[/QUOTE]
اقول لك لاتكثر المشاركات هلشبهات مقررة ومنسوفة لرد على هلشبهات في موضوع شيخناء المتشيع للمذهب ابو حسام فلا توهم نفسك

أنا لم أقل غير ذلك ... وأنت قلتها "الذين اتبعوهم باحسان"
ولم يتبع جميع الصحابة النبي (ص) باحسان .. وهذا يعني أنه ليس جميعهم المقصدين

تواضع !!
ما هذا التواضع !؟
اقرأ جيدا ! ... انه قال "إنك لا تدري ما أحدثنا بعده"
وهذا يعني أنه أحداش أشياءا لا يرضى فيها الرسول (ص) !
افهم !



وأضيف على ذلك ما رواه البخاري عن سهل بن سعد ان النبي ( ص ) قال : ليوردن علي أقوام اعرفهم ويعرفوني ، ثم يحال بيني وبينهم ، فأقول انهم مني ، فيقال : انك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، فأقول سحقا سحقا لمن غير وبدل .
ركز على "غير وبدل" !
هذا يعني أن هناك بعض الصحابة غيرو سنة الرسول بعد وفاته !
ما ردك على هذا الحديث ؟؟

وجاء فيه عن عبد الله ان النبي ( ص ) قال : انا فرطكم على الحوض ، وليرفعن رجال منكم ، ثم ليختلجن دوني ، فأقول يا ربي أصحابي ! فيقال : انك لا تدري ما أحدثوا بعدك .

أريد أن أسمع ردك على هذه الأحاديث !

يبدو ان الموضوع ليس للنقاش
اذن سأسحب نفسي فلا احب النسخ واللصق

قول الصحابي "ألا تدري ما أحدثنا بعدك" ... نعم يستحق عليه اللعن لأنه اعتراف بأنه خرج عن سنة الرسول (ص)

ولم تعلق على الأحاديث التي رواها البخاري !
إذا كانت هذه الأحاديث صحيحة ، فهذا يعني أن هناك صحابة لن يدخلوآ الجنة ! .. وهذا يعني أن ليس جميع الصحابة عدول !
فهل هذه الأحاديث صحيحة أم خاطئة ؟؟
وما تعليقك عليها ؟؟

أولا : هذه النصوص ليست لها علاقة بالصحابة عامة لا من قريب ولا من بعيد

ثانيا : لم يلعن الله ولا رسوله (ص) صاحبي معين .. ولم يصرحوا باسم صحابي معين .. ولكن الله عز وجل ورسوله الكريم (ص) لعنوا الكاذبين والظالمين وغيرهم ... وهناك بعض من الصحابة ظالمين ! ولهذا السبب نلعن هؤلاء الظالمين

ثالثا : أنت تحاول جاهدا التهرب مما رواه البخاري !!
سوف أذكرك بردي :
رد على البخاري ولا تتهرب كثيرا !

بسم الله والحمد لله ولاحولا ولا قوة الا بالله
أما بعد
منذ أن تأسست هذه الدولة المسماة بالخلافة حكمت بالانبتات فلا علاقة لها بالدين لم تبني لبنة واحدة في الفقه ولا في أصل واحدمن أصول العلوم
التي يمكن أن تكون مؤسسة أسس لها رسول الله
أقول هذا الكلام بالأمانة العلمية التي اذا ما نظر لها الباحت علم منطلق ومنتهى كل شيئ فيها
ان مدرسة أهل البيت ضلت وما زالت هي أمان هذه الأمة
ولكل باحت عليه أن يقرأ خطبة الزهراء عليها السلام
الخلافة شيئ الولاية شيئ أخر
اللأيمان شيئ والاسلام شيئ
الولاية منذ فجر الاسلام أسس لها الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله
لم يأمر رسول قط بتكليف فيه شورى مثال غزوة العبادلة السبع
أمر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من فلان الىفلان
تكليفا مباشرا
اذا صح مفهوم الخلافة في الشورى كل الدول الاسلامية القائمة اليوم دول شرعية شرعية خلافة أبي بكر
أما ان قلنا الولاية بالمعنى التكليف الالاهي حديث أخر
أما نقاش هذا الحديث وذاك الحديث هذه الآية وتلك الآية
ولاأقول هذا الكلام انقاصا والعياذ بالله من قدر الأحاديث والآيات
بل كي لا يتجرأ الواحد منا على المقدسات لسنا في محاكمة للتوثيق نحن في معرض الحديث والحجة بالحجة
وما الدنيا الا عالم ومتعلم والبقية .................................................. ............................. والله يجزي كل لنيته

والله لا ادر ما اقول اقول كل حديث في البخاري صحيح سواء فهمت انا معناه او لم افهمه

الحديث الذي اوردته صحيح ولكن من هم المقصودين ؟؟ لم يبين رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمائهم

وبالتالي لا يمكن أن أتحمل مسؤلية لعن صحابي أو سبه بالأجتهاد
بل لم يأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ألعن أحدا مطلقا لاالمنافقيت الذين كانوا في المدينة ولا صناديد قريش ولا فرعون ولا حتى أبليس


الى الزميل يوسف من السهل أطلاق الأحكام ولكن من الصعب جدا التدليل عليها بأدلة علمية

بسم الله والحمد لله
أخ الكريم هذه الأحكام هي مشروع رسالتي
ألا وهي _( السلطة والدولة من المنظور الشيعة الامامية )_
وفيها برهنة علمية وتاريخية بالمقاييس الصحيحةمن العلم الحديث والقديم (الأصولي و المستحدث )
على أن ما حدث بعد وفات الرسول صلى الله عليه وأله وسلم لمتكن امتدادا للرسالة المحمدية بل
انقلابا على المفهوم الديني للدولة وتأسيسا للمفهوم السياسي للدولة
ومن هذه الأسطر دعوة للقائمين على هذا المنتدى الكريم لطرح الموضوعلى الجميع للنقاش العلمي
ومن يسب اللهم اجعل من سبه خصيمه يوم القيامة
اللهم أحشرني مع من أحب محمد وعلي والزهراءو الحسن والحسين والتسعة المعصومين اللهم آمين والصلاة والسلام عليهم أجمعين

أشكرك على هذا الرد الجميل
قال الرسول (ص) : " يا ربي أصحابي !" فيقال : انك لا تدري ما أحدثوا بعدك .
لا نستطيع الفول ان المقصودين هم جميع الصحابة ، ولكن يفهم من سياق الحديث أن هناك بعض الصحابة (وليس جميعهم) سوف ينحرفون ويضلون بعد وفاة الرسول (ص)
وهذا يعني أن ليس جميع الصحابة عدول كما ادعيت

انتهى ! ... أقميت الحجة ولله الحمد

ولله الحمد