إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اخواني احتاج الى مساعدة لهذه الشبهه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اخواني احتاج الى مساعدة لهذه الشبهه

    يا اخواني الكرام حصل لي مسالة هامة لم اجد لها اي اجابة الى الان وقد حيرتني و وشوشت افكاري
    المسالة هي

    يوجد في الكافي خمس احاديث صحيحة السند تشير الى ان الائمة هم ثلاث عشر اماما . الاحاديث موجودة في هذا الرابط احاديث رقم 7.8.17.18

    http://www.al-shia.com/html/ara/boo...kafi-1/189.html

    بعد بحثي حول هذه الاحاديث وجدت كتاب السيد سامي البدري الذي يجيب على هذه الشبهه

    فالسيد سامي البدري يقول في كتابه:
    الرواية الثالثة :
    رواها الكليني عن أبي الجارود عن أبي جعفر (عليه السلام) عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : «دخلت على فاطمة (عليها السلام) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثني عشر آخرهم القائم» .
    وقد رواه الصدوق في إكمال الدين وعيون أخبار الرضا والخصال بأسانيد ولا ينقلها عن الكافي ثم يجتمع مع سند الكافي إلى جابر ثم يروي عنه انه قال : «دخلت على فاطمة (عليها السلام) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء فعددت اثني عشر آخرهم القائم . . .». بدون كلمة (من ولدها) ، فهي إذن زيادة من النساخ

    لكن بعد مراجعتي لكتاب اكمال الدين رايت الرواية كما هي في الكافي وبدون اي زيادة او نقصان .

    ويقول ايضا السيد سامي البدري :
    الرواية الرابعة :
    رواها الكليني بسنده عن زرارة قال : «سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول الاثنا عشر إماماً من آل محمد (عليهم السلام) كلهم محدث من ولد رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومن ولد علي (عليهم السلام) فرسول الله وعلي هما الوالدان» .
    وقد نقل هذه الرواية عن "الكافي" الشيخ المفيد في الإرشاد ، والطبرسي في أعلام الورى ولفظهما : «الاثنا عشر الأئمة من آل محمد كلهم محدث علي بن أبي طالب واحد عشر من ولده ورسول الله وعلي هما الوالدان» .
    وفي ضوئه يتضح أن عبارة (علي بن أبي طالب واحد عشر من ولده) وحرف العطف (الواو) بعدها قد سقطت من رواية الكليني ثم أضيفت إلى ما بعد لفظة (رسول الله) الأولى عبارة (ومن ولد علي) وهو من سهو النساخ أيضا ومثله كثير

    وبعد مراجعتي لكتاب اعلام الورى وجدت الرواية كما هي في الكافي بدون اي زيادة او نقصان


    ويقول ايضا:
    الرواية الخامسة :
    رواها الكليني بسنده إلى أبي سعيد الخدري في قصة سؤالات يهودي ان أمير المؤمنين (عليه السلام) قال : «إن لهذه الأمة اثني عشر أمام هدى من ذرية نبيها وهم مني» .
    وقد روى مضمون هذا الخبر النعماني في كتابه الغيبة ، والصدوق في إكمال الدين : أن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال : «ان لهذه الأمة اثني عشر أمام هدى وهم مني» بدون (من ذرية نبيها) (1)، فهي من إضافة النساخ أيضا

    وبعد مراجعتي لكتاب الغيبة وجدت الرواية كما هي في الكافي بدون اي زيادة او نقصان

    .
    .
    .
    .
    .


    فيا اخواني الرجاء مساعدتي لايضاح هذه المسالة التي بقت عندي بدون اي جواب ووشوشت افكاري وبقيت لا اعلم ماذا اقول لمن يسالني عنها .


    ولكم جزيل الشكر

  • #2
    أخي الفاضل السلام عليكم و رحمة الله ، بُحثت هذه المسألة سابقاً من قبل العلماء و الباحثين و تبين بأن كلمة من ولدها هي من الفهم الخاطئ للنساخ


    و إنما عددتهم فإذا هم إثني عشر من دون كلمة من ولدها و هناك قرائن لهذا الموضوع مثل الأحاديث الأخرى التي وردت بنفس اللفظ

    تعليق


    • #3
      الأخ الكريم (إبن الشيعة)

      الرد على هذه الشبهة ستجدها في هذا الرابط إن شاء الله

      http://www.albadri.info/rodod/shob/shob1/shob15.htm

      تعليق


      • #4
        اخي العزيز سليل الرسالة

        اشكرك على الاجابة .

