إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ابن تيمية يجيز السجود للوثن وأبو حنيفة يجيز التعبد بالنعل والبغل... من الطالب313

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ابن تيمية يجيز السجود للوثن وأبو حنيفة يجيز التعبد بالنعل والبغل... من الطالب313

    اللهم صل على محمد وآل محمد

    أنا مضطر ان انقل موضوع الاخ الطالب313 الى هنا ( بعد اذنه طبعاً ) لصفع الوهابية هنا.
    الرابط

    الموضوع:
    السلام عليكم موالين الاكارم

    اليوم اعرض عليكم موضوع اريد ان اقول انه بمنزله القنبله النووية على راس الوهابية

    لااعلق كثيرا ولكن اترركم مع الوثيقه وهذا شيخ الاسلام الاموي ذنب الشيطان ابن تيميه


    ===================================

    مجموعة الفتاوى
    لذنب الشيطان ابن تيمية
    الجزءالرابع عشر-ص74
    مانصه


    ما كان كفراً من الأعمال الظاهرة : كالسجود للأوثان ، وسب الرسول ، ونحو ذلك ، فإنما ذلك‎ ‎لكونه مستلزماً لكفر الباطن ، وإلا فلو قدر أنه سجد قدام وثن ، ولم يقصد بقلبه السجود له ، ‎بل ‏قصد السجود لله بقلبه ، لم يكن ذلك كفراً . وقد يباح ذلك إذا كان بين مشركين يخافهم‎ ‎على ‏نفسه ، فيوافقهم في الفعل الظاهر ، ويقصد بقلبه السجود لله ؛ كما ذكر أن بعض علماء‎ ‎المسلمين ‏وعلماء أهل الكتاب فعل نحو ذلك مع قوم من المشركين ، حتى دعاهم إلى الإسلام ، ‎فاسلموا على ‏يديه
    ولم يظهرمنافرتهم في اول الامر

    والوثيقه



    اذن لو سجد الشخص لهبل والات وقد انه سجد لله لا يعد كفرا

    فنأخذ الامر على جانبين
    ----------------------
    1-السجود للوثن ويقصد به السجود لله بقلبه حلال(اذن لو سجدنا للامام الحسين-ع- وهو ابن بنت النبي-ص- ونقصد اننا سجدنا لله هذا حلال-وهذا من باب القياس والمثل)

    2-ويقول قد يباح هذا الفعل ايضا اذا خاف الانسان على نفسه وهذه عين التقيه اليس كذالك


    =========================================

    شاهد اخر


    تاريخ مدينه السلام
    للخطيب البغدادي -الخامس عشرص509
    مانصه


    أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراح.
    اسناده صحيح



    •طرق الحديث:
    1.ابن حبان في كتاب المجروحين( ج3/ص73) : أخبرنا الثقفي قال : حدثنا أحمد بن الوليد الكرخي قال : حدثنا الحسن بن الصباح قال : حدثنا محفوظ بن أبي ثوبة قال : حدثني ابن أبي مسهر قال : حدثنا يحيى ابن حمزة وسعيد بن عبد العزيز قالا : سمعنا أبا حنيفة يقول : لو أن رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى الله جل وعلا لم أر بذلك بأسا.


    2-ابن الجوزي في المنتظم في التاريخ (ج3/ص25): أخبرنا القزاز قال: أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثني علي بن عثمان بن نفيل قال: حدثنا أبو مسهر قال: حدثنا يحيى بن حمزة: أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذا البغل يتقرب به إلى الله لم أر بذلك بأساً.

    3-الفسوي في كتاب المعرفة و التاريخ(ج1/ص368): حدثني علي بن عثمان بن نفيل حدثنا أبو مسهر حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - : أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله لم أر بذلك بأساً. فقال سعيد: هذا الكفر صراحاً.

    •سند الرواية:
    1.يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمى:
    *احمد بن حنبل : ليس به بأس
    *يحي بن معين : ثقة
    * أبو حاتم : كان صدوقا
    * عثمان الدارمي: ثقة عالم
    * أبو داوود : ثقة
    * النسائي : ثقة
    * العجلي : ثقة
    * ابن حجر : ثقة
    ترجمته "المزي في تهذيب الكمال (ج31/ص279), ابن حجر في تهذيب التهذيب(ج11/ص176), الذهبي في تاريخ الاسلام(ج17/ص446).


