الأرشيف الثاني لسجل الزوار في موقع يا حسين

 

عدد المشاركات الموجودة في هذه الصفحة 397 - 495 من 602           الصفحة التالية
الاسم : المشاركة:
عباس الشريم
البريد الالكتروني :: alnaghly@yahoo.com
تمت اضافته في 19-06-2001 03:26    امسح هذه الملاحظة
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا على هذا الموقع الرئع أشهد أن لاإله إلا الله محمد رسول الله وأن علي ولي
زبنب العصفور
البريد الالكتروني :: zainab_alasfoor@hotmail.com
عنوان موقعك :: البحرين
تمت اضافته في 18-06-2001 14:32    امسح هذه الملاحظة
وفقكم الله
رباب علوي
البريد الالكتروني :: b_rabab12@hotmail.com
عنوان موقعك :: البحرين
تمت اضافته في 18-06-2001 14:27    امسح هذه الملاحظة
بس الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وفقكم المولى القدير و أعانكم على تحقيق الأهداف النبيلة من خلال موقعكم الهادف.
مؤيد
البريد الالكتروني :: 1933
عنوان موقعك :: المملكه العربيه السعوديه
تمت اضافته في 16-06-2001 00:16    امسح هذه الملاحظة
بالتوفيق انشاءالله.,
Mohammed
البريد الالكتروني :: ssc5@hotmail.com
عنوان موقعك :: Saqudi Arabia
تمت اضافته في 15-06-2001 13:09    امسح هذه الملاحظة
شكرآ لكم على هذا الموقع الرائع ولي ملحوظة هي وضع امكانية التحميل لجهاز الكمبيوتر بالنسبة لكتب المكتبة الاسلامية لتسهيل القراءة
عمر
عنوان موقعك :: السعودية - الرياض
تمت اضافته في 14-06-2001 11:27    امسح هذه الملاحظة
بسم الله الرحمن الرحيم
نبارك هذا الموقع ونسأل الله ان يكون طريقا للوحدة بين المسلمين وللآطلاع على الحقيقة التي أمر بها الله سبحانه وتعالى والنبي صلى الله عليه وعلى آله وأصحابة
والسلام عليكم
karishma70
البريد الالكتروني :: karishma70@hotmail.com
عنوان موقعك :: الكويت
تمت اضافته في 13-06-2001 13:38    امسح هذه الملاحظة
الشكر الجزيل على هذا الموقع الرائع وأتمنى لكم الدوام و العافية0karishma70
eman
البريد الالكتروني :: emandeep2001@hotmial
عنوان موقعك :: bahrian
تمت اضافته في 13-06-2001 11:19    امسح هذه الملاحظة
موقع ممتاز يجسد روح التشيع
محمد اشهبون
البريد الالكتروني :: alamal@denhaag.org
عنوان موقعك :: هولندا
تمت اضافته في 12-06-2001 20:11    امسح هذه الملاحظة
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمدعليه الصلاة والسلام0
إخواني المشرفين على موقع الحسين0
يسعدني ويسرني أن اتقدم اليكم بالشكر الجزيل على هذا الإنجاز العظيم وأتمنى لكم مزيدا من التوفيق في خدمة ألمة العربية والإسلامية0
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته0
رجائي
البريد الالكتروني :: afl5014@maktoob.com
عنوان موقعك :: بلاد الإسلام
تمت اضافته في 12-06-2001 18:10    امسح هذه الملاحظة
الموقع أكثر من ممتاز ولاتوجد لدي كلمتم تفي بمدحه وإطرائه فهو من أكثر المواقع التي تقدم فكراً يخدم أهل البيت عليه وعلى نبينا السلام
محمد
البريد الالكتروني :: a470a@yahoo.com
عنوان موقعك :: لندن الله الموفق
تمت اضافته في 11-06-2001 22:43    امسح هذه الملاحظة
ادارة الموقع يا حسين
السلام عليكم
ندعوا الله ان يوفقكم
و الله المستعان من هولاء الجهله اولاد معاويه ذاك معاويه قاتل الامام الحسين بن علي بن ابي طالب سبط الرسول ابن الزهراء البتول و كما قالت العقيله الهاشيميه زينب سلام الله عليها ( و الله لن تمحوا ذكرنا ) و هذا قسم مهنا و الله الموفق الي ذلك و الشيعه اتباع اهل بيت الرسول هم الفائزون بعون من الله تعالي و
شكرا لكم علي هذه الموقع الجميل الذي هو شوكه في عيون العداء
haidar
البريد الالكتروني :: haidarbahar@hotmail.com
عنوان موقعك :: ايران
تمت اضافته في 10-06-2001 22:12    امسح هذه الملاحظة
نشكر الاخوة على هذا التصميم الرائع ونطلب من الباري التقدم دائما الى الامام
إدارة موقع يا حسين
البريد الالكتروني :: الى جميع الاخوة الزوار- حذف ملاحظات
عنوان موقعك :: لبنان- الجنوب
تمت اضافته في 10-06-2001 21:57    امسح هذه الملاحظة
بسمه تعالى
الاخوة الاعزاء جميعا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نلاحظ في الفترة الاخيرة دخول بعض الزوار وتسجيلهم مواضيع فكرية وعقائدية ، والبعض يلجأ الى السباب والشتائم ، وإننا كما أشرنا سابقا في بداية صفحة الدخول نرى انفسنا مضطرين لحذف القسم الاول لأن مكانه في منتدى الحوار - والمشاركة فيه مفتوحة للجميع - ولحذف القسم الثاني لمنافاته القيم والاخلاق الاسلامية ، ولذا قمنا اليوم بحذف عدد من النموذجين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
علي مكي
البريد الالكتروني :: alimakki@arabia.com
عنوان موقعك :: السعودية
تمت اضافته في 10-06-2001 19:18    امسح هذه الملاحظة
أشكر لكم عمل هذا الموقع الرائع وأشكر لكم جهودكم في نشر عقائد أه البيت ع أرجوا أن تراسلوني على البريد الجديد المذكور بدلاً من القديم ac627112@arabia.com نحب تواصلكم وشكراً
موقع يا حسين
البريد الالكتروني :: الى الاخ عبد ربه
عنوان موقعك :: لبنان- الجنوب
تمت اضافته في 10-06-2001 13:51    امسح هذه الملاحظة
بسمه تعالى
للجواب على سؤالك عليك بمتابعة حلقات لماذا يا حسين في منتدى الحوار تصل الى الجواب
هدانا الله واياك لما فيه مرضاته والسلام
عبده
البريد الالكتروني :: aazizz66@hotmail.com
تمت اضافته في 10-06-2001 11:40    امسح هذه الملاحظة
بارك الله فيكم يامن زكرتمونابمن نحب ونهوي الا هو المصطفي عليه الصلاة والسلامونسأل الله ان يجمعنا به في جنات الخلد((مثلما قال [المرء مع من أحب ) يا من زكرتمونا بميلاد الهدي((ولد الهدي والكائنات ضياء وفم الزمان تبسم وثناء))ومن لم يكن له خير في الاسلام والامة الاسلامية جمعاء ليس له خير في نفسه او اهله
ولكم منا الف شكر وجزاكم الله خير الجزاء
ربيع
البريد الالكتروني :: rabea21@ayna.com
عنوان موقعك :: القطيف
تمت اضافته في 10-06-2001 11:13    امسح هذه الملاحظة
أبارك لكم ذكرى مولد الرسول الاعظم (ص) وأشكركم على المراسلة وأتمنى لكم
النصر في إظهار الحق وبيان تعاليم أهل البيت من خلال هذا الموقع والله يحفظكم ويسدد خطاكم
عبد ربه
البريد الالكتروني :: no_way_mr@hotmail.com
عنوان موقعك :: نجد
تمت اضافته في 10-06-2001 08:50    امسح هذه الملاحظة
أليست مقولة (يا حسبن) دعاء واستغاثة بغير الله ؟
ألا تخشون أن تكونوا قد بنيتم موقعكم على أساس شركي؟
ألا تعلمون أنه لا يجوز الاستغاثة بغير الله؟

ثم ماهذه الدماء التي تقطر على صفحتكم الرئيسية؟

يبدو لي أنكم مغرمون بالدماء وما يحدث في احتفالاتكم وصمة عار على جباه أئمتكم, أما أنتم يا عامة الشيعة فتبع لهم؟

كان من المناسب أن تضعوا صورة للخبيث العلقمي في موقعكم وتكرموا ذكر ابن بنت رسول الله عليه الصلاة والسلام من أن تفترى عليه صورة كهذه.

اللهم صل على نبينا محمد وعلى أله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

وليدجوهر وليد سعد
البريد الالكتروني :: waleed916@hotmail.com
عنوان موقعك :: قطر
تمت اضافته في 10-06-2001 05:37    امسح هذه الملاحظة
اشكركم على اهذالموقع الجميل
بومحمد
البريد الالكتروني :: wahed_130@ayna.com
عنوان موقعك :: السعودية
تمت اضافته في 09-06-2001 14:35    امسح هذه الملاحظة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد...
لاتوجد لدي أي ملاحظات على الموقع .ولكنني أريد ‘رسال كل ماهو جديد لديكم على بريدي الأكتروني
عاشق حسين
البريد الالكتروني :: ilaila@naseej.com
عنوان موقعك :: السعوديه
تمت اضافته في 08-06-2001 19:52    امسح هذه الملاحظة
الموقع ممتاز
ثابت
البريد الالكتروني :: yhms2@hotmail.com
عنوان موقعك :: فلسطين المحتلة
تمت اضافته في 08-06-2001 14:08    امسح هذه الملاحظة
إخواني الأعزاء ابناء المذهب الشيعي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، إننا في فلسطين المحتلة نشعر بالفخر والأعتزاز بما يقدمه أبناء الشيعة من مساعدات معنوية ومادية لا استطيع حصرها وفي مقدمتهم دولة الإسلام الحقيقي وهي الجمهورية الإسلامية في إيران وحزب الله اللبناني ، وعندما كنا نعتمد على إخواننا العرب طوال هذه السنين لم نحصل منهم إلا على الأجتماعات والمؤتمرات التي يعدها ويخرجها لهم أسيادهم في أمريكا ، لقد أدلنا هؤلاء العرب وبعض الشعوب العربية التي أصبح همها علفها ، فعندما نقتل في فلسطين ، نجد بعض العرب يقيمون الأحتفالات الماجنة ويصرفون الملايين على الرقص والهز وإنشاء محطات التلفزيون التي تزيد الفساد والميوعة بين الشباب العربي ، إنهم ينفدون مخطط الصهاينة في تمييع الشباب العربي وصرفه عن التوجه والأهتمام بقضاياه المصيرية ، ويقيمون بنهب خيرات وثروات البلاد .
والذي زاد الطبن بلة هو فتوى مرجع البلاد السعودية بتحريم العمليات الأستشهادية .
إنني أشعر بالخجل عندما أجد الهجوم على مذهب التشيع والشيعة من قبل رعاة المعزة الأجلاف الذين قال الله تعالى فيهم : بسم الله الرحمن الرحيم (( الأعراب أشد كفراً ونفاقاً وأجدرُ الا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم ))
وعندما أقراء ما يدونه بعض الناس والذين يلقبون أنفسهم بالنجدي أو عدو الشيعة أوعدو الرافضة في سجلات زوار المواقع الشيعية ذلك الكلام البدئ ، الذي يسئ للإسلام ، ولكن العيب ليس في الدين الإسلامي إنما العيب في هؤلاء الذين نصبوا أنفسهم دعاة المسلمين ، والإسلام منهم برئ ، وياليتهم يسكتون ويتركون الناس في حالهم ، وكل يواجه الله بما عمل .
هؤلاء الأوغاد الذين اعطوا انطباع سئ عن ابناء السنة ، وأنا هنا اطلب من إخواني الشيعة أن يعرفوا أن هناك من أبناء السنة من يحبهم ويحترمهم ، وأرجو ان نتحد في نقاط الألتقاء ، ونترك نقاط الخلاف ، ثم إنني أرغب أن اسأل هؤلاء الوهابيين ألا يوجد علماء دين مسلمون غيركم في العالم الإسلامي ، يؤخد بفتواهم فها هو شيخ الجامع الأزهر الشيخ سليم شلتوت رحمه يعترف بمذهب التشيع كمذهب إسلامي يجوز التعبد به .
أقول لجميع أبناء الطائفة الشيعية ، سيروا والله يحفظكم ويرعاكم فالقافلة تسير والكلاب تنبح .
أبو مهدي
البريد الالكتروني :: mahdimjm2001@hotmail
عنوان موقعك :: السعودية
تمت اضافته في 07-06-2001 14:03    امسح هذه الملاحظة
الأخوة القائمين على هذا الموقع الرائع أحب ان أعبر لكم عن جزيل شكري وأمتناني على هذا الاثراء الكبير الذي وفرتموه لنا بسبب انشاء هذا الموقع الرائع وفقكم الله وجعله في صالح أعمالكم ولي ملاحظة بسيطة لكي يستمر الموقع في تحقيق ما أسس له والملاحظة هي ان تطهرو سجل الزوار من كل مشاركة فيها مساس بأي شخص سواء كان من الشيعة أو من السنة لكي لا يؤخذ الموقع كوسيلة لتوجيه الاهانات والسب والشتم بين المسلمين فيما بينهما
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عبدالله حسين الأحمد
البريد الالكتروني :: aha_rajab44@yahoo.com
عنوان موقعك :: السعودية-الأحساء
تمت اضافته في 06-06-2001 22:28    امسح هذه الملاحظة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على الحسين , و على على ابن الحسين, و على اولاد الحسين, و على من جاهد في سبيل احياء ثوره الحسين عليه مني سلام الله ابدا ما حييت
اتوجه بالشكر الجزيل الى كل من ساهم في انجاح هدا الموقع
متمني من الله العلى القديران يوفق الجميع ان تعلموني بالتطورات
مع خالص الشكر و التقدير لكل الموالين لأهل البيت عليهم منىالسلام ابداماحييت
نسألكم الدعاء