        اولا انت قلت بان المسالة بحثت من قبل العلماء , ليتك ان تساعدني على ان اطلع على هذا البحث . لانني الى الان وبصراحة لم ارى اي اجابة مقنعة .
        سوى كتاب السيد سامي البدري , ولكن عندما راجعت الكتب التي استدل بها السيد لم ارى فيها ما قاله وانا ارسلت له رسالة لكن للاسف الى الان لم استلم اي جواب .

        ثانيا اخي العزيز المسالة ليست فقط حديث واحد بل هية خمس احاديث صحيحة السند .

        واما بالنسبة للاخ عرب , لقد قرات هذا الكتاب عدت مرات لكن انصحك ان تراجع انت ايضا المصادر التي استدل بها السيد سامي لكي ترى بنفسك بان لم يوجد ما قاله السيد في هذه الكتب . ولهذا الامر انا طلبت المساعدة لان لهذه الشبهه يوجد رد واحد للسيد سامي وللاسف فيه استلال خاطيء

        تعليق


        • #5
          السلام عليكم

          الأخ إبن الشيعة

          ممكن تلعن يزيد لو سمحت!!!!!!!

          وسآتيك بالجواب الشافي لك، مع أن ما وضع يكفي .

          تعليق


          • #6
            مع إحترامي الشديد ,

            أنك ليس من الموالين لأن في كلامك خطأ ,

            يأتي الباقي عن قريب ,,

            تعليق


            • #7
              بسم الله الرحمن الرحيم


              والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين سيدناوحبيب قلوبناأبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المعصومين من الرجس والزلل.

              بالنسبة للرواية الأولى :

              ننقل أولا شرح الرواية :

              قوله ( فعددت اثنى عشر ) أي فعددت الأوصياء أو أسماءهم جميعا اثنى عشر فلا ينافي هذا قوله من ولدها . لأن الأول باعتبار البعض ، والثاني باعتبار الجميع . قوله ( ثلاثة منهم علي ) أي ثلاثة من ولدها فلا ينافى هذا أن عليا أربعة . ( شرح أصول الكافي للمازندراني:ج7/ص373)

              والشرح كافي لدرء الشبهة ، ولكن ننقل الروايات التي لم يجدها أخونا الكريم :


              1_عيون أخبار الرضا للشيخ الصدوق : ج2/ص52 :

              حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضى الله عنه قال : حدثنا أبي عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن أبي الجارود عن أبي جعفر عن جابر بن عبد الله الانصاري قال : دخلت على فاطمه عليها السلام وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء فعددت اثنا عشر آخرهم القائم ثلاثه منهم محمد واربعه منهم على عيهم السلام .

              حدثنا الحسين بن أحمد بن ادريس رضى الله عنه قال : حدثنا أبي عن أحمد بن محمد بن عيسى وابراهيم بن هاشم جميعا عن الحسن بن محبوب عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال : دخلت على فاطمه عليها السلام وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء فعددت اثنا عشر آخرهم القائم عليه السلام ثلاثه منهم محمد واربعه منهم على عليهم السلام .


              2_خاتمة المستدرك للميرزا النوري : ج5/ ص417 :

              حدثنا احمد بن محمد بن يحيى العطار ، قال : حدثنا أبي ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن ابي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) عن جابر بن عبد الله الانصاري ، قال : دخلت على فاطمة ( عليها السلام ) وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء فعددت اثنى عشر اخرهم القائم ، ثلاثة منهم محمد ، واربعة منهم علي ( عليهم السلام ).

              حدثنا الحسن بن احمد بن ادريس - رضي الله عنه - قال : حدثنا ابي ، عن احمد بن محمد بن عيسى وابراهيم بن هاشم جميعا ؟ عن الحسن بن محبوب ، عن ابي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، عن جابر بن عبد الله الانصاري قال : دخلت ، وذكر مثله ، والسندان صحيحان .

              3_بحار الأنوار للعلامة المجلسي : ج36/ص201 :

              العطار ، عن أبيه ، عن ابن أبي الخطاب ، عن ابن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ، عن جابر بن عبد الله الانصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الاوصياء ، فعددت اثني عشر ، آخرهم القائم ، ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم علي عليهم السلام.

              4_العدد القوية لعلي بن يوسف الحلي : ص71 :

              وفي رواية اخرى قال : دخلت على فاطمة ( عليها السلام ) وبين يديها لوح مكتوب فيه أسماء الاوصياء ، فعددت اثنا عشر آخرهم القائم ( عليه السلام ).


