منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين


العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 20-10-2005, 08:40 PM
مسلم ناصح مسلم ناصح غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 22985

تاريخ التّسجيل: Oct 2005

المشاركات: 19

آخر تواجد: 29-10-2005 09:50 PM

الجنس:

الإقامة:

زواج المتعه

سؤال يتبادر الى الذهن
ما الفرق بين زواج المتعه والزنا؟؟؟؟؟

هل هو الكلمه الموجوده بين الطرفين

ماهو الحكم فى تشريعه

اذا كان الزواج بدون ولى ولا شهودفما الفرق بينه وبين الزنا


2. الخميني يجيز التمتع بالزانية !
يقول في كتابه تحرير الوسيلة ( مسألة 18 : يجوز التمتع بالزانية على كراهية خصوصا لو كانت من العواهر والمشهورات بالزنا ، وإن فعل فليمنعها من الفجور ) !

تحرير الوسيلة ج2 ص292

هذا دليل من كتب الشيعه



3. أحسن طريقة لمعرفة عفة امرأة مسلمة ما هي؟!
يجيب الرضوي على هذا السؤال الذي افترضناه قائلاً: ( وجدت في مخطوطات للمرحوم جدّي العالم الرباني السيد مرتضى الرضوي الشهير بالكشميري طاب ثراه : إذا أردت أن تعلم أن المرأة عفيفة أم فاسدة ، فاحسب اسمها واسم أمها بالجُمل الكبير أولاً ، وأسقط من الجميع ثلاثة ثلاثة ، فإن بقي واحد فهي فاسدة وإن بقي إثنان فهي عفيفة ، وإن بقي ثلاثة فهي متهمة ، صحيح مجرب ) !

التحفة الرضوية في مجربات الامامية ص214



هل هذه هى الطريقه المثلى لمعرفه المراه المسلمه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حــــــــــــــاشا لله

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الرد مع إقتباس
قديم 20-10-2005, 08:55 PM
الصورة الرمزية لـ husaini4ever
husaini4ever husaini4ever غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12873

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 12,837

آخر تواجد: 18-05-2013 02:21 PM

الجنس:

الإقامة: اور*حيث ولد خليل الرحمن

لحد الان بلغت مشاركاتك 14

وهي عبارة عن مواضيع جديدة تافهه



فعرفناانك تافه كمواضيعك

ولو عرفنا منك العقل والفهم والاستنصاح لحاورناك


متى تكفون عن هذا التهريج ايها العمريون؟

التوقيع :

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ



( الوثائقية-موسوعة . (ابن الدعوة العاق) )
من اسس حزب الدعوة ومن كان قائد الحزب؟-حقائق ووثائق
( ياعلمانيي العالم..اعتذروا !!)
مقالات- علمـ انية
شبهات حزبية ..تهاجم المرجعية..وردود للشيخ الكوراني.
صلاح عبد الرزاق ,والدفاع عن البارات(المجازة)!
( اية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني يتحدث عن الشعائر الحسينية )
( اصدرت فتواه زينب - شاهد)
فتاوى العلماء الاعلام حول التطبير
- ج1 كاريزما الحيدري,,,وفصوص "ابن عربي"
-ج2- كاريزما الحيدري,,على طاولة تسجيلاته الاخيرة"



مدونتي- راسلني من هنا

الرد مع إقتباس
قديم 21-10-2005, 03:24 PM
مسلم ناصح مسلم ناصح غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 22985

تاريخ التّسجيل: Oct 2005

المشاركات: 19

آخر تواجد: 29-10-2005 09:50 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

اشكرك اخى على الاساءه الى
سامحك الله
انك لم ترد على على مداخلتى حتى الان
اجب على ما الفرق


وما الحكمه من تشريع حد الزنا
لان اى اثنان مثلا لهم رغبه جنسيه والتقيا ببعضهما البعض
فى اى وقت وفى اى مكان سيكون لقائهما شرعيابالزواج المحدد بوقت حتى يقضيا ما يريدان!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اخى العزيز فكر معى
لماذا وضع ربنا الكريم فى قرانه العظيم حدا للزنا؟؟؟
مادام قد ابيح حسب الفتوى السابقه
ستقول لى انه زواج شرعى
فما بال المشهورات بالزنا ان تتزوج كل ساعه شخص مثلا الا يكون ذللك تحيلا على الشرع

وايضا ما المشروعيه من الزواج هل هى الجنس فقط؟؟؟
اين الحفاظ على الانساب واين السكن والموده والرحمه بين الزوجين
ان زواج المتعه يجعل الزواج تجاره رخيصه ومتعه زائفه

والله من وراء القصد
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الرد مع إقتباس
قديم 22-10-2005, 03:40 PM
abuessa abuessa غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 8109

تاريخ التّسجيل: Nov 2003

المشاركات: 286

آخر تواجد: 22-02-2011 08:14 PM

الجنس:

الإقامة: bahrain

روح اول تفقه فى مدهبك بعدين تعال حاور فى مدهب غيرك يا جحش جاى وبحمارتك اتقارن المتعه والزنا سود الله وجهك يا خسيس المتعه الله الى شرعها فى القرأن (فما استمتعتم به منهن فئا توهن اجورهن فريضه ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضه ان الله كان عليمآ حكيمآ)وجاء سيدك اعمروه ومنعها وحرمها اجتهد على كلام الله وقال متعتان على عهد رسول الله انا امنعها واعاقب من يعمل بهما متعت الحج ومتعت النساء على كيفه يحلل ويحرم ويقول رسول الله منعها قارن الزنا بلمسيار وزواج البزنس وزواج قير افرند الى حلله الزندانى والعرفى وهناك زواج جديد راح ينزل خبر عنه فى صحف الوهابيه وهوزواج حماركو وهوخاص للوهابيه الرحاله الدينا يستعملون الحمير فى التنقل البرى اما المتعه فهو ربانى وشروطه ان تكون عفيفه وليست زانيا يا كداب وان تكون مطلقه او ارمله ادا كانت صغيره واما ادا شيب فلا شرط ولابد من وجود شاهدين وصيغة العقد ومهر وهو زواج منقطع وليس دائم وتستطيع ان تخليه دائموالأولاد يحملون اسم الزوج ويرثونه وادا ردة المزيد انا حاضر

