اللهم صلي على سيدنا محمد وآله الطيبين الطآهرين وعجل فرجهم
ياعلي
:
أعلم أخي الكريم

لذلك قلت آنفاً :


بارك الله جهودك
اللهم صل على علي أمير المؤنين وآله الأطهار

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

علي يا صاحب النجوى .. علي يا سامع الشكوى

صلوات الله عليك يا مولاي يا أبا الغوث يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ..

بارك الله فيكم على الطرح الموفق ..

لاينقضي عجبي من هذا الغباء
يا أحمق هل هذا شرك
والإستغاثة بالأنبياء ( ع )

وأكتمل الموضوع بالمشككيين لاحول الله ولاقوته
هل قول ياعلي أدركنا شرك عند فضل الله ؟؟

أخي مجنون بحب الحسين موضوع رائع سلمت أناملك
يـــــــــــاعلي أدركنا
نادِ عليُ يامظهر العجائب ......تجده عوناً لك في النوائب
كل هم وغم سينجلي...........بولايتك ياعلي ياعلي
أختكم:غدير

لو كان الجهل رجلا لقتلته

الحديث المذكور حديث الشفاعه
حيث أن الكل سيجري على الأنبياء م آدم حتى عسيى بن مريم لكي يشفعوا لهم عند رب العالمين
فتكون النتيجة أن الشفيع الوحيد للأمه هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهذا آخر الحديث- وليس الحسين أو فاطمه كما تعتقد أنت ومن معك-
هذا أولا
أما ثانيا: فعندما نستنجد بالانبياء يوم القيامه يكون هؤلاء جميعا أحياء
وعندما يقول الغريق يا فلان أنقذني يكون فلان هذا أمامه ويسمعه ويكون على قيد الحياه
أما أن تقول يا علي انقذني وعلي رضي الله عنه في عداد الأموات فهذا يكون شرك بالله
وهذا يكون اعتقاد منك عن أن هذا الميت يقضي لك الحوائج و الدليل انك تناديه ولا تنادي الله على الرغم من أنه ميت و الله الحي الذي لا يموت
وإن كان هذا جائزا- فكان من الولى ان تستنجد برسول اله صلى الله عليه وسلم- لكنك لم تفعل- وتستنجد بعلي رضي الله عنه وهو ميت
ولا عجب في هذا الأمر
فقد فضل بعض العلماء عندكم زيارة الحسين على زيارة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
وتحتفلون بعيد الغدير عن احتفالكم بمولد أشرف الخلق رسول الله
فلماذا التعجب من ندائكم عليا لكي يقضي لكم الحوائج؟
والله هو الشافي وقادر على أن يصلح لكم عقولكم ان شاء الله- أو يترككم في هذا الضلال المبين!!

رجعت حليمة لعادتها القديمة .. عدنا الى عقدة فضل الله
الجملة باللون الاحمر فيها خطأ كبير ( لا حول الله ) استغفر الله ربي وأتوب إليه

سلاماً سلاماً
لكل داء دواء دواء يستطيب به ..........إلا الحماقة أعيت من يداويها
شفت شلون أحمق وماتفهم شيء أصلاً
نرد على حماقتك
قال رسول الله
"حسين مني وأنا من حسين ""
أحمق لاتستحق الرد
أنظر ياهذا
إبن حجر - الخيرات الحسان في مناقب الإمام أبي حنيفة - الفصل ( 25 )
إن الإمام الشافعي أيام كان هو ببغداد كان يتوسل إلى الله تعالى به في قضاء حاجاته وقال : قد ثبت أن الإمام أحمد توسل بالإمام الشافعي حتى تعجب ابنه عبد الله بن الإمام أحمد فقال له أبوه : إن الشافعي كالشمس للناس وكالعافية للبدن ، ولما بلغ الإمام الشافعي أن أهل المغرب يتوسلون بالإمام مالك لم ينكر عليهم .
قال تعالى
"ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون"
مت بغيظك
يــــــــــــــــاعلي أدركنا
أنظر

كذاب وأتحداك أن تثبت ذلك
وأنتم تحتفلون باليوم الوطني
يعني حرام علينا وحلال عليكم
قوم يكيلون الكيل بمكياليين
وأنتم الله يشافيكم من حقدكم يانواصب آخر الزمان وخوارج العصر
وأنتم أضل من الضلال نفسه

مو كافينا النواصب وبعد يكتمل الرد على المشككيين
أي عقد
لاعقد ولاهم يحزنون
ومنو سيدج عشان نتقعد منه
خطأ وكبير شفتِ شلون مشككيين مابقي شيء لم تشكوا به

أعصابك , ليش معصبة حبيبتي ؟
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
تحياتي المعطرة بأنفاس الزهراء لكِ من ( هائمة بسيدها فضل الله )

الضال لورنس العرب اهل الضلال يقول ؟؟؟؟؟؟
وتحتفلون بعيد الغدير عن احتفالكم بمولد أشرف الخلق رسول الله
نحتفل بعيد الغدير ونحتفل بمولد النبي واهل البيت فاحتفالات الشيعة لاهل البيت ليس الا لاحياء ذكراهم
ولماذا حرام يالضال فاحتفالاتناء بذكراهم نذكر فضائلهم ومنزلتهم فهل يالضال لورنس حرام ذكر سيرة اهل البيت فانتم تحتفلون بالراقصات والمغنيات في اعيادكم الوطنية كل سنه وكل دولة اليس يالورنس يالضال النبي واهل بيته الذي انقدوا البشرية من الضلال يالضال اولى بان يحتفل لذكرهم يحللون عليهم الاعياد فسادهم عيد الوطني وعيد السنه والمناسبات الاخرى ويحرمون ذكر اهل البيت ما هذا الضلال المستحفل فيكم يالورنس الضال المضل

