تويت
يا اخواني الكرام حصل لي مسالة هامة لم اجد لها اي اجابة الى الان وقد حيرتني و وشوشت افكاري
المسالة هي
يوجد في الكافي خمس احاديث صحيحة السند تشير الى ان الائمة هم ثلاث عشر اماما . الاحاديث موجودة في هذا الرابط احاديث رقم 7.8.17.18
http://www.al-shia.com/html/ara/boo...kafi-1/189.html
بعد بحثي حول هذه الاحاديث وجدت كتاب السيد سامي البدري الذي يجيب على هذه الشبهه
فالسيد سامي البدري يقول في كتابه:
الرواية الثالثة :
رواها الكليني عن أبي الجارود عن أبي جعفر (عليه السلام) عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : «دخلت على فاطمة (عليها السلام) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثني عشر آخرهم القائم» .
وقد رواه الصدوق في إكمال الدين وعيون أخبار الرضا والخصال بأسانيد ولا ينقلها عن الكافي ثم يجتمع مع سند الكافي إلى جابر ثم يروي عنه انه قال : «دخلت على فاطمة (عليها السلام) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء فعددت اثني عشر آخرهم القائم . . .». بدون كلمة (من ولدها) ، فهي إذن زيادة من النساخ
لكن بعد مراجعتي لكتاب اكمال الدين رايت الرواية كما هي في الكافي وبدون اي زيادة او نقصان .
ويقول ايضا السيد سامي البدري :
الرواية الرابعة :
رواها الكليني بسنده عن زرارة قال : «سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول الاثنا عشر إماماً من آل محمد (عليهم السلام) كلهم محدث من ولد رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومن ولد علي (عليهم السلام) فرسول الله وعلي هما الوالدان» .
وقد نقل هذه الرواية عن "الكافي" الشيخ المفيد في الإرشاد ، والطبرسي في أعلام الورى ولفظهما : «الاثنا عشر الأئمة من آل محمد كلهم محدث علي بن أبي طالب واحد عشر من ولده ورسول الله وعلي هما الوالدان» .
وفي ضوئه يتضح أن عبارة (علي بن أبي طالب واحد عشر من ولده) وحرف العطف (الواو) بعدها قد سقطت من رواية الكليني ثم أضيفت إلى ما بعد لفظة (رسول الله) الأولى عبارة (ومن ولد علي) وهو من سهو النساخ أيضا ومثله كثير
وبعد مراجعتي لكتاب اعلام الورى وجدت الرواية كما هي في الكافي بدون اي زيادة او نقصان
ويقول ايضا:
الرواية الخامسة :
رواها الكليني بسنده إلى أبي سعيد الخدري في قصة سؤالات يهودي ان أمير المؤمنين (عليه السلام) قال : «إن لهذه الأمة اثني عشر أمام هدى من ذرية نبيها وهم مني» .
وقد روى مضمون هذا الخبر النعماني في كتابه الغيبة ، والصدوق في إكمال الدين : أن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال : «ان لهذه الأمة اثني عشر أمام هدى وهم مني» بدون (من ذرية نبيها) (1)، فهي من إضافة النساخ أيضا
وبعد مراجعتي لكتاب الغيبة وجدت الرواية كما هي في الكافي بدون اي زيادة او نقصان
.
.
.
.
.
فيا اخواني الرجاء مساعدتي لايضاح هذه المسالة التي بقت عندي بدون اي جواب ووشوشت افكاري وبقيت لا اعلم ماذا اقول لمن يسالني عنها .
ولكم جزيل الشكر
المسالة هي
يوجد في الكافي خمس احاديث صحيحة السند تشير الى ان الائمة هم ثلاث عشر اماما . الاحاديث موجودة في هذا الرابط احاديث رقم 7.8.17.18
http://www.al-shia.com/html/ara/boo...kafi-1/189.html
بعد بحثي حول هذه الاحاديث وجدت كتاب السيد سامي البدري الذي يجيب على هذه الشبهه
فالسيد سامي البدري يقول في كتابه:
الرواية الثالثة :
رواها الكليني عن أبي الجارود عن أبي جعفر (عليه السلام) عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : «دخلت على فاطمة (عليها السلام) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثني عشر آخرهم القائم» .
وقد رواه الصدوق في إكمال الدين وعيون أخبار الرضا والخصال بأسانيد ولا ينقلها عن الكافي ثم يجتمع مع سند الكافي إلى جابر ثم يروي عنه انه قال : «دخلت على فاطمة (عليها السلام) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء فعددت اثني عشر آخرهم القائم . . .». بدون كلمة (من ولدها) ، فهي إذن زيادة من النساخ
لكن بعد مراجعتي لكتاب اكمال الدين رايت الرواية كما هي في الكافي وبدون اي زيادة او نقصان .
ويقول ايضا السيد سامي البدري :
الرواية الرابعة :
رواها الكليني بسنده عن زرارة قال : «سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول الاثنا عشر إماماً من آل محمد (عليهم السلام) كلهم محدث من ولد رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومن ولد علي (عليهم السلام) فرسول الله وعلي هما الوالدان» .
وقد نقل هذه الرواية عن "الكافي" الشيخ المفيد في الإرشاد ، والطبرسي في أعلام الورى ولفظهما : «الاثنا عشر الأئمة من آل محمد كلهم محدث علي بن أبي طالب واحد عشر من ولده ورسول الله وعلي هما الوالدان» .
وفي ضوئه يتضح أن عبارة (علي بن أبي طالب واحد عشر من ولده) وحرف العطف (الواو) بعدها قد سقطت من رواية الكليني ثم أضيفت إلى ما بعد لفظة (رسول الله) الأولى عبارة (ومن ولد علي) وهو من سهو النساخ أيضا ومثله كثير
وبعد مراجعتي لكتاب اعلام الورى وجدت الرواية كما هي في الكافي بدون اي زيادة او نقصان
ويقول ايضا:
الرواية الخامسة :
رواها الكليني بسنده إلى أبي سعيد الخدري في قصة سؤالات يهودي ان أمير المؤمنين (عليه السلام) قال : «إن لهذه الأمة اثني عشر أمام هدى من ذرية نبيها وهم مني» .
وقد روى مضمون هذا الخبر النعماني في كتابه الغيبة ، والصدوق في إكمال الدين : أن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال : «ان لهذه الأمة اثني عشر أمام هدى وهم مني» بدون (من ذرية نبيها) (1)، فهي من إضافة النساخ أيضا
وبعد مراجعتي لكتاب الغيبة وجدت الرواية كما هي في الكافي بدون اي زيادة او نقصان
.
.
.
.
.
فيا اخواني الرجاء مساعدتي لايضاح هذه المسالة التي بقت عندي بدون اي جواب ووشوشت افكاري وبقيت لا اعلم ماذا اقول لمن يسالني عنها .
ولكم جزيل الشكر
تعليق