الرد مع إقتباس
قديم 28-10-2005, 08:49 AM
amafhh amafhh غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 24208

تاريخ التّسجيل: Oct 2005

المشاركات: 15

آخر تواجد: 18-01-2008 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
كيف تصف ما احلة الله في كتابة الكريم حيث قال(فما استمتعتم به منهن فئا توهن اجورهن فريضه ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضه ان الله كان عليمآ حكيمآ)بالزناهل انت او اي شخص كان من السابقين واللاحقين يحرم ما احلة الله, اخي المسلم ان التشريع السماوي من عند الله وليس شرط ان يطابق اهوائنا او رغباتنا او ما نستحسن فلله حكمة في كل شيء والمطلوب بنا كمحققين وباحثين عن الحق ان نبحث هل الله امر بذلك وهل الرسول (ص) امر ايضا بها وليس ان نتكلم كلام فارغ بعيد عن الحق فنحن كمسلمين صدقنا الرسول ( ص) بكل شيء جاء به من غيبيات ومعجزات وكل امر وفعل لذلك لا تاتي وتقول ما الفرق بين كذا وكذا وتحاول وضع الشبهات ولكن كناصح لك ابحث في اصل الموضوع هل المتعه احلها الله في كتابه الكريم وهل الرسول (ص) امر بها ومن ثم اسئل عن شروطها والسلام على من اتبع الهدى

الرد مع إقتباس
قديم 28-10-2005, 01:08 PM
السيد احمد العلوي السيد احمد العلوي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 17428

تاريخ التّسجيل: Mar 2005

المشاركات: 2,812

آخر تواجد: 25-10-2011 02:51 PM

الجنس:

الإقامة:

ثم اننا تناقشنا في منتدى العقائد والسيرة

فيه الكفاية كل الادلة

واطحنا بكم

هيهات منا الذلة

التوقيع : سماحة ولي أمر المسلمين السيد الامام القائد

الرد مع إقتباس
قديم 29-10-2005, 02:54 AM
علي الربيعي علي الربيعي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 11826

تاريخ التّسجيل: Jun 2004

المشاركات: 32

آخر تواجد: 22-11-2010 09:29 AM

الجنس:

الإقامة: بغدادي

بسم الله و الحمد لله و الصلاه على رسول الله محمد و اله الذين اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا و على من والاه و اتبع بهديه وهداه الى يوم نلقاه
اما بعد يا اخي المسلم الناصح فأن دخولك لهذه المنتدى المبارك ليس الا محاولة منك لأطفاء نور الله و لكن (يأبى الله الا ان يتم نوره و لو كره الكافرون)
هذه الاية ليست الا استشهاد علمود لا تكول عليا اني اكول عنك كافر لأن حاشا لله ان اكفر شخص يشهد ان لا اله الا الله و ان محمد رسول الله
نجي على موضوع المتعة
1-المتعة موجودة في القران وهذا وارد في الايات الشريفة وأذا كنت تريد ان اجيبلك الاية (فما استمتعتم به منهن فئا توهن اجورهن فريضه ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضه ان الله كان عليمآ حكيمآ)
2-المتعة حرمت من قبل الخليفة الثاني كما هم مذكور في صحيح البخاري
3-قبل ان تتجاوز على شخصية مثل الامام الخميني اسئل نفسك سؤالين اولهم هل انت قرأت بقدر ما قرأ الامام و الثاني هل انت مطلع على موضوع اسمه(زواج المسيار أو الزواج بنية الطلاق أو الزواج فرند)
يعني هاي القضايا تكفي ان تخجلك ولكن (أسمعت لو ناديت حيا و لكن لا حياة لمن تنادي)
ان شاء الله يهديك (انك لا تهدي من احببت و لكن الله يهدي من يشاء)

الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2006, 03:37 AM
تذكر العهد تذكر العهد غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 24683

تاريخ التّسجيل: Nov 2005

المشاركات: 14

آخر تواجد: 20-09-2011 09:58 PM

الجنس:

الإقامة:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أول شي أنا آسف لبعض الردود التي وردت من قبل بعض الاخوان والألفاظ المشينة التي استعملوها , فنحن هنا في حوار أولا ً وأخيرا ً وليس هناك أي داع لهذه العبارات

أخي المسلم الناصح
مثل ماقال لك أخي amafhh هل تشبه ما أحله الله تعالى في كتابه الكريم بالزنا

أقول لك الفرق الذي وجدته بين الشيعة والسنة في هذه المسألة
فالشيعة تقول بأن المتعة حلال لما ورد من تحليلها في القرآن الكريم
أما السنة فيقولون بأنها كانت حلا لا ً في بداية الإسلام ولكنها حرمت وبنص صحيح من الرسول الكريم كما يقولون

فالخلاف هنا أن أهل السنة قالوا بأنه يمكن لحديث نبوي أن ينسخ آية قرآنية أما الشيعة فيرفضون ذلك ويقولون بأنه من المستحيل لحديث نبوي أن ينسخ آية قرأنية أو يخالف آية قرآنية

فهل انت أخي المسلم ناصح تؤيد بأن يأتي الرسول بما يخالف مانزل به الوحي

تحياتي لك
أخوك في الله
تذكر العهد


آخر تعديل بواسطة تذكر العهد ، 06-02-2006 الساعة 03:39 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 23-02-2006, 05:11 PM
الصورة الرمزية لـ عشقي علي
عشقي علي عشقي علي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 24957

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 595

آخر تواجد: 23-06-2014 04:31 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله

Talking اخر زمن،،،!!!!!

