إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

فتاه كويتيه تتزوج اخواها

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • فتاه كويتيه تتزوج اخواها

    دارت احداث القصه فى الكويت والعراق
    وكندا وامريكا


    تدور احداث القصه قبل حرب العراق وايران

    سامر رادود عراقى يحضرللكويت ايام ازدهار العلاقات
    بين العراق والكويت تعرف على هبه فى احدى الحسينيات عن طريق المعراف والاصدقاء و والتقيا الاثنان تحت
    سقف المتعه وبعد ثلاثه ايام سافر سامر واكتشفت
    هبه بعد ذلك بداية الحمل لم تستطيع ان تتخذ القرا ر
    وقررت ان تبلغ سامر حتى ينسب المولود لابيه الشرعى

    لو تم الزواج ولكن فشلت كل محاولات هبه للحصول على اى معلومات

    عن سامر مما دفعها للسفر خلفه للعراق
    وهناك بحثت عن ولكن الجميع اكد سفر سامر لكندا
    هجره طويله مما اثر ذلك على هبه وحين عودتها لمزل قريبتها
    العراقيه فى بغداد التقت هناك مع لؤى شاب من عائله متوسطه
    يبحث عن مشروع وحلم حياته وكانت نظرات لؤى كلها تودد
    لهبه ولم تمانع هبه المطلقه فى مجاراة لؤى وحين
    عقدا العزم على المتعه قالت له سوف اصارحك بامر لقد اتيت للعراق باحثه عن شخص اسمه سامر وانا حامل منه
    واود التقى به حتى تتم الامور بشكل رسمى واستطيع ان اسجل الطفل فى الدوائر الحكوميه وكل ما عرفته ان سامر غادر العراق
    ولن استطيع العثور عليه ابدا كانت الكلمات بسيطه ولكن مهمه عند لؤى الذى يبحث عن منقذ لضروفه وحياته وجد فى هبه زوجه
    وجنسيه كويتيه وحلم يتحقق فى تحسين وضعه المعيشى
    قال لهبه هل تتزوجينى وانا انسب مافى بطنك لى واعيش معك فى الكويت لم تمانع هبه وتم الزواج وعاد الزوجين للكويت
    وبعد فتره وضعت هبه طفله جميله ونسبها لؤى لنفسه
    واصبحت نور تحمل اسم غير اسم ابوها الحقيقى
    كبرت نور ورزق لوى من هبه ابناء اخرين
    حتى تخرجت نور وكانت من المتفوقين وحصلت على بعثه دراسيه لامريكا لم تمانع الام او لؤى وسافرت نور تكمل مشوارها العلمى
    ومثلها مثل باقى الجاليات كانت دائما تحتك مع الجاليات
    والتى تعود جذورها للعراق وهناك تعرفت على احمد واصبحت بينهم قصه حب كبيره حتى قرر احمد ان يتزوج من نور ولكن نور طلبت
    من احمد الانتظار حتى تعود للكويت وهناك يتقدم لها ويخطبها من اهلها ولكن نزولا لرغبة احمد و اصرار ه و قررت نور الاتصال
    للكويت واخبار اهلها عن احمد لم تمانع الام ولم يمانع لؤى
    تحت اقتراح الام ان الزواج افضل لنور من ان تبقى فى امريكا لوحدها وفعلا تم الزواج وكانت فى الجهة الاخرى الحرب تضع اوزارها بين العراق وايران وحين انتهت الحرب وعند طلب نور التكرر لزيارة اهلها وافق احمد واسرته زيارة اهل نور وسافر الجميع احمد ونور
    وام احمد وابو احمد واخوانه للكويت وكان الجميع فى الكويت ينتظرهم
    فى المطار ام نور ولؤى ابوها المزيف واخوانها

