كل الصحابة عدول رغما عنكم..كتاب الله بيننا وبينكم

[husaini4ever]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على رسوله المصطفى واله الطيبين الطاهرين


فمن اهم نقاط الخلاف بيننا وبين مذهب اهل السنة والجماعة عموما ومذهب الوهابية خصوصا هو نظرية عدالة الصحابة


فوفق هذه النظرية قدسوا جميع الصحابة ورفضوا الخدش في واحد منهم ثم افتى بعضهم وفق ذلك بكفر او نفاق من يوجه نقده لاحدهم ومنعوا من الخوض فيما شجر بينهم

وكل ذلك وفق اقوال واجتهادات هذا وذاك بما لاينهض به دليل من نص قراني او سنة مطهرة


نبداء اولا بتعريف الصحابي


ثم نعرض ادلتنا على بطلان تلك النظرية التي شقت الصف الاسلامي


ومن القران الكريم كما قلت في اصل الموضوع

[husaini4ever]

تعريف الصحابي





الصحابي لغة : الصحابي في اللغة هو : الملازم ، هو المعاشر للإنسان ، يقال : فلان صاحب فلان ، أي معاشره وملازمه وصديقه مثلا

. وقال بعض اللغويين : إن الصاحب لا يقال إلا لمن كثرت ملازمته ومعاشرته ،

وإلا فلو جالس الشخص أحدا
مرة أو مرتين ، لا يقال إنه صاحبه أو تصاحبا ،

وهكذا كلمات اللغويين ، راجعوا : لسان العرب ، والقاموس ، والمفردات للراغب الإصفهاني ، والمصباح المنير للفيومي ، في مادة صحب .


الصحابي اصطلاحا : إنما الكلام في المعنى الاصطلاحي والمفهوم المصطلح عليه بين العلماء للفظ الصحابي ، هل إذا أطلقوا كلمة الصحابي وقالوا :


فلان صحابي ، يريدون نفس المعنى اللغوي ، أو أنهم جعلوا هذا اللفظ لمعنى خاص يريدونه ، فيكون مصطلحا عندهم ؟

بالمعنى اللغوي لا فرق بين أن يكون الصاحب مسلما أو غير مسلم ، بين أن يكون عادلا أو فاسقا ، بين أن يكون برا أو فاجرا ، يقال : فلان صاحب فلان .


لكن في المعنى الاصطلاحي بين العلماء من الشيعة والسنة ، هناك قيد الإسلام بالنسبة لصحابي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، إن لم يكن الشخص مسلما ، فلا يعترف بصحابيته ، وبكونه من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فهذا القيد متفق عليه ومفروغ منه .




يقول الحافظ ابن حجر في تعريف الصحابي : وأصح ما وقفت عليه من ذلك : أن الصحابي من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على الإسلام فيدخل فيمن لقيه من طالت مجالسته أو قصرت، ومن روى عنه أو لم يرو، ومن غزا معه أو لم يغز، ومن رآه رؤية ولم يجالسه، ومن لم يره لعارض كالعمى" .


الإصابة في معرفة الصحابة 1 / 10



يظهر أن التعريف الأصح عند الحافظ ابن حجر ، ليس فيه فرق مع المعنى اللغوي إلا في قيد الإسلام ، إنه من لقي النبي مؤمنا به ومات على الإسلام .


في هذا التعريف الذي هو أصح ، يكون المنافق من الصحابة ، إذن ، يكون المنافق صحابيا ، ويؤيدون هذا التعريف بما يروونه عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من أنه قال في حق عبد الله بن أبي المنافق المعروف : فلعمري لنحسنن صحبته ما دام بين أظهرنا ، فيكون هذا المنافق صحابيا ، وهذا موجود في الطبقات لابن سعد وغيره من الكتب ( الطبقات الكبرى 2 / 65 ، السيرة النبوية لابن هشام 3 / 305 ، وغيرهما )



ويقول ابن حزم
"أما الصحابة رضي الله عنهم، فهو كل من جالس النبي صلى الله عليه وسلم ولو ساعة، وسمع منه ولو كلمة فما فوقها، أو شاهد معه عليه السلام أمراً يعيه، ولم يكن من المنافقين الذين اتصل نفاقهم واشتهر حتى ماتوا على ذلك، ولا مثل من نفاه عليه السلام باستحقاقه (كهيت المخنث) ومن جرى مجراه، فمن كان كما وصفنا أولاً فهو صاحب، وكلهم عدل إمام فاضل رضي، فرض علينا توقيرهم وتعظيمهم وأن نستغفر لهم، وثمرة يتصدق بها أحدهم أفضل من صدقة أحدنا بما يملك، وجلسة الواحد منهم مع النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من عبادة أحدنا دهره كله"
فإذن ، يكون التعريف الأصح عاما ، يعم المنافق والمؤمن بالمعنى الأخص ، يعم البر والفاجر ، يعم من روى عن رسول الله ومن لم يرو عن رسول الله ، يعم من عاشر رسول الله ولازمه ومن لم يعاشره ولم يلازمه ،

لأن المراد والمقصود

والمطلوب
هو مجرد الالتقاء برسول الله ،

ولذا يقولون بأن مجرد رؤية رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) محققة للصحبة ، مجرد الرؤية !

