صحيح انه مضلل مخدوع ولكننا نحن لا نستطيع أن نكشف له انخداعه إلا إذا فهمناه وتجاوبنا معه وشاركناه في حياته وعواطفه ومفاهيمه، فنحن في كل خطوة نخطوها نحوه نستطيع ان نطمع بخطوة من جانبه يأتي بها إلينا، لذلك يكون المناضل البعثي مهددا دوما بالخطر: فهو ان سلك هذا السلوك مهدد بأن يتزمت وان ترجع اليه عقليته الرجعية التي ثار عليها، وهو ان سلك سلوكا آخر معاكسا، إن شهر السيف على المعتقدات الخاطئة مهدد بأن يصبح سلبيا وان يخون ما في فكرة البعث من ايجابية فيلتقي بهذا مع السلبية الشيوعية التي رفضناها او ان يلتقي مع أي شكل من أشكال التحرر الزائف المقتصر على التظاهر والتبجح. إذن على المناضل البعثي، عندما يحارب الرجعية ويصمد أمام هجماتها وافتراءاتها وتهيجاتها وإثاراتها، ان يتذكر دوما انه مؤمن بالقيم الايجابية والقيم الروحية وانه انما يحارب تزييف القيم من قبل الرجعية ولا يحارب القيم نفسها. وانه عندما يساير جمهور الشعب ويتصرف تصرفا حكيماً معه دون أن يجرح عواطفه لكي ينقله تدريجيا الى مستوى الوعي اللازم، عليه أن يتذكر انه رجل ثائر متحرر لا يقبل لنفسه ولا لأمته مستوى رجعيا رخيصا من الإعتقاد ولا صورة مشوهة للعقيدة الروحية، وان مسايرته للشعب ليست الا وسيلة مؤقتة لكي يهيئه لأن يفهم الامور الصعبة. ان ثقة البعثي بالإنسان عامة وبالإنسان العربي خاصة يجب أن تغريه دوما بالمزيد من الجرأة في مكافحة المعتقدات الخاطئة الجامدة، وان لا يحسب ان الأمة العربية لا تتحمل هذه الكمية من الثورة والتحرر فهي خصبة عميقة، وهي مختزنة لتجارب مئات السنين من الآلام، مئات السنين من التأخر والظلم، لذلك فهي مهيأة كل التهيؤ لان تتفجر وان تبلغ مستوى روحيا فيه كل الجرأة.

نيسان 1956

( 1 ) حديث ألقي على الاعضاء والانصار في طرابلس.

اقرأوه بتمعّن جيد فإنه كلام يستهوي القلوب التي عشقت (الوحدة والحرية والاشتراكية) وكان شعارها (امة عربية واحدة .. ذات رسالة خالدة)!!
وقارنوا الكلام بالواقع وما فعله البعث الصامد:
1 ـ محاربة للدين والمتدينين!!
2 ـ محاربة لمظاهر الدين ومنها الشعائر الحسينية!!
3 ـ مليء المقابر الجماعية بالمعارضين!!
4 ـ الاستئثار بالمال العام وانفاقه على ملذّات الزعماء!!
5 ـ طمس القيم والمبادي الانسانية!!
6 ـ تأكيد مقولة (أنا ربّكم الاعلى) وعبادة الفرد القائد!!
7 ـ قتل كل الرموز الدينية واستهداف العلماء!!
8 ـ محاربة الجار من بعد أهل الدار!!
ووووو.... ولو أردت أن اظل اكتب واعدد قضية الدين في البعث العربي لما تجاوزت تلك الكلمة التي أطلقها ذاك المؤمن الشهيد العارف بالله لو كان اصبعي بعثيا لقطعته!!
والسلام على عباد الله الصالحين!!