15/3/1422ه

مطهري
البريد الالكتروني :: afl5014@ayna.com
عنوان موقعك :: بلاد الإسلام
تمت اضافته في 05-06-2001 18:36    امسح هذه الملاحظة
رداً على أسئلة النجدي نوجه له الأسئلة التالية
لقد تولت حكم الدولة الإسلامية حكومات سنية بعد عصر الخلفاء الراشدين دولة الأمويين والعباسيين والعثمانيين فلماذا أصبحت الأمة الإسلامية أمة متخلفة ومهزومة حتى غزاها الصليبيون وسيطر الإستعمار عليها مدة طويلة من الزمن والتي ما زالت أثاره وتعاني منها أمة الإسلام حتى يومنا هذا ؟
لماذا حصر باب الفقه في المذاهب الأربعة فهل يوجد نص قرآني أ وحديث نبوي يدل على ذلك أم هي أسباب سياسية عدائية ضد أئمة أهل البيت وخاصة الإمام جعفر الصادق عليه السلام والذي برز فقه ودرسه في الكوفة والمدينة والذي تتلمذ على يديه أبوحنيفة القائل (لولا السنتان لهلك النعمان ) حيث أنه درس على يديه سنتان ؟
ولماذا لايكون سبب ضياع الأمة الإسلامية هو إبعاد أئمة أهل البيت الإثنى عشر عن القرار السياسي وسيطرة تلك الدول السنية التي ما تركت باب ظلم إلا سلكته قتلاً وتشريدا وسجناً في عترة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهم القربى الي اوصى بها الإله في كتابه العزيز بقوله (قل لا أسئلكم عليه أجراً إلا المودة في القربى ) ؟
وإذا كنت تفتخر بانتصار صلاح الدين على الصليبيين فيحق لك ذلك رغم إنه قام بإطلاق الأسرى الصليبين وقام بعلاج قلب الأسد قائد الصليبيين فمن جهة أخرى عندما سيطر على حكم مصر قام بقتل الشيعة الفاطميين دون تمييز وأحرق كتبهم وألقاها في البحر فلماذا فعل ذلك ؟
وأما قولك بأن الغرب وأمريكا يخشى من أهل السنة أكثر من الشيعة ، فإن الواقع يقول غير ذلك فهو أكثر مما خشي وخاف هو الأإمام الخميني الذي حطم وهزم شرطيهم في المنطقة وأقام دولة لامثيل لها وصدر ثورته في أنحاء المعمورة فتحركن الحركات الإسلامية وعمت الصحوة وكان من نتائجها هزيمة اليهود الظالمين على يد حزب الله الذين يتخذون منه قدوة في جهادهم ومقاومتهم ، فنرى بأن حزب الله سجل أول انتصار على اليهود وهم شيعة تخشى منهم كل من سار في الركب الأمريكي ؟
ولماذا لايكون سيطرة السنة على الحكم في الدول العربية هو الذي مكن اسارئيل من احتلال فلسطينبسبب ضعفهم وخوفهم من الغرب وأمريكا ؟
مطهري
abbas
البريد الالكتروني :: ahmed346@batelco.com.bh
عنوان موقعك :: البحرين
تمت اضافته في 05-06-2001 15:31    امسح هذه الملاحظة
ياحسين هدا الاسم الخالد الدي يتجدد لنا دائمافي كل ساعة وكل يوم( كل يوم عاشوراء وكل ارض كربلاء )
السلام عليك يااباعبدااه وعلي الارواح التي حلت بفناءك . ونشكركم علي تعريف العالم بهدا الاسم العظيم وهو (ياحسين)
الماجد
البريد الالكتروني :: yousif11@arabia.com
عنوان موقعك :: العراق
تمت اضافته في 04-06-2001 19:59    امسح هذه الملاحظة
اتمنى لكم كل التوفيق والسداد
مسلم
البريد الالكتروني :: azam1@ayna.com
عنوان موقعك :: سعوديه
تمت اضافته في 03-06-2001 22:44    امسح هذه الملاحظة
أتمنى من أحد المؤيدين لمذهب الائمة الأثنى عشرية مناقشتي عبر بريد الألكتروني في بعض المسائل المهمة
ابو رضوان
عنوان موقعك :: لبنان
تمت اضافته في 03-06-2001 22:35    امسح هذه الملاحظة
السلام عليكم ورحمته وبركاته
بالواقع ان هذا الموقع غني بالمواد ويستحق كل تقدير واحترام فجزاكم الله خيرا ووفقكم لك ما فيه الصلاح ونشر علوم اهل بيت العصمة
والسلام عليكم ونلتقي في منتدى الحوار
عزيز
تمت اضافته في 03-06-2001 16:02    امسح هذه الملاحظة
بسم الله
أحيي الدور الكبير الذي يؤديه أبناء الاسلام في سبيل اعلاء كلمة الحق والذين حملوا أرواحهم على الأكف غير مبالين بتهريج الحاقدين السخفاء الذين لا هم لهم الا اللعن والشتم واثراء الساحة بمهاتراتهم الصبيانية .. سيروا يا أبناء التشيع ونحن من ورائكم والعالم الاسلامي الواعي يثمن انتصاراتكم في جنوب لبنان بقيادة السيد حسن نصر الله المسدد بتأييدات الله لأنه من جند الله ولا غرو في ذلك فهو حامل لواء أهل البيت وقاهر الأعداء من عرب ومن عجم وزارع الرعب في بني صهيون الذي عجز عن تحقيقه اولئك المفلسون الذين أغرقتهم الجاهلية الجهلاء فأصبحوا يتشبثون بأتفه الأساليب ليعبروا عن شعورهم المتهرئ ... تحية اخرى لكم يا أبطال الجنوب ..لقد رفعتم من معنويات اخوانكم في فلسطين وسخرتم كل امكاناتكم من أجل ذلك فهنيئا لكم خط اهل البيت الذي انتهجتموه فهذا هو والله الاسلام الأصيل فهنيئا لشعب فلسطين دعم أبناء التشيع .. واقول لقد صبرتم سنين طويلة وانتظرتم دعم اخوة كنتم تحسبوهم لكم ولكن كشف الله أمرهم فهم عبدة الدرهم والدينار وأصحاب الألسنة الطويلة التي لا تقدم للاسلام الا الخيبة والخسران .. الشيعة هم الأمل وهم الذين سيكتب الله النصر على أيديهم وسيحرر بهم القدس الشريف وكل الأراضي المغتصبة في بلاد المقدسات فلسطين الحبيبة .
محمـد صـالح الصـالح
البريد الالكتروني :: salmspc@yahoo.com
عنوان موقعك :: المملكة العربية السـعودية
تمت اضافته في 02-06-2001 17:45    امسح هذه الملاحظة
اسـرة الموقع
السـلام عليكم ورحمة اللله وبركاته وبعد
عزائنا في ابي مرتجى الأمة الإسـلامية.
كما ارجو ارسـال كل ما هو مفيد ولكم الشـكر الجزيل.
قمر
البريد الالكتروني :: gamar25@ayna.com
عنوان موقعك :: السعوديه
تمت اضافته في 02-06-2001 16:49    امسح هذه الملاحظة
اود ان اذكرك بالله واقول لك بانك في خطر عظيم واستدرك نفسك وحاسبها قبل ان تهلك فكم من شخص اغويته وكم من شخص دمرت عقيدته الصحيحه فأهلك الله الشيعه ومن سار على دربهم فهم الذين ادخلوا الضعف والوهن الى الاسلام وجعلونا في نظر اليهود والنصارى من الضعفاء واذكرك بقول الله تعالى (ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه) واذا كان لديك وجهة نظر اخرى فيمكنك مراسلتي على بريدي الموضح امامكم
عبد الله
البريد الالكتروني :: ahmadah@mail.aramco.com.sa
عنوان موقعك :: Saudi Arabia
تمت اضافته في 02-06-2001 12:27    امسح هذه الملاحظة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة كل الشكر والتقدير لهذا الموقع المتميز الذي ينبع من خلاله حب أهل البيت عليهم السلام وجديرا ان يكون هذا الموقع بهذا الاسم العظيم الخالد على مرور الدهور والازمنة وكما قال رسول الله صل الله علية وعلى أهل بيتة الطيبين الطاهرين ( أن الحسين مصباح الهدي وسفينة النجاة ) نشكركم مرة أخرى على هذة المراسلة وأبقاكم الله في خدمة أهل البيت عليهم السلام
zainab
البريد الالكتروني :: zzz2002zz@hotmail.com
عنوان موقعك :: bahrain
تمت اضافته في 02-06-2001 12:11    امسح هذه الملاحظة
السلامعليكم ورحمة الله وبركاته
نشكركم على هذا الموقع الرائع
خليل الصغير
البريد الالكتروني :: bintjbeil@hotmail.com
عنوان موقعك :: لبنــان
تمت اضافته في 02-06-2001 07:50    امسح هذه الملاحظة
الصلاة والسلام على أشرف الخلق وأعز المرسلين محمد وعلى آله وصحبه.

السلام عليكم،
نشكر لكم جهودكم الطيبة لإغناء هذا الموقع لما فيه خير هذه الأمة.
لدي رجاء ونداء حار لكم ولكل الأخوة أن نحاول الخروج من دوامة التحاجج فيمن على حق ومن على باطل والإتهام والتكفير وما شابه مما ضيع ما فيه الكفاية من طاقات هذه الأمة منذ خمسة عشر قرنا وتعالوا نتسابق على مقارعة الشر والكفر المتمثل في الكيان السرطاني الصهيوني الذي يعمل على ابتلاع مقدساتنا.

ابو احمد
البريد الالكتروني :: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عنوان موقعك :: السعوديه
تمت اضافته في 02-06-2001 03:20    امسح هذه الملاحظة
اود ان اقول لك حسبي الله ونعم الوكيل الله يشيل كل شيعي من الارض لانكم انتم الي اضعفتم الاسلام في نظر الكفار من اليهود والنصارى وجعلتم منا تابعين وليس متبوعين واحب اذكرك بقول الله تعالى (ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه) اعادكم الله الى دائرة الاسلام وشكرا
المحمدي
البريد الالكتروني :: بمناسبة استشهاد المحسن :
عنوان موقعك :: عزاؤنا لمولاتنا الزهراء
تمت اضافته في 29-05-2001 21:01    امسح هذه الملاحظة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نرفع إلى نبي الرحمة والهدى ، الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله ، وإلى سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء عليها السلام ، أسمى آيات العزاء ، بمناسبة ذكرى شهادة إبنها المحسن ، والذي يصادف هذه الأيام ، وإننا إذ نعزي سيدتنا الزهراء ، وصاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف ، والمسلمين الموالين ، فإننا نحب التذكير بهذه الواقعة الأليمة والتي تعد من أعظم المصائب التي نزلت بأمة النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله ، حيث شكلت هذه الواقعة والتي تضمنت غصب الخلافة ، واقتحام أطهر بيت في الوجود ، من أرجس مخلوقات الوجود ، وضرب سيدة النساء في الدنيا والآخرة ، وإغضاب رب السماوات والأرض ، وانتهاك حرمة النبي صلى الله عليه وآله ..

كل هذا كان في واقعة أغفلها التاريخ والمؤرخون الذين نذروا وجودهم وحياتهم لخدمة أسيادهم الملوك والأمراء ، أصحاب الكفر والنفاق ، ولكن الله يأبى إلا أن يتم نوره ، فقد وردت عدة روايات عن قائد هذه الحملة ، فلنتعرض لهذه القصة كما يرويها هو لا كما يرويها غيره ..

ورد في كتاب عهد عمر الى معاوية :

فأتيت داره مستشيرا لاخراجه منها ، فقالت الأمة (الجارية) فضة ، وقد قلت لها : قولي لعلي يخرج إلى بيعة أبي بكر ، فقد اجتمع المسلمون .
فقالت : إن أمير المؤمنين عليَّاً مشغول ,
فقلت : خلِّ عنك هذا وقولي له أن يخرج وإلا دخلنا عليه وأخرجناه كرهاً .
فخرجت فاطمة فوقفت من وراء الباب فقالت : أيها الضالون المكذبون ! ماذا تقولون؟! وأي شيء تريدون ؟!
فقلت : يا فاطمة
فقالت : ما تشاء يا عمر ؟
فقلت : ما بال ابن عمك قد أوردك للجواب وجلس من وراء الحجاب ؟
فقالت لي : طغيانك يا شقيّ أخرجني وألزمك الحجة وكل ضالّ غويّ .
فقلت : دعي عنك الأباطيل وأساطير النساء وقولي لعلي يخرج .
فقالت : لا حبّ ولا كرامة ! أبحزب الشيطان تخوفني يا عمر ؟! وكان حزب الشيطان ضعيفاً.
فقلت : إن لم يخرج جئت بالحطب الجزل (العظيم) وأضرمتها ناراً على أهل هذا البيت ، وأحرق ما فيه ، أو يقاد عليّ إلى البيعة ، وأخذت سوط قنفذ فضربتها .
وقلت لخالد بن الوليد : أنت ورجالنا هلمّوا في جمع الحطب ، فقلت : إني مضرمها .
فقالت : يا عدو الله وعدو رسوله وعدو أمير المؤمنين .
فضربت فاطمة يديها من الباب تمنعني من فتحه ، فرمته(أردت فتحه) ، فتصَعَّب عليَّ ، فضربت كفيها بالسوط فآلمها ، فسمعت لها زفيراً وبكاءً فكدت ألين وأنقلب عن الباب .
فذكرت أحقاد عليّ، وولوغه(خوضه) في دماء صناديد العرب ، وكيد محمد وسحره ، فركلت الباب ، وقد ألصقت أحشاءهها بالباب تترسه (تدعمه) ، وسمعتها قد صرخت صرخة حسبتها قد جعلت أعلى المدينة أسفلها ، وقالت: أبتاه .. يا رسول الله ، هكذا كان يفعل بحبيتك وابنتك ؟؟!! آه يا فضة ، إليك فخذيني ، فقد والله قتل ما في أحشائي من حمل ، وسمعتها تمخض وهي مستندة إلى الجدار ، فدفعت الباب ودخلت فأقبلت إلي بوجهٍ أغشى بصري ، فصفقت صفقة على خدّيها من ظاهر الخمار ، فانقطع قرطها وتناثرت إلى الأرض ..


لقد قال النبي صلى الله عليه وآله :
فاطمة بضعة مني من أغضبها فقد أغضبني ومن أغضبني فقد أغضب الله (البخاري ج 4 ص 210)

إننا وفي هذه المناسبة الأليمة ، وبعد تقديم العزاء لسيدتنا الزهراء عليها السلام ، وبعلها أمير المؤمنين عليَّاً عليه السلام ، نبتهل إلى الله أن يعجل في ظهور مولانا صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف ، ليعيد الحق المسلوب ، ويحق الحق ويحققه ، وأن يجعلنا ممن ينصره ويذب عنه ، إنه سميع مجيب ..