    وحين وصلوا كانت هبه على موعد مع العذاب مره اخرى الجميع يبارك ويهنى ولكن هبه تسمرت فى مكانها عندما شاهدت ابو احمد
    هذه هو سامر ساامر والد نور لم تستطيع هبه ان تقول شى
    واغمى عليها ولم يعرف احد سبب الاغماء المفاجىء لهبه
    وبعد فتره قالت لزوجها لؤى ان ابو احمد هو والد نور
    وهى الان متزوجه اخوها وحامل منه كان الخبر شديد
    على لؤى و طلبت منه هبه ان يخبر
    سامر حتى ياتى لزيارتها وعندما اتى سامر انفجرت هبه بكاء
    وهى تقول اين ذهب اين اختفيت هل تدرى نتيجة عملك لم يرد
    سامر وقد عرف الامر اول ما شاهد هبه فى المطار
    وقال لها لقد هاجرت مثلى مثل اى انسان لكندا وانت تعرفين ضروف العراق فى ذلك الوقت ولكن لماذا لم تسئلى عن اهل احمد او اسم ابوه لو سئلتى نور كان اخبرتك ومن خلال اسمى كنتى تستطيعين ان تعرفى ان احمد اخو نور قالت هبه لم اجد الفرصه المناسبه وكانت الفرحه قد انستنى كل شى حين عرفت ان نور سوف تتزوج وتجد من يرعاها فى امريكا قال سامر لم تجدى فرصه او زوجك لؤى لم يكن مهتم لانها ليست من صلبه ووجدتوا فرصه لتخلص من نور خرج قالت هبه والان احمد تزوج من اخته ماذا نفعل وهيه حامل منه لم يرد عليها سامر خرج من المستشفى ووجد بعد ذلك منتحرا فى سيارته
    وعادت هبه لبيتها ونور الان ماتزال فى احدى المستشفيات النفسيه
    تربى ابنها وابن اخيها فى نفس الوقت



    تلك نتيجه المتعه لاحول ولاقوة الا بالله
    للعضه يا اخوان واحذروا
    التعديل الأخير تم بواسطة ابن مسلم; الساعة 12-01-2003, 10:04 AM.

  • #2
    ياعلي

    على الشلخ
    ويش هلحاله

    تعليق


    • #3
      ليش كانت خايفه من الحمل في البدايه !! حملها شرعي وينسب للأب "زواج المتعه كأي زواج عادي !! ينسب الإبن للأب ، يعطى الميراث الخ........." !!

      الله يهديك ....

      تعليق


      • #4
        الله يهديك انت يا عزيزى غريب طووس

        وتسجيله فى الدوائر الرسميه فى الكويت
        ليش الدوائر الرسميه شيعيه يا عزيزى يحتاج الامر
        لحضور الزوج لتسجيل بياناته فى شهاده الميلاد

        الوضع ينتظر منك كلمة خير وتحذير جماعتك مب الاستهزاء امور وارده يا دكتور غريب
        ثانى شى من قالك شروط الزواج الرسمى نفس المتعه شوف هذى شروط المتعه

        تعليق


        • #5
          تفضل سيد غريب طوس

          شروط الزواج الطبيعى مع شروط المتعه وشف الفرق



          شروط الزواج الحقيقيه مقارنتها مع المتعه

          وانظرى جيدا



          الزواج أولا يشترط فيه الولي . أما المتعة فلا يشترط . عن أبي عبد الله قال : وصاحب الأربع نسوة يتزوج منهن ما شاء بغير ولي ولا شهود . وهذا في الوسائل ج 21 ص




          النكاح الصحيح يشترط فيه الشهود ، أما نكاح المتعة ، فلا يشترط فيه الشهود للرواية التي ذكرناها الآن





          الأصل في النكاح الصحيح الإستقرار ، والأصل في المتعة التلذذ والإستمتاع




          النكاح الصحيح لا يجوز فيه إلا بالمسلمة أو الكتابية ، أما المتعة فيجوز حتى بالمجوسية ! وذكرنا لكم رواية أبي عبد الله انه قال : لا بأس بأن تتمتع بالمجوسية . وهذا في الوسائل ج 21 ص 38




