الســـــــــلام عليـــــــــــكم

ممكن سؤال ؟؟

ههههههههههههههههههههههه


تأليف فوق الرائع أكيد انت كاتب قصص بصراحه أليك مستقبل بس















بس








بس














اوكيه خلك اهنيه
موعلى احسابنه الشيعه


لاحول الله بلااوييييييييي

هلا اختى العزيزه عاشقة المصطفى تفضلى اسئلى

أخوي ابن مسلم ...

ممكن أعرف مصدر هالقصة ؟؟

أنا أول مرة أسمعها .....


تحياتي

قبل الاجابه اريد ان اوضح نقطه معينه

انا انسان عندى من الشيعه اصدقاء لاحصر لهم

ودرست فى مدارس شيعيه وناصرت الشيعه فى بعض الحروب

اختى الفاضله انا لست ضد الشيعه ولم اتهم اى انسان بكفر او اى شى ولكن ضد الغلو عند الشيعه نحن مسلمون ولله الحمد
ولكن المشكله ان بعض الشيعه فى بعض المذاهب وصلوا لمرحله
خطره فعلا من غلوء فى الائمه لدرجه وصف بعضهم على كرم الله وجه وال بيت رسول الله وصف عجيب قالوا عن على هو خالق

وهنا تجدين الدليل على ذلك
http://www.albrhan.com/arabic/video/ali_kaleq.ram

http://www.albrhan.com/arabic/video/index.html


والموضوع ليس مجرد مهاجمة الشيعه لا والله الموضوع الرئيسى محاربة الغلو حتى انتى كشيعيه
عندما تجدين شى من الغلوء عند الشيعه عليك بنصحهم واان تبينين لهم لايجوز مطلقا ان نساوى المخلوق مع الخالق
كيف ما كانت الامور هل يعقل اختى الفاضله ان اكون انا من الذين يكرهون ال بيت رسول الله مسسسسستحيل
ولكن الحب لا يجعلنى ان اضعهم فى مستوى الخالق

احبهم نعم ولكن احب الله واعرف اين اقف فى حبى

لقد طرحت على الشيعه سوال عن المتعه وقلت لهم من اين
تحللون المتعه لم اجد الاجابه هل هناك ايه فى القران تحلل المتعه
لم اجد جوابهم

وهناك شى اخر


انظرى ماذا يقول الخمينى


إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه ) كشف الأسرار–ص 123.


رغم وجود الكفر الصريح فى كلام الخمينى حيث يعترض على ما قرره الله ولكن انظرى حين قال ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه اذن اعتراف من مرجع كبير مهم جدا عند الشيعه وهو الخمينى ان الرسول مات ولم يرد عنه ولا فى القران عن تقرير مصير الامه
او وضع خليفه بعد هذا ما اشار له الخمينى نص صريح العباره

ولكن تجدين عند الشيعه يقولون لا هناك نص قرانى والرسول قال

على منى مثل هارون من موسى حديث الرسول عن هارون وموسى هو يبين لنا حب على رضى الله عنه عند الرسول وليس امر او وصيه لكى يكون خليفه بعده ونحن نحاول ان نشرح للشيعه ذلك ولكن يرفضون البعض منهم مع ان علماء الشيعه مثل الخمينى والذى يحترمه الجميع اقر بنص صريح ان الرسول لم يوصى ولم يرد فى القران شى من ذلك


وهناك ما هو اهم


اللعن يذكر كثير من الشيعه لعن ابوبكر وعمر

وحين نقول لهم يا اخوان لماذا تلعنون ابوبكر وعمر
يقولون 1لموا اهل بيت رسول الله

اختى عاشقه لو نفترض ان ذلك حديث
اذا نحن مسلمين اليس الواجب ان نتقيد بلعن الضالمين بطريقة
القران حيث لعن الله الضالمين بصيغة الجمع ولم ييكن هناك الا الشيطان فقط لعن بشكل منفرد وحتى عن الرسول
حين يقول الشيعه لعن الرسول الضالمين والمتخلفين
اذن اليس الاصح ان يكون الرسول قدوه لنا واذا ان نريد ان نلعن نلعن بصيغة الجمع مثل ما لعن الرسول ومثل ما جاء فى القران

نقطه اخيره اريد ان ابينها لك

الا تلاحظين ان العن كله منصب على عمر
وتعلمين من فتح بلاد الفرس وتلاحظين ان الايرانين اغلب الاعنين لعمر ولو كان اللعن فقط من اجل الضلم كان الافضل ان نلعن ابن ملجم وهو قاتل على رضى الله عنه ولكن تلاحظين ان ابن ملجم محد يعرفه واللعن منصب على عمر والسبب بعض المجووس ممن هربوا من فارس ايام الفتح ولم يجدوا طريقه الا ان يكثروا الغل
فى قلوب المسلمين على عمر لانه حطم اصنامهم ولا يذكرون ابن ملجم الا حين الذكرى او فقط فى الكتب الا تسئلين من الافضل ان نلعنه القاتل او الضالم اذن يقول الشيعه عمر ضالم
وابن ملجم قاتل لماذا كل ذذلك التركيز على عمر

المعذره للاطاله فقط احببت ان ابين لك خلافى مع الشيعه
وانا لا اهاجم او اكتب الا عن الغلو والخطاء فقط والقصه مع الاسف حقيقيه
وحدثت فى الكويت وقد حكاها لى صديق شيعى قديم


اكرر اسفى للاطاله ولكن احببت ان تعرفى ماذا اريد انا انا لا اضع مواضيع فقط للهجوم على كل الشيعه ولكن لابين لهم الفرق بين الحب لال بيت رسول الله والغلو فى ذلك والحمدالله الكثير منهم يعلم ولكن
مع الاسف لا يشرح لقومه

إلى الأخ ابن مسلم

عندما تريد الذهاب إلى الحج مثلا فعليك أن تذهب إلى عالم أوشيخ ليعلمك أحكام الحج وغيره كذلك زواج المتعه يكون هنالك شيخ يعطي يثبت الزواج ويعطبي المرأه مايثبت حقها في حالة الحمل هذا أولا
ثانيا : المشكله ليست في زواج المتعه المشكله أنه من أعطى الحق للفتاة والزوج الآخر أن ينسبوا الصغيره لغير أباها هل هذا جائز أخي العزيز كان عليها اللجوء إلى العلماء والمشايخ وأولات الأمر والمعرفه أليس هذا أفضل من أغضاب الله عز وجل نسب الأبناء لغير آبائهم إنها جريمة في حق الدين حتى لو لم تجد حلا لهذه الموقف كان عليها أن تفوض أمرها لله لا أن تفعل مافعلت

معك حق اخوى فتى الاحساء لم تتوقف المسئله

عند ذلك ولكن مع الاسف بعض علماء الشيعه يضع فتاوى تدمر الشيعى العادى انظر هنا وستعرف ماذا اقصد

تفضل الرابط

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...threadid=15218

للرفع

كان المفروض تسال عن اهل الولد

كان