    2.عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى:
    *أحمد بن حنبل : عده من اصحاب الحديث , ثبت
    *يحيى بن معين : ثقة
    *أبو حاتم : ثقة
    * العجلي : ثقة
    *أبو داود : ثقة
    * بن حبان : إمام أهل الشام في الحفظ
    *الذهبي : شيخ الشام
    ترجمته" المزي في تهذيب الكمال(ج16/ص370), الذهبي في الكاشف في من له رواية(صفحة612), ابن حجر في تهذيب الكمال( ج6/ص90)


    3.على بن عثمان بن محمد بن سعيد النفيلى:
    *النسائي : ثقة
    *ابن حبان : ثقة
    * ابن حجر : لا بأس به
    ترجمته"تقريب التهذيب(ج1/ص699), تاريخ الاسلام(ج20/ص405)

    ------------------------------------------------

    تقبلوها ياوهابية يااقزام----صفعاات الطالب313

    أقول أنا أبو حسين الحر
    تجيزون السجود للاوثان والتعبد بالنعل يا بني وهب !!



  • #2
    ابن تيمية يجيز السجود للوثن




    وابو حنيفة يجيز التعبد بالنعل...




    ...والبغل...
    ابن حبان في كتاب المجروحين( ج3/ص73) : أخبرنا الثقفي قال : حدثنا أحمد بن الوليد الكرخي قال : حدثنا الحسن بن الصباح قال : حدثنا محفوظ بن أبي ثوبة قال : حدثني ابن أبي مسهر قال : حدثنا يحيى ابن حمزة وسعيد بن عبد العزيز قالا : سمعنا أبا حنيفة يقول :
    لو أن رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى الله جل وعلا لم أر بذلك بأسا.


    تعليق


    • #3
      يعني نسمي الوهابية بعبداللات و عبدالنعل وعبدالبغل

      تعليق


      • #4
        أنه سجد قدام وثن ، ولم يقصد بقلبه السجود له ، ‎بل ‏قصد السجود لله بقلبه ، لم يكن ذلك كفراً . وقد يباح ذلك إذا كان بين مشركين يخافهم‎ ‎على ‏نفسه
        حقا القنبله النووية و جزاك الله الف خيرا يا ابالحر و شكر الجزيل للاخ الاخ الطالب313
        كنت في احد منتديات ال سعود و قلت لهم ان في كتاب التوحيد محمد عبدالوهاب موضوعات يخالف القران والسنه و حتي يخالف عقائد ابن تميمه! لان محمد عبدالوهاب يقول من يسجد او قرب ذباباً لغير الله حتي لو خاف من المشركين و لو كان مجبرا، فهو مشرك و يدخل النار
        و لكن ابن تميمه يخالف ويقول : وقد يباح ذلك إذا كان بين مشركين يخافهم‎ ‎على ‏نفسه !!
        حين ذلك المشرف المنتدي ال سعود طردني وحذف الموضوع..
        إمام الدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب يقول هذه الشرك !!!
        والان شيخ الاسلام ابن تميمه يقول يجوز ذلك.!!!

        تعليق


        • #5
          هذه قنبلة !!
          علينا التفاعل أكثر مع هذا الموضوع الخطير !!

          تعليق


          • #6
            يالله ---------
            يرفع--

            تعليق


            • #7
              احسنت اخ ابو حسين الحر
              الموضوع ارجو اعدة الرد عليه حتى لايضيع
              ملاحظه/اخي انت شنو تتوقع من الي يزورهم ربهم بالاحلام