          الزواج الصحيح يزوج أن يسافر بها / المتعة لا يجوز أن يسافر بها . عن معمر بن خلاد قال : سألت الرضا عن الرجل يتزوج المرأة متعة فيحملها من بلد إلى بلد ؟ قال : يجوز النكاح الآخر ولا يجوز في هذا . وهذا في الوسائل ج 21 ص




          الزواج فيه طلاق ، والمتعة ليس فيها طلاق . عن أبي جعفر قال : لا تطلق ولا ترث . وهذا في الكافي ج 5 ص 451






          عدة المطلقة في الزواج الصحيح ثلاثة أشهر أو ثلاث حيضات كما هو معلوم ، أما المتعة فعدتها خمسة وأربعون يوما أو حيصة وفي رواية حيضتان . قال أبو جعفر : عدة المتعة 45 يوما ، وهذا في الكافي ج 5 ص 458 .







          لزوجة لها نفقة اثناء العدة –المطلقة أثناء العدة لها نفقة ، وأما المتمتع بها ليس لها نفقة . عن أبي عبد الله قال : لا نفقة ولا عدة عليها . وهذا في الوسائل ج21 ص 79




          الزواج يحل المطلقة ثلاثا لزوجها الأول . يعني إذا طلقت امرأتك ثلاثا ، ثم تزوجها غيرك زواجا شرعيا ، لك أن تتزوجها بعده ، لكن لو تمتع بها غيرك هل لك أن تتزوجها ؟ ليس لك ذلك ! سأل الباقر عن الرجل طلق زوجته ثلاثا ثم تمتع بها رجل آخر ، عل تحل للأول ؟ قال : لا . وهذا في الكافي ج 5 ص 425




          28.الزواج لا يجوز بالمتزوجة ، أي لا يجوز أن تتزوج واحدة متزوجة . يجب أن تسأل وتبحث ..الخ . المتعة ، لا يجوز أن تسأل ! لم فتشت ؟!!



          الزواج لا يجوز الزواج بزانية { الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك } أما في المتعة فيجوز نكاح الزانية متعة


          الزواج لا بد فيه من الإشهار ، المتعة لا يشترط فيه الإشهار . وسأل موسى بن جعفر : هل يصلح أن يتزوج المرأة متعة بغير ؟ قال : إن كانا مسلمين مأمونين فلا بأس !! وهذا في الوسائل ج 21 ص 65 .




          والهم صلى على سيدنا محمد وال على اله الطيبين الطاهرين
          وعلى صحابته ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين














          __________________

          تعليق


          • #6
            للرفع وين رحت دكتور غريب

            تعليق


            • #7
              اقول انته الى متى تبقى على هذه الحاله :/:::::::::::::::

              ارجو من الله ان يهديك ويثبتك على الصراط المستقيم صراط محمد وال محمد




              واتبطل من تاليف هذه القصص والروايات او الاحرى بك ان ترجع الى اللذين تسميهم خلفاء وتجد ماهو الجواب المقنع لمثل هذه القصص
              لانهم اعرف بها منك ومني كون تاريخهم حافل بالمهازلــــــــــــــــــــــ

              تعليق


              • #8
                هلا والله على ليش يا سيد على زعلان امور وارده يا سيد

                اليس الحمل وارد وكل الامور وارده

                على العمووم ماتقوله تأليف

                شاهد هنا وستجد ما يسرك
                http://www.yahosein.com/vb/showthrea...642#post100642
                التعديل الأخير تم بواسطة ابن مسلم; الساعة 12-01-2003, 12:15 PM.