لعد هية بقت بس علينا ، ونحن نوقّع:

اليتيم المعضوض - ألقاه على مسامعكم الكريمة في منتدى يا حسين


سبتمبر 2011

التوقيع :

اللهم صل على محمد وآل محمد
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء


المنتجات الدفاعية العسكرية في الجمهورية الاسلامية في ايران
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=110297

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

الرد مع إقتباس
قديم 17-09-2011, 03:12 AM
الصورة الرمزية لـ أبو حسين الحر
أبو حسين الحر أبو حسين الحر غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 68108

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 4,803

آخر تواجد: 25-12-2017 05:07 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: هولندا

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابو علي الحسيني

احسن الله اليكم و بوركتم


اعرف والله يا أخي الكريم ان هذه المعلومات مشهورة عن عفلق اللعين لكن اضطررت الى اعادتها اضطرارا لان البعض هنا لايريد ان يصدق ان البعث فكرة ماسونية بالاساس

و ياريت لو عندكم المزيد لاتبخلوا به علينا تحياتي

نعم وجدت هذا الموضوع من هذا الرابط:

إقتباس:
الجذور الماسونية للبعث العربي
منقول بتصرف من الرابط
http://www.krg.org/articles/article_...rticleNr=13319


خلط الأوراق و أجندة القوى الخفية - الحلقة العشرين
ناجي ئاكره يي

بأسمه تعالى :
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِم مَّا هُم مِّنكُمْ وَلَا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُون .
( الآية 14 سورة المجادلة )
( يجب أن نقف في العالم أمة واحدة لا أخلاطا )
انطون سعادة
يقول العنصري أنطوان سعادة : ان في سوريا عناصر و هجرات كبيرة متجانسة مع المزيج السوري الأصيل ، يمكن ان تهضمها الأمة ، اذا مر عليها الزمن الكافي ، لذلك يمكن ان تذوب فيها و تزول عصبيتها الخاصة....
ولد انطون سعادة في قرية الشوير قضاء المتن العائد الى جبل لبنان ، أصدر مع والده صحيفة ( الجريدة ) في البرازيل ، و تنقل في امريكا اللاتينية ، و من ثم انتسب الى الحركة الماسونية ، و كوفئ بتعينه مدرسا في الجامعة الامريكية،اسس في 1924 جمعية سرية غايتها اذابة الاجناس والقوميات في بودقة القومية السورية ، هذه الجمعية كانت انقلابية تقوم بالاغتيالات و تبديل الأنظمة بالقوة، والتي تحولت الى حزب عنصري شوفيني لاحقا، وحينما نادى سعادة الى الثورة في لبنان ، انكشف أمر مسؤوليته عن الأغتيالات السياسية ، و هرب الى سورية في عهد المرحوم حسني الزعيم ، و القت السلطات السورية القبض عليه في دمشق، و سلمته الى السلطات اللبنانية، و اجريت له محاكمة عسكرية وحكمت عليه بالأعدام ، ونفذ فيه الحكم في 8 تموز سنة 1949 م .
و يعتبرهذاالحزب ذراع المخابرات السورية في المنطقة ، و من قادة هذا الحزب السابقين والحاليين جبران عريجي وعلي قانصوة وانطوان ابي حيدر و عصام محايري ، واشهرالأغتيالات التي قام بها هذا الحزب ، اغتيال رياض الصلح واغتيال عدنان المالكي و بشير الجميل .
حزب البعث
آمنت بالبعث ربا لا شريك له وبالعروبة ديناً ما لـه ثـان
بعثي
( إن القدر الذي حمّلنا هذه الرسالة خولنا أيضاً حق الأمر والكلام بقوة والعمل بقسوة )
ميشيل عفلق