              الرواية الثانية :

              الإرشاد للشيخ المفيد : ج2/ص347 :

              أخبرني أبو القاسم ، عن محمد بن يعقوب ، عن أبي علي الاشعري ، عن ( الحسن بن عبيدالله ) ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن علي ابن سماعة ، عن علي بن الحسن بن رباط ، عن عمر بن أذينة ، عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : " الاثنا عشر الائمة من آل محمد كلهم محدث ، علي بن أبي طالب وأحد عشر من ولده ، ورسول الله وعلي هما الوالدان ، صلى الله عليهما " .


              الرواية الثالثة :

              ننقل شرح المازندراني للرواية فهو كاف وواف :

              قوله ( من ذرية نبيها ) هذا باعتبار الأكثرية في التغليب ، وكذا في قوله : * ( من ذريته ) * . ( شرح أصول الكافي للمازندراني :ج7/ص373).







              اللهم صل وزد وبارك وسلم على رسول الله وآله الأطهار الأبرار المنتجبين المعصومين.

              تعليق


              • #8
                أحسنت أخونا الصادقي على التوضيح

                تعليق


                • #9
                  بالنسبة للاخ خادم محمد وال محمد اقول : يعني كل شخص اذا طرح شبهة اصبح وهابي ؟ يعني اذا كانت لك شبهة في موضوع ما , ماذا سوف تفعل ؟
                  وبالنسبة لطلبك على لعن يزيد , انا لا احتاج الى تصديقكم لي بانني شيعي ام لا , فاعمالي ومحبتي لاهل البيت هي لله وليست لك . ولكن بما انك قلت سوف تعطيني الجواب بعد اللعن , فلاجل حصولي على جواب سوف البي طلبك

                  اللهم العن معاوية ويزيد بن معاوية عليهم منك اللعنة ابد الابدين

                  اللهم اللعن الاول والثاني والثالث .


                  طيب

                  انا لبيت طلبك وانتظر من الاجابة الان .

                  واما بالنسبة للاخ الجابي فاقول :
                  اخي الكريم بين لي الاخطاء في كلامي وسوف انتظر منك الباقي بكل لهفة .


                  وبالنسبة لاخي العزيز الصادقي .

                  انا اشكرك جزيل الشكر بحيث قد شفيت بعض غليلي بهذه الاجابة , وانشاء الله سوف اراجع المصادر للتاكد قبل ان احتج بها على الوهابية .

                  لكن اخي العزيز هل ممكن ان ترد على الثلاث روايات المتبقية حتى تتقن عملك (رحم الله من عمل عملا فاتقنه)

                  ولك مرة اخرى جزيل الشكر

                  تعليق


                  • #10
                    سلام على من اتبع الهدى
                    لتنوير القارئ الشيعي المسكين أقول:
                    دائما" ما يتهم كتّـاب الشيعة مخالفيهم بالكذب والتدليس وتحريف الكلم عن مواضعه وسيتبين من بعد الوثائق الدامغة من به أولى.
                    قال البدري في موقعه وبالصور الآتي:
                    ولكن عندما نفتح كتاب إكمال الدين ونبحث فاننا سنجدها كالتالي:

                    وهنا يكمن التحريف مرة اللوخ عند البدري فيقول:

                    ونذهب فنبحث في اعلام الورى نجد:


                    وفي النهاية يُتهم الوهابية بالكذب وغيرهم به أولى.
                    مبروك على الاثناعشريـة تحولهم الى ثلاث عشريـة.

                    تحياتي.

                    ملاحظة:
                    شكري واحترامي للأخ الفاضل الشيخ ابوخالد السهلي

                    تعليق


                    • #11
                      عاشق الصحابة ,

                      الحديث الاول الذي نقلته أنت هو في ( باب ما روي عن النبي ص في النص على
                      القائم ع و أنه الثاني عشر من الأئمة ع):

                      - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثني محمد بن يحيى العطار و عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن ابن محبوب عن أبي الجارود عن أبي جعفر ع عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال دخلت على فاطمة ع و بين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثني عشر آخرهم القائم ثلاثة منهم محمد و أربعة منهم علي صلوات الله عليهم أجمعين

                      لكن يا صاح أنظر الى هذا الحديث في ( باب ذكر النص على القائم ع في اللوح
                      الذي أهداه الله عز و جل إلى رسوله ص و دفعه إلى فاطمة ع فعرضته على جابر بن عبد الله الأنصاري حتى قرأه و انتسخه وأخبر به أبا جعفر محمد بن علي الباقر ع بعد ذلك ):