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداعِ الاسف والحزن سوف اشارك في هذا الموضوع ،،لا لاجل مضمونه

بل لاجل من كتبه وفتح بابا لا ينغلق الا بهروبه مولولا مخذولا

ولكيفية البدء به ،،،

نبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم
فما استمتعتم به منهن فئا توهن اجورهن فريضه ولا جناح عليكم فيما
تراضيتم به من بعد الفريضه ان الله كان عليمآ حكيمآ
صدق الله العليُّ العظيم

مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه
باقي مسند المكثرين
مسند أحمد
حدثنا ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏حدثنا ‏‏حماد ‏ ‏عن ‏ ‏عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏قال
متعتان كانتا على ‏ ‏عهد ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فنهاناعنهما ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله تعالى عنه ‏ ‏فانتهينا









النبي يامر اصحابه بالتمتع
http://www.islamweb.net/ver2/archive/hadithsearch.php?BkNo=000&Scope=MainBook&Word=الدبر&startno=10
حديث رقم: 844
سنن سعيد بن منصور > باب ما جاء في المتعة > باب ما جاء في المتعة
حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا منصور عن الحسن قال : : ( لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة في عمرته تزين نساء أهل المدينة
فشكا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : تمتعوا منهن واجعلوا الأجل بينكم وبينهن ثلاثاً ،
فما أحسب رجلا يتمكن من امرأة ثلاثاً إلا ولاها الدبر

عمر ينها عن المتعه
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=11&ID=22714&SearchText=متعتان&Sear chType=root&Scope=all&Offset=20&SearchLevel=QBE

ما جاء في التمتع
الحج عن رسول الله
سنن الترمذي

حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏عن ‏ ‏مالكبن أنس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل ‏ ‏أنه سمع‏ ‏سعد بن أبي وقاص ‏ ‏والضحاك بن قيس ‏ ‏وهما
يذكران ‏‏التمتع ‏ ‏بالعمرة إلى الحج فقال ‏ ‏الضحاك بن قيس ‏ ‏لا يصنع ذلك إلا من جهل أمرالله فقال ‏ ‏سعد ‏ ‏بئس ما قلت يا ابن أخي فقال ‏ ‏الضحاك بن قيس ‏ ‏فإن ‏ ‏
عمر بن الخطاب ‏ ‏قد نهى عن ذلك فقال ‏ ‏سعد ‏ ‏قد صنعها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏وصنعناها معه ‏
‏قال ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث صحيح ‏

عمر يتمنا ان يرجم على المتعه
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=17&ID=3462&SearchText=متعتان&Searc hType=root&Scope=all&Offset=40&SearchLevel=QBE
نكاح المتعة
النكاح
موطأ مالك

‏ ‏و حدثني ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير
أن ‏ ‏خولة بنت حكيم‏ ‏دخلت على ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقالت إن ‏ ‏ربيعة بن أمية ‏ ‏استمتع بامرأة فحملتمنه فخرج ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏
فزعا يجر رداءه ‏ ‏فقال ‏ ‏هذه ‏ ‏المتعة ‏ ‏ولو كنتتقدمت فيها لرجمت ‏

عثمان يمنع المتعه وعلي يامر بها
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=10&ID=45980&SearchText=متعتان&Sear chType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE

جواز التمتع
الحج
صحيح مسلم

حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏‏وابن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏ابن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن‏ ‏قتادة ‏ ‏قال قال ‏ ‏عبد الله بن شقيق
كان ‏ ‏عثمان‏ ‏ينهى عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏علي ‏ ‏يأمر بها فقال ‏ ‏عثمان ‏ ‏لعلي ‏ ‏كلمة ثمقال ‏ ‏علي ‏ ‏لقد علمت أنا قد ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏
مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏فقال أجل ولكنا كنا خائفين ‏
‏و حدثنيه ‏ ‏يحيى بن حبيب الحارثي ‏‏حدثنا ‏ ‏خالد يعني ابن الحارث ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله

زواج المتعه من البخاري
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=6512

فمن تمتع بالعمرة إلى الحج
تفسير القرآن
صحيح البخاري

‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏عمران أبي بكر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو رجاء ‏ ‏عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏رضيالله عنهما ‏ ‏قال
أنزلت ‏ ‏آية المتعة ‏ ‏في كتاب اللهففعلناها مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنهاحتى مات قال ‏ ‏رجل ‏ ‏برأيه ما شاء

زواج المتعه من مسلم
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=3209

نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ
النكاح
صحيح مسلم




حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏أخبرني ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏قال سمعت ‏‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يقولا
كنا ‏ ‏نستمتع ‏ ‏بالقبضة ‏‏من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأبي بكر ‏‏حتى نهى عنه ‏ ‏عمر ‏ ‏في شأن ‏ ‏عمرو بن حريث
اليك هذا البحث
رأي أسماء بنت أبي بكر في المتعة بالسند الصحيح

سنن النسائي الكبرى المؤلف : أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1991 تحقيق : د.عبد الغفار سليمان البنداري , سيد كسروي حسن عدد الأجزاء : 6 [ جزء 3 - صفحة 326 ] ح ح 5540 ( أخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن مسلم القري قال : دخلنا على أسماء ابنة أبي بكر فسألناها عن متعة النساء فقالت فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم )
أخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن مسلم القري قال : دخلنا على أسماء ابنة أبي بكر فسألناها عن متعة النساء فقالت فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم


رجال السند
1ـ محمود بن غيلان
رواة التهذيبين - راو رقم 6516 ( محمود بن غيلان العدوى مولاهم ، أبو أحمد المروزى ( نزيل بغداد ) الطبقة : 10 : كبارالآخذين عن تبع الأتباع الوفاة : 239 هـ و قيل بعد ذلك روى له : خ م ت س ق( البخاري - مسلم - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر : ثقة . رتبته عند الذهبي : الحافظ.