و يقول الفاحش الذي قتله الطاغية صدام المدعو شفيق الكمالي :
هو القدر الواحد الأحد
هو البعث و البعث لا ينضب
هو المبتدئ ما له منتهي
سماء من الشرق لا تغرب
هو الزورق المنتقى للفرات
و تحتار أيهما أعذب
و عن البعث قال المقبور صالح مهدي عماش الذي الديكتاتور :
بعث تشيده الجماجم و الدم تتهدم الدنيا و لا يتهدم
ميشيل عفلق و صلاح البيطار، أنتما الى المحفل الماسوني الفرنسي في اواخر عشرينات القرن الماضي ، حينما كانا يدرسان في فرنسا، وكلفا اول الأمرمن قبل الانتداب الفرنسي على سوريا و لبنان بتأسيس حزب البعث ، ليكون امتدادا لجمعية السورية القومية الاجتماعية في لبنان ، بعد تقلص و انحصار شعبية انطون سعادة ، وفي نفس الوقت ليلعبوا دورا في منافسة المد اليساري بعد الثورة البلشفية ، و البعث حزب سلطوي يدعو الىالانقلاب الشامل في المجتمعات ( نظرية ماسونية ) ، شعاره الظاهري ( امة عربية واحدة ذات رسالة خالدة ) ، و اهدافه المعلنة وحدة حرية اشتراكية ، ليبرر سياسته الشوفينية والعنصرية .
- ميشيل عفلق مسيحي من الطائفة الارثذوكس ( الكنيسة الشرقية ) ، عاد الى سورية من فرنسا سنة 1932 م ، ليعمل مدرسا في مدارس دمشق
.
- صلاح البيطار مدرس في دمشق عاد مع عفلق سنة 1932 م ، محاولا مع زميله في دمشق دمج القومية مع الثقافة الغربية ، واطلقوا على جماعتهم اسم ( الأحياء العربي ) ، واصدروا في 1934 م مع بعض الماركسيين مجلة الطليعة،ليخفوا توجهاتهم الماسونية تحت عباءة العروبة.
- في نيسان 1947م قام كل من زكي الارسوزي و جلال السيد و صلاح البيطار و ميشيل عفلق ، بتشكيل حزب البعث العربي ( بدون الأشتراكي ) ، واصدروا مجلة بأسم البعث .
و لعبوا ادوار متفاوتة ومتقلبة و مهادنة و مشاركة و مقاطعة ، مع الحكومات السورية بعد الاستقلال في منتصف الاربعينات من القرن المنصرم ، حسب مبدأ الغاية تبرر الوسيلة ، و الحكومات التي لعبوا معها ادوارا متناقضة كانت مع ، حكومة شكري القوتلي من 1946 – 1949 م ، و حكومة حسني الزعيم التي دامت عدة اشهر في سنة 1946م ، و مع حكومة اللواء سامي الحناوي في نفس السنة 1949 م ، و من ثم حكومة أديب الشيشكلي الى سنة 1954 م ، و بعدها عادت حكومة القوتلي من 1954م الى 1958 م ، و بعد اعلان الوحدة شارك البعث ايضا في حكومة عبد الناصر من 1958 – 1961 م سنة الانفصال .
- في سنة 1954 م ، اندمج حزب البعث ، مع الحزب العربي الاشتراكي برئاسة اكرم الحوراني ، و اصبح اسم الحزب - حزب البعث العربي الاشتراكي - .
و قام حزب البعث بانقلابه المشؤوم في سورية 8/3/1963 م ، و شكل صلاح البيطار وزارة البعث ، و بعد مخاض و صراعات حكم امين الحافظ من 1963- 1966 م و هو عسكري شبه امي ، و بعد احداث و قلاقل و صراعات جاءت حكومة نورالدين الاتاسي من 1966 – 1970 ، و كان من اقطابها ابراهيم ماخوس و صلاح الجديد و النقيب الطيار حافظ الأسد الذي أصبح وزيرا للدفاع .
حكومة حافظ الأسد: من سنة 1970م - 13/6/2000م ، بعد الحركة التصحيحية التي قام بها ، و ظل حكمه لعقود و سلمت الراية بعد وفاته الى ابنه بشار ، و هو طبيب عيون ، و لأجل عيونه عدل الدستور السوري لأن سنه كان اقل من السن القانوني ليتبوء الرئاسة ، على اساس الوريث بشار يصلح ما افسده حافظ العطار .
