تويت
الطرح الثاني : بعدما فرغنا من موضوع الصدفة وعلمنا إن للكون خالق فالسؤال هو هل للكون خالق أم عدة خالقين وما هو الدليل ?
كل واحد يستطيع أن يجاوب بحرية لكن بأدب رجاءا وبأدلة.
كل واحد يستطيع أن يجاوب بحرية لكن بأدب رجاءا وبأدلة.
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيبقى لدينا أربعة أيام لإنهاء الطرح الثاني .تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتمنى منكم المشاركة في الطرح الثاني لأنه موضوع حساس ويجب أن تفيدونا بآرائكم
ولكم الشكر.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بقي لدينا ثلاثة أيام لإنهاء الطرح الثاني والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .تعليق
-
الطرح الثاني : بعدما فرغنا من موضوع الصدفة وعلمنا إن للكون خالق فالسؤال هو هل للكون خالق أم عدة خالقين وما هو الدليل ?
كل واحد يستطيع أن يجاوب بحرية لكن بأدب رجاءا وبأدلة.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بقي يومان لإنهاء الطرح الثاني والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ragheb
الجواب وهو حديث يرويه هشام بن الحكم عن الأمام الصادق (ع):
(((لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قويين او ضعيفين .او يكون احدهما قوياً والآخر ضعيفاً . فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه وينفرد بالتدبير . وان زعمت ان احدهما قوي والأخر ضعيف ثبت انه واحد كما تقول للعجز الظاهر في الثاني وان قلت انهما لايخلو من ان يكونا متفقين من كل جهه او متفرقين من كل جهه فلما رأينا الخلق منتظما والفلك جارياً واختلاف الليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الأمر والتدبير وائتلاف الأمر ان المدبر واحد ......
ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فلا بد من فرجه بينهما حتى يكونا اثنين فصارت الفرجه ثالثاً بينهما قديماً معهما فيلزمك ثلاثه فأن ادعيت ثلاثه لزمك ما قلنا في الأثنين حتى يكون بينهما فرجتان فيكون خمساً ثم يتنهى العدد الى ما لا نهايه في الكثره)))
وفي حديث اخر :-
((اتصال التدبير وتمام الصنع كما قال الله عز وجل : لو كان فيهما آلهة الا الله لفسدتا ))تعليق
-
[QUOTE]بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة الحاج ربيع المالكي
الرجاء أخي الكريم أن تفسر لنا هذه الفقرة ولك الشكر.تعليق
-
الأخ العزيز الحديث يفسر نفسه وهو :
ان كانا قويين فيلزم ان ينفرد احدهما بالتدبير وذلك بدفع صاحبه
وان زعمت ان احدهما قوي والأخر ضعيف ثبت انه واحد كما تقول للعجز الظاهر في الثاني
خادمكم الحاج المالكيتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة الحاج ربيع المالكي
عذرا أخي مرة أخرى القول هنافما الذي يحدث إذا كان هناك إلهين قويينان كانا قويين فيلزم ان ينفرد احدهما بالتدبير وذلك بدفع صاحبه
ونرى الأنبياء أقوياء وهم لا يدفعون بعضهم البعض بل يسيرون على خط واحد وهو رضى الله وهم مخلوقين
فكيف بك بالخالقين ألا يستطيعوا أن يتفقوا وأن لا يختلفوا
وهنا نقرأ الآية الشريفة بسم الله الرحمن الرحيم وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماءيعني كيف يطلب منا نحن البشر أن لا ندفع بعضنا البعض ولا نسفك الدماء
والخالق يعجز عن ذلك والعياذ بالله أن لا يدفع خالق مثله أو أن يختلفا ويتنازعا .تعليق
-
نقرأ في سورة الأنبياء الآية 22( لو كان فيهما إلهةٌ الا الله لفسدتا )
وهنا يثار هذا السؤال :- ان تعدد الآلهه يكون منشأ الفساد حين يحارب احدهما الأخر ولكن ان كانوا حكماء فأنهم يتعاونوا بينهم ويديروا العالم ؟؟
والجواب :- اذا كانوا حكماء لا يزيل تعددهم واذا قلنا انهم متعددون فأن معناه إنهم ليسوا متحدين من جميع الجهات
لأنهم ان اتحدوا من جميع الجوانب أصبحوا إلهاً واحد فأينما وجد التعدد وجد الأختلاف الذي يؤثر في الأدارة والعمل
شئنا ام ابينا وهذا سيجر العالم إلى الهرج والمرج...تعليق
-
أخي سؤالي لماذا لا يكونوا متحدين من جميع الجهات والصفات فهذا لن يؤدي إلى نزاع بينهما .wn][المشاركة الأصلية بواسطة الحاج ربيع المالكيتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنتظر إجابة الأخ الحاج ربيع المالكي على سؤالي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .تعليق
-
اذا كانوا حكماء لا يزيل تعددهم واذا قلنا انهم متعددون فأن معناه إنهم ليسوا متحدين من جميع الجهات
لأنهم ان اتحدوا من جميع الجوانب أصبحوا إلهاً واحدتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة الحاج ربيع المالكي
كلام جميل أصبح لدينا دليل وسأعطي فرصة للطرح الثاني يومان فقط والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .تعليق
تعليق