اوليس يحبها وتحبه فلماذا لم تطلب عائشة من رسول الله ان يدعو الله ليرزقها منه ولد

[حميد الغانم]

فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «لا والله، ما أبدلني الله خيرًا منها، آمنت بي إذ كذبني الناس، وأعطتني إذ حرمني الناس، وواستني بمالها عندما منعني الناس، ورزقني الله منها الولد إذ حرمني أولاد النساء»

اليس رسول الله عندكم بشرا يخطئ وييب الا في التبليع
اليس تدعون انه حين قال لعلي بلغة البراءة للمشركين
قلتم طبع جاهلي
الستم تقولون ان عائشة احب النساء لرسول الله
اليس النبي يحبها
السؤال
لماذا لم يدعو الرسول الى الله عز وجل
ان يرزقه من عائشة طفلا
ولماذا حرم الله رسوله اولاد النساء
ورزقه من مولاتنا خديجة سلام الله عليها
حميد الغانم

[الغزالي1965]

فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «لا والله، ما أبدلني الله خيرًا منها، آمنت بي إذ كذبني الناس، وأعطتني إذ حرمني الناس، وواستني بمالها عندما منعني الناس، ورزقني الله منها الولد إذ حرمني أولاد النساء»

اليس رسول الله عندكم بشرا يخطئ وييب الا في التبليع
اليس تدعون انه حين قال لعلي بلغة البراءة للمشركين
قلتم طبع جاهلي
الستم تقولون ان عائشة احب النساء لرسول الله
اليس النبي يحبها
السؤال
لماذا لم يدعو الرسول الى الله عز وجل
ان يرزقه من عائشة طفلا
ولماذا حرم الله رسوله اولاد النساء
ورزقه من مولاتنا خديجة سلام الله عليها
حميد الغانم

لان عائشة رضي الله عنها كانت مهمتها
نقل السنة النبوية.
والله اعلم

[الشريفة الادريسية]

لان عائشة رضي الله عنها كانت مهمتها
نقل السنة النبوية.
والله اعلم

والله اخي الكريم توقعت ردا مقنعا اكثر من هذا, ردك يحتج به على السنة وليس على الشيعة وحتى لو كانت عائشة مهمتها نقل السنة النبوية حسب رأيك هيدا ليس بسبب مقنع كجواب صاحب الموضوع

الى صاحب الموضوع
اخي الكريم
سؤالك ايضا ليس بمحله لانه لو تتبعنا منطقيا لتساءلنا ايضا لماذا لم تطلب سارة ابراهيم عليه السلام ان يدعو لهما بالولد قبل الببشارة رغم انها كانت تحبه, نفس الشيء بالنسبة لامرأة زكرياء عليه السلام وايضا زوجات النبي كن يحببنه ولم تطلب احداهن ان يدعو بالولد منهن.

[حميد الغانم]

الشريفة الادريسية
حياك الله ووفقك لكل الخير
وهل كان ابراهيم صلوات ربي عليه
يحب سارة بمقدار حب النبي لعائشة كما يزعمون
بحيث ان نساءه لم يعدل معهن ابسبب عائشة
وبحيث ان الوحي لم ينزل من السماء الا في لحاف عائشة
وفوق هذا وذاك
هم يقولون
ان عائشة افضل النساء في العالم اطلاقا
وفضل عائشة على النساء فضل الثريد على الطعام ومن هنا كانت مريم واسيا من الكاملات
وعائشة فوقهن
فلا مقياس مع سارة
الم ترزق مريم ابنا بلا زوج
فما بال عائشة ولها زوج واي زوج
واضافة الى هذا وذاك ان الوهابية حين تحاججهم يقولون تلك امة وهذه امة
وفوق هذا وذاك
هي امراة لانهم دائما يفسرون اقوالها بانها امراة تغار وتكسر الماعون وتصرخ وتسب امراة
فاذا انت امراة ومتزوجة من زوج واي زوجها تحبينه ويحبك حبا جما اولا تطلبين منه ان كان نبيا ان يدعو الله ليرزقك ابنا او بنتا
تحياتي
يرفع بانتظار الوهابية
حميد الغانم

[حميد الغانم]

للررررررررررررررررفع

[هادي شعبان]

احسنتم يا اخي حميد
سئوال جميل جداونتمني احد اخوان اهل السنه يشرح لنا لماذا عائشة افضل النساء عند اهل السنه ليس لها اولاد؟؟

[حسين412]

بالنسبة لقولك ان عائشة افضل النساء اطلاقا فهذا ليس محل اجماع ولو ذهب اليه البعض فلم يأتي نص صريح ينهي الموضوع
وقيل فضل عائشة على النساء، أي من أزواجه اللاتي على قيد الحياة، فلا تدخل في ذلك خديجة.
على العموم فضائل عائشة كثيرة ولكن ليست أفضل من فاطمة باعتبار النسب لأن فاطمة الزهراء أشرف نسبا من عائشة
وأنقل لك كلام الشيخ العثيمين حول افضلية عائشة وخديجة: فلا يصح أن تفضل إحداهما على الأخري تفضيلاً مطلقاً، بل نقول: هذه أفضل من وجه، وهذه أفضل من وجه، ونكون قد سلكنا مسلك العدل...