وهناك اشخاص ماسنيون كثر لعبوا دورا في حزب البعث ، و قد يكون بعضهم غير ماسنيين ، و لكن كل منهم أجرم من مدنيهم و عسكريهم ، كل حسب طريقته و قناعاته بهذا الحزب الأجرامي ، و منهم من قتل و منهم من انشق و قسم الآخر غادر بلده و قسم قتلوا او انتحروا او ماتوا ، و نذكر اسماء بعضهم مثل سامي الجندي و منيف الرزاز ( اردني ) و مصطفى طلاس و حمود الشوفي و يوسف شكور و زكي ارسوزي و شبلي العيسمي و ناجي جميل و سليم حاطوم و عبد الكريم الجندي ويوسف الزعين و الشاعر سليمان العيسى و جلال السيد و احمد الخطيب و عبد الحليم خدام ( الذي انشق مؤخرا و هرب للخارج ) و زهير مشارقة و فاروق الشرع و غيرهم .
ويذكر المرحوم عبدالله عزام ( رغم اختلافنا الشاسع مع توجهاته ، مرشد اسامة بن لادن الذي اغتيل بحادثة انفجار مفخخة في افغانستان ، و وجهت تهمةاغتياله في حينه الى بن لادن حسب بعض المصادر ، و الآن نزل ابنه الى الساحة بتصريحاته عن القاعدة و عن العراق ) ، في كتابه القومية العربية – فصل حزب البعث العربي الأشتراكي شرحا مفصلا عن الحزب العفلقي وايدلوجيته وأفكاره .
حزب البعث العربي الاشتراكي
1 تكون حزب البعث العربي الاشتراكي من حزبين:
- حزب البعث العربي: وقد أسسه الأرسوزي وعفلق
2- - الحـزب العـربي الاشتراكـي: الذي أسسه سنة 1938 عثمان الحوراني ثم آلت قيادته إلى أكرم الحوراني. وقد انضم أكرم الحوراني سنة 1936 إلى الحزب السوري القومي وانسحب منه سنة 1938 لينضم إلى حزب الشباب العربي الاشتراكي
1- حزب البعث العربي: وقد أسسه الأرسوزي وعفلق 2- - الحـزب العـربي الاشتراكـي: الذي أسسه سنة 1938 عثمان الحوراني ثم آلت قيادته إلى أكرم الحوراني. وقد انضم أكرم الحوراني سنة 1936 إلى الحزب السوري القومي وانسحب منه سنة 1938 لينضم إلى حزب الشباب العربي الاشتراكي .
وفي 26/1/1952 انضم الحزبان الأول والثاني فكونا حزب البعث العربي الاشتراكي .
حزب البعث العربي: اختلف في المؤسس فمنهم من قال ميشيل عفلق وصلاح البيطار، ومنهم من قال زكي الأرسوزي، إلا أن حركة 32 شباط التي قام بها صلاح جديد النصيري سنة 1966 في سوريا أحلت الأرسوزي أبا روحيا للحزب. والبعث هو وارث (عصبة العمل القومي) وهي عبارة عن نواة تنظيمي كل من عفلق والأرسوزي، وقد بقيت هذه العصبة من 1932 الى 1939 ، سنة 1939 انسحب الأرسوزي منها وشكل الحزب (القومي العربي).
زكي الأرسوزي: رجل نصيري، ملحد، لا يتكلم العربية متأثر بمباديء الثورة الفرنسية وبالنازية خاصة كتاب نيتشه (هكذا تكلم زرداشت عن موت الإله ونشوء الانسان السوبرمان)، بدأ يتعلم العربية بعد سنة 1940، وكان الأرسوزي يرى الجاهلية العربية مثله الأعلى ويعتبرها المرحلة العربيةالذهبية.
يقول سامي الجندي ( ناقشته سنة 1946 بالقرآن فعاب علي نزعتي الدينية) : ( مباديء حزب البعث المنقولة عن مبادئ الحزب القومي الذي شكله الأرسوزي سنة 1939 رمزه النمر: 1- العرب أمة واحدة. 2 - للعرب زعيم واحد يتجلى من إمكانات الأمة العربية يمثلها ويعبر عنها. 3 - العروبة وجداننا القومي. مصدر المقدسات، عنه تنبثق المثل العليا، وبالنسبة إليه تقدر قيم الأشياء. 4- العربي سيد القدر، وفسرها الارسوزي مستشهدا بالانجيل (لا تسقط شعرة من رؤوسكم إلا بأمر أبيكم الذي في السموات). يقول الجندي : ( وفي 92/11/1940 كنا في غرفة، فقال الأرسوزي: أرى أن نؤسس حزبا نسميه حزب البعث العربي). أصبحت مبادئ الحزب القومي هي مبادئ حزب البعث العربي هي هي .