                تعليق


                • #9
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                  اللهم صل على محمد وال محمد

                  اخي ابن مسلم : قصة محزنة ومؤثرة نسال الله العافية والسلامة

                  ولكن لا يجوز ان نربط هذه بالمتعة فليس تلك القصة دليل على تحريمها, ولقد سمعت قصص حقيقية اسوأ من تلك وكان الرابط الزواج وليس المتعة, فمن السخافة ان نعتقد ان الزواج او المتعة بتلك الحوادث النادرة التي يقوم بها بعض العصاة باطل
                  أما مسألة المتعة او الزواج المؤقت ومشروعيتها فتلك مسألة فقهية يرجع الباحث في استيفاء معلوماتها في كتب الفقه لدى الشيعة والسنة وهناك كتب خاصة افردت بتلك المسالة راجع كتاب "اسلامنا في التوفيق بين السنة والشيعة" للدكتور مصطفى الرافعي

                  ودعني اسالك متى حصل هذا- اي القصة- ومشروعية الزواج هذا- اي المؤقت- تقوم على اساس اذن الولي في كافة الكتب الفقهية لعلماء الشيعة بل اغلبهم لا يجيز المتعة بالبكر نهائيا ومنهم الامام الخميني حيث يذكر مانصه ( والاحوط وجوبا الترك) وهذا الحكم يفيد النهي في عرف الفقهاء

                  وارجو ان تبني احكامك على ادلة ومصادر فقهية وليس على قصة كاذبة او صادقة

                  اقرا حكم علماء الشيعة واحكم و اعلم ان الشيعة مثلهم مثل غيرهم لديهم العصاة شانهم شان كل المجتمعات, ولكن لا يحمل ذلك على المذهب

                  وان شئت العجب فاقرا معي واعطني رايك
                  - ماذا تقول في جواز نكاح الغلام لدى ابي حنيفة
                  - ولابن حنيفة ايضا : جواز الزواج بالتوكيل في بلد بعيد واذا حملت المعقود بها فيلحق الولد بالموكل " اي الزوج الغائب" و لو لم يتصل بالزوجة نهائيا ولا يعرفها ويستدل ابن حنيفة بقوله تعالى ( وارسلنا الرياح لواقح)
                  - وماذا تقول في جواز الاستمناء للشيخ الشوكاني كما ورد في رسالته " بلوغ المنى في احكام الاستمناء"

                  خذ هذه النماذج وانظر ماذا يقول علمائكم
                  قبل ان تبحث مذا يفعل عوام الشيعة او مدعي التشيع

                  تعليق


                  • #10
                    السيد الحضرمى اذا على كتب السنه وكتب الشيعه زاخره

                    وهل مر عليك كتاب الوسيله للخمينى حيث اجاز المتع مع الطفله
                    ثانى شى بطله القصه هبه مطلقه وليست بكر
                    عززيى هل توافق الاحتكام للقران تفضل

                    http://www.yahosein.com/vb/showthrea...642#post100642

                    تعليق


                    • #11
                      احسنت اخي حضرمي ردك جميل

                      وهذا المدعو ابن........ لم نرى منه اي موضوع مفيد وصحيح كله اختلاق قصص خيالية وكاذبة .

                      اتمنى منه التعقل والنبش في بطون كتبهم ليجد عجب العجاب بدل الطعن في مذهب الشيعة.

                      تعليق


                      • #12
                        انا لم اختلق من نفسى ولا احد يستطيع ان ينكر
                        ان تلك القصه وارده

                        اذن اتقوا الله فى انفسكم

                        تعليق


                        • #13
                          نسيتج يا بحررانيه اى شلخ باباتى هذى قصه

                          تعليق


                          • #14
                            بعد السلام,
                            بصراحة يا اخي انت انسان فاضي ماعندك سالفة الا انك تبي اتطلع الشيعة.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وقاعد وتخترع كل يوم قصة من جيبك وما ادري ليش الشيعة متعبينك الى هالدرجة على العموم الله يهديك ويساعدك على الحالة الي ان فيها

                            تعليق


                            • #15
                              يساعد الجميع

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X