                      - حدثنا أبي و محمد بن الحسن رضي الله عنهما قالا حدثنا سعد بن عبد الله و عبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن أبي الحسن صالح بن أبي حماد و الحسن بن طريف جميعا عن بكر بن صالح و حدثنا أبي و محمد بن موسى بن المتوكل و محمد بن علي ماجيلويه و أحمد بن علي بن إبراهيم و الحسن بن إبراهيم بن ناتانة و أحمد بن زياد الهمداني رضي الله عنهم قالوا حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه إبراهيم بن هاشم عن بكر بن صالح عن عبد الرحمن بن سالم عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال قال أبي ع لجابر بن عبد الله الأنصاري إن لي إليك حاجة فمتى يخف عليك أن أخلو بك فأسألك عنها فقال له جابر في أي الأوقات شئت فخلا به أبو جعفر ع قال له يا جابر أخبرني عن اللوح الذي رأيته في يدي أمي فاطمة بنت رسول الله ص و ما أخبرتك به أنه في ذلك اللوح مكتوبا فقال جابر أشهد بالله أني دخلت على أمك فاطمة ع في حياة رسول الله ص أهنئها بولادة الحسين ع فرأيت في يدها لوحا أخضر ظننت أنه من زمرد و رأيت فيه كتابة بيضاء شبيهة بنور الشمس فقلت لها بأبي أنت و أمي يا بنت رسول الله ما هذا اللوح فقالت هذا اللوح أهداه الله عز و جل إلى رسوله ص فيه اسم أبي و اسم بعلي و اسم ابني و أسماء الأوصياء من ولدي فأعطانيه أبي ليسرني بذلك قال جابر فأعطتنيه أمك فاطمة ع فقرأته و انتسخته فقال له أبي ع فهل لك يا جابر أن تعرضه علي فقال نعم فمشى معه أبي ع حتى انتهى إلى منزل جابر فأخرج إلى أبي صحيفة من رق فقال يا جابر انظر أنت في كتابك لأقرأه أنا عليك فنظر جابر في نسخته فقرأه عليه أبي ع فو الله ما خالف حرف حرفا قال جابر فإني أشهد بالله أني هكذا رايته في اللوح مكتوبا

                      بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد نوره و سفيره و حجابه و دليله نزل به الروح الأمين من عند رب العالمين عظم يا محمد أسمائي و اشكر نعمائي و لا تجحد آلائي إني أنا الله لا إله إلا أنا قاصم الجبارين و مبير المتكبرين و مذل الظالمين و ديان يوم الدين إني أنا الله لا إله إلا أنا فمن رجاغير فضلي أو خاف غير عدلي عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين فإياي فاعبد و علي فتوكل إني لم أبعث نبيا فأكملت أيامه و انقضت مدته إلا جعلت له وصيا و إني فضلتك على الأنبياء و فضلت وصيك على الأوصياء و أكرمتك بشبليك بعده و بسبطيك الحسن و الحسين و جعلت حسنا معدن علمي بعد انقضاء مدة أبيه و جعلت حسينا خازن وحيي و أكرمته بالشهادة و ختمت له بالسعادة فهو أفضل من استشهد و أرفع الشهداء درجة جعلت كلمتي التامة معه و الحجة البالغة عنده بعترته أثيب و أعاقب أولهم علي سيد العابدين و زين أوليائي الماضين و ابنه سمي جده المحمود محمد الباقر لعلمي و المعدن لحكمتي سيهلك المرتابون في جعفر الراد عليه كالراد علي حق القول مني لأكرمن مثوى جعفر و لأسرنه في أوليائه و أشياعه و أنصاره و انتحبت بعد موسى فتنة عمياء حندس لأن خيط فرضي لا ينقطع و حجتي لا تخفى و أن أوليائي لا يشقون أبدا ألا و من جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي و من غير آية من كتابي فقد افترى علي و ويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة عبدي موسى و حبيبي و خيرتي ألا إن المكذب بالثامن مكذب بكل أوليائي و علي وليي و ناصري و من أضع عليه أعباء النبوة و أمتحنه بالاضطلاع يقتله عفريت مستكبر يدفن بالمدينة التي بناها العبد الصالح ذو القرنين إلى جنب شر خلقي حق القول مني لأقرن عينه بمحمد ابنه و خليفته من بعده فهو وارث علمي و معدن حكمتي و موضع سري و حجتي على خلقي جعلت الجنة مثواه و شفعته في سبعين من أهل بيته كلهم قد استوجبوا النار و أختم بالسعادة لابنه علي وليي و ناصري و الشاهد في خلقي و أميني على وحيي أخرج منه الداعي إلى سبيلي و الخازن لعلمي الحسن ثم أكمل ذلك بابنه رحمة للعالمين عليه كمال موسى و بهاء عيسى و صبر أيوب ستذل أوليائي في زمانه و يتهادون رءوسهم كما تهادى رءوس الترك و الديلم فيقتلون و يحرقون و يكونون خائفين مرعوبين وجلين تصبغ الأرض من دمائهم و يفشو الويل و الرنين في نسائهم أولئك أوليائي حقا بهم أدفع كل فتنة عمياء حندس و بهم أكشف الزلازل و أرفع عنهم الآصار و الأغلال أولئك عليهم صلوات من ربهم و رحمة و أولئك هم المهتدون قال عبد الرحمن بن سالم قال أبو بصير لو لم تسمع في دهرك إلا هذا الحديث لكفاك فصنه إلا عن أهله .