ويقول سامي الجندي: ( كنا عصاة تمردنا على كل القيم القديمة، أعداء لكل ماتعارف عليه البشر، ألحدنا بكل الطقوس والعلاقات والأديان) .
(
اتهمنا بالالحاد وكان ذلك صحيحا أيضا رغم كل مازعم البعثيون فيما بعد من مزاعم التبرير) .
أما مشيل عفلق: فكان متأثرا بنيتشه واندريه جيد( Andray Geed) ، أعطاه الأول الثورة والثاني الأسلوب، وغذيا فيه القلق الذي وسم حياته السياسية بالتأرجح والتردد.
كان عفلق كسولا في مظهره، كان الحزب تعبيرا عن انسانيته فتجلت في الحزب منذ الأيام الأولى مواهبه وضعفه، وفي عفلق طيب الفنان وعصبيته وقرفه وسوء ظنه، إن تناقض عفلق قتل الفنان ولم ينقذ السياسي .
في آذار سنة 1949 جاء حسني الزعيم فأيده البعث، ثم اختلفوا، فالقى بمشيل عفلق في السجن، فكتب مذكرة استعطاف له فخرج، ثم جاء الحناوي بعد حسني الزعيم فاختار ميشيل عفلق وزيرا للمعارف فاغتنمها فرصة ليرسل البعثيين في بعثات دراسية الى فرنسا، فعادوا واستلموا الجامعات والادارات.
كان الصراع على أشده بين قادة الحزب حتى أنه في انتخابات سنة 1955 للمؤتمر القطري كانوا يقولون: (عفلق جاسوس انجليزي والحوراني فرنسي والبيطار عميل لأكثر من دولة ) . أما الاتهامات بالسرقة والجرائم الخلقية فحدث عنها ولا حرج.
وهنا نسجل بعض الملاحظات:
1 - لقد كان الحزب مأوى يتجمع فيه كل الناقمين على الاسلام أوالطامعين في الحكم: فانتبه النصيريون إليه ودخلوه ليكون سلما إلى دولتهم النصيرية، ودخل فيه الاسماعيليون مثل سامي الجندي وعبدالكريم الجندي.
والدروز:
مثل سليم حاطوم، واليهود: مثل أحمد رباح الذي كان رئيسا للحزب في دمشق، وإيلي كوهين : ضابط المخابرات الاسرائيلي الذي ذهب إلى الأرجنتين وأقام صداقة مع أمين الحافظ ثم دخل سوريا باسم (كامل أمين ثابت) وسكن حي (أبورمانة) في دمشق، وأصبحت شقته الحصن الحصين الذي يأوي إليه قادة البعث، وفوق أسرة كوهين شرب نخب النصر سليم حاطوم وعبدالكريم زهرالدين يوم الانقلاب البعثي (8 آذار 1963)، وعرضت على كوهين الوزارة واستشار بن غوريون رئيس وزراء اسرائيل فلم يوافق. وكان يسمى الشاب الثوري الأول، وكان الشخص المدني الوحيد الذي يدخل المطارات والقواعد العسكرية، وأخيرا اكتشفت السفارة الهندية أنه يهودي من خلال الاشارات اللاسلكية التي يرسلها الى اسرائيل يوميا، وكانت فضيحة عالمية وحوكم كوهين وكان الذي يحاكمه هم تلاميذه وربائب حجره - ولعله وعد بأن يخلي سراحه إذا أخفى مصائب الحزب البعثي الحاكم.. وكان سليم حاطوم هو رئيس المحكمة العسكرية التي حاكمته وبسرعة فائقة طويت القضية وأعدم كوهين ليطوي في صدره مآسي ونكبات الصبية البعثيين الذين تديرهم القوى الخفية العالمية من خلال المرأة والكأس .2- إن المؤسسين لحزب البعث ليسوا مسلمين أصلا: فزكي الأرسوزي نصيري ملحد، وميشيل عفلق نصراني - قيل أنه يوناني الأصل. 3 - إن مبادئ حزب البعث كفر صريح: (العروبة مصدر المقدسات عنه تنبثق المثل العليا، وبالنسبة إليه تقدر قيم الأشياء، العربي سيدالقدر)، المثل العليا هي العروبة وليس الاسلام أو القرآن والسنة.وكان أتباع البعث الأوائل ملحدين، أعداء للأديان جميعا. (لقد كنا خوارج على الشرائع التي تعارف عليها الناس فنسفناها جمعيا) .4- إن الحزب رغم إدعائه القومية والوطنية لم يعد دراسة عن القضية الفلسطينية: أخطر قضية عربية في العصر الحديث. 