2ـ أبو داود
رواة التهذيبين - راو رقم 2550 سليمان بن داود بن الجارود ، أبو داود الطيالسى البصرى الحافظ ، و هو مولى قريش ، و قيل مولى لآل الزبير ( فارسى الأصل ) الطبقة : 9 : من صغار أتباع التابعين الوفاة : 204 هـ روى له : خت م د ت س ق ( البخاري تعليقا - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ غلط فى أحاديث رتبته عند الذهبي : الحافظ ، . . ، و مع ثقته ، فقال إبراهيم بن سعيد الجوهرى : أخطأ فى ألف حديث ، كذا قال

3ـ شعبة
رواة التهذيبين - راو رقم 2790الاسم : شعبة بن الحجاج بن الورد العتكى مولاهم الأزدى ، أبو بسطام الواسطى ثم البصرى ، مولى عبدة بن الأغر مولى يزيد بن المهلب الطبقة : 7 : من كبار أتباع التابعين الوفاة : 160 هـ بـ البصرة روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ متقن ، كان الثورى يقول : هو أمير المؤمنين فى الحديث رتبته عند الذهبي : أمير المؤمنين فى الحديث ، ثبت حجة و يخطىء فى الأسماء قليلا

4ـ مسلم
رواة التهذيبين - راو رقم 2678سوادة بن أبى الأسود : عبد الله ، و يقال : مسلم بن مخراق القطان البصرى ( و يقال : إنه مسلم القرى مولى أبى بكرة ) الطبقة : 7 : من كبار أتباع التابعين روى له : م ( مسلم ) رتبته عند ابن حجر : ثقة رتبته عند الذهبي : ثقة وفي كتاب الثقات للعجلي [ جزء 2 - صفحة 278 ]
مسلم القرى تابعي ثقة قال يحيى من قرة عبد القيس


مسند أبي داود الطيالسي المؤلف : سليمان بن داود أبو داود الفارسي البصري الطيالسي الناشر : دار المعرفة – بيروت عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 227 ] ح 1637 ( حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن مسلم القرشي : قال دخلنا على أسماء بنت أبى بكر فسألناها عن متعة النساء فقالت فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم )
البحث للاخ أسد الله الغالب


http://www.yahawra.com/vb/showthread.php?p=110489
&posted=1

المتعه اذا حرمها عمر ،

والله شرعها واباحها الله اكبر ما اجرئه على الرحمان.

اليك ايه المتفلسف صاحب هذا الموضوع بعض من فضائحكم

يتبع




التوقيع :
علي"ع" حبك جنوني
*****
قول الزهراء"ع" لابي بكر وعمر إني أشهد اللّه أنكما أسخطتماني. وما أرضيتماني. ولئن لقيت رسول اللّه لأشكونكما إليه



آخر تعديل بواسطة عشقي علي ، 23-02-2006 الساعة 05:26 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 23-02-2006, 05:47 PM
الصورة الرمزية لـ عشقي علي
عشقي علي عشقي علي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 24957

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 595

آخر تواجد: 23-06-2014 04:31 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله

Talking يتبع،،،،

اللهم صلِّ على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم

السلام على اتباع حيدرى الكرار

الرسول صلى الله عليه وسلم يبيح زواج المتعة ...
اقرأ الحديث في صحيح مسلــم

حديث آخر يقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم يبيح زواج المتعة ...
اقرأ الحديث في صحيح مسلــم

في صحيح مسلم الصحابة يتمتعون على عهد الرسول

علي يأمر بزواج المتعة وعثمان ينهى عنها ..
وهل عثمان أعلم من علي باب مدينة علم رسول الله ؟!
راجع النص بنفسك في مسند الامام احمد

متعتان كانتا على ‏عهد ‏‏النبي

زواج المتعة من نهي عمر

أنزلت‏آية المتعة‏في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله‏ص‏ ‏ولم ينزل قرآن يحرمه

زواج المتعه

زواج المتعة من نهي عمر


يتبع

التوقيع :
علي"ع" حبك جنوني
*****
قول الزهراء"ع" لابي بكر وعمر إني أشهد اللّه أنكما أسخطتماني. وما أرضيتماني. ولئن لقيت رسول اللّه لأشكونكما إليه


الرد مع إقتباس
قديم 23-02-2006, 06:25 PM
الصورة الرمزية لـ عشقي علي
عشقي علي عشقي علي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 24957

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 595

آخر تواجد: 23-06-2014 04:31 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله

Thumbs down فضائح،،ثم يدعون ما يدعون!!!!

اللهم صلِّ على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم

السلام على اتباع حيدرى الكرار

اما الفضايح الاخرى التي سوف تسد فاهك ايها المدعي بالفهم

فهو كالتالي ::

عنوان الفتوى : زوج فريند.. مضمونه.. ومدى مشروعيته_مركز الفتوى بإشراف
http://www.islamweb.net/php/php_arabic/ShowFatwa.php?lang=A&Id=36498&Option=FatwaId

بيان من الشيخ الزندانى : زواج فريند
من لا يعرف رواج المصياف عند الوهابية فهذا موقع قناة العربية تفصل في الموضوع
فتوة من شيخ وهابي يجيز الزواج بنية الطلاق

حديث رواه البخاري ومسلم يبيح لرجل التمتع بلبطيخ والاصنام والعجين ويبيح للمرأة التمتع بلأكرمبج ...لا استطيع أن اقول اكثر... بصراحة استحي .... ادخل واقرأ ... وخاصة مابين النقطتين الحمراوين وهو رواه البخاري ومسلم