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

land
البريد الالكتروني :: land149@yahoo.com
عنوان موقعك :: saudia arabia
تمت اضافته في 28-05-2001 00:44    امسح هذه الملاحظة
السلام عليكم ارجو تزويدي بقصاد حسينية شكرا
عزيز
تمت اضافته في 27-05-2001 13:20    امسح هذه الملاحظة
الأخ المشرف
مع التحية
أرجو ازالة التلوث الذي علق بالموقع لأن نادر هذا على ما يبدو خارج من منبت السوء فلا تدع له ولأمثاله المجال ولو لحظة واحدة ..
هنيئا لك ولأبناء جلدتك أمثال هذه الشخصية التي يبرأ منها الاسلام والمسلمين
عزيز
عزيز
البريد الالكتروني :: salman77
عنوان موقعك :: k
تمت اضافته في 26-05-2001 00:06    امسح هذه الملاحظة
بسم الله
الأخ المؤمن
ذكرت أولا أن موقفكم وسط من ألأحداث لا سيماالتعرض للصحابة ..أرجو الاجابة على هذا السؤال .
س- كيف شتم الامام علي عليه السلام على المنابر في عهد بني أمية منذ خلافة أمير المؤمنين حسب زعمكم معاوية حتى نهاية الدولة الأموية عدا عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز .
س- أتعرف من هو آية الله العظمى الشيخ ميرزا التبريزي ومكانته العلمية حتى ترد عليه .
اذهب ومن ترغب من مشايخ أهل السنة وناقشوا الرجل حتى تعرف عن قرب كيف ينقض الصقر على فريسته .
لا يفوتني أن أبلغك أيضا أن تتصل بالشيخ التيجاني السماوي أحد مشايخ أهل السنة الذي عرف الحق فاتبعه ..اساله عن جلسته مع الطلبة الصغار في النجف الأشرف والذين لا تتجاوز أعمارهم الرابعة عشرة والذين أبهروه بعلمهم الجم ..أو أنصحك بقراءة كتاب ثم اهتديت للشيخ السماوي نفسه لتوفر على نفسك العناء
والسلام
عبدالغنىالخاظر
البريد الالكتروني :: khater1387@yahoo.com
عنوان موقعك :: القطيف القديح
تمت اضافته في 25-05-2001 22:12    امسح هذه الملاحظة
المؤقغ جميل
علي عبدالله المطوع
البريد الالكتروني :: ali58@ajeeb.com
عنوان موقعك :: السعودية - الاحساء
تمت اضافته في 25-05-2001 17:44    امسح هذه الملاحظة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة كل الشكر والتقدير لهذا الموقع المتميز الذي ينبع من خلاله حب أهل البيت عليهم السلام وجديرا ان يكون هذا الموقع بهذا الاسم العظيم الخالد على مرور الدهور والازمنة وكما قال رسول الله صل الله علية وعلى أهل بيتة الطيبين الطاهرين ( أن الحسين مصباح الهدي وسفينة النجاة ) نشكركم مرة أخرى على هذة المراسلة وأبقاكم الله في خدمة أهل البيت عليهم السلام
النور
البريد الالكتروني :: abomarwa@maktoob.com
عنوان موقعك :: السعودية
تمت اضافته في 25-05-2001 13:04    امسح هذه الملاحظة
لقد اسعدني كثيرا هذا الموقع المتميز الذي يدل علي اتساع فكر القائمين عليه ولهم مني جزيل الشكر والعرفان والى الامام دائما ودمتم بالف صحة وعافية والى جميع زائري هذا الموقع بالتوفيق ودمتم
احمد
البريد الالكتروني :: lion25@arabia.com
عنوان موقعك :: العراق
تمت اضافته في 25-05-2001 03:09    امسح هذه الملاحظة
بارك الله فيكم
موقع يا حسين ya_hosein2@hotmail.com
البريد الالكتروني :: الى الاخ مؤمن
عنوان موقعك :: أعد قراءة (لماذا يا حسين ) وشكرا
تمت اضافته في 24-05-2001 07:17    امسح هذه الملاحظة
بسمه تعالى
الاخ المؤمن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إني أقرأ تعليقاتك باهتمام، ونأمل ان نقرأها في منتدى الحوار ليكون الحوار مفيدا ، وأما عن بعض ما ذكرت فإننا نأمل منك أن تعيد قراءة حلقات ( لماذا يا حسين ؟) وتتابع الحلقات القادمة لأنه سيكون فيها الاجوبة الملطوبة ،
وفقكم الله لما فيه مرضاته والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
hassan
البريد الالكتروني :: hassanyass@maktoob.com
عنوان موقعك :: canada
تمت اضافته في 24-05-2001 01:20    امسح هذه الملاحظة
in the name of god.
thnk you for this nice link. there is too nice for a young man (15) look likes me .and I want of my god to give us a good health and we be in (alganna) .servant Imam Hussein(a).
hassan ali
الشيخ ياسر شحرور
عنوان موقعك :: لبنان- الجنوب
تمت اضافته في 23-05-2001 22:42    امسح هذه الملاحظة
بسمه تعالى
اخواني الاعزاء في موقع يا حسين نهنئكم على هذا المجهود المبارك الذي يصب في خانة إعادة الوعي الحقيقي للامة فيما يتعلق بقضية التولي لأهل البيت عليهم السلام كما أحب أن أدون ملاحظة للأخوة الاعزاء ...
لست اعرف كيفية التولي لاهل البيت دون اتباع منهجهم ، وهل التولي الا المتابعة ؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مؤمن
البريد الالكتروني :: moslim25@hotmail.com
عنوان موقعك :: السعودية
تمت اضافته في 23-05-2001 04:54    امسح هذه الملاحظة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد يعتقد الأخوان الشيعة أننا نفتري على علمائهم في ما روي عنهم من أشياء يندى لها الجبين وتظهر غلوا شديدا وأطلاق العنان للمخيلة بوصف آل البيت بصفات لاتليق ألا بالله عز وجل نرجوا زيارة الموقع www.ansar.org
www. islamicweb.com/arabic/shia/
مؤمن
البريد الالكتروني :: moslim25@hotmail.com
عنوان موقعك :: السعودية
تمت اضافته في 23-05-2001 04:34    امسح هذه الملاحظة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد الأطلاع على ما قرأت في موضوع (لماذا يا حسين)أقول وبالله التوفيق:
ذكر الأخ الكاتب فضائل الحسين رضي الله عنه وأرضاه ومدى محبة الرسول صلى الله عليه وسلم وأورد بعض الأحاديث التي بحثت عن بعضها ولم أجده في الكتب التسعة مع العلم أن البحث تم بالكومبيوتر,لماذا يصر الأخوان الشيعة على تكرار هذه الفضائل أيعتقدون أنا لانؤمن بها؟وأما موقف أهل السنة و الجماعة من الفتنة فموقف وسط تأسيابسنةالرسول صلوات الله وسلامه عليه حيث نهانا عن التعرض لأحد من الصحابة 4039 حدثنا مسدد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى اللهم عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه *
ولو أفترضنا أننا قلنا بما تقولون لما حق لنل أن نتوسل بالحسين رضي الله عنه كما يقول آية الله الميرزا جواد التبريزي:فعلى الجميع أن يتوسل بالإمام الحسين (عليه السلام) وأن يطلب منه المدد، فإن التوسل بالإمام الحسين (عليه السلام) يرفع الشبهات عن وجه الحقيقة، ويكون الدليل بذلك حياً.

والتوسل بأهل البيت (عليهم السلام) والبكاء عليهم ما هو إلا محافظة على هذا الدليل، فالإمام الحسين (عليه السلام) دليل محكم على أحقية الشيعة ومذهبهم، فتوسلوا بهذا العظيم، وابكوا عليه، وأقيموا شعار الحزن في أيام مصيبته، فإن الملائكة بكت وتبكي عليه، وإن الله سبحانه وتعالى يريد إبقاء هذا النور.

أليس صرف شيء من العبادات لغير الله شرك أكبر مخرج من الملة؟والأوامر والنواهي لاتؤل حسب الهوى..عذرا لهذا التعبير..وان كان التوسل وطلب الرزق أو المدد أو غيره ليس عبادة فماذا يكون ,عموما من أراد التحقق مما سبق فأليه هذا الموقع www.tabrizi.org/index.htm
ملاحظة:
تم نقل الكلام حرفيا من أحد المراجع الدينية المعترف بها.

كاظم روحاني
البريد الالكتروني :: kazem_76146@yahoo.com
عنوان موقعك :: ايران
تمت اضافته في 22-05-2001 21:00    امسح هذه الملاحظة
ما أراه إن هذا الموقع هو أفضل من كل المواقع التي شاهدتها ، وفقكم الله لما فيه مرضاته والسلام عليكم
اثبات الحق
البريد الالكتروني :: العلم الحديث يثبت ان ما عند السنه حق
تمت اضافته في 22-05-2001 00:55    امسح هذه الملاحظة
اذهب الى هذا الموقع اخي الشيعي واقرائه كله حتى يتبين لك الحقhttp://muslm.net/vb/showthread.php3?threadid=3 1667
الداعي
البريد الالكتروني :: s_a_tt@yahoo.com
عنوان موقعك :: من قتل الحسين؟
تمت اضافته في 22-05-2001 00:38    امسح هذه الملاحظة
من قتل الحسين؟
نعم هنا يطرح السؤال المهم : من قتلة الحسين : أهم أهل السنة ؟ أم معاوية ؟ أم يزيد بن معاوية ؟ أم من ؟

إن الحقيقة المفاجئة أننا نجد العديد من كتب الشيعة تقرر وتؤكد أن شيعة الحسين هم الذين قتلوا الحسين . فقد قال السيد محسن الأمين " بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق ، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه " { أعيان الشيعة 34:1 }.

وكانو تعساً الحسين يناديهم قبل أن يقتلوه : " ألم تكتبوا إلي أن قد أينعت الثمار ، و أنما تقدم على جند مجندة؟ تباً لكم أيها الجماعة حين على استصرختمونا والهين ، فشحذتم علينا سيفاً كان بأيدينا ، وحششتم ناراً أضرمناها على عدوكم وعدونا ، فأصبحتم ألباً أوليائكم و سحقاً ، و يداً على أعدائكم . استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الذباب ، و تهافتم إلينا كتهافت الفراش ثم نقضتموها سفهاً ، بعداً لطواغيت هذه الأمة " { الاحتجاج للطبرسي }.

ثم ناداهم الحر بن يزيد ، أحد أصحاب الحسين وهو واقف في كربلاء فقال لهم " أدعوتم هذا العبد الصالح ، حتى إذا جاءكم أسلمتموه ، ثم عدوتم عليه لتقتلوه فصار كالأسير في أيديكم ؟ لا سقاكم الله يوم الظمأ "{ الإرشاد للمفيد 234 ، إعلام الورى بأعلام الهدى 242}.

وهنا دعا الحسين على شيعته قائلاً : " اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا " { الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 } .

ويذكر المؤرخ الشيعي اليعقوبي في تاريخه أنه لما دخل علي بن الحسين الكوفة رأى نساءها يبكين ويصرخن فقال : " هؤلاء يبكين علينا فمن قتلنا ؟ " أي من قتلنا غيرهم { تاريخ اليعقوبي 235:1 } .

ولما تنازل الحسن لمعاوية وصالحه ، نادى شيعة الحسين الذين قتلوا الحسين وغدروا به قائلاً :" ياأهل الكوفة : ذهلت نفسي عنكم لثلاث : مقتلكم لأبي ، وسلبكم ثقلي ، وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ، فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم { كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي 431:1} .

فهذه كتب الشيعة بأرقام صفحاتها تبين بجلاء أن الذين زعموا تشييع الحسين ونصرته هم أنفسهم الذين قتلوه ثم ذرفوا عليه الدموع ، وتظاهروا بالبكاء ، ولايزالون يمشون في جنازة من قتلوه إلى يومنا هذا ، ولو كان هذا البكاء يعكس شدة المحبة لأهل البيت فلماذا لايكون البكاء من باب أولى على حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن الفظاعة التي قتل بها لا تقل عن الطريقة التي ارتكبت في حق الحسين رضي الله عنه حيث بقر بطن حمزة واستؤصلت كبده ، فلماذا لايقيمون لموته مأتماً سنوياً يلطمون فيه وجوههم ويمزقون ثيابهم ، ويضربون أنفسهم بالسيوف والخناجر ؟ أليس هذا من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ بل لماذا لايكون هذا البكاء على موت النبي صلى الله عليه وسلم ؟! فإن المصيبة بموته تفوق كل شيء ؟ أم أن الحسين أفضل من جده لأنه تزوج ابنة كسرى الفارسية؟

رأس الحسين :
لم يثبت أن رأس الحسين أرسل إلى يزيد بالشام بل الصحيح أن الحسين قتل في كربلاء ورأسه أخذ إلى عبيد الله بن زياد في الكوفة فذهب برأسه الشريف إلى عبيد الله بن زياد، فجعل في طست ، فجعل ينكت عليه، وقال في حسنه شيئاً فقال أنس : " إنه كان أشبههم برسول الله" . رواه البخاري. وفي رواية قال: (إرفع قضيبك فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلثم حيث تضع قضيبك فانقبض) رواه البزار والطبراني. الفتح(7/96) ، ولا يعلم قبر الحسين ولا يعلم مكان رأسه.

الجزاء من جنس العمل :
لما قُتل عبيد الله بن زياد على يد الأشتر النخعي ، جيء برأسه. فنصب في المسجد، فإذا حية قد جاءت تخلل حتى دخلت في منخر ابن زياد وخرجت من فمه، ودخلت في فمه وخرجت من منخره ثلاثاً (رواه الترمذي ويعقوب بن سفيان).

والله تعالى أعلى وأعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ليلى رمضان
البريد الالكتروني :: lyla_ramadhan@hotmail.com
عنوان موقعك :: البحرين
تمت اضافته في 21-05-2001 16:24    امسح هذه الملاحظة
بسم الله الرحمن الرحيم
نشكر موقع يا حسين لما يقدمه لخدمة أهل البيت (ع) وانتشار علومهم في شتى بقاع الأرض ونأمل لكم الأفضل
وشكراً
عبد الحسين الشيعي
عنوان موقعك :: الاردن
تمت اضافته في 20-05-2001 13:22    امسح هذه الملاحظة
بسم اللة الرحمن الرحيم
انا فخو بكم وبك العاملين معكم واتمنا لو كنت معكم انا الحسين مدرسة لكل الاجيال
مؤمن
البريد الالكتروني :: moslim25@hotmail.com
عنوان موقعك :: السعودية
تمت اضافته في 20-05-2001 01:26    امسح هذه الملاحظة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرى بعض الشيعة هداهم الله يعتقدون بأن السنة لايحبون أهل البيت ويستدلون بأحاديث صحيحة لحب النبي صلى الله عليه وسلم لأهل بيته رضوان الله عليهم أجمعين ولاكن هل يعني الحب النياحة وشق الجيوب والنبي نهى عن ذلك حتى بعد وفاته هو ,وهل يعني حبهم بأن نتوسل أليهم رضوان الله عليهم ونطلب منهم الرزق أو غير ذلك كما فعل مشركوا مكة بحجة أنهم أولياء الله والله هذا هو الشرك بعينه,وليس من حبهم أن نحدث في الدين ما ليس به أو أن نخوض في أعراض الصحابة وأمهات المؤمنين مع العلم بأن النبي نهى عن التعرض لهم أطلاقافي أكثر من موضع حتى مع وجود حديث الحوض (أنك لاتدري ما أحدثوا من بعدك)أو كما قال عليه الصلاة والسلام,من قال أننا لانحبهم ألأننا لانقول ياحسين,ألأننا لانضرب الصدور في عاشوراء الذي أمرنا الرسول بصومه وصوم يوم قبله(الأمر هنا للأستحباب وليس فرض)يا أخواني المحبة تعني الأقتداء في الأمور الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما الخوض في مسألة الفتنة وتصنيف أطرافها فلا يجوز.
هذا ما أردت توضيحه والله يهدي ألى سواء السبيل.
محمد جميل
عنوان موقعك :: السودان
تمت اضافته في 19-05-2001 23:41    امسح هذه الملاحظة
وفقكم الله وأيدكم وسدد خطاكم ونشكركم على هذه المواضيع القيمة
لينا
البريد الالكتروني :: blood_life_2000@yahoo.com
عنوان موقعك :: الكويت
تمت اضافته في 18-05-2001 16:25    امسح هذه الملاحظة
باسمه تعالى
يعطيكم العافية على المجهود الجميل هذا و الى المزيد من التقدم . القافلة تسير و الكلاب تنبح و لا يهمكم من احد انتو الصح و مذهب اهل البيت اهو الحق
قال الإمام الشافعي :
إذا كان رفضا حب آل أحمد
فليشهد الثقلان أني رافضي
و شهد شاهد من أهلهم
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ام ح_ الحائري
البريد الالكتروني :: fatema_69@hotmail.com
عنوان موقعك :: ايران
تمت اضافته في 18-05-2001 14:45    امسح هذه الملاحظة
بسمه تعالي
اخواني المسولين عن موقع ياحسين السلام عليكم ورحمه الله
اشكركم كثيرا لتصميمكم هذا الموقع المبارك واسال الله ان يوفقكم لخدمه الاسلام والمسلمين
ارجو اضافه حقل خاص بالاخوات ومجالس عزاء الاخوات ان امكن او محاضرات للنساء والتعارف فيما بينهن والمناقشه ايضا وابداء الاراء وطرح الاسدله الشرعيه والعقائديه وخاصه مايتعلق منها بواقعه الطف
واشكركم
اختكم ام ح الحائري
ثائر الموسوي
البريد الالكتروني :: thalmusawi@hotmail.com
عنوان موقعك :: عراقي مقيم في ليبيا
تمت اضافته في 18-05-2001 09:29    امسح هذه الملاحظة
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد (ص) وعلى آله وصحبه
السلام عليكم اخواني نشكركم على اهتمامكم ونتمنى لكم الموفقية والنجاح وفقكم الله وسدد خطاكم لخدمة الاسلام والمسلمين ودمتم
اخوكم المحب ثائر الموسوي
وليد الأحمد
البريد الالكتروني :: romans_boy55@hotmail.com
عنوان موقعك :: k.s.a
تمت اضافته في 17-05-2001 22:41    امسح هذه الملاحظة
بسم الله الرحمن الرحيم
في الحقيقه موقعكم ممتاز والمعلومات ممتازه ونحن معكم في كل تطوراتكم ونتمنا لكم التوفيق والنجاح والتقدم الى الأمام مع خالص تمنياتي لكم با النجاح أخوكم
وليد الأحمد
abojaffr
البريد الالكتروني :: abathur70
عنوان موقعك :: madinh
تمت اضافته في 17-05-2001 18:33    امسح هذه الملاحظة
thank you for all thinks you are do to muslems
مؤمن
البريد الالكتروني :: moslim25@hotmail.com
عنوان موقعك :: السعودية
تمت اضافته في 17-05-2001 03:30    امسح هذه الملاحظة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية نشكر القائمين على الموقع ويؤسفني تصرف بعض الجهلة الذين لايملكون سوى السب والشتم والتكفير من أهل السنه وهذا لايعني أني شيعي بل أنا سني ولاكن أساليب الحوار لاتكون هكذا وأنما تكون بالحجة والدليل,بالنسبة لقضية الولاء لأهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين فهي واجبة ولاشك في ذلك لاعند شيعي ولا عند سني ولكن هذا لايعني بالضرورة الغلو فيهم ووصفهم بصفات لاتليق ألا بالله عز وجل قما يقول أحد الشيوخ لدى الشيعة بأن محاسب الخلائق يوم القيامة هو علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه وهذا شيء مثبت بتصوير الفيديو في أحياء ذكرى مولد علي رضي الله عنه كما أن الشيعة ينكرون تحريفهم لكتاب الله عز وجل والدكتور عدنان الوايل يقول:- -عندمى نزلت الآية(يا أيهى الرسول بلغ رسالتك في علي وأن لم تفعل فما بلغت رسالتك والله يعصمك من الناس) والله ما أردت التشويه أوالتضليل والله يشهد بأني ما أردت ألا توضيح وجهة نضري ومن أراد أن يتحقق مما قرأ فليزر موقع أنصار الحسين عن طريق موقع الردادي.
الداعي
البريد الالكتروني :: s_a_tt@yahoo.com
تمت اضافته في 17-05-2001 02:45    امسح هذه الملاحظة
بسم الله الرحمن الرحيم
الى احبابي واعزائي الكرام يامن كانوا شغلي الشاغل وهمي الدائم احبابي اني احببت ان اوضح شيئاً لكم انا الله خلقنا لنعضمه ونذكره دائماً ونلتجأ اليه في كل احوالنا في رخا ئنا وشدتنا لأنه هوا القريب عز وجل (أقرب اليك من حبل الوريد )يعلم ما في الصدور ولحد يعلم بذلك غيره خلقنا لعبادته والدعوه اليه وتقويم الناس لعبادته وتقويمهم للدعوه اليه سبحانه جل جلاله ليس من عندي هذا الحديث انما هو من كتابه الكريم ولكن اليوم احببت انا اعاتب من يتكلم على الصحابه رضوان الله عليهم فهم خير القوم وسبهم تجريح لنا اذا كان خير الأقوام كما وصفتوهم وهم الذين عبدو ووحدوا الله حق عبادته وسنوا سنة نبيه حق سنتها واتبعوه حق اتباع يصدر منهم ما تتهمونه به فوالله تكون حجة علينا لا لنا من لدن الكفار واصحاب وعباد الهوى اذا كان اصاب محمد والذين دفنوا بجواره هكذا فما بال الأقوام الأن لماذا تتهمونهم فئنهم فعلوا وان فعلوا اقل مما اتهمتوا به اصاحب النبي المرسل . اني لا اريد ان اطيل في الحديث ولكن لدي ثوابت من القرأن الكريم توجب علينا محبتهم جميعاً واتباع سنتهم واحترامهم .زكّى الله صحابة الرسول عموماً ورضي عنهم :

محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما (29) الفتح

فمن أغاظه الصحابة ، فليراجع دينه ، فالآية صريحة و واضحة.

والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم (100) التوبة

لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا (18) الفتح.

و الصحابة كانو ألفاً و أربعمئة. و الرضا من الله صفة قديمة، فلا يرضى إلا عن عبد علم أن يوافيه على موجبات الرضا -و من رضي الله عنه لم يسخط عليه أبداً- فكل من أخبر الله عنه أنه رضي عنه فإنه من أهل الجنة، و إن كان رضاه عنه بعد إيمانه و عمله الصالح؛ فإنه يذكر ذلك في معرض الثناء عليه و المدح له. فلو علم أنه يتعقب ذلك بما سخط الرب لم يكن من أهل ذلك. فمن أخبرنا الله عز وجل أنه علم ما في قلوبهم، و رضي عنهم، و أنزل السكينة عليهم، فلا يحل لأحد التوقف في أمرهم أو الشك فيهم البتة. و عن عمرو عن جابر قال : كنا يوم الحديبية ألفاً وأربعمائة فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم : (( انتم اليوم خير أهل الأرض )).

لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم (117) التوبة

لا يختلف اثنان أن كبار الصحابة أمثال الخلفاء الراشدين والمهاجرين والأنصار ، أنهم أول من شملتهم هذه الآيات الكريمة، فضلاً عن بقية الصحابة و عددهم ثلاثين ألفاً. فالسابقون الأولون مشهورون و معروفة أسمائهم و لا يجهلهم أحد على مستوى العالم بأسره، وقد نصّ القرآن أن الله قد رضي عنهم وبشرهم بالجنة، فكيف نترك كلام الله و نسمع لمن في قلبه مرض ، الذي يريدنا أن نبغض من أحبهم الله ؟ هل بلغ بنا الغباء أن نسجُر أنفسنا بنار جهنم فنعادي ونحارب من أحبهم الله.

وهذه آيات عامة تزكي المهاجرين والأنصار وصحابة رسول الله عموماً:

والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون (9) الحشر

للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون (8) الحشر

إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم (218) البقرة

فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب (195) آل عمران

والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم (74) الأنفال

الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون (20) التوبة

يجب أن نحب ونقتدي بمن أحبه الله وأنزل به سلطاناً في كتابه العظيم، ولكن لا نعبدهم وندعوهم من دون الله.فأولياء الله يفترض أن يأمرونا بعبادة الله لا بعبادتهم هم .فالجاهل يظن أنه إن عبد وليـّاً لله فسوف يرضى الله عنه. والجاهل يظن أنه لو دعا وليـّاً لله لاستجاب الله له. و لو علم هذا الجاهل أنه بفعله يحرم نفسه من رحمة الله وعفوه إلى الأبد ما دعا من دون الله أحداً.

ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون (79) ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون (80) آل عمران

النبي لا يدعو الناس لعبادته أو لعبادة الملائكة و لكن لعبادة الله. فإذا لم يأمرنا النبي بعبادته أو عبادة الملائكة فكيف نعبد من هم أقل منه وأقل من الملائكة ، كالصالحين والأئمة وغيرهم من الناس ؟

محسن
البريد الالكتروني :: mnt2018@ana
عنوان موقعك :: السعوديه
تمت اضافته في 16-05-2001 23:38    امسح هذه الملاحظة
نشكركم على هذا الموقع ونتمنى لكم المزيد من العطاء ونسئلكم الدعاء
مسلم
عنوان موقعك :: لبنان
تمت اضافته في 16-05-2001 19:37    امسح هذه الملاحظة
نشكر مؤسسيسي هذا الموقع حزف بعض ما كتب من الذين يدعون انهم من السنة وبان اخلاقهم اسلامية
موقع يا حسين ya_hosein2@hotmail.com
البريد الالكتروني :: لماذا لم يلتزم الأخوان السنة ؟؟؟
عنوان موقعك :: لبنان الجنوبي
تمت اضافته في 16-05-2001 14:51    امسح هذه الملاحظة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا : نريد ان نعلمكم باننا قمنا بحذف المشاركات التي تتنافى مع الأخلاق الإسلامية التي صدرت عن الأخوان السنة ( بعد التنبيهات ) التي تتضمن اللعن للشيعة والسب والشتم ..
وكذلك سنقوم بحذف اي مشاركة تتنافى مع الأخلاق الإسلامية ...
ثانيا : نتمنى من الأخوان الذين يكتبون مواضيع للنقاش في سجل الزوار هذا أن يكتبوها في منتدى الحوار بدل من سجل الزوار .. وشكرا
محمد
تمت اضافته في 16-05-2001 13:31    امسح هذه الملاحظة
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا موضوع من كتاب الدكتور التيجاني (ثم اهديت)
هدى الحق