5- لقد تسلق النصيريون على سلم البعث: فاستطاعوا أن يستلموا البلد عسكريا ومدنيا، وفي 32 شباط سنة 1966 قام صلاح جديد - النصيري بحركته التصحيحية - أي إقصاء عناصر اهل السنة من مراكز القوى، وفي سنة 1970 عندما جاء حافظ الأسد جعل الدولة نصيرية خالصة. 6- إن حزب البعث ليس له (عقيدة): تجاه الكون والانسان والحياة ولذا بقيت إطارا فقط دون مضمون ولذا اضطرت أن تملأ فراغها العقائدي بالماركسية والاشتراكية، اطاره و مظهره وهذا الذي أقر به جلال السيد في كتابه (حقيقة القومية العربية ) : بأن هنالك تيار عفوي قام بصياغة المواضيع الاقتصادية، لأن الرواسب قد أطلت تحت ستار التقدمية والاشتراكية. 7- لقد انتحر الحزب بمجرد وصوله إلى الحكم: ولقد انتقد ميشيل عفلق سنة 1965 في سوريا تسلط العسكريين على الحزب وإقصاء المدنيين من اللجان المركزية للحزب، فطرد عفلق بل حكم عليه بالاعدام هو والمؤسس الآخر صلاح البيطار، ثم لوحق البيطار حتى اغتالته النصيرية في باريس سنة 1981، وأما عفلق فقد احتضنه البعث العراقي بعد وصوله إلى الحكم في انقلاب 1968 علىعبدالرحمن عارف. فجاء به تلميذه الطاغية صدام حسين الذي أصبح نائبا لرئيس الجمهورية ثم بالتالي رئيسا لجمهورية العراق.
وقد سئل الديكتاتور صدام حسين - في مقابلة صحفية له طبعت ووزعت في الأردن سنة 1981. ما علاقتك بمشيل عفلق؟ فرد صدام: (علاقة الابن بأبيه ولولا ميشيل ما كان صدام شيئا). ومن المعروف أن صداما كان حارسا خاصا لميشيل عفلق من بداية الستينات. وكان ميشيل يستعمله لتصفية خصومه السياسيين. وفي سنة 1979 صفى صدام حسين - منذ الأيام الأولى لحكمه - معظم قادة الحزب لمعارضتهم المبدئية لرئاسته. وكتب عن مأساة الحزب بعض قادته مثل الدكتور منيف الرزاز (التجربة المرة) ومطاع الصفدي (حزب البعث مأساة المولد ومأساة المصير).
لقد انتهى الحزب في سوريا اذ تسلق عليه النصيريون ثم قتلوه، وأصبحوا يتفكهون بالتعدي على كل الأديان والقيم والمبادئ. فاستعانوا أولا بذراري المسلمين الداخلة في حزب البعث ثم صفوهم تدريجيا. وأصبح الكفر هو شعار الدولة في كل الأجهزة: كتب ابراهيم خلاص في مجلة جيش الشعب السورية 25/4/67 ( والطريق الوحيد لتشييد حضارة العرب وبناء المجتمع العربي هي خلق الانسان الاشتراكي العربي الجديد الذي يؤمن أن الله والأديان والاقطاع ورأس المال والاستعمار والمتخمين وكل القيم التي سادت المجتمع السابق ليست إلا دمي محنطة في متاحف التاريخ).. وقال شفيق الكمالي يمدح صداما: ( تبارك وجهك القدسي فينا كوجه الله ينضح بالجلال )، وعندما دخلت قوات البعث حماة سنة 1964 كانت تهزج قائلة: ( هات سلاح خذ سلاح دين محمد ولى وراح )، وفي سنة 1980 خرجت سرايا الدفاع والحزبيوين يهتفون ( يسقط الله الأسد ربنا)، (لا إله إلا الوطن ولا رسول إلا البعث) . وأما النصيريون فكانوا يهتفون في جسر الشغور (لا إله إلآساجي - بن سليمان المرشد -). 9 - لقد ابتداء حزب البعث مع بداية الحرب الثانية 1939: وكانت النازية والفاشستية تملأ برنينها العالم ولذا فقد تأثر مؤسسي البعث بها فمثلا زكي الأرسوزي متأثر بنيتشة فيلسوف النازية خاصة كتابه (هكذا تكلم زرداشت عن موت الإله....)، وأما عفلق فهو متأثر كذلك (بنيتشه) وجيد. فجاءت أفكارهم تلخيصا للالحاد والقلق الذي كان يعاني منه نيتشه الذي كان يسمي دينه ... (دين الكلاب العرجاء) ......... الخ .




