تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله علي نعمه . . .
قبل أن أضع الحديث توقعت من أصحاب التأويل بأن يلعبوا بالألفاظ ويقولوا ما قلته .
ولكن ما لم أتوقعه بأن يكون هو أنت من تلعب بالألفاظ .
وأعتقد سبق شرحه من الإخوة ولن أزيد على ما قالوه .
فبدلآ من إثبات النفي للحديث إثبت صحة عصمة الإئمة ولماذا لم ينقلوا لكم ولا حديث عن الإعجاز النبوي .
هل نسوا أم أخطئوا أم سهو أم تجاهلوا شيعتهم ولم ينقلوا لهم أي حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ؟
لماذا أعطوا حقوق الطبع والتوزيع لأهل السنة ولم يكن للشيعة نصيبآ
هدانا الله وهداكم
النابغه
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله علي نعمه . . .
إقتباس المهندس أبو أبو علي
الرجاء لا تتركوا له فرصة للتهرب والتشتيت
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
فنحن - أهل السنة والجماعة - لم نقل لمن يقع في كأسه ذبابة بأن يشربها بعد غمسها ولكن قول الرسول صلي الله عليه وسلم بأن الجناح الأخر فيه الدواء
النابغه
بلى وكيف لا والحديث يقول:
5336 -
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ مَوْلَى بَنِي تَيْمٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ مَوْلَى بَنِي زُرَيْقٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ثُمَّ لِيَطْرَحْهُ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ شِفَاءً وَفِي الْآخَرِ دَاءً
فلا ادري هل "فليغمسه" يعتبر امر ام لا
اذا كان امرا فعليكم اذن ان لا تخالفوه وان تغمسوا الذباب في شرابكم دائما وتشربوه
الرجاء لا تتركوا له فرصة للتهرب والتشتيت
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
فنحن - أهل السنة والجماعة - لم نقل لمن يقع في كأسه ذبابة بأن يشربها بعد غمسها ولكن قول الرسول صلي الله عليه وسلم بأن الجناح الأخر فيه الدواء
النابغه
بلى وكيف لا والحديث يقول:
5336 -
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ مَوْلَى بَنِي تَيْمٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ مَوْلَى بَنِي زُرَيْقٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ثُمَّ لِيَطْرَحْهُ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ شِفَاءً وَفِي الْآخَرِ دَاءً
فلا ادري هل "فليغمسه" يعتبر امر ام لا
اذا كان امرا فعليكم اذن ان لا تخالفوه وان تغمسوا الذباب في شرابكم دائما وتشربوه
ولكن ما لم أتوقعه بأن يكون هو أنت من تلعب بالألفاظ .
وأعتقد سبق شرحه من الإخوة ولن أزيد على ما قالوه .
فبدلآ من إثبات النفي للحديث إثبت صحة عصمة الإئمة ولماذا لم ينقلوا لكم ولا حديث عن الإعجاز النبوي .
هل نسوا أم أخطئوا أم سهو أم تجاهلوا شيعتهم ولم ينقلوا لهم أي حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ؟
لماذا أعطوا حقوق الطبع والتوزيع لأهل السنة ولم يكن للشيعة نصيبآ
هدانا الله وهداكم
النابغه
تعليق