يقول الحافظ ابن حجر : وهذا التعريف مبني على الأصح المختار عند المحققين ، كالبخاري وشيخه أحمد بن حنبل ومن

تبعهما ، ووراء ذلك أقوال أخرى شاذة . فيكون هذا القول هو القول المشهور المعروف بينهم .

وهنا نقول ان هذا غير جائز لغويا كما تبين ذلك من تعريف الصحبة لغة اعلاه !!!!



ثم يقول ابن حجر في الطريق إلى معرفة كون الشخص صحابيا : يعرف كون الشخص صحابيا لرسول الله بأشياء ،

أولها : أن يثبت بطريق التواتر أنه صحابي ،

ثم بالاستفاضة والشهرة ،

ثم بأن يروى عن أحد من الصحابة أن فلانا له صحبة ،

ثم بأن يقول هو إذا كان ثابت العدالة والمعاصرة : أنا صحابي .


وهذا طريق معرفة كون الشخص صحابيا لرسول الله ، التواتر ثم الشهرة والاستفاضة ، ثم قول أحد الصحابة ، ثم دعوى نفس الشخص - بشرط أن يكون عادلا وبشرط المعاصرة - أن يقول : أنا صحابي .


وحينئذ ، يبحثون : هل الملائكة من جملة صحابة رسول الله ؟ هل الجن من جملة صحابة رسول الله ؟ هل الذي رأى رسول الله ميتا - أي رأى جنازة رسول الله ولو لحظة - هو صحابي أو لا ؟ فمن كان مسلما ورأى رسول الله ومات على الإسلام فهو صحابي .


والإسلام ماذا ؟ شهادة أن لا إله إلا الله ، وشهادة أن محمدا رسول الله .

فكل من شهد الشهادتين ، ورأى رسول الله ولو لحظة ، ومات على الشهادتين ، فهو صحابي .


فلاحظوا ، كيف يكون قولهم بعدالة الصحابة أجمعين ،


كأنهم سيقولون بعدالة كل من كان يسكن مكة ،

وكل سكان المدينة المنورة ،

وكل من جاء إلى المدينة أو إلى مكة والتقى برسول الله ولو لحظة ، رأى رسول الله ورجع إلى بلاده ، فهو صحابي ، وإذا كان صحابيا فهو عادل .


ويكاد ان يكون هذا النمط من التعريف للصحابي محل اجماع عند القوم



يتبع

[husaini4ever]

وبعد ان عرفنا من هو الصحابي عند القوم


وعلمنا منهم قولهم بعدالة كل هؤلاء


نطرح كل هذا على كتاب الله الذي لاياتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه


اذا


كتاب الله بيننا وبينكم





بعض الصحابة (العدول) يحلفون بالله كذبا !!!!!!والله يعلم انهم لكاذبون




بعض الصحابة(العدول)يترددون في ريبهم ولايؤمنون بالله واليوم الاخر




بعضهم كره الله انبعاثهم وهم مع ذلك عدول!!اذا لماذا كره الله انبعاثهم؟



لانهم سيخلقون ويثيرون الفتنة بين المسلمين !!!!!وهم عدول طبعا!!!


ويبدو ان هذه ليست هي المرة الاولى التي ابتغوا فيها الفتنة





فيقول الله عنهم انهم سقطوا في الفتنة



لكنهم مع ذلك عدول !!!!

ومن حقدهم على الاسلام ورسوله انهم




لكنهم عدول


كيف لا وقد لقوا الرسول ص وكلموه وجالسوه وماتوا على الاسلام !!!!

[husaini4ever]

بعض الصحابة العدول يتربصون بالمسلمين



ومع انهم سيصيبهم من الله عذاب اليم الا انهم عدول

فقد لقوا الرسول ص وماتوا على الاسلام !!!!


ولاتقبل نفقاتهم



والله يشهد انهم لفاسقون

لكنهم عدول



انهم يصلون

وينفقون في سبيل الله !!!!!


لكنهم يكفرون بالله ورسوله في سرائرهم

لكن علامتهم انهم ياتون الصلاة وهم كسالى وينفقون وهم كارهون



لكن من هم هؤلاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


فكلهم لقوا النبي ص وحدثوه وسمعوا منه وماتوا على الاسلام !!!!!!!!!

لاباس اذا


كلهم عدول !!!!!!!!!

[abdelhamid chohou]

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على محمد و اله الطيبين الطاهرين

موضوع جد رائع
متابعين

سلام

[husaini4ever]

عجيب

حتى لو اقسموا انهم من المسلمين لكنهم ليسوا منهم بشهادة الله عز وجل


لكنهم عدول !!!