وهنا ايضاً

إقتباس:
The addition of selected elements taken from the degenerated ‘Islamisms’ of Jamal al-din al Afghani (1838 – 1897; Freemason and teacher of the next mentioned), Muhammad Abdu (1849 – 1905; the Freemason Mufti of Egypt!), Hassan al Banna (1906 – 1949, a declared Hanbali of Egypt) and Sayyid Qutb (1906 – 1966) onto the final portrait of the “Arab” helped the Anglo-French Freemasonic Orientalists deliver an extremely inconsistent model that undoubtedly destroys every people on whom it may be projected. With the materialization of this policy and the collapse of the Ottoman Empire, the path was open for the fake but explosive “Middle East” to be incepted. When Michel Aflaq (1910 – 1989; another Freemason), an Ottoman Christian citizen of Aramaean descent who belonged to the Greek Antiochian Orthodox rite, studied in Paris in the 1930s, the fake tableau of the Middle East was available and ready to accommodate additional pseudo-theories (like Ba’athism). Furthermore, the “Arab” pseudo-states were about to be proclaimed in order to exclusively serve the nefarious interests of the Anglo-French Freemasonry.




التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 17-09-2011, 07:55 AM
بريق سيف بريق سيف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88354

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 4,306

آخر تواجد: 21-06-2017 02:25 PM

الجنس:

الإقامة:

قبل سقوط صدام

حاول محاولة اليائس إستمالة المحفل الماسوني التركي لكي يدعمه ولكن فشل وهذا يبين العلاقة مع المحافل الماسونية


الاخ الذي نقل عن عبدالله عزام أستاذ بن لادن

لا أدري هل ما نقلته صحيح ام لا حيث أن عبدالله عزام يتهم البعث بانهم مجموعة من الدروز والنصيريون يريدون إقصاء أهل السنة ولله الحمد أن البعث حارب التشيع بكل قوة في العراق وإلا كان سيقول الشيعة معهم في البعث


ولكن لي إستنتاج شخصي


بغض النظر عن إنتماءات وميول البعث وقادته ونشاته ورعايته


الديكتاتوريون العرب لم يأتوا من القمر ولا المريخ والجلاوزة والظلمة والسجانين كذلك كلهم من أبناء الشعوب

أرجو من إخواني العراقيين أن لا يتحسسوا صدام عراقي وكل معاونيه عراقيين ومن قتل العراقيين عراقيين مثلهم وحزب البعث كلهم عراقيين بل هناك من الشيعة البعثيين كثير للأسف نفذوا إعدامات بحق إخوانهم وداهموا بيوتهم وأعتقلوهم وعذبوهم

وحتى في سوريا نفس الحال

بدلا من أن نلقي الأخطاء تارة على فرنسا وتارة على بريطانيا وتارة على أمريكا فالتصلح الشعوب نفسها ما بداخلها وإلا سيذهب البعث ويأتي غيره

التوقيع :


الرد مع إقتباس
قديم 17-09-2011, 01:29 PM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 11,571

آخر تواجد: 18-11-2015 01:18 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