في إحدى قرى الجنوب التونسي وخلال حفل زفاف كانت النساء يتحدثن عن فلانة زوجة فلان ، واستغربت العجوز الكبيرة التي كانت تجلس وسطهن وتسمع حديثهن أن تكون فلانة قد تزوجت فلانا ولما سألنها عن سبب استغرابها اخبرتهن أنها أرضعت الاثنين فهما أخوان من الرضاعة ، ونقل النسوة هذا النبأ العظيم إلى أزواجهن وتثبت الرجال فشهد والد المرأة بأن ابنته أرضعتها تلك العجوز المعروفة لدى الجميع بأنها مرضعة كما شهد والد الزوج بأن ابنه أرضعته نفس المرضعة ، وقامت قيامة العشيرتين وتقاتلوا بالعصي كل منهما تتهم الاخرى بأنها سبب الكارثة التي سوف تجرهم إلى سخط الله وعقابه وخصوصا لان هذا الزواج مر عليه عشرة أعوام أنجبت المرأة خلالها ثلاثة أطفال وقد هربت عند سماعها الخبر إلى بيت أبيها وامتنعت عن الاكل والشراب وأرادت الانتحار لانها لم تتحمل الصدمة وكيف أنها تزوجت من أخيها وولدت منه وهي لا تعلم ، وسقط عدد من الجرحى من العشيرتين وتدخل أحد الشيوخ الكبار وأوقف المعارك ونصحهم بأن يطوفوا على العلماء ليستفتوهم في هذه القضية عسى أن يجدوا حلا .
فصاروا يتجولون في المدن الكبرى المجاورة يسألون علماءها عن حل لقضيتهم وكلما اتصلوا بعالم وأطلعوه على الامر أخبرهم بحرمة الزواج وضرورة تفريق الزوجين إلى الابد وتحرير رقبة أو صيام شهرين إلى غير ذلك من الفتاوى .
ووصلوا إلى قفصة وسألوا علماءها فكان الجواب نفسه ، لان المالكية كلهم يحرمون الرضاعة ولو من قطرة واحدة اقتداء بالامام مالك الذي قاس الحليب على الخمر إذ أن ( ما أسكر كثيره فقليله حرام ) ، فتحرم الرضاعة ولو من قطرة واحدة من الحليب ، والذي وقع أن أحد الحاضرين اختلى بهم ودلهم على بيتي قائلا لهم : أسألوا التيجاني في مثل هذه القضايا فإنه يعرف كل المذاهب ، وقد رأيته يجادل هؤلاء العلماء عدة مرات فيبزهم بالحجة البالغة .
هذا ما نقله إليّ زوج المرأة حرفيا عندما أدخلته إلى المكتبة وحكى لي كل القضية بالتفصيل من أولها إلى آخرها وقال : « يا سيدي أن زوجتي تريد الانتحار وأولادي مهملون ونحن لا نعرف حلا لهذه المشكلة وقد دلونا عليك وقد استبشرت خيرا لما رأيت عندك هذه الكتب التي لم أشهد في حياتي مثلها فعسى أن يكون الحل عندك » .
أحضرت له قهوة وفكرت قليلا ثم سألته عن عدد الرضعات التي رضعها هو من المراة فقال : لا أدري غير أن زوجتي رضعت منها مرتين أو ثلاثا وقد شهد أبوها بأنه حملها مرتين أو ثلاث مرات إلى تلك العجوز المرضعة ، فقلت إذا كان هذا صحيحا فليس عليكما شيء والزواج صحيح وحلال محلل ، وارتمى المسكين علي يقبل رأسي ويدي ويقول : بشرك الله بالخير لقد فتحت أبواب السكينة أمامي ، ونهض مسرعا ولم يكمل قهوته ولا استفسر مني ولا طلب الدليل غير أنه استأذن للخروج حتى يسرع فيبشر زوجته وأولاده وأهله وعشيرته .
لكنه رجع في اليوم التالي ومعه سبعة رجال وقدمهم إلي قائلا : هذا والدي وهذا والد زوجتي والثالث هو عمدة القرية والرابع إمام الجمعة والجماعة والخامس هو المرشد الديني والسادس شيخ العشيرة والسابع هو مدير المدرسة ، وقد جاؤوا يستفسرون عن قضية الرضاعة وبماذا حللتها ؟ .
وأدخلت الجميع إلى المكتبة وكنت أتوقع جدالهم وأحضرت لهم القهوة ورحبت بهم : قالوا إنما جئناك نناقشك في تحليلك الرضاعة وقد حرمها الله في القرآن ، وحرمها رسوله بقوله : يحرم بالرضاعة ما يحرم بالنسب ، وكذلك حرمها الامام مالك .
قلت : يا سادتي أنتم ما شاء الله ثمانية وأنا واحد فاذا تكلمت مع الجميع فسوف لن أقنعكم وتضيع المناقشة في الهامشيات ، وإنما اقترح عليكم اختيار أحدكم حتى أتناقش معه وأنتم تكونون حكما بيني وبينه ! .
وأعجبتهم الفكرة واستحسنوها ، وسلموا أمرهم إلى المرشد الديني قائلين أنه أعلمهم وأقدرهم ، وبدأ السيد يسألني كيف أحلل ما حرم الله ورسوله والائمة ؟ ! .
قلت : أعوذ بالله أن أفعل ذلك ! ولكن الله حرم الرضاعة بآية مجملة ولم يبين تفصيل ذلك وإنما أوكل ذلك إلى رسوله فأوضح مقصود الآية بالكيف والكم .
قال : فإن الامام مالك يحرم الرضاعة من قطرة واحدة .
قلت : أعرف ذلك ، ولكن الامام مالك ليس حجة على المسلمين وإلا فما هو قولك بالائمة الآخرين ؟ .
أجاب : رضي الله عنهم وأرضاهم فكلهم من رسول ملتمس .
قلت : فما هي إذن حجتك عند الله في تقليدك الامام مالك الذي يخالف رأيه نص الرسول صلى الله عليه وآله ؟ .
قال محتارا : سبحان الله أنا لا أعلم أن الامام مالكا إمام دار الهجرة يخالف النصوص النبوية ، وتحير الحاضرون من هذا القول ، واستغربوا مني هذه الجرأة على الامام مالك والتي لم يعهدوها من قبل في غيري ، واستدركت قائلا : هل كان الامام مالك من الصحابة ؟ قال : لا ، قلت : هل كان من التابعين ؟ قال : لا ، وإنما هو من تابعي التابعين .
قلت : فأيهما أقرب هو أم الامام علي بن أبي طالب ؟ .
قال : الامام علي أقرب فهو من الخلفاء الراشدين ، وتكلم أحد الحاضرين قائلا : سيدنا علي كرم الله وجهه هو باب مدينة العلم .
فقلت : فلماذا تركتم باب مدينة العلم واتبعتم رجلا ليس من الصحابة ولا من التابعين وإنما ولد بعد الفتنة وبعدما أبيحت مدينة رسول الله لجيش يزيد وفعلوا فيها ما فعلوا وقتلوا خيار الصحابة وانتهكوا فيها المحارم ، وغيروا سنة الرسول ببدع ابتدعوها ، فكيف يطمئن الانسان بعد ذلك إلى هؤلاء الائمة الذين رضيت عنهم السلطة الحاكمة لانهم أفتوها بما يلائم أهواءهم .
وتكلم أحدهم وقال : سمعنا أنك شيعي تعبد الامام عليا فلكزه صاحبه الذي كان بجانبه لكزة أوجعته وقال له : أسكت أما تستحي أن تقول مثل هذا القول لرجل فاضل مثل هذا وقد عرفت العلماء وحتى الآن لم تر عيني مكتبة مثل هذه المكتبة ، وهذا الرجل يتكلم عن معرفة ووثوق بما يقول ! .
أجبته قائلا : أنا شيعي هذا صحيح ولكن الشيعة لا يعبدون عليا وإنما عوض أن يقلدوا الامام مالكا فهم يقلدون الامام عليا لانه باب مدينة العلم حسب شهادتكم ، قال المرشد الديني : وهل حلل الامام علي زواج الرضيعين ؟ .
قلت : لا ولكنه يحرم ذلك إذا بلغت الرضاعة خمس عشرة رضعة مشبعات ومتواليات ، أو ما أنبت لحما وعظما .
وتهلل وجه والد الزوجة وقال : الحمد لله فابنتي لم ترضع إلا مرتين أو ثلاث مرات فقط ، وإن في قول الامام علي هذا مخرجا لنا من هذه الورطة ورحمة لنا من الله بعد أن يئسنا .
فقال المرشد : أعطنا الدليل على هذا القول حتى نقتنع ؛ فأعطيتهم كتاب منهاج الصالحين للسيد الخوئي ، وقرأ هو بنفسه عليهم باب الرضاعة ، وفرحوا بذلك فرحا عظيما وخصوصا الزوج الذي كان خائفا أن لا يكون لديّ الدليل المقنع وطلبوا مني إعارتهم الكتاب حتى يحتجوا به في قريتهم فسلمته إليهم وخرجوا مودعين داعين معتذرين .
وبمجرد خروجهم من بيتي التقى بهم أحد المناوئين وحملهم إلى بعض علماء السوء فخوفوهم وحذروهم بأني عميل لاسرائيل وأن كتاب منهاج الصالحين الذي أعطيتهم إياه كله ضلالة وأن أهل العراق هم أهل الكفر والنفاق وأن الشيعة مجوس يبيحون نكاح الاخوات فلا غرابة إذن في إباحتي لهم نكاح الاخت من الرضاعة إلى غير ذلك من التهم والاراجيف وما زال بهم يحذرهم حتى ارتدوا على أعقابهم وانقلبوا بعد اقتناعهم ، وأجبروا الزوج على أن يتقدم بدعوى عدلية للطلاق لدى المحكمة الابتدائية في قفصة وطلب منهم رئيس المحكمة أن يذهبوا إلى العاصمة ويتصلوا بمفتي الجمهورية ليحل هذا الاشكال ، وسافر الزوج وبقى هناك شهرا كاملا حتى تمكن من مقابلته وقص عليه قصته من أولها إلى آخرها وسأله مفتي الجمهورية عن العلماء الذين قالوا بحلية الزواج وصحته فأجاب الزوج بأنه ليس هناك من قال بحليته غير شخص واحد هو التيجاني السماوي ، وسجل المفتي إسمي وقال للزوج : إرجع أنت وسوف أبعث أنا برسالة إلى رئيس المحكمة في قفصة ، وبالفعل جاءت الرسالة من مفتي الجمهورية وأطلع عليها وكيل الزوج وأعلمه بأن مفتي الجمهورية حرم ذلك الزواج .
هذا ما قصه عليّ زوج المرأة الذي بدا عليه الضعف والارهاق من كثرة التعب وهو يعتذر إليّ مما سببه لي من إزعاج وحرج ، فشكرته على عواطفه متعجبا كيف يبطل مفتي الجمهورية الزواج القائم في مثل هذه القضية ، وطلبت منه أن يأتيني برسالته التي بعثها إلى المحكمة حتى أنشرها في الصحف التونسية وأبين أن مفتي الجمهورية يجهل المذاهب الاسلامية ولا يعرف اختلافهم الفقهي في مسألة الرضاعة .
فقال الزوج أنه لا يمكنه أن يطلع على ملف قضيته فضلا عن أن يأتيني برسالة منه ، وافترقنا .
وبعد بضعة أيام جاءتني دعوة من رئيس المحكمة يأمرني فيها بإحضار الكتاب والادلة على عدم بطلان ذلك الزواج بين ( الرضيعين ) ! ، وذهبت محملا بعدة مصادر انتقيتها مسبقا ووضعت في كل منها بطاقة في باب الرضاعة ليسهل تخريجه في لحظة واحدة ، وذهبت في اليوم والساعة المذكورين واستقبلني كاتب المحكمة وأدخلني إلى مكتب الرئيس وفوجئت برئيس المحكمة الابتدائية ورئيس محكمة الناحية ووكيل الجمهورية ومعهم ثلاثة أعضاء وكلهم يرتدون لباسهم الخاص للقضاء وكأنهم في جلسة رسمية ، ولاحظت أيضا أن زوج المرأة يجلس في آخر القاعة قبالهم ، وسلمت على الجميع فكانوا كلهم ينظرون إلي باشمئزاز واحتقار ولما جلست خاطبني الرئيس بلهجة خشنة قائلا :
- أنت هو التيجاني السماوي ؟ قلت : نعم .
- قال : أنت الذي أفتيت بصحة الزواج في هذه القضية ؟ .
- قلت : لا لست أنا بمفت ، ولكن الائمة وعلماء المسلمين هم الذين أفتوا بحليته وصحته ! .
- قال : ومن أجل ذلك دعوناك ، وأنت الآن في قفص الاتهام ، فإذا لم تثبت دعواك بالدليل فسوف نحكم بسجنك وسوف لن تخرج من هنا إلا إلى السجن .
وعرفت وقتها أنني بالفعل في قفص الاتهام ، لا لانني أفتيت في هذه القضية ، ولكن لان بعض علماء السوء حدث هؤلاء الحكام بأنني صاحب فتنة وأنني أسب الصحابة وأبث التشيع لآل البيت النبوي ، وقد قال له رئيس المحكمة إذا أتيتني بشاهدين ضده فسألقيه في السجن .
أضف إلى ذلك أن جماعة من الاخوان المسلمين استغلوا هذه الفتوى وروجوا لدى الخاص والعام أنني أبيح نكاح الاخوات وهو قول الشيعة على زعمهم ! .
كل ذلك عرفته من قبل وتيقنته عندما هددني رئيس المحكمة بالسجن فلم يبق أمامي إلا التحدي والدفاع عن نفسي بكل شجاعة فقلت للرئيس :
- هل لي أن أتكلم بصراحة وبدون خوف ، قال :
- نعم تكلم فأنت ليس لك محام . . قلت :
- قبل كل شيء أنا لم أنصب نفسي للافتاء ، ولكن ها هو زوج المرأة أمامكم فاسألوه ، فهو الذي جاءني إلى بيتي يطرق بابي ويسألني ، فكان واجبا عليّ أن أجيبه بما أعلم وقد سألته بدوري عن عدد الرضعات ولما أعلمني بأن زوجته لم ترضع غير مرتين أعطيته وقتها حكم الاسلام فيها ، فلست أنا من المجتهدين ولا من المشرعين . قال الرئيس : عجبا ، أنت الآن تدعي أنك تعرف الاسلام ونحن نجهله ! قلت : أستغفر الله أنا لم أقصد هذا ، ولكن كل الناس هنا يعرفون مذهب الامام مالك ويتوقفون عنده ، وأنا فتشت في كل المذاهب ووجدت حلا لهذه القضية .
قال الرئيس : أين وجدت الحل ؟ قلت :
- قبل كل شيء هل لي أن أسالكم سؤالا ياسيدي الرئيس ؟ .
- قال : إسأل ما تريد .
- قلت : ما قولكم في المذاهب الاسلامية ؟ .
- قال : كلها صحيحة ، فكلهم من رسول الله ملتمس ، وفي اختلافهم رحمة .
- قلت : فارحموا إذن هذا المسكين « مشيرا إلى زوج المرأة » الذي قضى الآن أكثر من شهرين وهو مفارق لزوجه وولده بينما هناك من المذاهب الاسلامية من حل مشكلته .
فقال الرئيس مغضبا :
- هات الدليل وكفاك تهريجا ، نحن سمحنا لك بالدفاع عن نفسك فأصبحت محاميا لغيرك .
فأخرجت له من حقيبتي كتاب منهاج الصالحين للسيد الخوئي وقلت : هذا مذهب أهل البيت وفيه الدليل ، فقاطعني قائلا : دعنا من مذهب أهل البيت فنحن لا نعرفه ولا نؤمن به .
كنت متوقعا هذا ولذلك أحضرت معي بعد البحث والتنقيب عدة مصادر لاهل السنة والجماعة كنت رتبتها حسب علمي فوضعت البخاري في المرتبة الاولى ثم صحيح مسلم وبعده كتاب الفتاوى لمحمود شلتوت وكتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد ، وكتاب زاد المسير في علم التفسير لابن الجوزي وعدة مصادر أخرى من كتب ( أهل السنة ) ، ولما رفض الرئيس أن ينظر في كتاب السيد الخوئي سألته عن الكتب التي يثق بها ، قال : البخاري ومسلم .
وأخرجت صحيح البخاري وفتحته على الصفحة المعينة وقلت : تفضل يا سيدي إقرأ .
- قال : إقرأ أنت ؟ وقرأت : حدثنا فلان عن فلان عن عائشة أم المؤمنين قالت توفي رسول الله صلى الله عليه وآله ولم يحرم من الرضعات إلا خمسا فما فوق .
وأخذ الرئيس مني الكتاب وقرأ بنفسه وأعطاه إلى وكيل الجمهورية بجانبه فقرأ هو الآخر وناوله لمن بعده في حين أخرجت صحيح مسلم وأطلعته على نفس الاحاديث ثم فتحت كتاب الفتاوى لشيخ الازهر شلتوت وقد ذكر هو الآخر اختلافات الائمة في مسألة الرضاعة فمنهم من ذهب إلى القول بأن المحرم ما بلغ خمس عشرة رضعة ومنهم من قال بسبعة ومنهم من حرم فوق الخمسة عدا مالك الذي خالف النص وحرم قطرة واحدة ثم قال شلتوت : وأنا أميل إلى أوسط الآراء فأقول سبعا فما فوق ، وبعد ما اطلع رئيس المحكمة على كل ذلك قال : يكفي . ثم التفت إلى زوج المرأة وقال له : إذهب الآن وآئتني بوالد زوجتك ليشهد أمامي بأنها رضعت مرتين أو ثلاثا وسوف تأخذ زوجتك معك هذا اليوم . .
وطار المسكين فرحا ، واعتذر وكيل الجمهورية وبقية الاعضاء الحاضرين للالتحاق بأعمالهم وأذن لهم الرئيس ، ولما خلا بنا المجلس التفت إلي معتذرا وقال : سامحني ياأستاذ لقد غلطوني فيك وقالوا فيك أشياء غريبة وأنا الآن عرفت أنهم حاسدون ومغرضون يريدون بك شرا .
وطار قلبي فرحا بهذا التحول السريع وقلت : الحمد لله الذي جعل نصري على يديك يا سيدي الرئيس ، فقال : سمعت بأن عندك مكتبة عظيمة فهل يوجد فيها كتاب حياة الحيوان الكبرى للدميري ؟ .
قلت : نعم ، فقال : هل تعيرني إياه ، فقد مضى عامان وأنا أبحث عنه : قلت : هو لك يا سيدي متى أردت ، قال : هل عندك وقت يسمح لك بالمجيء إلى مكتبتي لنتحدث وأستفيد منك .
قلت : أستغفر الله فأنا الذي أستفيد منك ، فأنت أكبر مني سنا وقدرا ، وعندي أربعة أيام راحة في الاسبوع وأنا رهن إشارتك .
واتفقنا على يوم السبت من كل أسبوع لانه ليس له جلسات للمحكمة في ذلك اليوم .
وبعدما طلب مني أن أترك له كتابي البخاري ومسلم وكتاب الفتاوى لمحمود شلتوت لكي يحرر منها النص قام بنفسه وأخرجني من مكتبه مودعا .
وخرجت فرحا أحمد الله سبحانه على هذا النصر وقد دخلت خائفا مهددا بالسجن وخرجت وقد انقلب رئيس المحكمة إلى صديق حميم يحترمني ويطلب مني مجالسته ليستفيد مني . إنها بركات طريق أهل البيت الذين لا يخيب من تمسك بهم ويأمن من لجأ إليهم .
وتحدث زوج المرأة في قريته وشاع الخبر في كل القرى المجاورة بعد ما رجعت المرأة إلى بيت زوجها وانتهت القضية بحلية الزواج ، فأصبح الناس يقولون بأني أعلم من الجميع وأعلم حتى من مفتي الجمهورية .
وقد جاء زوج المرأة إلى البيت ومعه سيارة كبيرة ودعاني إلى القرية أنا وكل عائلتي وأعلمني أن كل الاهالي ينتظرون قدومي وسيذبحون ثلاثة عجول لاقامة الفرج واعتذرت إليه بسبب انشغالي في قفصة وقلت له : سوف أزوركم مرة أخرى إن شاء الله .
وتحدث رئيس المحكمة إلى أصدقائه واشتهرت القضية ورد الله كيد الكائدين وجاء بعضهم معتذرين وقد فتح الله بصيرة البعض منهم فاستبصروا وأصبحوا من المخلصين ، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين .

إبراهيم حسن ( أبو جابر ) من الأاحساء
البريد الالكتروني :: alhasa2000@hotmail.com
تمت اضافته في 16-05-2001 11:10    امسح هذه الملاحظة
بسم الله الرحمن الرحيم ... جزيتم خيرا على كل ماتبذلوه لخدمة الإسلام ...
ولكن نرجوا من الأخوه الموقعين في سجل الزوار عدم الأطالة أو الكتابة في المنتدى خصوصا المعترضين على الشيعة ونود منهم التحلي بأخلاق الإسلام المسلمين ... هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
موقع يا حسين
البريد الالكتروني :: ya_hosein@hotmail.com
عنوان موقعك :: لبنان - الى الاخ الداعي وجميع الاخوة
تمت اضافته في 16-05-2001 09:14    امسح هذه الملاحظة
بسمه تعالى
نامل منك كتابة موضوعك في منتدى الحوار وكذلك نأمل من جميع الاخوة والاقتصار في دفتر الزوار على الملاحظات العامة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احمد الدراجي
البريد الالكتروني :: kalid1998@yahoo.com
عنوان موقعك :: امريكا
تمت اضافته في 16-05-2001 04:55    امسح هذه الملاحظة
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين
بارك الله جهودكم وجزاكمالله خير جزاء المحسنين ونتمنى منكم المزيد وشكرا
عبد الحسن الأسدي
البريد الالكتروني :: has.muslem@wanadoo.dk
عنوان موقعك :: الدنمارك
تمت اضافته في 16-05-2001 03:54    امسح هذه الملاحظة
بسم الله الحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين.
نبارك لكم هذه الجهود الجبارة وجزاكم الله خير الجزاء
نتمنى ان لايؤثر (هؤلاء) على عملكم المبارك (واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)
وفقكم الله لكل خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اضحك مع مشايخ الشيعة
البريد الالكتروني :: هههههههههه
عنوان موقعك :: ههههههههههههههه
تمت اضافته في 16-05-2001 00:51    امسح هذه الملاحظة
ههههههههههههههههههههههhttp://sufies.hypermart.net/ aliall.rm
اليس لكم عقول تفقهون بها وتبحثون وتعلمون ام على قلوبكم غشاوة وضعت
البحث عن الحق
تمت اضافته في 16-05-2001 00:35    امسح هذه الملاحظة
انضروا اين موقع هذه الأيه في القران والذين امامه لم يردوه والله لسوف تسئلونhttp://sufies.hypermart.net/aiah.rm
ادخل هذا ولازم يكون عندك ريل بلير
مسلم
البريد الالكتروني :: afrohead81@hotmail.com
عنوان موقعك :: اسلامية
تمت اضافته في 16-05-2001 00:27    امسح هذه الملاحظة
بسم الله الرحمن الرحيم
تحية طيبة وبعد
السلام عليكم ايها الاخوة ورحمة الله وبركاتة
اشكر مؤسيسين هذا الموقع المميز الذي اتاح لجميع الاحوة طرح ارائهم المميزة
وللاسف الشديد ارى بعض الاحوة الذين سيطر جهلهم و قلة علمهم و غضبهم و حقدهم على عقولهممما جعلهم يطلقون كلمات لا تليق بسمعة الاسلام فقد قامو بسبنا و لعننا والتقليل من قيمتنا و قول اشياء باطلة بحقنا اثبتت مدى جهلهم و سوء اخلاقهم الاسلامية
فبكل وقاحة و جعدنة وقلة حياء و حقارةوجهل واشدد عليها قامو بلعن الشيعة
وما ادراك ما الشيعة؟؟؟؟؟
هل هم وثنيون لتلعنوهم ام كفار ام قتلة انبياء ام ظالمون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا ايها الللخوة الضالون الشيعة اسلام مثلنا مثلكم نصلي و نصوم و نشهد بان الله وحدة لا شريك له ونشهد بان محمد عبدة ورسوله
اذا كيف يحق لهم ان يستكبرو و بدون اي تفكير واشك ان يكون لديهم عقل ان يقولو بلسان شيطاني لعن الله الشيعة سامحهم االله فانهم جاهلون لا يدرون ما يقولون
منهم من سمى نفسة سني
سني؟؟؟؟؟؟؟؟ هل هذة اخلاق سّني او افعالة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فلا والف لا
انه لا يمس بالسنة بصلة انما هو يدعيها ليفتن بين المسلمين فاه حسود يريد تفريقنا ملل وقبائلوارجاعنا الى عهد الجاهلية بعدما تحضرنا و ما اصعب الرجوع الى الوراء
وهذا طبعا يفيد عدو الاسلام اسرائيل الا امحاةم الله عن وجة الارض وذلك بجهادنا وثقتنا بالله فانهم قتلة انبياء والشعب العربي
فيا ايها الاحوة بدل الوقوف وقتال بعضنا و حقدنا و النزاع على اشياء قام بها اجدادنا و علمائنا ارى ان نعود ونتحد كما في الماضي على عدونا
ولكن وللاسف الشديد اني ارى العرب صم بكم عميان لا يابهون
فانهم يتغاضون عن سماع صريخ القدس و شعبها وينظرون الى الشعب الفلسطيني يقهر ويذل ويحاصر و تهتك حرمتة وارضة واتم تنظرون بقلب من حجر لا يلين وانكم صامتون خائفون مختبئين في ثيابكم لا تقولون كلمة الحق فان الباطل اخرسكم عن قول الحقوانكم تخشون مواجهة اسرائيل و تبيعون القدس بعقد اتفاقية صلح معها
الا وانتم توجهون كامل اخطائكم و تضعونها بظهر عرفات فانة مكسر عصاكم
الاسلام سلبت القدس منه ومن واجبنا كمسلمين استرجاعها بالقوة لا بمفاوضات و لا غيرها القدس حاضنة الانبياء فقيمتها كبيرة فالله بارك حولها لترى كم هي مهمة
فاني اري العرب قد جبنوا ولا يستقويون الا على بعضهم بعضا و كثرة اقوالهم وقلة افعالهم والله لا يحب من يقول و لا يفعل ان العرب مشغولون بمالهم وتجاراتهم و رغباتهم التي اعمتهم و فرقتهم و جعلتهم محبين للدنيا
فقد اوصى النبي (ص) باخاه المسلم ما اصاب اخاك المسلم من سوء اصاب المسلمين جميعا
فبا ايها المسلمين استيقظوا كفانا نوما و سهوا و حمق ولنسترجع ما سلب منا
فقد طلب اهل الكوفة من الحسين ان يقدم اليهم ونحن طلبنا من الفلسطنيين النهوض فلما اتاهم الحسين (ع) غدروا به ولما قام الفلسطنيين غدرنا بهم و تركناهم في ساحة القتال وحدهم فتبا لنا عما نفعل الان انا نحاسب بعضنا عمن قتل الحسين(ع) و ها هو الشعب الفلسطني يقتل و لا احد يعينه و من شدة بؤسنا فانا نروي قصص معارك المسلمين لاطفالنا و هذا هو عزائناانا كنا شجعان في الماضي وانا هززمنا اليهود لكن ماذا في الحاضر ماذا سنقول لاطفالنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
في الختام اريد ان اشكر الداعي على مقالته و شكره فاني اقول انها ممتازة و يجب على كل شيعي قرائتها والنظر اليها من منطق العقل فانها ستزيدنا بحب اهل البيت و عفى الله عما مضى
السلام عليكم و رحمة الله
أبو حسن
البريد الالكتروني :: AKDI@MAKTOOB.COM
تمت اضافته في 16-05-2001 00:05    امسح هذه الملاحظة
في هذا الموقع منتدى أرجوا من المتحاورين التوجه إليه
karim
البريد الالكتروني :: nakarim@maktoob.com
عنوان موقعك :: algirie
تمت اضافته في 15-05-2001 22:36    امسح هذه الملاحظة
sally: allahoma sali ala mohamad oaala alihi atahirine
TheGrace / النعمة
البريد الالكتروني :: alne3mat@total.net
عنوان موقعك :: http://www.TheGrace.com/
تمت اضافته في 15-05-2001 22:24    امسح هذه الملاحظة
Warm welcome to Alnemat Arabic Christian Internet Magazine, We love you ! Please visit us at:

http://www.angelfire.com/al2/arab/

نحييكم بمحبة الله ونتأمل زياراتكم الكريمة لموقع النعمة

Bienvenue au Alnemat Journal Arabe Chrétien ( La Grace ) La Revue Arabe sur Internet offrande La Sainte Bible ( Al-Injil ) L'Evangile de Jésus Christ pour windows gratuit

أبو المعالي
تمت اضافته في 15-05-2001 21:42    امسح هذه الملاحظة
"إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب فيجعل الخبيث بعضه على بعض..."الآية
ابو زهراء
عنوان موقعك :: المانيا
تمت اضافته في 15-05-2001 21:31    امسح هذه الملاحظة
السلام عليكم
تقبل الله اعمالكم وبارك الله في جهودكم و جهادكم هذا في سبيل نشر راية الاسلام عاليا في ارجاء المعمورة. ارجو ان تسمحوا لي بكلمة:
1. الكتب : امر في غاية الاهمية و ربما الحاجة لها تكون طارئة للغاية، بسبب ان الجالية الاسلامية في المهجر و كذلك المسلمين و المطلعين و عشاق الحقيقة و العلم ... يبحثون دوما عن ظالتهم ... . وهم بانتظاركم لتنزيل اكبر كمية ممكنة من الكتب والمصادر اللازمة لهم، خصوصا في المهجر. فآملنا فيكم كبير... .
2. كما هو واضح لكم...( فان الائمة الاطهار ع قد اوكلوا امر المسلمين الي كبار العلماء، وجعلوهم رؤوسائهم واولياء امورهم واكدوا علينا بان نكون تابعين للعلماء في زمن الغيبة فلا نفارقهم ولا ننفصل عنهم ابدآ، حفاظآ علي ديننا و ايماننا. من رسالة اية الله العظمي الشيخ النوري الهمداني دامت بركاته ). فاملنا فيكم ايها الاخوة المؤمنين ان نكون ملتزمين بوصياهم ومراعين لفتاواهم فيما يتعلق ببعض الاشخاص الذين اخذوا يشككون في اصول مذهب التشيع. وقد اوجبوا علي الجميع ان يدافعوا و يردوا شبهاتهم و يبينوا الحقائق لجميع المؤمنين ولا يراعوا القائل بذلك. وها نحن اليوم في المهجر خصوصا..وفي البلدان الاسلامية ايضا، وخصوصا في ساحات الحوارات الصوتية نري تشبث ذلك البعض... وسعيه الدائم لنشر افكاره المشككة بين المؤمنين. فاملنا فيكم جميعا و الاخوة القائمين علي هذا الموقع الاسلامي الهادف...ان نزيل اي اثر و اي علامة و رابط يوصل المؤمنين الي مواقع و صفحات ذلك البعض... . فهذه هي مسؤوليتنا...وهذه هي وظيفتنا الشرعية.
وفقكم الله لنشر راية الاسلام...والدفاع عنا امام تشويه المضلين. والسلام
الداعي
البريد الالكتروني :: s_a_tt@yahoo.com
تمت اضافته في 15-05-2001 18:58    امسح هذه الملاحظة
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني واحبابي والله يشهد اني لا اريد غير رضى الله وليست ((تقيا )) كما لديكم وهي اصل كبير يدل على النفاق ولكن اني لريد الخير لكل الناس كما اراده الرسول صلى الله عليه وسلم فقد بكى الرسول صلى الله عليه وسلم على يهودي مات وقال(قد افلت مني ودخل النار) اين الرحمه هذي ونحن متقاربين في المسمى وهوا الأسلام فوالله ان لم تكن فينا الرحمه هذي على الناس والجن كما كان رسولنا الكريم لنصبح اتبعنا هوانا وشيطاننا والعياذ بالله وادعي الله من كل قلي ان يريكم طريق الحق وينير قلوبكم كما انار قلب الكاتب وائل من البحرين وكثير ممن نعرفهم واعترفوا انهم على باطل ولم يستكبروا ويقولوا كانا ابائنا كذلك يفعلونإن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده لله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحد لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .

(( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون )).

(( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منها رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا )) .

(( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله فقد فاز فوزا عظيما )) .

أما بعد . . . بان أصدق الحديث كتاب الله ، وأحسن الهدي هدي محمد r ، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثه بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.

وبعد ... إن علماء الشيعة أخذوا على عاتقهم العهد على نثر
التشيع والعمل على ترويجه،" والبغي على غيره، فما من وسيلة إلا واستخدموها ولا من طريق إلا وسلكوه ، طبعوا الكتب وروجوها ووزعوها بالمجان وأرسلوها علماءهم ودعاتهم إلى كافة الأقطار، استغلوا حاجات المعسرين واستفادوا من ذوي النفوس المريضة من الكتاب وكل من باع آخرته بدنياه ليكتبوا ما يريدون، كل هذا من أجل نصرة المذهب وترويجه بين العوام .

وموضوع هذه الرسالة استغلالهم لمقتل (الحسين بن علي رضي الله عنه ) لإثارة عواطف العوام والتدليس عليهم بنقولات زائفة وأخبار كاذبة ليصلوا بها إلى ما يريدون مم تزييف الدين ، والطعن في أصحاب النبي r ولعن خير أمة أخرجت للناس .

أولا : آل البيت يذمون الشيعة :

إن الحق الذي لا ريب فيه هو ثبوت الجريمة على الشيعة فهم الذين غدروا بالحسين رضي الله عنه، دعوه إلى الكوفة ، وتخلوا عنه فقد صرخ رضي الله عنه في وجوههم قائلا :

( تبا لكم أيتها الجماعة وترحا وبؤسا لكم ، حين استصرختمونا ولهين، فاستصرخناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفا كان في أيدينا وحمشتم علينا نار أضرمناها على عدوكم وعدونا ، فأصبحتم إلبا على أوليائهم ويدا لأعدائكم ... ولا ذنب كان منا إليكم فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم والجأش طامن ، والرآي لـم


يستحصف ، ولكنكم أسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الدبا، وتهافتم إليها الفراش ثم نقضتموها سفها وضلة . .. أجل والله خذل فيكم معروف نبتت عليه أصولكم وأنذرت عليه عروقكم ، فكنتم أخبث ثمر شجر للناظر وأكلة للغاصب ، ألا لعنة الله على الظالمين الناكثين الذين ينقضون الإيمان بعد توكيدها . . . ) (1) .

وتقول فاطمة الصغرى وهي من أهل البيت الذين يتباكى عليهم الشيعة بكاء التماسيح :

( أما بعد، يا أهل الكوفة يا أهل المكر والغدر والخيلاء إنا أهل بيت ابتلانا الله بكم وابتلاكم بنا فجعل بلاءنا حسنا) (2) .

ومثلهما الإمام السجاد علي بن الحسين رضي الله عنهما وهو الإمام الرابع المعصوم عند الشيعة حيث يقول :

( هيهات هيهات أيها الغدرة المكرة حيل بيتم وبين شهوات أنفسكم ، أتريدون أن تأتوا إليّ كما أتيتم إلى آبائي من قبل) (3) .

أما إلامام الحسن رضي الله عنه فقد فضل (معاوية رضي الله عنه) على هؤلاء الشيعة الغدرة المكرة حيث يقول :

( أرى والله معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتخبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن أخذ مني معاوية ـــــــــــــــ

(1) الاحتجاج للطبرسي 2/24 .

(2) الاحتجاج للطبرسي 2/27 .

(3) الاحتجاج للطبرسي 2/32 .
عهدا أحقن به دمي وأؤمن في أهلي ، خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي وأهلي ولو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوني إليه سلما ..) (4) .

ويقول الإمام علي رضي الله عنه :

( لم وددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم أخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم يا أهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنين صم ذوو أسماع ، وبكم ذوو كل عمي ذوو أبصار لا أحرار صدق عند اللقاء ولا إخوان ثقة عند البلاء ، تربت أيديم يا أشباه الإبل غاب عنها رعاتها ، كلما جمعت من جانب تفرقت من جانب آخر000) (5) .

فهذا رأي آهل البيت رضي الله عنهم في الشيعة ، وإنهم يرون أنهم مكرة خونة غدرة نقلناه لك من مصدرين (شيعيين مهمين) هما (الاحتجاج) و(نهج البلاغة) مضافا إلى هذا ما رواه عمدتهم في الجرح والتعديل ( أبو عمرو الكشي) بسنده عن الإمام الصادق(ع) قال: ( ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فبمن ينتحل التشيع ) (6) .

ـــــــــــــــ

(4) الاحتجاج للطبرسي 2/10 .

(5) نهج البلاغة 1/188 – 190 .

(6) رجال الكشي ص 254 .

ويقول الإمام الصادق عليه السلام :

( لو قام قائمنا بدأ بكذابي شيعتتا فقتلهم ) (7) .

ويقول الإمام الصادق أيضا :

( أن ممن ينتحل هذا الأمر-( أي التشيع)- لمن هو شر من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا ) (8) .

ويقول الباقر عليه السلام :

( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق ) (9) .

ويقول الإمام الرضا عليه السلام :

( إن ممن ينتحل مودتنا أهل البيت من هو أشد فتنة على شيعتنا من الدجال ) (10) .

روى ثقة إسلامهم (محمد بن يعقوب الكيني ) بسنده عن موسى بن بكر الواسطي قال : (قال لي أبو الحسن عليه السلام ) :

لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واضعة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم
ـــــــــــــــ

(7) رجال الكشي ص 253 .

(8) رجال الكشي ص 252.

(9) رجال الكشي ص 179 .

(10) وسائل الشيعة 11/441 .


إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد ) (11) .

فأين نصيب هؤلاء من الطعم ؟!!

ولماذا يتجاهل ( الشيعة) ما فعله أسلافهم ، وكأن شيثا من غدرهم ومكرهم وتخاذلهم لم يكن ؟

ولماذا يتجاهلون ذم آهل البيت (رضي الله عنهم ) لهم ؟

الشيعة يستحدثون بدعة النياحة واللطم :

هذا وقد ألف داعيتهم ( عبد الحسين شرف الدين الموسوي ) كتابا سماه ( المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة ) حاول فيه كعادته في مؤلفاته الدفاع عن البدع والخرافات التي يتعبد بها الشيعة ومنها المآتم كما يفهم من عنوان الكتاب. نعم حاول أن يثبت جواز إقامة المآتم من بكاء النبي r على ابنه إبراهيم (12) لقد ذرفت عين النبي r ولكن:

هل فعل النبي r، ما تفعله الشيعة في مآتم ؟ وهل جعل النبي r من موت عمه حمزة رضي الله عنه وغيره مناسبة سنوية يجتمع فيها كل عام ويتفنن باكيا أو متباكيا لكي يبكي الحاضرون كما يفعل علماء الشيعة وخطباؤهم قي الحسينيات ؟

وهل كان النبي r يوزع شراب " الفيمتو " و " الشاهي " و "التدخين " في ذكرى مقتل أو موت من ذكرهم هذا المؤلف ؟

ـــــــــــــــ
(11) 228الكافي 8/228 .

(12) راجع ص11 وما بعدها من مجالسه الفاخرة !!

ويقول (عبد الحسين الموسوي) :

( وقد استمرت سيرة الأمة على الندب والعويل وأمروا أوليائهم لإقامة مآتم الحزن على الحسين جيلا بعد جيل) (13) .

ويقول وهو يرد على من عاب على ( الشيعة) نياحهم وعويلهم : (ولو علم اللائم الأحمق بما في حزننا على أهل البيت من النصرة لهم والحرب الطاحنة لأعدائهم لخشع أمام حزننا الطويل(14) ولأكبر الحكمة المقصودة من هذا النوح والعويل ولاذ عن الأسرار في استمرارنا على ذلك في كل جيل 000) (15) .

قلنا: هذا النوح والعويل منهي عنه شرعا برواياتنا ورواياتكم ، وأنا أذكر الروايات التي تحضرني من كتب الشيعة :

( الأولى) : قال: ( محمد بن علي بن الحسين) الملقب عند ( الشيعة)

بالصدوق : من ألفاظ رسول اللهr التي لم يسبق إليها :

ــــــــــــــــ

(13) المجالس الفاخرة ص 17 .

(14) قال النبي r" عينان لا تمسهما النار أبدا عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله ".

فلماذا لم يقل r " وعين بكت في المآتم والحسينيات .

(15) المجالس الفاخرة ص36 – 37 .


النياحة من عمل الجاهلية (16) .

( الثاني ) : ما رواه الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام في

حديث المناهي قال :

( نهى رسول الله r وآله عن الرنة عند المصيبة ونهى

عن النياحة والاستماع إليها ) (17) .

فالشيعي آثم لنياحة واستماعه النياح فليحذر .

( الثالث ): عن رسول الله r وآله قال:

(صوتان ملعونان يبغضهما الله أعوال عند مصيبة

وصوت عند نعمة، يعني " النوح والغناء) (18) .

( الرابعة): ما جاء عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

( لا يصلح الصياح على الميت ولا ينبغي، ولكن الناس لا

يعرفون ) (19) .