ملف الوهابية والجنس http://www.ansarweb.net/special/whb_jns.htm
يجوز الصلاة خلف الخُـنـثى!! كتاب الانصاف لعلاء الدين المردوي الحنبلي
لو أمّ رجل خُـنـثى صح , على الصحيح من المذهب وعليه الجمهور !!! كتاب الانصاف
http://feqh.al-islam.com/Display.asp?Mode=0&MaksamID=1&DocID=55&ParagraphID =837&Diacratic=1
فتوى رقم 23672 لشيوخ الوهابية يجيزون نكاح الطفلة الصغيرة والتمتع بها (بارك الله بكم ياوهابية) من كان بيته من زجاج فلايرمي الناس بحجر يا إرهابية
صحيح البخاري ... السطر 12 ستجد قول: يجوز تزويج الصغيرة بالكبير إجماعاً ولو كانت في المهد .. في شرح الحديث, أسفل
الحنابلة يُـجيزون للمرأة ان تأتي المرأة يعني ( مساحقة) يقول: فلا حدّ عليهما !! هذا المذهب وعليه الاصحاب .. ألسطر الخامس من كتاب الانصاف ... ماشاء الله عليكم يا اهل ( السمنة والمجاعة) أحلى دين
لا يجب الحَد بوطء من أستأجرة إمرأة للزنا!!! وهذا رأي أبو حنيفة!!! راجع النص في كتاب البحر الرائق شرح كنز الدقائق وهو كتاب فقهي

أبو حنيفة يُـبـيح الزنا, ويُسقط الحدود الشرعية, بينما علياً (ع) يقول: إن الله أوجب الحد ولا يسقط ... راجع النص في المُحلى بالآثار لابن حزم, كتاب الحدود وهو كتاب سني فقهي


وأما إذا ملك أمَه أو أخته من الرضاع ووطئها فالصحيح من المذهب أنه لا حد عليه... راجع الفتوى في منتصف كتاب الانصاف وهو كتاب سني فقهي

أفتى الشافعي بحليّة زواج الرجل من بنته من الزنا, ومن اخته, وبنت ابنه وبنت بنته, وبنت أخيه واخته من الزنا... راجع المغني لابن قدامى ج7 ص485 فصل: يحرم على الرجل نكاح بنته
أفتى الشافعي بحليّة زواج الرجل من بنته من الزنا, ومن اخته, وبنت ابنه وبنت بنته, وبنت أخيه واخته من الزنا... راجع المغني لابن قدامى .. هذه روابطكم يا وهابية ولا نأتيكم إلا من مواقعكم وكتبكم

اكتفي بهذا المقدار ولمن يرغب بالمزيد والتفصيل اليه هذا الرابط

ماشاء الله عن هذا الدين


خادمة عشاق علي"ع"

التوقيع :
علي"ع" حبك جنوني
*****
قول الزهراء"ع" لابي بكر وعمر إني أشهد اللّه أنكما أسخطتماني. وما أرضيتماني. ولئن لقيت رسول اللّه لأشكونكما إليه


الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2006, 01:06 PM
نورس دجلة نورس دجلة غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 25055

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 168

آخر تواجد: 16-03-2006 10:21 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: بغداد. . مدينة موسى الكاظم ( عليه السلام )

اخواني في الله 00 انتبهوا فان العضو ( عشقي علي ) تحاول من خلال كثرة الروابط التي تضعها الى ان
توهم القاريء على انها في صواب ولكن اقول لكم لا تترددوا وجربوا الروابط فان داخلها ما يبطل مكرها 00
الامام علي 00 نهى عن زواج المتعه 00
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=7&Rec=1610

الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2006, 02:28 PM
الصورة الرمزية لـ عشقي علي
عشقي علي عشقي علي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 24957

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 595

آخر تواجد: 23-06-2014 04:31 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم

السلام على اتباع حيدرى الكرار

فعلاً انك كاذب ومفتري ومدلس الا تستحي تكذب الاخر في وجهه

قبحك الله ،، تدلسون وتكذبون ،، وتبيحون ما حرمه الله وتحرمون ما احله

حشرت مع اسيادك في صقر،الرابط اللي وضعته من عندك يا مفتري مو من

عندي عيب هالاسلوب استحي وهذا دليل انكم ما تقدرون تنكرون فضايحكم

اللي اختشوا ماتوا ،،حلال محمد حلال ليوم الدين وحرامه حرام ليوم الدين

وهذا اخر تحذير لك يا مدلس فلا تلجأ الى الرسائل الخاص اشرف لك


للرفع ليرى الناس تدليسكم وبلاويكم السودة المهببة


خادمة عشاق علي

التوقيع :
علي"ع" حبك جنوني
*****
قول الزهراء"ع" لابي بكر وعمر إني أشهد اللّه أنكما أسخطتماني. وما أرضيتماني. ولئن لقيت رسول اللّه لأشكونكما إليه


الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2006, 05:55 PM
نورس دجلة نورس دجلة غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 25055

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 168

آخر تواجد: 16-03-2006 10:21 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: بغداد. . مدينة موسى الكاظم ( عليه السلام )

اخواني في الله 00
من منكم يرضي ان تتزوج اخته او امه لاسمح الله رجلا ليله واحده ويضاجعها 00
ثم يرمي لها دراهم معدوده ويرحل 00 ايرضاه العاقل الغيور 00
فان كان هنالك من يرضى بذلك فياله قبحه 00
وان لم يكن يرضى وهذا ظني بكم والله 00 فلم ترضونها لنساء العالم ولا ترضونها لانفسكم 00
كما ان الامام علي ( عليه السلام ) قد نهى عن زواج المتعه واذا اردت اضغط على الرابط http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=7&Rec=1610
كما ان الامام الحسن ( عليه السلام) قال 10 ) حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن { الحسن قال : والله ما كانت إلا ثلاثة أيام أذن لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها , ما كانت قبل ذلك ولا بعد }
واذا اردت جرب الرابط http://www.islamweb.net/ver2/Library/BooksCategory.php?idfrom=1587&idto=1587&bk_no=10&I D=1571

التوقيع :
اللهم الف بين قلوب السنه والشيعه
اللهم وحد صفوفهم وسدد رميتهم
اللهم اجعل رميتهم في صدور اعدائهم
اللهم من اراد بهم سوءا فاجعل كيده في نحره
اللهم زلزل الارض من تحت عدوهم
اللهم ارسل على عدوهم طيرا ابابيل
ترميهم بحجاره من سجيل
فتجعلهم كعصف ماكول


الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2006, 11:38 PM
الصورة الرمزية لـ عشقي علي
عشقي علي عشقي علي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 24957

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 595

آخر تواجد: 23-06-2014 04:31 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم

السلام على اتباع حيدرى الكرار

فعلاً اللي اختشوا ماتوا انت واحد قليل ادب وما عندك دم


حتى شرف ما عندك تقدر تنكر فضايحكم يا ابن المسيار والكرمبج؟!!!