الاخ بريق سيف
لا ادري والله أنت عراقي أم لا؟
لكن كثرت المغالطات في مشاركاتك اخيرا
الموضوع يتكلم عن ميشيل عفلق والماسونية
ولا يحتاج أن تذكرنا أن صدام عراقي ـ إن ثبت أنه عراقي اساسا ـ ولا أعتقد أن هناك شيعي واحد بعثي لأننا لم نفهم معنى الشيعي لحد الآن!!
من يوال عليا واتباع علي ويعمل بما أتى به نبيّ علي من رب علي هو الشيعي!!
أمّا من يقتل اتباع علي وشيعته فهو قطعا ليس من شيعته ولا من محبّيه حتى!! حتى وإن لهج بإسمه صباحا ومساءا!!
نحن لا نلقي الاخطاء على هذا وذاك!!
إنّما هو الواقع ينقله صاحب الموضوع ونقلنا جزءا يسيرا منه!!
نعم سيذهب البعث ويأتي غيره إن لم تصلح الشعوب نفسها لكن من سيأتي ببعث آخر هو قطعا ممن تربوا في محافل الماسونية والصهيونية والامبريالية وهو قطعا ليس من شيعة علي ولا من محبي علي!!
ما هكذا تورد يا سعد الابل!!
طلع شاهدك من بيتك حل جتلك!!
وفقكم الله تعالى!!

التوقيع :

اللهم صل على محمد وآل محمد
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء


المنتجات الدفاعية العسكرية في الجمهورية الاسلامية في ايران
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=110297

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

الرد مع إقتباس
قديم 17-09-2011, 04:49 PM
ايل ع ايل ع غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 91500

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 1,944

آخر تواجد: 17-09-2017 03:58 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كرار أحمد
اللهم طهر الأمة من البعثي في العراق وسورية .
عندما سقط البعث في العراق لم نسمع منكم كلمة واحدة ضد البعث واليوتيوب الوهابي يمجد بصدام والبعث لماذا البعث اصبح مكروه في هذه الايام الا لعنة الله على المنافقين والكذابين

التوقيع : و أن عبداً أتى بالصالحــات غداً وقام ما قام قوَّامـاً بـلا كسـلِ وحجَّ ما حجَّ من فرضٍ ومن سننٍ وطار في الجو لا يأوي إلى أحـدٍ وعاش في النـاس آلافاً مؤلفــة يكسو اليتامى من الديبــاج كلهم ما كان في الحشر عند الله منتفعـاً وودّ كــل نبـي مرسـل وولــي وصام ما صام صوَّامـاً بــلا مللِ وطاف بالبيت حافٍ غيـر منتعـلِ وغاص في البحرلا يخشى من البللِ خلواً من الذنب معصوماً من الـزللِ ويطعـم البائسيـن البـر بالعســلِ إلاّ بحب أمير المؤمنيــن علــي

الرد مع إقتباس
قديم 17-09-2011, 09:18 PM
الصورة الرمزية لـ الحسيني محمد
الحسيني محمد الحسيني محمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 17485

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 2,104

آخر تواجد: 08-11-2017 02:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض المقدسات/العراق

بسمه تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اولا شكرا لكل الاخوة ممن شارك و ادلى بدلوه لاسيما الاخ (ابو الحر) و الاخ اليتيم


----- بعد ما ثبت من خلال النقاش و المقتبسات و السرد التاريخي في المشاركات السابقة يتضح ان هذه العصابة تأسست في سوريا و كوادرها المؤسسة من المواطنين السوريين ..... فحري بنا ان نسميه حزبا سوريا و ان نصحح ل ويكبيديا ما نقله الاخ التيم مشكورا ( حزب البعث السوري الذي حكم في العراق ) ....و ليس (حزب البعث العراقي) فهذه مغالطة من ويكيبيديا!!!


بعد ما وضح من طبيعة هذه العصابة و نشأتها الماسونية , هل يصدق احدكم شعارات المقاومة والصمود والتصدي و معاداة اسرائيل ؟ كيف لمن نشأ بأحضان مؤسسي اسرائيل ان يقاوم اشقائه؟

و الدور لكم لبيان ارائكم مشكورين

التوقيع :









لن ادخل هذا المنتدى الا نادرا ربما كل سنتين ان بقيت وبقيت الحياة

شرفوني على مدونتي المتواضعة الفجر العراقي ربما تجدون ما يستحق القراءة و التعليق





برلمان قوم لوط




الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 12:53 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin