تويت
بسم الله، وبعد
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لطالما ردد الاخ أنا المسلم نفش الاشكالية ونفس التهم مدعيا بأننا ندعو غير الله ونستعين بغير الله ونطلب من غير الله وغير ذلك من الاشكالات القديمة جدا والتي اكل عليها الدهر وشرب، ولطالما اجبناه عن اشكالاته فلم يقتنع، وفتح الموضوع تلو الموضوع، وعندما يصل الموضوع الى ذروته يمر الاخ بضروف صعبة تمنعه من تكملة الموضوع فيبرد النقاش ويفقد طعمه.
ونظرا لكون الاخ أنا المسلم يتمتع باخلاق عالية تندر عند الوهابية وتكثر عند أهل السنة المعتدلين، لذا قررت أن استمر معه في الحوار، وقد كنت قد وعدته أن افتح له موضوعا عن هذا الأمر واوردت بعض الضوابط، وهي ضوابط عامة:
1) أن يلتزم بعدم ترك الحوار حتى نصل الى غايته.
2) أن يعتمد النقاش على القرآن الكريم وتفاسيره المعتبرة عند الطرفين، والاحاديث الصحيحة والمعتبرة، وكذا اقوال وآراء علماء الطرفين (كل حسب وزنه) شرط عدم معارضتها لصريح القرآن.
3) أن نأخذ النقاش مسألة مسألة لا نتعداها حتى نشبعها بحثا، ثم ننتقل الى اختها شرط عدم العودة لسابقتها
واود أن اشير للاخ انا المسلم بأنني لست عالما ولا طالب علم اصلا، بل انا فرد عادي بسيط المعلومات حالي حاله، ومثلما هو يمثل نفسه في الحوار كذلك انا امثل نفسي ولا امثل مذهبي فلست بحجم يؤهلني لتمثيل مذهب، مثلما انه لا يمثل الا نفسه.
لذا فهذه فرصة للاخ حتى يطرح اشكالاته علنا نصل الى تقريب وجهات النظر ونلغي من رأسه فكرة تكفير الشيعة لعدم اخلاص العبادة أو الاشراك بالله.
فتفضّل اخي المسلم واطرح اشكالاتك تباعا نقطة نقطة حتى تفسح المجال للاجابة
واسأل الله أن يوفقنا لما فيه الخير لي ولك بحق هذا الشهر الفضيل وفضل ليلة القدر المباركة وببركة الصلاة على محمد وآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم
والسلام.
طالب الثار/ . .
الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لطالما ردد الاخ أنا المسلم نفش الاشكالية ونفس التهم مدعيا بأننا ندعو غير الله ونستعين بغير الله ونطلب من غير الله وغير ذلك من الاشكالات القديمة جدا والتي اكل عليها الدهر وشرب، ولطالما اجبناه عن اشكالاته فلم يقتنع، وفتح الموضوع تلو الموضوع، وعندما يصل الموضوع الى ذروته يمر الاخ بضروف صعبة تمنعه من تكملة الموضوع فيبرد النقاش ويفقد طعمه.
ونظرا لكون الاخ أنا المسلم يتمتع باخلاق عالية تندر عند الوهابية وتكثر عند أهل السنة المعتدلين، لذا قررت أن استمر معه في الحوار، وقد كنت قد وعدته أن افتح له موضوعا عن هذا الأمر واوردت بعض الضوابط، وهي ضوابط عامة:
1) أن يلتزم بعدم ترك الحوار حتى نصل الى غايته.
2) أن يعتمد النقاش على القرآن الكريم وتفاسيره المعتبرة عند الطرفين، والاحاديث الصحيحة والمعتبرة، وكذا اقوال وآراء علماء الطرفين (كل حسب وزنه) شرط عدم معارضتها لصريح القرآن.
3) أن نأخذ النقاش مسألة مسألة لا نتعداها حتى نشبعها بحثا، ثم ننتقل الى اختها شرط عدم العودة لسابقتها
واود أن اشير للاخ انا المسلم بأنني لست عالما ولا طالب علم اصلا، بل انا فرد عادي بسيط المعلومات حالي حاله، ومثلما هو يمثل نفسه في الحوار كذلك انا امثل نفسي ولا امثل مذهبي فلست بحجم يؤهلني لتمثيل مذهب، مثلما انه لا يمثل الا نفسه.
لذا فهذه فرصة للاخ حتى يطرح اشكالاته علنا نصل الى تقريب وجهات النظر ونلغي من رأسه فكرة تكفير الشيعة لعدم اخلاص العبادة أو الاشراك بالله.
فتفضّل اخي المسلم واطرح اشكالاتك تباعا نقطة نقطة حتى تفسح المجال للاجابة
واسأل الله أن يوفقنا لما فيه الخير لي ولك بحق هذا الشهر الفضيل وفضل ليلة القدر المباركة وببركة الصلاة على محمد وآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم
والسلام.
طالب الثار/ . .
تعليق