اذا لماذا يقسمون بالله؟




ومصيبة اخرى من هؤلاء العدول




يؤذون النبي ص

لكنهم عدول !!!!!!!!!!!







نعم

خالدين في النار


لكنهم عدول !!!!!!

[husaini4ever]

اذا مابال هؤلاء ومايفعلون؟؟؟؟؟؟؟؟




سبحان الله

ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

يستهزؤون بالله ورسوله وكتابه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


مش مهم


فهم عدول !!!!





كفروا بعد ايمانهم.........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

لالالالالا

الى هنا يكفي

فشروط الصحبة ان يموت على الاسلام


بس

كيف نعرف من كفر بعد ايمانه......؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل شققنا قلب احدهم فراينا مابه...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



اذا كلهم ماتوا على الاسلام


وكلهم عدول

[abdelhamid chohou]

اخي حسيني 4 افر
لو كانت تحضرك قصة ***الصحابي*** الدي كان ينقل اخبار المسلمين الى الكفار
فلما احضروه الى الرسول صلى الله عليه و اله و سلم ليقتله فابى
فقال صلى الله عليه و اله و سلم اخشى ان يقول اليهود ان محمدا يقتل اصحابه

ارجوك اسردها للافادة

سلام

[husaini4ever]

اخي حسيني 4 افر
لو كانت تحضرك قصة ***الصحابي*** الدي كان ينقل اخبار المسلمين الى الكفار
فلما احضروه الى الرسول صلى الله عليه و اله و سلم ليقتله فابى
فقال صلى الله عليه و اله و سلم اخشى ان يقول اليهود ان محمدا يقتل اصحابه

ارجوك اسردها للافادة

سلام

عزيزي حياك الله وبياك

قلت في عنوان الموضوع


بيننا وبينكم كتاب الله


فالادلة الان من كتاب الله العزيز فقط


حتى اذا ادلى القوم بدلوهم

او انتهينا من طرح مايكفي

فالمجال مفتوح حينئذ لاثراء الموضوع وتعضيده بشواهد اخرى


وشكرا لمروركم ومداخلتكم

[yamahdi]

بسم الله الرحمن الرحيم

سلمت يداك أخي hussaini4ever

تسجيل متابعة

والسلام عليكم

[abdelhamid chohou]

متابعين

[husaini4ever]

قلنا دائما ان هناك منافقين

ولايمكن ان نزكي الجميع

فكذبنا اخوة لنا ورفضوا كلامنا

يقولون لامنافق الا ابن ابي سلول !!!!!

واذا كان غيره فمن هم؟؟؟؟



هل يتحدث القران عن الجن؟
عن امور مستقبلية؟
احتمالات؟؟؟؟؟؟؟؟؟







هذا الوعد


لمن..؟؟؟؟؟

[husaini4ever]

نناقش تاريخهم لنعرف المجاهد من المنافق

ينكرون ذلك بلا دليل

كيف نعرف من قال بالنفاق اذا لم ندرس واقعهم وافعالهم؟؟؟؟

وقد علمنا ان بعضهم يحلفون كذبا







كل هذه الايات تتحدث عن امور يطلبون ان نغض الطرف عنها

وقد حكم الله عليهم

[حسين اميري]

ببسم الله أبدأ

الأستاذ الفاضل hussaini4ever



وموضع رائع بارك الله بك


تسجيل متابعة








وعند الله تجتمع الخصوم

[husaini4ever]

مولاي حيسين اميري

حياكم الله وشكرا لكم


*********************


نلاحظ كم حلف هؤلاء بالله عز وجل كذبا





الله يشهد انهم لكاذبون

وهؤلاء يقولون انهم عدول

الله يقول (وماهم منكم)

وهؤلاء يقولون هم افضل واكرم منا !!!!!!!!!

http://www.libya-alhora.com/forum/ar...php/t-614.html

تفضلوا اقرؤا

وكلهم عدل إمام فاضل رضي، فرض علينا توقيرهم وتعظيمهم وأن نستغفر لهم، وثمرة يتصدق بها أحدهم أفضل من صدقة أحدنا بما يملك، وجلسة الواحد منهم مع النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من عبادة أحدنا دهره كله" .

قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين..؟؟؟؟

قل الله اذن لكم ام على الله تفترون...؟؟؟؟

اللهم انا نبراء اليك مما يقولون


اذا






كل افعالهم

وكل ايمانهم

كذب ورياء

ولكي يصلوا الى اهدافهم ونواياهم

بواسطة ارضاء الناس عنهم وخداعهم

والله احق ان يرضوه

ان كانوا مؤمنين !!!!!


وهذا قول الله عز وجل


وهؤلاء يقولون


لا


كلهم عدول


وكلهم رضي الله عنهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!