تويت
يقول سبحانه ((عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً{26} إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً{27})) سورة الجن
قال احد الوهابيين ان القران استثنى الرسل فقط من علم الغيب الذي يعلمه الله سبحانه لبعض لعباده فلماذا تدعون ان ائمتكم قد يعلمون الغيب في بعض المواقف
1) اختلف العلماء بين معنى كلمة نبي و رسول فبعضهم قال كل رسول نبي وليس كل نبي رسول واعطوا اراء مختلفة في الفرق بينهما وبناءا على راي ذلك الوهابي فان الانبياء لا يعلمون الغيب وانما فقط الرسل ؟؟؟؟؟
2) الراي الاصوب ربما يكون ان كل نبي رسول وكل رسول هو نبي ولكن حجم الرسالة يختلف من نبي الى اخر كما قال بعض العلماء
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }الأنبياء107.... {وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ }الصافات147...{وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يَا قَوْمِ .............}الأعراف85
3) كلمة رسول وردت في القران بمعنى نبي و وردت ايظا بمعنى الملائكة {قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَاماً زَكِيّاً }مريم19.. {وَلَمَّا أَن جَاءتْ رُسُلُنَا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ }العنكبوت33 ولا اعلم ان كانت كلمة رسول وردت في القران بمعنى اخر غير النبي والملائكة لكن في لغة العرب تستخدم كلمة رسول عن اي وسيط بين اثنين او اكثر
4) كلمة مرسل (بفتح السين) وردت في القران بمعاني متعددة منها الانبياء والملائكة {إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ }يس3....{وَإِنَّ لُوطاً لَّمِنَ الْمُرْسَلِينَ }الصافات133.... {فَلَمَّا جَاء آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ }الحجر61...
{وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفاً }المرسلات1 بمعنى الرياح كما ذكر المفسرون ولا اعلم ان وردت بمعنى اخر في القران لكن كلمة مرسل ممكن استخدامها في لغة العرب عن اي وسيط بين اثنين او اكثر
5) القران بين لنا علم النبي عيسى بالغيب في بعض الامور {وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }آل عمران49
6) القران بين لنا اخبار الله سبحانه لام موسى بالغيب ولم يذكر نوع الوحي {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ }القصص7... لكن ام موسى ليست من الانبياء وليست من الملائكة فربما كان اعلامها بالوحي عن طريق الملائكة
7) القران بين ان الملائكة كانت تحدث مريم وتخبرها بالغيب في بعض المواقف {إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ }آل عمران45
8) اذا ثبت ان الملائكة تحدث غير الانبياء والرسل وتخبرهم بالغيب فلماذا نستبعد ذلك عن من هو خير من مريم وخير من ام موسى
9) اعتاد اعداء اهل على سرقة كل منقبة لاهل البيت والصاقها للمنافقين امثال عمر بن صهاك مثل الحديث المزور
.............أخرج البخاري في صحيحه بعد حديث الغار ج 2 ص 171 عن أبي هريرة مرفوعا: إنه قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم محدثون إن كان في أمتي هذه منهم فإنه عمر بن الخطاب........أخرج البخاري في صحيحه في باب مناقب عمر بن الخطاب ج 2 ص 194 عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء، فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر. قال ابن عباس رضي الله عنهما: من نبي ولا محدث......موضوع عمر بن صهاك لم ينتهي عند تفضيله على الرسول ص بل وصل الى ان الله جل وعلا يوافق راي عمر.....روى ابن الجوزي في " صفة الصفوة " 1 ص 104 وقال: حديث متفق عليه وأخرجه أبو جعفر الطحاوي في " مشكل الآثار " 2 ص 257 بطرق شتى عن عايشة وأبي هريرة، وأخرج قراءة ابن عباس: وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث. قال: معنى قوله محدثون أي ملهمون، فكان عمر رضي الله عنه ينطق بما كان ينطق ملهما، ثم عد من ذلك ما قد روي عن أنس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب: وافقني ربي أو وافقت ربي في ثلاث: قلت: يا رسول الله! لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى. فنزلت: واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى. وقلت: يا رسول الله إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن، فنزلت آية الحجاب. واجتمع على رسول الله صلى الله عليه وسلم نساؤه في الغيرة فقلت: عسى ربي إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن، فنزلت كذلك
10) عندما نقول ائمة اهل البيت محدثون يتهموننا بالكفر اما كون عمر محدث فهذا ايمان
11) القران بين وجود علم لدني وهو علم بدون تعلم من المخلوقين {فَوَجَدَا عَبْداً مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً }الكهف65
12) موضوع علم المعصوم فيه ابحاث كثيرة من علماء الشيعة واراء كثيرة ......
13) ...اتباع بني امية رووا في كتبهم علم عمر بن صهاك للغيب في حديث يا سارية الجبل ونحن نعتقد بكذبه لان الوضاعين ارادوا مساواته بالرسول ص عندما اخبر الصحابة عن احدات معركة مؤته اولا باول..... وقد ورد في كتبهم احاديث كثيرة مزورة تفضل عمر على الرسول ص والسبب هو ان عمر اوصل الامويين الطلقاء الى الحكم
14) ما عليه راي الشيعة هو ان علم الغيب والشهادة للمعصومين من الرسل والائمة وكل البشرية محدود جدا ولا يمكن مقارنته بعلم الله جل وعلا حيث ان علمه غير متناهي وفي الرياضيات نسبة اي رقم الى ما لا نهاية هي صفر
تعليق