              تعليق


              • #8

                أبو حسين الحر
                كان كفراً من الأعمال الظاهرة : كالسجود للأوثان ، وسب الرسول ، ونحو ذلك ، فإنما ذلك‎ ‎لكونه مستلزماً لكفر الباطن ، وإلا فلو قدر أنه سجد قدام وثن ، ولم يقصد بقلبه السجود له ، ‎بل ‏قصد السجود لله بقلبه ، لم يكن ذلك كفراً . وقد يباح ذلك إذا كان بين مشركين يخافهم‎ ‎على ‏نفسه ، فيوافقهم في الفعل الظاهر ، ويقصد بقلبه السجود لله ؛ كما ذكر أن بعض علماء‎ ‎المسلمين ‏وعلماء أهل الكتاب فعل نحو ذلك مع قوم من المشركين ، حتى دعاهم إلى الإسلام ، ‎فاسلموا على ‏يديه
                ولم يظهرمنافرتهم في اول الامر



                وأين مشكلة القوم هنا !!\
                1- فأنتم تقولوا بأن الإمام علي كرم الله وجهه لم يسجد لصنم _ طبعآ أهل السنة يقولوا بهذا أيضآ _ وفي نفس الوقت تقولوا بأنه عندما وُلِدَ في جوف الكعبة سجد لله ,, مع العلم بأن جوف الكعبة كانت مليئة بالأصنام .
                2- وأنتم تجيزوا التقية بالدين
                فأين موضع الخلاف عندكم .

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة هادي شعبان
                  أنه سجد قدام وثن ، ولم يقصد بقلبه السجود له ، ‎بل ‏قصد السجود لله بقلبه ، لم يكن ذلك كفراً . وقد يباح ذلك إذا كان بين مشركين يخافهم‎ ‎على ‏نفسه
                  حقا القنبله النووية و جزاك الله الف خيرا يا ابالحر و شكر الجزيل للاخ الاخ الطالب313
                  كنت في احد منتديات ال سعود و قلت لهم ان في كتاب التوحيد محمد عبدالوهاب موضوعات يخالف القران والسنه و حتي يخالف عقائد ابن تميمه! لان محمد عبدالوهاب يقول من يسجد او قرب ذباباً لغير الله حتي لو خاف من المشركين و لو كان مجبرا، فهو مشرك و يدخل النار
                  و لكن ابن تميمه يخالف ويقول : وقد يباح ذلك إذا كان بين مشركين يخافهم‎ ‎على ‏نفسه !!
                  حين ذلك المشرف المنتدي ال سعود طردني وحذف الموضوع..
                  إمام الدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب يقول هذه الشرك !!!
                  والان شيخ الاسلام ابن تميمه يقول يجوز ذلك.!!!
                  حياك الله مولاي هادي شعبان الغالي بارك الله فيك... مبروك اخي بطردك وحذف موضوعك وهذا يدل على انك القمتهم قنبلة نووية !!
                  تناقض عجيب مولاي... لعنة الله على النواصب.

                  علي الدرويش هذه قنبلة !!
                  علينا التفاعل أكثر مع هذا الموضوع الخطير !!

                  حياك الله استاذنا علي الدرويش الغالي... نعم قنبلة نووية على رؤوس بني وهب.

                  البايلوجي الاول يالله ---------
                  يرفع--

                  رفع الله قدرك اخي الموالي البايلوجي الاول حياك الله

                  السي محمد الجواد احسنت اخ ابو حسين الحر
                  الموضوع ارجو اعدة الرد عليه حتى لايضيع
                  ملاحظه/اخي انت شنو تتوقع من الي يزورهم ربهم بالاحلام

                  أحسن الله اليك مولاينا السي محمد الجواد حياك الله
                  ههههه اتوقع انهم يريدون يعبدون صنم من تمر وحجر وسمنت لكن خجولين فلذلك صنعوا صنم خيالي ويتحرك يصعد وينزل ويهرول

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة أبو الليث




                    وأين مشكلة القوم هنا !!\
                    1- فأنتم تقولوا بأن الإمام علي كرم الله وجهه لم يسجد لصنم _ طبعآ أهل السنة يقولوا بهذا أيضآ _ وفي نفس الوقت تقولوا بأنه عندما وُلِدَ في جوف الكعبة سجد لله ,, مع العلم بأن جوف الكعبة كانت مليئة بالأصنام .
                    2- وأنتم تجيزوا التقية بالدين
                    فأين موضع الخلاف عندكم .
                    اثبت اولاً ان في جوف الكعبة كانت اصنام في ولادة وليد الكعبة لان ادعائك ساقط