                      ( فتمعن وتثبت قبل الرد)
                      فالحديث الاول يقول : فيه(أي في اللوح) أسماء الاوصياء من ولدي ( ولد فاطمة) . من دون التصريح بأن كل الاسماء هم من ولد فاطمة بل في ضمنهم الاوصياء من ولد فاطمة .


                      أما الحديث الثاني فهو في -(الفصل الثاني)-( في ذكر بعض الاَخبار التي جاءت من طرق الشيعةالاِمامية في النصّ على إمامة الاثني عشر من آل محمّد عليهم السلام):

                      وعنه ، عن محمد بن يحيى ، عن عبدالله بن محمد ، عن الخشّاب ، عن الحسن بن سماعة ، عن عليّ بن الحسين بن رباط ، عن ابن اُذينة ، عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : « من آل محمد اثنا عشر إماماً كلّهم محدّث من ولد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وولد عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، فرسول الله وعليّ هما الوالدان » .

                      وبعده مباشرة ذكر هذا الحديث :

                      وعنه ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، ومحمد ابن أبي عبدالله؛ ومحمد بن حمزة ، عن سهل بن زياد جميعاً ، عن الحسن ابن العبّاس بن الحريش ، عن أبي جعفر الثاني عليه السلام قال : إنّ أمير المؤمنين عليه السلام قال لابن عبّاس : « إنّ ليلة القدر في كلّ سنة ، وإنّه ينزل في تلك الليلة أمر السنة ، ولذلك الاَمر ولاة بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم » .
                      فقال ابن عبّاس : من هم؟
                      قال : « أنا وأحداً عشر من صلبي أئمّة محدّثون »

                      فالحديث الاول يصرح بأن الائمة الاثني عشر هم من آل محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) وعلي إمام من هؤلاء الائمة وإلا فأين ذكره في الحديث من أنه إمام غير أنه إمام من هؤلاء الائمة الاثني عشر , وهو و النبي والدان لهؤلاء الائمة الذين هم من آل محمد .

                      والحديث الثاني واضح المعنى على أن المراد هو هذا وإلا (كماقلت) يخرج الامام علي عن كونه أحد الائمة الاثني عشر .

                      فلا تعترض قبل البحث والتنقيب وتمعين النظر .

                      تعليق


                      • #12
                        مشكور اخي الكريم الجابي على هذه الاجابة .

                        لكن ليتك ان تكمل المشوار الى الاخر وتزيل الشبهه عن الثلاث احاديث المتبقية
                        وجزاك الله خير الجزاء

                        تعليق


                        • #13
                          الاخ ابن الشيعة ,

                          أعذرني ولكن لا زلت أعتقد أنك ليس من الشيعة الموالين فيا حبذا لو اخترت إسماً آخر يا أخي العزيز ولا حرج فكلنا مسلمون أخوان في نظري .

                          لم أفهم قصدك من باقي الاحاديث فلم يعمل الرابط عندي فلو نقلتها حرفياً مع ذكر المصدر فنحن بخدمتكم .

                          تعليق


                          • #14
                            اللهم صلي على النبي المختار واله الأطهار

                            عادي بيلعن يزيد وأسلافه بس عشان ؟؟؟؟؟؟

                            يعني لو دخلت وسألت السؤال وانت وهابي ما بيردون عليك
                            التعديل الأخير تم بواسطة SEHAM; الساعة 28-03-2005, 09:14 AM.

                            تعليق


                            • #15
                              أخوكم يسأل ويستفسر وأنتم تشككون في مذهبـــــه !!

                              ردوا عليـــــه سواء كان رافضي أو سني أين المشكلـــة ؟؟

                              أم أن لهذه المسألة لا توجد ردود ولا تأويلات !!!


                              اللهم أهدنا وأهدي بنـــا


                              ودمتــم بخيــر

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                              ردود 2
                              17 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X