فموت غيض وكهر يالضال لورنس نثبت احتفالات عيد الغدير من كتبكم قبل كتب الشيعة فانظر



والشيعة تعتقد بأنّ هناك عيد ثالث , وهو عيد الله الأكبر , وهو يوم الغدير , لروايات كثيرة من الطرفين , منها ما أخرجه الأئمة الخمسة مسلم ومالك والبخاري والترمذي والنسائي كما في تيسير الوصول : 1/122 , ورواه الطحاوي في مشكل الآثار 3/196 والطبري في تفسيره 6/46 , وابن كثير في تفسير 2/13 عن أحمد والبخاري , ورواه جمع آخر , عن طارق بن شهاب الكتابي الذي حضر مجلس عمر بن الخطاب , فقال : لو نزلت فينا هذه الآية (( اليوم أكملت لكم دينكم ... )) لاتخذنا يوم نزولها عيداً , ولم ينكرها عليه أحد من الحضور .
كما روى الشيخ الصدوق في أماليه : 109 ح 8 من طرقنا عن الامام الصادق عليه السلام عن أبيه عن آبائه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله (( يوم غدير خمّ أفضل أعياد أمتي , وهو اليوم الذي أمرني الله تعالى ذكره بنصب أخي علي بن أبي طالب علماً لأمتي يهتدون به من بعدي , وهو اليوم الذي أكمل الله فيه الدين وأتمّ على أمتي فيه النعمة ورضي لهم الاسلام دينا .
وكما قالت سيدتي ومولاتي الحوراء الكبرى زينب عليها السلام
فوالله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=96407

حتى تفاسير علمائهم المتوهبون لايعرفونهاء يامتهب هلايات التي ذكرتها والايات الشبيهة لاتقصد التوسل يابني وهبان
فهلايات تقصد الكفار اذي يعبدون الاصنام المقصد منها الكفار الذي لايعبدون الله ولايعترفون بالله وانت تستدل بهلايات
فانظر تفاسير علمائكم
وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ ﴿13﴾ إِن تَدْعُوهُمْ لاَ يَسْمَعُوادُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلاَ يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴿14﴾﴾ [فاطر:13،14]، فسماه شركاً.
يقوا ابن كثير:
أي من الأصنام والأنداد التي هي على صورة من تزعمون من الملائكة المقربين
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...EER&tashkeel=1
وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلاَ يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ
يقول ابن كثير:
ثم قال تعالى : " إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم " يعني الآلهة التي تدعونها من دون الله لا تسمع دعاءكم لأنها جماد لا أرواح فيها
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...arb&tashkeel=1
هلايات والايات الاخرى الشبيعة لاتقصد الا عبدة الاصنام الذي يعبدون الاصنام من غير الله وعلمائهم تفسرها بهلتفسير ولاكن هم يستغلون هلايات لتوسل وهيا لاتقصد التوسل
نحن ندعوا الله واهل البيت فقط واسطة بركه عند الله فهم اولياء الله الصالحين

فهل اشرك النبي سليمان مجرد واسطة من اولياء الله الصالحين الدعاء لله فقط واولياء الله نتقرب بهم لنيل الشفاعة عند الله ونيل الحاجة عند الله فالله هو المستجاب واولياء الله بركه ليستجيب الدعاء عند الله ؟؟؟؟؟؟
ـ قال سليمان على نبينا وآله وعليه الصلاة والسلام { قال يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين * قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين * قال الذي عنده علم من الكتب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك } سورة النمل الآية
لماذا لم يلجأ نبي الله سليمان على نبينا وآله وعليه الصلاة والسلام إلى الله هنا ويطلب العون منه ؟؟؟ لماذا استعان بمن حوله ؟؟؟ وكيف استطاع آصف بن برخيا أن يأتي بعرش بلقيس ؟؟؟

5 ـ وقال الله في محكم آياته عن قميص يوسف على نبينا وآله وعليه الصلاة والسلام { اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يات بصيرا }سورة يوسف الآية 93


ولا يشفعون إلا لمن ارتضى)) سورة الأنبياء - الآية 28

فقوله (ولا يشفعون) أتت بصيغة الجمع فعلى هذا يتبين أن هناك من يشفع غير رسول الله (ص)
وهم الانبياء و اهل البيت غصبن على ناكر فضائلهم كمثل الضال لورنس يغيضه جدا فضائل اهل البيت لايقبل بانهم يشفعون هلمتوهب فانت ستكون هلشفاعة التي ستحصلهاء في جهنم ظامن هلمكان ؟؟؟؟؟؟؟

قال تعالى: ( ولو أنّهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيماً) [سورة النساء: الآية 64].

هذه الآية نازلة بخصوص المنافقين، وهي دعوة لهم لأنّ يجعلوا النبي (صلى الله عليه وآله) واسطتهم إلى الله فيستغفر لهم والنتيجة سيجدون الله تواباً رحيماً بسبب دعاء النبي وتوسطه لهم!

والآية ليست خاصة بالمنافقين، بل كل مسلم ظلم نفسه فالعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.



واحاديث الرسول تثبت شفاعة الرسول بان يكون واسطة عند الله كما نطلب التوسل لافرق بين الواسطة بشفاعة وتوسل عند الله هلايات تجوز الواسطة

عزيزتي
أي معصبة كنت من ........... لورنس العرب ...........هو اللي رفع ضغطي
تحياتي الولائية لكِ