                    الموضوع يا وهابي ضدكم وأنت حاولت أن تعطي الموضوع منحنى آخر... لكن هيهات:

                    1- عبادة الاصنام والنعل والبغل !!
                    2- التقية

                    ********
                    1-
                    أ- ها أنتم تجيزون السجود للاصنام تقرباً الى الله... للاصنام ابو الليث.... للاصنام
                    ب- ها أنتم تجيزون التعبد بالنعل... بالنعل يا ابو الليث... بالنعل
                    ج- ها أنتم تجيزون التعبد بالبغل.... بالبغل يا ابو الليث.... بالبغل

                    في الاوثان: يوجد حل لمسألة الشاب الامرد التي صححها ابن تيمية وتشير على ما كان يعبُد حقيقةََ !!
                    راجع هذا الرابط:
                    اكتشاف: الآلهات الوهابية المتعددة بالرسم و الصور و النحت !!


                    أما التعبد بالنعل والبغل... أوليس هذا شرك على ما تدعي السلفية الوهابية التكفيرية عبدة الشاب الامرد و اللات والنعل والبغل؟


                    2- التقية ؟؟
                    أوليس الوهابية السلفية التكفيرية عبدة الشاب الامرد و اللات والنعل والبغل يعيرون الشيعة في مسألة التقية ؟؟ أوليس من يفعل التقية عندكم كافر؟؟ يعني ابن تيمية كافر لانه يجيزها ؟؟

                    تعليق


                    • #11
                      السلام عليكم ورحمة الله

                      يعني الحين أنا أتخيل كل وهابي يدخل الموضوع يقول أخ لنه انصفع على وجهه ..

                      أذكر في مرة تعمدت القول بأنني سأجد للصاحب فيما لو خرج و تركوا ردود الأخوة وركّزوا على قولي و إن قولي

                      بذلِك الأمر كان لأوضح أن الوهابية ينتظرون قشة لتعلقوا بها ويتركوا الأدلة !!

                      الآن أصبح لتعبد بالعل والبغل تقية !!

                      طيح الله حظك بين تيمية أكثر مما هو طايح ..

                      تسلمك اياديكم أخي أبو حسين الحر وبارك الله بالطالب313 على القنبلة الشظية..
                      التعديل الأخير تم بواسطة -أمةُ الزهراء-; الساعة 08-01-2012, 06:31 AM.

                      تعليق


                      • #12
                        1 - - فأنتم تقولوا بأن الإمام علي كرم الله وجهه لم يسجد لصنم _ طبعآ أهل السنة يقولوا بهذا أيضآ _ وفي نفس الوقت تقولوا بأنه عندما وُلِدَ في جوف الكعبة سجد لله ,, مع العلم بأن جوف الكعبة كانت مليئة بالأصنام .
                        2- وأنتم تجيزوا التقية بالدين

                        فحججكم واهية ,,,,

                        2 - الروايات في هذا الكتاب ليس بحجة علينا فهناك المغرضين والملفقين للروايات فليس في كتب أبو حنيفة كلها ما تستشهد به .
                        فعليك أن تحتج من كتبه لا من كتب غيره ,,

                        تعليق


                        • #13
                          ههههههههههههههههههههههههههههه مثل ما كال الاخ ابو حسين اثبت انو بالكعبه اصنام من انولد لو انت كنت معاهم ههه
                          ثانيا الدنيه كلها تعرف انت ماعدكم تقيه وتكفرون الشيعه لان عدهم التقيه الان اثبتلي انو عدكم تقيه هههههه واثبت لو الحين اتكول ابن تيميه كافر بس مو تقيه ههههههه
                          ثالثا هذي كتبكم دليل عليكم قبلتها وان ماقبلتها تبقى دليل عليكم ههه بسند صحيح ماشاء الله على الفضايح ربي يفضحكم بعد .......