بالنسبة لسؤالك

لماذا لم يدعو الرسول الى الله عز وجل ان يرزقه من عائشة طفلا

فقد طعنت في كل زوجات الرسول

لماذا لم يدعو الرسول الى الله عز وجل ان يرزقه من سودة بنت زمعة طفلا
لماذا لم يدعو الرسول الى الله عز وجل ان يرزقه من زينب بنت خزيمة طفلا
لماذا لم يدعو الرسول الى الله عز وجل ان يرزقه من أم سلمة طفلا
لماذا لم يدعو الرسول الى الله عز وجل ان يرزقه من زينب بنت جحش طفلا
لماذا لم يدعو الرسول الى الله عز وجل ان يرزقه من جويرية بنت الحارث طفلا
لماذا لم يدعو الرسول الى الله عز وجل ان يرزقه من أم حبيبة طفلا
لماذا لم يدعو الرسول الى الله عز وجل ان يرزقه من ميمونة بنت الحارث طفلا
لماذا لم يدعو الرسول الى الله عز وجل ان يرزقه من صفية بنت حيي طفلا

[الجودي=1]

أفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين المضللين واللعن الدائم على أعدائهم ومبغضيهم اجمعين

===

يقول تعالى:-{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً. وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماً. يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً. وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً. يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً. وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً. وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً}[الأحزاب:28-34].

والمتتبع لحياة أم المؤمنين عائشة كزوجة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حياته قبل موته وكأم للمؤمنين بعد موته يراها:

1- غلبها هواها في بيت الزوجية أكثر من مرة فعصت الله تعالى وآذت رسوله صلى الله عليه وآله وسلم واجترأت على الحرام ومنه الكذب إشباعًا لبعض شهوات النفس فاستحقت العقاب والوعيد، دل على ذلك آيات الأحزاب والتحريم آنفة الذكر، وما روي عن ابن عباس قال "هجر رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ نساءه شهرًا، فلما مضى تسع وعشرون أتاه جبريل فقال: قد برت يمينك وقد تم الشهر"([1])،وهذا الحديث فيه دلالة على أن نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم جميعهن ومنهن عائشة أذنبن ذنبًا واحدًا فعاقبهن جميعهن عقابًا واحدًا وهذا يناسب أن يكون سببًا لنزول آيات الأحزاب.

2- غلبها هواها بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعادت الإمام علي عليه السلام أشد العداء وقادت الحرب ضده في موقعة الجمل التي راح ضحيتها الكثير من المسلمين، وأيدت ودعمت بل وقادت البغي الخروج عليه بالسيف وهو الإمام المنعقدة له الإمامة ببيعة صحيحة، بل وهو وصي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأخوه وصهره وأبو أبنائه وأحد الخمسة المعصومين أهل الكساء عترة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أهل بيته، وهذا ثابت مقطوع به لم يختلف فيه المنتسبون إلى الإسلام، وهذه المعاداة كبيرة من كبائر الذنوب وهي علامة نفاق وإلى قيام الساعة، يدل على ذلك قول الله تبارك وتعالى{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً}[الأحزاب:57]، وقوله{وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً}[الأحزاب:58]، وما روي عن علي عليه السلام قال "والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وآله وسلم إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق"([2])

([1]) رواه أحمد ج1ص235 وإسناده صحيح.

([2]) رواه البخاري (فتح) ج8ص86 في المغازي باب غزوة تبوك وفي باب فضائل أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: باب مناقب علي بن أبي طالب، ومسلم في الإيمان : باب الدليل على أن حب الأنصار وعليًّا رضي الله عنه من الإيمان وعلاماته ، والبغوي في شرح السنة ج14ص113،114.

[alyatem]

لان عائشة رضي الله عنها كانت مهمتها
نقل السنة النبوية.
والله اعلم

هههههههههههههههههههههههههههههههههه
اقوى تحليل
كيف يا هل ترى هذه المهمة
بارضاع الكبير
وتعليم الغسل
صحيح
ويؤيده قول عمر
النساء افقه منك يا عمر

[حميد الغانم]

للرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررفع

[حميد الغانم]

يرفع الى قتلة الاطفال والنساء عبر المفخخات والعبوات وحتى علب الغذاء المسمومة
علهم يجيبون
يررررررررررررررررفع
حميد الغانم

[حميد الغانم]

ويرفع لقتلة الاطفال والنساء بالمفخخات والعبوات
لا بل ول بهم الامر الى قتل لاعبي كرة القدم الاطفال
يرفع يرفع
حميد الغانم

[مومن السيد]

{أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ }الشورى50

الله سبحانه وتعالى شاء واراد ان لايكون للرسول ولدا من عائشة
فسواء دعا الرسول ربه او لم يدعوه فلن يستجيب له لان قضاء اللله وارادته امضى من دعاء الرسول

وانت ما ادراك ان الرسول لم يدعو ربه سرا ليرزقه ولدا من عائشة فلم يستجيب الله له

[alyatem]

{أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ }الشورى50

الله سبحانه وتعالى شاء واراد ان لايكون للرسول ولدا من عائشة
فسواء دعا الرسول ربه او لم يدعوه فلن يستجيب له لان قضاء اللله وارادته امضى من دعاء الرسول

وانت ما ادراك ان الرسول لم يدعو ربه سرا ليرزقه ولدا من عائشة فلم يستجيب الله له

بسيطة
نحن ندري
لانك تقول شاء الله أن لا يكون له ولد من عائشة
فكيف يخالف رسول الله صلى الله عليه وآله ربه في المشيئة؟!!

[حسين412]

بسيطة
نحن ندري
لانك تقول شاء الله أن لا يكون له ولد من عائشة
فكيف يخالف رسول الله صلى الله عليه وآله ربه في المشيئة؟!!

ماذا بعد ؟
ماذا يعني هذا لعائشة ؟
ماهي الخلاصة ؟