قبح الله وجهك يا سفيه،، ايفعل رسول الله شيء ويحرمه غيره؟!!!

الظاهر من كتر تمتعكم بالبطيخ والعجين اذهب بعقولكم يا ابناء الكرمبج

اليست هذه بدعه من عندكم هل رسول الله امر بها؟!!!

يا ابناء السحاق واللواط تأتون الان لتتكلموا ويا ليتكم لم تفعلوا

ما رأيك وامك تتمتع بالكرمبج؟!! اجبني يا فالح

او اختك تمارس السحاق اترضى؟!! انا متأكده انك ترضى

فهنيئاً لكم وصحتين على قلبكم كمان

اللي اختشوا ماتوا صحيح،،حلال محمد حلال ليوم الدين وحرامه


حرام ليوم الدين ام انك تتزوج باختك واهي ابنة زنى شيء جميل بل رائع

للرفع

خادمة عشاق علي

التوقيع :
علي"ع" حبك جنوني
*****
قول الزهراء"ع" لابي بكر وعمر إني أشهد اللّه أنكما أسخطتماني. وما أرضيتماني. ولئن لقيت رسول اللّه لأشكونكما إليه


الرد مع إقتباس
قديم 01-03-2006, 04:33 PM
نورس دجلة نورس دجلة غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 25055

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 168

آخر تواجد: 16-03-2006 10:21 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: بغداد. . مدينة موسى الكاظم ( عليه السلام )

[/url]
إقتباس:
فعلاً اللي اختشوا ماتوا انت واحد قليل ادب وما عندك دم
حتى شرف ما عندك تقدر تنكر فضايحكم يا ابن المسيار والكرمبج؟!!!
اولا عشقي علي اتقي الله وحافظي على لسانك 00
ولا توسخي شرفي مرة اخرى بلسانك 00 تصفينني بابن المسيار والكرمبج00 ولا تعرفين انني علوي وجدي
الامام علي والله شاهد على ما اقول 00 هل هذه اخلاقك 00؟
اين المشرفين ؟ ؟
إقتباس:
ايفعل رسول الله شيء ويحرمه غيره؟!!!
وهل تزوج رسول الله زواج متعه ؟ ؟ حاشا للرسول من هذا العمل 0
إقتباس:
اليست هذه بدعه من عندكم هل رسول الله امر بها؟!!!
لقد اجبت على هذا السؤال والامام علي قد حرم زواج المتعه 00 والروابط موجوده في مشاركتي في هذه الصفحه
فوق 0 كما ان علماء الشيعه انفسهم قد اعترفوا بتحريم زواج المتعه وقالوا لا يرضاه الا السفهاء منا في مناظرة
واذا اردت ادخلي على الرابط وسانزله قريبا كموضوع ليتبين الحق من الباطل
http://arabic.islamicweb.com/shia/debate_1.htm
إقتباس:
يا ابناء السحاق واللواط
مرة اخرى اين المشرفين ؟ ؟ ؟
إقتباس:
ما رأيك وامك تتمتع بالكرمبج؟!! اجبني يا فالح
او اختك تمارس السحاق اترضى؟!! انا متأكده انك ترضى
فهنيئاً لكم وصحتين على قلبكم كمان

حسبي الله ونعم الوكيل وصل الحد الى هذه الدرجه من الانحطاط 00
وتقولين انا متاكده انك ترضى في الوقت الذي اقول لكي ان زواج المتعه حرااام !!!
ياله شناعتكي 00 لكن لتعلمي ان والدتي اطهر بكثير من ان تاتي على لسانك 00
هل هذه هي اخلاقك 00 انا عندما تكلمت في مشاركتي السابقه تكلمت بشكل عام وبشكل افتراضي 00
ولكنك الان تفصحين لنا عن اخلاقك 00
هل بهذه الاخلاق سندعو الناس الى الاسلام ؟ ؟ ! ! اينك يا امام علي ( عليك السلام وعلى الزهرام البتول
اتم السلام )

التوقيع :
اللهم الف بين قلوب السنه والشيعه
اللهم وحد صفوفهم وسدد رميتهم
اللهم اجعل رميتهم في صدور اعدائهم
اللهم من اراد بهم سوءا فاجعل كيده في نحره
اللهم زلزل الارض من تحت عدوهم
اللهم ارسل على عدوهم طيرا ابابيل
ترميهم بحجاره من سجيل
فتجعلهم كعصف ماكول


الرد مع إقتباس
قديم 01-03-2006, 07:40 PM
الصورة الرمزية لـ عشقي علي
عشقي علي عشقي علي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 24957

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 595

آخر تواجد: 23-06-2014 04:31 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم

السلام على اتباع حيدرى الكرار

إقتباس:
اولا عشقي علي اتقي الله وحافظي على لسانك 00
ولا توسخي شرفي مرة اخرى بلسانك 00 تصفينني بابن المسيار والكرمبج00 ولا تعرفين انني علوي وجدي
الامام علي والله شاهد على ما اقول 00 هل هذه اخلاقك 00؟


وماذا قلت انا؟!! انها كتبكم وانا استشهد بها عليكم

فهل تنكر كل ما قلته انه حلال عندكم

اما الاخلاق فانتم اخر ناس يحق لها بذلك

إقتباس:
وهل تزوج رسول الله زواج متعه ؟ ؟ حاشا للرسول من هذا العمل 0


وهل يوجد اكثر من هذه الوقاحة ان تنكر شرع الله

وتفتري على الرسول بذلك؟!!