(الخامسة): في كتاب الإمام علي عليه السلام إلى رفاعة بن شداد

( وإياك والنوح على الميت ببلد يكون صوت لك به

سلطان(20) .

( السادسة) :عن الصادق عليه السلام قال من ضرب يده عل فخذه

عند المصيبة حبط أجره ) (21) .

ـــــــــــــــــ
(16) وسائل الشيعة 12/915، بحار الأنوار 82/103.

(17) وسائل الشيعة 2/915.

(18) مستدرك الوسائل للنوري 1/144، بحار الأنوار 82/101.

(19) الكافي 3/226 ، الوافي 12/88، وسائل الشيعة 2/916 .

(20) مستدرك الوسائل 1/144 .

(21) وسائل الشيعة 2/914 .

(السابعة): عن أبي عبد الله عليه السلام :

( لا ينبغي الصياح على الميت ولا تشق الثياب ) (22) .

( الثامنة ) : قوله r لفاطمة حين قُتل ( جعفر بن أبي طالب):

( لا تدعي بذل ولا ثُكل ولا حزن وما قلت فقد صدقت)(23).

( التاسعة ) : عن أيا سعيد أن رسول الله r وآله ( لعن النائحة

والمستمعة) (24) .

( العاشرة ): عن أبي جعفر عليه السلام قال:

( أشـد الجزع الصراخ بالويل والعويل ولطم الوجه

والصدر، وجز الشعر من النواصي، ومن أقام النواحة فقد

ترك الصبر، وأخذ في غير الطريقة ) (25) .

أما النهي عن اللطم ففيه أحاديث وردت من طرق الشيعة منكرة عليهم ما يفعلونه في الحسينيات والمآتم :

ــــــــــــــــ
(22) الكافي 3/225 ، وسائل الشيعة 2/916 .

(23) من لا يحضره الفقيه 1/112، الوافي 13/88، وسائل الشيعة 2/915.

(24) مستدرك الوسائل 1/144 .

(25) الكافي 3/223 ، وسائل الشيعة 2/915، بحار الأنوار 82/76 .
( الأول): ما عن أبي المقدام قال :

( سمعـت أبا الحسن وأبا جعفر عليهما السلام يقول في قول

الله عز وجل ( ولا يعصينك في معروف )) قال: إن رسول

الله r وآله لفاطمة عليها السلام: إذا أنا مُـت فـلا تخمشي

عليّ وجها ولا ترخي عليّ شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن

عليّ نائحة، قال : ثم قال : هذا هو (المعروف) الذي قال الله

عز وجل (( ولا يعصينك في معروف)) (26) .

( الثانية): عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل (( ولا

يعصينك في معروف)) قال:

( المعروف أن لا يشققن جيبا ولا يلطمن وجها ولا يدعون

ويلا ولا يقمن عند القبر) (27) .

(الثالثة): ما سبق إيراده عن أبي جعفر عليه السلام قال:

( أشد الجزع الصراخ بالويل والعويل ولطم الوجه والصدر

وحز الشعر من النواصي ) (28) .

(الرابع): قول الحسين عليه السلام لأخته زينب:

( يا أختاه أقسمت عليك فأبري قسمي، لا تشقي عليّ جيبا

ــــــــــــــــ
(26) وسائل الشيعة 2/915-916، مستدرك الوسائل 1/144.

(27) تفسير نور الثقلين 5/308، مستدرك الوسائل 1/144.

(28) كررنا إيراده تعلقها بالنياحة وتعلقها هنا باللطم فلاحظ .


جيبا ولا تخمشي عليّ وجها، ولا تدعي عليّ بالويل والثبور إذا هلكت) (29) .

( الخامسة) : قوله r :

( ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب) (30) .

( ويقوم ( الشيعة) بلبس السواد في محرم حدادا على (الحسين ) رضي الله عنه ، جاهلين أو متجاهلين قول الإمام علي عليه السلام فيما، به أصحابه: ( لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون) (31) .

وما أجاب به الإمام الصادق عندما سئل عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال:

( لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار) (32) .

وفي رواية عن الإمام الصادق :

( ولا يقيمن عند قبر ولا يسودن ثوبا ولا ينشرن شعرا (33) .

وفي رواية عن الصادق عن رسول الله r :

( لا تلطمن خدا ولا تخمشن وجها، ولا تنتفن شعرا، ولا تشققن جيبا، ولا تسودن ثوبا (34) .

ــــــــــــــــ

(29) مستدرك الوسائل 1 /144.

(30) المصدر نفسه .

(31) من لا يحضره الفقيه 11/163، وسائل الشيعة2/287.

(32) من لا يضره الفقيه 1/162، وسائل الشيعة 2/281.

(33) تفسير نور الثقلين 5/308، مستدرك الوسائل 1/124 .

(34) تفسير الصافي 5/166، تفسير نور الثقلين 5/307 .


وقد سمعت خطيبا شيعيا باكستانيا يدافع عن اللطم محتجا بقول الله عز وجل: (( فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم )) الذاريات الآية 29 .

نجيب عليه بالآتي :

(أولا): على فرض أن الآية كما فسرها الخطيب المذكور لا يفهم

من مدلولها أن الله سبحانه وتعلى امتدح عملها فهو على غرار
قولها كما في الآية (( وقالت عجوز عقيم )) الذي لم يقره

الشرع والذي بشرها بغلام لم تكن تحلم به .

(ثانيا) : إن الشيعي المذكور تجاهل تفسير أئمته للآية :

ففي تفسير ( القمي): ( في صرة : أي في جماعة فصكت
وجهها : أي غطته لما بشرها ) (35) .

وقال أبو علي ( الفضل بن الحسن الشيعي):

(فصكت وجهها: أي جمعت أصابعها فضربت جبينها تعجبا)(36)

وقال الملا محسن الملقب ( بالفيض الكاشاني) : ( فصكت
ـــــــــــــــ

(35) تفسير القمي 2/330.

(36) مجمع البيان 27/16.

وجهها : قيل فلطمت بأطراف الأصابع جبهتها فعل المتعجب(37) .

(ثالثا) : لعدم أمانة الخطيب المذكور لم يورد الروايات (الشيعية)

التي أوردناها هنا علما بأنه أورد الآية المذكورة للتشكيك في
الحديث الصحيح (ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا

بدعوى الجاهلية) (38) .

ألم يقف هذا الخطيب على ما رواه خاتمة مجتهديهم ( الملا محمد باقر المجلسي ) عن الصادق عن آبائه عليهم السلام أن رسول الله r وآله نهى عن الرنة عند المصيبة ونهى عن النياحة والاستماع إليها ونهى عن تصفيق الوجه (39) .

وأين المذكور من وصية جعفر بن محمد عليهما السلام عندما احتضر فقال :

( لا يلطمن عليّ خد ولا يشقن عليّ جيب ) (40) .

وأين هو من قول الرسول r وآله عندما سئل عما يحبط الأجر في المصيبة ؟ فقال r وآله : ( تصفيق الرجل بيمينه على

ـــــــــــــــ

(37) تفسير الصافي 5/71.

(38) صحيح الجامع الصغير5/102 .

(39) بحار الأنوار 82/104 .

(40) بحار الأنوار 82/101

شماله والصبر عند الصدمة الأولى، من رضي فله السخط) (41) .

فإذا كان تصفيق الرجل بيمينه على شماله يحبط الأجر فدخول لطم الخدود وشق الجيوب في هذا التحريم من باب أولى .

أجهل ما رواه المجلسي (الشيعي) عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ( ثلاثة لا أدري أيهم أعظم جرما، الذي يمشي خلف جنازة في مصيبة غيره بغير رداء أو الذي يضرب يده على فخذه عند المصيبة أو الذي يقول : ارفقوا به 000 ) (42) .

الشيعة يفضلون زيارة القبور على الحج :

وتدرج بهم الغلو إلى الاعتقاد بأفضلية زيارة قبره في كربلاء على الحج فعن أبي عبد الله عليه السلام قال :

( من زار قبر " الحسين " يوم عرفة كتب الله له ألف ألف " حجة " مع القائم عليه السلام وألف ألف : عمرو " مه رسول الله r ، وعتق ألف نسمة وحملان ألف فرس في سبيل الله، وسماه الله عز وجل عبدي الصديق آمن بموعدي، وقالت الملائكة : فلان صديق زكاه الله من فوق عرشه ، وسمي في الأرض كروبيا ) (43) .

ــــــــــــــ

(41) بحار الأنوار 82/93 .

(42) بحار الأنوار 82/79 .

(43) وسائل الشيعة 10/360 .


وفي رواية قال أبو عبد الله عليه السلام :

( من أتى قبر الحسين عارفا بحقه كان كمن حج مائة حجة) (44).

والشيعي الذي لا يمكنه حظه من زيارة قبر الحسين عليه أن يحج إحدى وعشرين حجة لكي ينال هذه الدرجة فعن حذيفة بن منصور قال : قال أبو عبد الله عليه السلام :

( كم حججت ؟ قلت : تسع عشرة . فقال : أما إنك لو أتممت إحدى وعشرين حجة لكتب لك كمن زار قبر الحسين بن علي عليهم السلام ) (45) .

وعن أبا عبد الله عليه السلام قال :

( من زار قبر أبا عبد الله عليه السلام كتب الله له ثمانين حجة مبرورة ) (46) .

والروايات في هذا المعنى المنحرف كثيرة جدا عندهم منها ما يتضمن الاستغناء عن (الحج) فالذي لا يستطيع الحج يكفيه زيارة قبر (الحسين) فعن أبي عبد الله عليه السلام قال :

( إذا أردت الحج ولم يتهيأ لك، فائت قبر الحسين فإنها تكتب لك حجة، وإذا أردت العمرة ولم يتهيأ لك فإئت قبر الحسين فإنها تكتب لك عمرة (47) .

ـــــــــــــــ

(44) وسائل الشيعة 10/350.

(45) وسائل الشيعة 10/350 .

(64) وسائل الشيعة 10/350 .

(47) وسائل الشيعة 10/332 .

وفي هذا يقول علامتهم آية الله السيد عبد لحسين دستغيب :

( لقد جعل رب العالمين لطفا بعباده قبر الحسين عليه السلام بدلا من حج بيت الله الحرام ليتمسك به من لم يوفق إلى الحج بل إن ثوابه لبعض المؤمنين وهم الذين يراعون شرائط الزيارة أكثر من ثواب الحج كما صريح الروايات الواردة في هذا المعنى) (48) .

بل إن الله ينظر إلى زوار الحسين يوم عرفة قبل أن ينظر إلى أهل عرفات ، فعن أبا عبد الله عليه السلام قال : -أي الراوي –

( قلت له : إن الله يبدأ بالنظر إلى زوار الحسين عليه السلام عشية عرفة قبل نظره إلى أهل الموقف ؟

فقال : نعم ، قلت : وكيف ذلك ؟

قال: لأن في أولئك أولاد زناء وليس في هؤلاء أولاد زناء)(49)

وفي رواية :

( إن الله ينظر إلى زوار قبر الحسين نظر الرحمة في يوم عرفة فبل نضره إلى أهل عرفات (50) .

هذه أحاديث مكذوبة لا نشك في بطلانها وزيفها وقلة حياء من عجنها وحماقة وسخافة من تمسك بها ، كيف لا وقد صح عن النيr أنه قال : ( لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى (51) .

ــــــــــــــ

(48) الثورة الحسينية ص15

(49) وسائل الشيعة 10/361 .

(50) الثورة الحسينية ص 15

(51) صحيح جامع الصغير 6/155 .

وفي رواية عن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول اللهr يقول :

( لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : ممجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى ) (52) .

فإن قيل: لعل الشيعة لا تعترف بهذين الحديثين وعليه هل بالإمكان إلزامهم ؟

قلنا : لقد ورد هنا الحديث من طرقهم (محرفا) فقد روى شيخهم الصدوق والحر العاملي والمجلسي عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : ( لا تشدوا الرحال إلا ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد رسول الله r وآله ومسجد الكوفة ) (53) .

وكما ترى فلفظه (محرف) عند الشيعة ، أعني روايتهم له ، وعلى فرض صحته باللفظ الذي أخرجه الصدوق ونقله العاملي والمجلسي فهو مبطل لما يقوم به (الشيعة) من شد رحالهم إلى (مشهد) و(النجف ) و(مقام زينب ) وغيره من مقابرهم وأضرحتهم ومشاهدهم والتي منها قبر الحسين (رضي الله عنه) في كربلاء والذي يعادل ثمانين حجة كما في رواياتهم .

ـــــــــــــــ

(52) أحكام الجنائز ص 225 .

(53) الخصال ص 143 ، وسائل الشيعة 3/525، بحار الأنوار 99/ 240 .
والسؤال المحير للشيعة هو :

إذا كانت هذه منزلة زيارة الحسين وأنها تعادل عشرين أو ثمانين حجة فلماذا لم يتطرق لها كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ؟!!

لقد أنكر البعض وبحسن النية ما يقال عن الشيعة في هذه المسألة وأمثالها، ولم يصدقوا تعظيم الشيعة للقبور وتفضيل زيارتها والعكوف عليها والطواف حولها على الحج ، فها هي أحاديثهم تشهد عليهم، فالمرء الذي لا يتمكن من زيارة الحسين عليه أن يحج عشرين حجة أو ثمانين حتى يبلغ فضيلة زيارة الحسين t .

إننا نحذر مثل هؤلاء مذكرينهم بقول النبي r :

( لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجدا ، فإن الله عز وجل لعن اليهود حيث اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) (54) .

افتراؤهم في تربة كربلاء :

كما أنهم جعلوا للسجود على التربة الحسينية خاصية فريدة منها ما رووه عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

( إن السجود على تربة أبي عبد الله عليه السلام يخرق الحجب السبع) (55) .

ــــــــــــ

(54) رواية شيعية تدين ما هم عليه وقد ناقشناهم في مسألة حكم القبور والمشاهد في فصل مستقل من كتاب آخر لنا في هذا الموضوع .

(55) وسائل الشيعة2/608، تحرير الوسيلة 1/149 .


ومنها إنه ينور إلى الأرضين السبعة فعن الصادق (ع) قال:

( ان السجود على طين قبر الحسين ينور إلى الأرضين السبعة)(56)

وبهذا تبين كذب من ادعى منهم أنهم لا يسجدون على التربة الحسينية إلا احتياطا وخوفا من عدم نضافة الأرض أو المكان الذي يضعون فوقه التربة ، وهذا ادعاء باطل لأن السجود يجب أن يكون على الأعضاء السبعة في حين نجد الشيعي يسجد بعضو واحد على التربة، فأين باقي الأعضاء السبعة وقد ورد عن الإمام الصادق فيما رواه الكليني في الكافي (3/333 والحر العاملي في وسائل الشيعة (4/955) أنه قال:

( لا صلاة لمن لم يصيب أنفه ما يصيب جبينه) .

وما رواه الشيخ طائفة الشيعة أبو جعفر الطوسي في كتابيه الاستبصار (1/327) وتهذيب الأحكام (2/298) عن علي عليه السلام قال :

( لا تجزي صلاة لا يصيب الأنف ما يصيب الجبهة ) .

كما أخرجه الحر العاملي في وسائل الشيعة (4/954) .

إضافة إلى ذلك يرى الشيعة بأن الذي يحمل سبحة هذه التربة
ـــــــــــــــ

(56) وسائل الشيعة 2/607 .


يكتب مسبحا وإن لم يسبح وذلك في رواية لهم عن الصادق (ع) قال:

( ... ومن كانت معه سبحة من طين قبر الحسين كتب مسبحا وإن لم يسبح )(57) .

والسبب في هذا حسب ما يعتقدونه أن أرض (كربلاء) أطهر بقاع الأرض عندهم ، وإنها أرض مشرفة مقدسة خلقها الله يوم خلقها مكرمة معظمة حيث ينسبون إلى النبي r أنه قال:

(هي أطهر بقاع الأرض وأعظمها حرمة وإنها لمن بطحاء الجنة)(58) .

ومنها إنه شفاء للشيعة، فعن أبي عبد الله (ع) قال :

( إن الله عز وجل جعلها شفاء لشيعتنا وأوليائنا ) (59) .