                          "الله يزور احمد بن حنبل كل عام لنصرته كلامه!!!!
                          "
                          روى أبن الجوزي في مناقب أحمد[ص٤٥٤]قال:حدثني ابو بكر بن مكارم بن ابي يعلي الحربي آوكان شيخا صالحا قال:كان قد جاء بعض السنين مطر كثير جدا قبل دخول رمضان بايام،فنمت ليله في رمضان فرايت في منامي كاني جئت على عادتي الى فبر الامام احمد بن حنبل ازورة،فرايت قبره قد التصق بالارض[حتى بقي بينه وبين الارض]مقدار ساف او سافين،فقلت:انما تم هذا على قبر الامام احمد من كثرة الغيث فسمعته من القبر وهو يقول:لا بل هذا هيبة الحق عز وجل،لانه عز وجل قد زارني،فسالته عن سر زيارته اياي في كل عام،فقال عز وجل:يا احمد،لانك نصرت كلامي فهو ينشر ويتلى في المحاريب،فاقبلت على لحده اقبله،ثم قلت:يا سيدي،ما السر في انه لا يقبل قبر الا قبرك؟فقال لي:يا بني ليس هذا كرامة لي ولكن هذا كرامة رسول الله،لأن معي شعرات من شعره(ص)،الا ومن يحبني[لم لا]يزورني في شهر رمضان؟قال ذلك مرتين

                          تسجيل خطير للالباني رؤية ربه في المنام!!
                          http://www.youtube.com/watch?v=HNE5N...el_video_title

                          اخوان طلب الي يمر على الموضوع يرد ولو كلمات بسيطه خلو الفضيحه تنتشر هههههههه

                          تعليق


                          • #14
                            السي محمد جواد
                            ههههههههههههههههههههههههههههه مثل ما كال الاخ ابو حسين اثبت انو بالكعبه اصنام من انولد لو انت كنت معاهم ههه


                            هههههههههههههه
                            الكل بيعرف بوجود أصنام في جوف الكعبة في ذلك الوقت .

                            قال إبن الكلبي ( وكانت لقريش أصنام في جوف الكعبة وحولها. وكان أعظمها عندهم هبل ) كتاب الأصنام - للشيعي إبن الكلبي

                            السي محمد جواد
                            ثانيا الدنيه كلها تعرف انت ماعدكم تقيه وتكفرون الشيعه لان عدهم التقيه الان اثبتلي انو عدكم تقيه هههههه واثبت لو الحين اتكول ابن تيميه كافر بس مو تقيه ههههههه

                            التقية عندنا تختلف عن ما هي عندكم .
                            فتستخدم عندنا في أوقات الخطر الشديد وليس أن تستخدم التقية والكذب
                            في كل شيء وتجعلوه دينآ وتطعنون بخلق الله بلا دليل .

                            السي محمد جواد
                            ثالثا هذي كتبكم دليل عليكم قبلتها وان ماقبلتها تبقى دليل عليكم ههه بسند صحيح ماشاء الله على الفضايح ربي يفضحكم بعد .......

                            هذا ليس من كتب الإمام أبو حنيفة رحمه الله وليس من مؤلفاته فلا يحتج به .

                            السي محمد جواد
                            الله يزور احمد بن حنبل كل عام لنصرته كلامه!!!!
                            هل تعلمت معنى التقية والكذب عندكم التى تخالف الشرع .
                            فمن يكذبون على خلق الله بدون تثبت ولا دليل فما سيكون حسابهم
                            عند خالقهم .

                            السي محمد جواد
                            روى أبن الجوزي في مناقب أحمد[ص٤٥٤] قال:حدثني ابو بكر بن مكارم بن ابي يعلي الحربي آوكان شيخا صالحا قال:كان قد جاء بعض السنين مطر كثير جدا قبل دخول رمضان بايام، فنمت ليله في رمضان فرايت في منامي كاني جئت على عادتي الى فبر الامام احمد بن حنبل ازورة، فرايت قبره قد التصق بالارض [حتى بقي بينه وبين الارض]مقدار ساف او سافين،فقلت:انما تم هذا على قبر الامام احمد من كثرة الغيث فسمعته من القبر وهو يقول:لا بل هذا هيبة الحق عز وجل،لانه عز وجل قد زارني،فسالته عن سر زيارته اياي في كل عام ،فقال عز وجل: يا احمد، لانك نصرت كلامي فهو ينشر ويتلى في المحاريب، فاقبلت على لحده اقبله، ثم قلت: يا سيدي، ما السر في انه لا يقبل قبر الا قبرك؟ فقال لي: يا بني ليس هذا كرامة لي ولكن هذا كرامة رسول الله، لأن معي شعرات من شعره(ص) ،الا ومن يحبني [ لم لا ] يزورني في شهر رمضان؟ قال ذلك مرتين