فعلاً انك جاهل


إقتباس:
لقد اجبت على هذا السؤال والامام علي قد حرم زواج المتعه 00 والروابط موجوده في مشاركتي في هذه الصفحه
فوق 0 كما ان علماء الشيعه انفسهم قد اعترفوا بتحريم زواج المتعه وقالوا لا يرضاه الا السفهاء منا في مناظرة
واذا اردت ادخلي على الرابط وسانزله قريبا كموضوع ليتبين الحق من الباطل


فعلاً لست اهلاً للنقاش فلقد اثبتت صحاحكم ان الرسول تزوج بالمتعه

وان عمر من حرمها

تتجرؤن على الله فلا استغرب تجرئكم على الرسول،،

اما كلامك عن علمائنا فانت اكثر من كاذب

وما احد سفيه غيرك وما احد غيرك باطل تاتون وتدلسون كأننا

جهلة امثالكم اتنكر زواج المسيار والتمتع بالكرمبج؟؟!!!

فعلاً انت تضحكني لأنك جاهل

تدافع عن امور لا تعرفها خليك بعيد احسن


أفتى الشافعي بحليّة زواج الرجل من بنته من الزنا, ومن اخته, وبنت ابنه

وبنت بنته, وبنت أخيه واخته من الزنا... راجع المغني لابن قدامى .. هذه

روابطكم يا وهابية ولا نأتيكم إلا من مواقعكم وكتبكم

http://islamweb.net/pls/iweb/library.showSingleChapter?BkNo=508&StartNo=2709&L= -1

إقتباس:
حسبي الله ونعم الوكيل وصل الحد الى هذه الدرجه من الانحطاط 00
وتقولين انا متاكده انك ترضى في الوقت الذي اقول لكي ان زواج المتعه حرااام !!!
ياله شناعتكي 00 لكن لتعلمي ان والدتي اطهر بكثير من ان تاتي على لسانك 00
هل هذه هي اخلاقك 00 انا عندما تكلمت في مشاركتي السابقه تكلمت بشكل عام وبشكل افتراضي 00
ولكنك الان تفصحين لنا عن اخلاقك 00
هل بهذه الاخلاق سندعو الناس الى الاسلام ؟ ؟ ! ! اينك يا امام علي ( عليك السلام وعلى الزهرام البتول
اتم السلام


انتم من يقال عنكم هذا لانكم مدلسيون وكاذبون اتأتي الان بكل هذا

وتقول انحطاط

ايوجد انحطاط اكثر ان يحلل التمتع بالبطيخ والعجيبن

والكرمبج اجبني يا فالح؟؟!! وطالما انه حلال عندكم لما انفعالك هذا؟!!

حديث رواه البخاري ومسلم يبيح لرجل التمتع بلبطيخ والاصنام والعجين

ويبيح للمرأة التمتع بلأكرمبج ...لا استطيع أن اقول اكثر... بصراحة

استحي .... ادخل واقرأ ... وخاصة مابين النقطتين الحمراوين وهو رواه

البخاري ومسلم

http://arabic.islamicweb.com/Books/T...book=64&id=888

والروابط من كبتكم والزموهم بما الزموا انفسهم به

انت قلت التالي::

إقتباس:
من منكم يرضي ان تتزوج اخته او امه لاسمح الله رجلا ليله واحده ويضاجعها 00
ثم يرمي لها دراهم معدوده ويرحل 00 ايرضاه العاقل الغيور 00
فان كان هنالك من يرضى بذلك فياله قبحه 00
وان لم يكن يرضى وهذا ظني بكم والله 00 فلم ترضونها لنساء العالم ولا ترضونها لانفسكم



تكلمت بشكل عام ام بشكل خاص لا اسمح

لاي احد ان يتكلم عنا بهذا الاسلوب

لذلك قلت لك ما قلته اللي بيته من زجاج

ما يراشق الناس بحجارة ورسول الله قد اباح المتعه ،

لكن هل اباح السحاق؟!!


الحنابلة يُـجيزون للمرأة ان تأتي المرأة يعني

( مساحقة) يقول: فلا حدّ

عليهما !! هذا المذهب وعليه الاصحاب ..

ألسطر الخامس من كتاب

الانصاف ... ماشاء الله عليكم يا اهل ( السمنة والمجاعة) أحلى دين

http://islamweb.net/pls/iweb/library.showSingleChapter?BkNo=510&StartNo=3534&L= -1

او هل اباح زواج الاب بأبنته بالزنى؟!!!

اجبني؟!!

لم اتي بكل هذا من عندي بل انه شرعكم الذي يبيح كل هذا

فهل تعتبر هذه اساءة لا سمح الله

وان اعتبرتها اساءة فهي من كتبكم انتم

خادمة عشاق علي

التوقيع :
علي"ع" حبك جنوني
*****
قول الزهراء"ع" لابي بكر وعمر إني أشهد اللّه أنكما أسخطتماني. وما أرضيتماني. ولئن لقيت رسول اللّه لأشكونكما إليه


الرد مع إقتباس
قديم 02-03-2006, 12:32 AM
amafhh amafhh غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 24208