عن سعد بن سعد قال:

( سألت الرضا عليه السلام عن الطين الذي يؤكل تأكله الناس ؟ فقال : كل طين حرام كالميتة والدم وما أهل لغير الله به ما خلا طين قبر الحسين عليه السلام فإنه شاء من كل داء ) (60) .

وعن أبا عبد الله عليه السلام قال :

( في طين قبر الحسين عليه السلام الشفاء من كل داء وهو الدواء الأكبر) (61) .

ــــــــــــــــ

(57) وسائل الشيعة 3/608، السجود على التربة الحسينية ص 34.

(58) السجود على التربة الحسينية ص25

(59) بحار الأنوار 101/118 .

(60) بحار الأنوار 101/120 .

(61) بحار الأنوار101/122 .

السنة صيام عاشوراء لا شق الجيب ولا لطم الوجه فيه :

وما دمنا في موضوع (عاشوراء ) وما يتعلق به ، فلا بد هنا أن نشير الى أن أهل السنة يرون الفضيلة فيه بصيامه ، لا بلطم الخدود وشق الجيوب والنياحة :

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :

ما رأيت النبي r يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء ، وهذا الشهر يعني شهر رمضان (62) .

وعن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله r قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله r:

( ما هذا اليوم الذي تصومونه ؟ فقال : هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه وغرق فرعون وقومه فصامه موسى شكرا فنحن نصومه .

فقال رسول الله r: ( فنحن أحق وأولى بموسى منكم . فصامه رسول الله rوأمر بصيامه ) (63) .

ــــــــــــــ

(62) مشكاة المصابيح 1/634 .

(63) مشكاة المصابيح 1/638 .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

حين صام رسول اللهr يوم عاشوراء وأمر بصيامه قالوا: يا رسول الله : إنه يوم يعظمه اليهود والنصارى؟ فقال رسول اللهr : لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع (64) .

ومن طرق الشيعه: عن أبي عبد لله عليه السلام عن أبيه أن عليا عليهما السلام قال:

( صوموا العاشوراء (هكذا) التاسع والعاشر فإنه يكفر ذنوب سنة) (65) .

وعن أبي الحسن عليه السلام قال :

( صام رسول الله rوآله يوم عاشوراء ) (66) .

وعن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال:

( صيام يوم عاشوراء كفارة سنة ) (67) .

فالواجب على الشيعة أن تترك النياحة في عاشوراء وأن ترفض !قامة المآتم والحسينيات لأن النبي r وآله صام عاشوراء والإمام علي رضي الله عنه أمر بصيامه والإمام الباقر قال: ( صيام عاشوراء كفارة سنة ) .

ــــــــــــــ

(64) مشكاة المصابيح 1/634.

(65) الاستبصار 2/134.

(66) المصدر نفسه .

(67) المصدر نفسه
ولم يقل إقامة المآتم في عاشوراء كفارة سنة ، فهل اكتشفت فضيلة إقامة المآتم التي فاتت على النبي r ؟!!

ولماذا لم يقل : إن يوم عاشوراء هو اليوم الذي يقتل فيه ابني (الحسين) فعليكم بإمامة المآتم والحسينيات فيه ؟!!

هذا ما يسر الله لي كتابته في هذه العجالة نسأل الله العلي القدير أن ينفع به وأن يجعله ذخرا لنا يوم نلقاه .

وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم .



المحمدي
البريد الالكتروني :: نسب عمر بن الخطاب !!!!!!!!!
عنوان موقعك :: اعرف اخبث نسب في التاريخ !!!!!
تمت اضافته في 15-05-2001 17:36    امسح هذه الملاحظة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احب ان اكون اول من يقدم نسب عمر بن الخطاب في هذه الصفحة آملا من اصحاب الموقع عدم الاقتراب من هذا التعليق لانه يصيب عين الواقع ويظهر الحق رغم وضوحه

ان عمر بن الخطاب هو :


نفيل = زنى = بالزانية صهّاك الحبشية
فاولدها الخطاب
الخطاب = زنى = بأمه صهّاك
فأولدها حنتمة
الخطاب = زنى = بابنته حنتمة

فأولدها عمر بن الخطاب

فلذا قال الشاعر :
من كان جده خاله ووالده * وأمه أخته وعمته
أجدر أن يبغض الوصي وأن * ينكر يوم الغدير بيعته

لا مجال للمقارنة ، ولا مجال للكلام أصلا .. بعد هذا الكلام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فاطمه الصغرى
البريد الالكتروني :: karbala2@maktoob.com
عنوان موقعك :: سلطنة عمان
تمت اضافته في 15-05-2001 15:11    امسح هذه الملاحظة
بسمه تعالى أعزي كل موالي ومحب لمحمد وآله الطيبين الطاهرين بمصاب الزهراء في ابنها عليهم السلام
وعفوا على هذه الكلمه التي اوجهها الى صاحب الموقع .جزاك الله كل الخير على هذا الجهد العضيم ولكن كم اتمنى بان يكون موقع سجل الزوار عليه بعض المراجعه قبل اعلانه والقصد طبعا منع حريه بعض اصحاب اللسان القذر الذين لا يعلمون ما معنى الايمان ولا معنى الله ولامعنى محمد ولامعنى آل البيت(ع) ويتخذو من هذا الموقع فرصه للتهجم على الشيعه وألذين اقول لهم وان حاولتم بكل الطرق لتشويه صورة الشيعه ومحبتهم للال البيت عليهم السلام فان حبهم يسري في دمنا ولن يتوقف الا بحز رؤسنا واقول لهم على عقولكم العصا.عفوا على اندفاعي ولكن لما نترك لهم الفرصه لان بصراحه حالهم يزعجنافاتمنى في البدايه يتم تنقيح الرسائل ثم اعلان ما مناسب لصوره الانسان كمسلم متحلي باخلاق الرسول عليه وآله السلام
ولكم مني جزيل الشكر
خادمة خدام الحسين عليه السلام
زهراء اللواتي
البريد الالكتروني :: puremail@maktoob.com
عنوان موقعك :: سلطنة عمان
تمت اضافته في 15-05-2001 10:20    امسح هذه الملاحظة
السلام عليكم لقد وصلتني رسالتكم الكريمه لتعلمنا باخر تعيديلات الموقع وهو جميل ولكن ارجو التوضيح والتبسيط في اختيار موضوع الاسبوع لماذا يا حسين
وشكرا لكم
زهراء عبدالحسين
البريد الالكتروني :: hauraa_j22@hotmail.com
عنوان موقعك :: Oman
تمت اضافته في 15-05-2001 10:18    امسح هذه الملاحظة
السلام عليكم جميعا وعظم الله اجوركم بذكرى اربعين الحسين عليه السلام
شكرا لكم ولجهودكم المبذوله في تحديث الموقع ولكن ارجو مراقبة من يسجلون في سجل الزوار؟!!!
حسين الشيخ عبد المجيد الشيخ
البريد الالكتروني :: haa_12@hotmail.com
عنوان موقعك :: السعودية-سيهات
تمت اضافته في 14-05-2001 23:06    امسح هذه الملاحظة
انه لموقع ممتاز جدا. وفقكم الله لمثل هذه الاعمال
القيمة و السلام
القبطان لسلطنة عمان
البريد الالكتروني :: alqabtan@yahoo.ccom
عنوان موقعك :: سلطنة عمان
تمت اضافته في 14-05-2001 22:42    امسح هذه الملاحظة
موقع جميل وشكرا
http://www.geocities.com/alqabtan/
من موقع يا حسين - ya_hosein2@hotmail.com
البريد الالكتروني :: إعلام بحذف المشاركات الغير أخلاقية
عنوان موقعك :: لبنان - الجنوب المقاوم
تمت اضافته في 14-05-2001 19:22    امسح هذه الملاحظة
بسمه تعالى
تنفيذا للتنبيه الذي ذكرنا منذ إيام بأننا سنضطر لحذف المشاركات التي تتنافى مع الأخلاق الإسلامية والتي تستعمل أسلوب السب والشتم واللعن فإننا قد قمنا بحذف هذه المشاركات المسجلة بعد التنبيه ...
نأمل من الجميع الإلتزام بالإخلاق الإسلامية أثناء الكتابة وطرح أفكار النقاش في منتدى الحوار ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رضا
البريد الالكتروني :: ralabdulail@hotmail.com
عنوان موقعك :: السعودية
تمت اضافته في 14-05-2001 11:58    امسح هذه الملاحظة
وشكرلاًٌَُ
محمد حسن
عنوان موقعك :: الكويت
تمت اضافته في 14-05-2001 02:09    امسح هذه الملاحظة
السلام عليكم
وفقكم الله لكل خير زوروا المواقع التالية
http://www.14masom.com/
المعصومون الاربعة عشر
.
AZIZ HASSAN
البريد الالكتروني :: AZIZ69KW@YAHOO
عنوان موقعك :: KUWAIT
تمت اضافته في 13-05-2001 23:37    امسح هذه الملاحظة
1
عاشق نور الحسين
عنوان موقعك :: السعوديه
تمت اضافته في 13-05-2001 22:14    امسح هذه الملاحظة
اعزي كل مسلم وشيعي موالي لاهل البيت بحلول الاربعين
وسلام الله عليك يا ابا عبدالله
rabea
البريد الالكتروني :: rabea21@ayna.com
تمت اضافته في 13-05-2001 20:52    امسح هذه الملاحظة
أعزي صاحب موقع ياحسين بأعلى صوتي بمناسبة أربعينية الإمام الحسين(ع) ووفقك الله لإعلاء كلمة الحق..
صابر
عنوان موقعك :: البحرين
تمت اضافته في 13-05-2001 20:36    امسح هذه الملاحظة
بسم الله
من هذا الموقع نعزي صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه والأمة الاسلامية الموالية لأهل بيت العصمة ذكرى أربعينية الإمام الحسين عليه السلام المصادفة ليوم الاثنبن العشرين من صفر ..الامام الحسين الذي ضحى بنفسه من أجل الدين لتبقى راية الاسلام خفاقة ابد الدهر ويبقى الامام الحسين نبراسا يستضاء به لدك عروش الطغيان في كل زمان ومكان ويبقى الجاهلون بمكانته عند الله ورسوله في الدرك الأسفل من نار جهنم ...الحسين الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وآله ( حسين مني وانا من حسين ) لو أدركوا هذه الكلمات الصادرة من سيد البشر وتمعنوا فيها لأصبح الناس كلهم شيعة يعرفون الدرب القويم الذي ينجيهم في الدنيا والآخرة ..لكن الطغاة عرفوا كيف يزيفوا الحقائق ويمرروها على أولئك البسطاء الذين ما اكتفوا أن يتبعوا أسيادهم ويصمتوا بل أخذوا يتطاولون على التشيع وأهله دونما دليل مقنع ودونما معرفة بمختلف الأموور والأحداث .....فهاهم بني أمية يرتكبون ابشع الجرائم ضد أهل البيت ويعلنون سب الامام علي عليه السلام على المنابر سنين طويلة عدا حكم عمر بن عبد العزيز الذي ألغى سب الامام مدة حكمه التي ما استمرت أكثر من سنتين وهذا ثابت في كتاب التاريخ للصف الخامس الابتدائي في موضوع الخليفة عمر بن عبد العزيز ولا يستنكر عليهم أحد وكذلك حكم بني العباس الذي زاد على حكم بني امية في جرائمه ..ولكن بحمد الله بقي الحسين خالدا وسيبقى انشاء الله ( السلام عليك يا مولاي يا أبا عبد الله الحسين وعلى الأرواح التي حلت بفنائك وأناخت برحلك ) والخزي والعار لكل من جحد حقك وجهل قدرك أولئك عليهم لعنة الله والناس اجمعين ..وسلام عليك يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا ..حشرنا الله وإياك في دار النعيم وحشرأعداءك مع بني أمية وبني العباس في نار جهنم وبئس المصير
أبو حسن
البريد الالكتروني :: AKDI@MAKTOOB.COM
تمت اضافته في 13-05-2001 16:18    امسح هذه الملاحظة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من ادارة الموقع حدف المواضيع الجاهلة والمتعصبة من سجل الزوار
العزيز
عنوان موقعك :: السعودية
تمت اضافته في 13-05-2001 15:12    امسح هذه الملاحظة
بسم الله قاصم الجبارين
ما هذه التهديدات المبطنة أيها الأوغاد ..أهذا هو المنطق والعقل ام هو السفه والجهل يا أتباع الهوى وعبدة الدرهم والدينار..اذا أفلستم لحأتم الى العصبية الجاهلية ..تستأنسون مع ظلم العباد ما لم يتفقوا ومعتقداتكم وتفخرون أنكم أذللتم الشيعة في بلادكم ..مثلكم مثل الصرب الأنذال الذين أجرموا بحق المسلمين في البوسنة والهرسك ..فهنيئا لكم ما تفخرون به ..أما الشيعة الامامية فمن الصعب اذلالهم ما دام الحسين بن علي عليه السلام رائدهم ومقتداهم ..انظروا الى تضحياتهم من أجل الاسلام العزيز وكيف أيدهم الله بنصره وليكن السيد الخميني قدس الله تربته مثلا يحتذى به في ربوع العالم حينما تمكن من دك أعتى امبراطورية في الشرق الأوسط دون سلاح وعتاد اللهم الا سلاح الايمان بالله وحورب بعد ذلك من شياطين الشرق والغرب الا أن الله متم نوره رغم أنف الأعداء حتى عادوا صاغرين متاسفين على صنيعهم الذي لم يحصدوا منه الا الخيبة والخسران ....فالحسين باق أبد الدهر وأنصاره باقون الى يوم يبعث الله الأرض ومن عليها ..فموتوا بغيظكم أيها الأعراب وستلحسون التراب عما قريب انشاء الله وستكون نجاتكم على أيدي أمة حزب الله ألا إن حزب الله هم الغالبون .....فاعتبروا يا أولي الألباب
موحد بالله
تمت اضافته في 13-05-2001 12:37    امسح هذه الملاحظة
السلام عليكم
اما بعد اللهم العن من تخلف عن جيش اسامة اللهم العن من اغتصب حق فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين اللهم العن كل ظالم لمحمد وال محمد عليهم الصلاة والسلام
بدل ان تهددوا اخوانكم الشيعة الذين ينصروكم على الكفار انصروا اخوانكم السنة في فلسطين الذين يذبحون كل يوم على يد اليهود بدل ان تعطوا اموالكم الى من يسلحهم ويدعم طغيانهم افيقوا الى الخطر الذي يداهمكم انظروا كيف قدمتم كل وسائل الدعم للطاغية الجزار عدو الله صدام ليضرب الشيعة في ايران و بعون الله خاب والله رمى كيدكم بنحركم و اصبحتم تتسولوا للعالم لحمايتكم منه حتى من قتلت الانبياء تغشون حتى ان تعطوا ريال الى اخوتكم في فلسطين الا باذنهم لماذا؟؟؟ لانكم بعدتم عن الله و رسوله اقراؤ التاريخ لم ينتصر على اليهود في الاسلام الا امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام في خيبر و احفاده حزب الله في لبنان ...
ضعوا طاقاتكم في نصرت اخوانكم اولا و بعدها كل حادث حديث .
اللهم انصر الاسلام و المسلمين في جميع اقطار الارض
والسلام عليكم
ناصح امين
البريد الالكتروني :: لمن اللعنة
عنوان موقعك :: من بلاد المسلمين
تمت اضافته في 13-05-2001 09:54    امسح هذه الملاحظة
الا لعنة الله على الكافرين
الا لعنة الله على الظالمين
الا لعنة الله على المفترين
على هؤلاء تجوز اللعنة يا جماعة ...
احمد القحطاني
عنوان موقعك :: السعودية
تمت اضافته في 13-05-2001 09:48    امسح هذه الملاحظة
اعوذ بالله من أن اكون شيعي رافضي
يا شيعة اسألوا الله الهداية فانكم ضالون
Fadheela Al-asfoor
البريد الالكتروني :: mona2233@maktob.com
عنوان موقعك :: bahrain
تمت اضافته في 13-05-2001 08:56    امسح هذه الملاحظة
سلام عظم الله اجورنا واجوركم لمصاب ابا عبدالله الحسين واشكركم على هذا الموقع المتميز ووفقنا الله لخدمة اهل البيت (ع)
 

الصفحة التالية

موقع يا حسين