                            سبحان الله على كذبك ,,,
                            ما علاقة الإمام أحمد رحمه الله بكل هذه الأمور حتى تفتروا عليه
                            رجل نام وحلم وقص رؤيته على غيره فما علاقة الإمام أحمد رحمه الله في من يحلم .
                            أبو بكر بن مكارم نام وحلم فليس هناك قانون في العالم يمنع شخص ان يحلم

                            فاذا استيقظ ابوبكر بن مكارم من منامه وقص حلمه على احد معارفه ليس هناك قانون يمنعه ان يقص على احد معارفه بماذا كان يحلم
                            فاذا قام احد معارفه وقال ان صاحبه ابوبكر بن مكارم نام ذات يوم وحلم بقبر احمد بن حنبل رحمه الله فليس هناك قانون يمنعه من ذلك

                            هذا الحلم لم يتخذه أهل السنة حجة لكي يجعلوا من قبر الامام أحمد عيدا أو مزارا بل هي روايات تستند إلى رؤى والرؤيا في عقيدة أهل السنة والجماعة ليست من المصادر التي يبنى عليها حكم شرعي.
                            ثانيا : شتان بين من صارعنده الحج إلى المزارات من الأصول التي يبني عليها ميزان الانتساب للمذهب .



                            فهل تعلمت ما هي التقية والكذب عندكم وكيف تخالف التقية عندنا وتخالف الشرع .

                            تعليق


                            • #15

                              الاخوة الاعزاء -أمةُ الزهراء- و السي محمد الجواد نورتوا الموضوع بمشاركتكما القيمة وبارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء

                              الزميل أبو الليث:
                              هات لي دليل واحد واضح ونص قاطع يقول ان الامام علي ولد في جوف الكعبة وحواليه اصنام !
                              أنت قلت:
                              2 - الروايات في هذا الكتاب ليس بحجة علينا فهناك المغرضين والملفقين للروايات فليس في كتب أبو حنيفة كلها ما تستشهد به .
                              فعليك أن تحتج من كتبه لا من كتب غيره ,,

                              وأقتبس لك اسانيد الروايات
                              2 - الروايات في هذا الكتاب ليس بحجة علينا فهناك المغرضين والملفقين للروايات فليس في كتب أبو حنيفة كلها ما تستشهد به .
                              فعليك أن تحتج من كتبه لا من كتب غيره ,,

                              وقلت ايضاً:
                              2- وأنتم تجيزوا التقية بالدين

                              وايضاً هذه:
                              فهل تعلمت ما هي التقية والكذب عندكم وكيف تخالف التقية عندنا وتخالف الشرع .

                              لكنك قلت ايضاً:
                              التقية عندنا تختلف عن ما هي عندكم .
                              فتستخدم عندنا في أوقات الخطر الشديد وليس أن تستخدم التقية والكذب
                              في كل شيء وتجعلوه دينآ وتطعنون بخلق الله بلا دليل .

                              هات لي دليل واحد ان عالم شيعي قال يجوز السجود لصنم تقية مثل ابن تيمية !!
                              اتحداك أمام الجميع !!

                              لكنك لم تلاحظ توقيعي
                              نحن شعبٌ لا يركع إلا في الصلاة ولا يبكي إلا في عاشوراء
                              نحن قوم عندما نهدد بالموت نُستفز و لا نهزم
                              نحن لسنا مدعاة للسخريه والخجل كي نخفي من نحن, نحن روح الحسين وسيف علي وانصار الزهراء
                              نحن ابناء ذاك الامام الذي قال: أبالموت تهددنا يا ابن الطلقاء ؟! ان الموت لنا عادة وكرامتنا من الله الشهادة

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X