تاريخ التّسجيل: Oct 2005

المشاركات: 15

آخر تواجد: 18-01-2008 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

السلام عليكم
الى كل من صاحب الموضوع و نورس دجله
الحقيقه اخواني ان الموضوع لا يخرج عن بعض الاحتمالات وعليك ان تحذر وان تفكر قبل ان تتكلم لانك ربما بكلامك قد تتجاوز على الرسول العظم صلى الله عليه واله وانت جاهل بذلك واليك عرض لتفكير بسيط للموضوع
المتفق عليه من الطرفين ان المتعه قد احلت لفتره معينه واقد احلها الله عز وجل ورسوله الكريم وان بعض الصحابه رضوان الله عليهم قد فعلوها ولا يهمنا هنا مده هذه الفتره ولكن المهم انها كانت حلال وعليه فمن الغباء ان تصف شيء احله الله ورسوله بالصفات التي ذكرت واعوذ بالله من قولك ان من يفعلها كذا وكذا لان بما ان الرسول احلها يعني ان الرسول في ذلك الزمن ينطبق عليه قولك هذا واعوذ بالله من هذا ففكر اخي قبل ان تتكلم بعصبيه وجهل فانت محاسب على كل كلمه تكتبها وتقولها واعلم انك لا تقصد ذلك ولكن اتقي الله وكن ممن يفهم ويعي ما يكتب وينطق واني احببت ان انبهكم عن بعض اقوالكم الغير مسؤله واذا كنت ممن يريد ان يناقش في اي موضوع فعليك ان تكون علمي بحت وان تتخلص من ارتباطك المذهبي او ميولك العاطفي او رغباتك او مزاجك او غيرها من الاسباب الواهيه التي لا يعترف بها العقل ولم يسن الله قانون امر الهي طبقا لرغبات شخص او نفور شخص فحكمته جل وعز فوق كل شي ولا يسعها تفكيرنا او قيلسنا للاشياء حسب الرغبه وعليه يجب ان يكون بحثك دقيق ودون كلام فارغ ابحث في الادله التي حرمتها واعرضها لنا او اطلب ادله احليه هذا الزواج اذا كنت جاهل به اما ان تقول لايعقل وهل يقبل احد... وغيرها من العبارات التي تشبه العبارات القوميه والوطنيه التي تخالف شرع الله ويراد بها باطل فكن جدير بالمناقشه واتي بالدليل دون الكلام الفارغ الذي يؤدي الى المساس دون القصد طبعا باوامر الله والرسول . وعليك النظر الى واقع المسلمين اليوم فماذا ترى هل ترى ان المسلمين يطبقون كل تعاليم الله والرسول ام انهم كثير من تعاليمه جل وعز ينكرونها بافعالهم ويستنكفون فعلها لانهم وللاسف تربوا بشكل خاطى وبعيد عن روح الاسلام فالموضوع اخي لايتعدى موضوع ادله وبراهين فكل شخص يعرض ادلته وبراهينه وعلى القاري ان يحكم من الصحيح دون الحاجه الى استخدام هذا الاسلوب السخيف والضعيف من اهانه من يعتقد باحلية هذا الزواج واسئل الله الهدايه لنا ولكم والسلام

الرد مع إقتباس
قديم 02-03-2006, 11:39 AM
نورس دجلة نورس دجلة غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 25055

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 168

آخر تواجد: 16-03-2006 10:21 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: بغداد. . مدينة موسى الكاظم ( عليه السلام )

عشقي علي والله لقد جربت كل الروابط الثلاث التي وضعتها وكانت النتيجه انه لم يجد السيرفر ذلك الموقع

ربما قد يكون بسبب رداءة الخط 00 لكنني ساحاول في وقت لاحق 00

ثانيا والله ذبحتيني بالكرمبج والمسيار وغير ذلك 00 من الكلمات التي اسمعها لاول مرة 00

والله لو اتاني شيخ سني واباح لي ذلك ( وانا واثق انه لايوجد ذلك ) لقلت له اذهب انت مخطيء

التوقيع :
اللهم الف بين قلوب السنه والشيعه
اللهم وحد صفوفهم وسدد رميتهم
اللهم اجعل رميتهم في صدور اعدائهم
اللهم من اراد بهم سوءا فاجعل كيده في نحره
اللهم زلزل الارض من تحت عدوهم
اللهم ارسل على عدوهم طيرا ابابيل
ترميهم بحجاره من سجيل
فتجعلهم كعصف ماكول


الرد مع إقتباس
قديم 02-03-2006, 01:19 PM
الصورة الرمزية لـ عشقي علي
عشقي علي عشقي علي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 24957

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 595

آخر تواجد: 23-06-2014 04:31 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله

Talking تصريح هام جداااااااااااااااا

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم

السلام على اتباع حيدرى الكرار

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: نورس دجلة
عشقي علي والله لقد جربت كل الروابط الثلاث التي وضعتها وكانت النتيجه انه لم يجد السيرفر ذلك الموقع
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: نورس دجلة

ربما قد يكون بسبب رداءة الخط 00 لكنني ساحاول في وقت لاحق 00


حظاً موفقاً،، وعندما تجده اخبرني بردة فعلك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: نورس دجلة
ثانيا والله ذبحتيني بالكرمبج والمسيار وغير ذلك 00 من الكلمات التي اسمعها لاول مرة 00
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: نورس دجلة

والله لو اتاني شيخ سني واباح لي ذلك ( وانا واثق انه لايوجد ذلك ) لقلت له اذهب انت مخطيء


معقول وهابي وما تعرف هذه الامور

صدمتني فعلاً وخيبت ظني

لازم كل الوهابية يعرفون هذه الامور لانهم لا ينفصلون عنها ابدا

احمد الله انك رفضت هذا الامر بداية ممتازة جداً

وانتظر تعليق الموالين على قولك هذا

اما قولك عن الثقة فلا تثق كثيراً هذه نصيحة مني

عشقي ابى تراب

التوقيع :
علي"ع" حبك جنوني
*****
قول الزهراء"ع" لابي بكر وعمر إني أشهد اللّه أنكما أسخطتماني. وما أرضيتماني. ولئن لقيت رسول اللّه لأشكونكما إليه


الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:36 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin