هلا وغلا

هلا بالرافضي


صراحة مافهم بالشعر

ولكن باستعير

من احد الشعراء

بس عساها تعجبك

قل إن خير الأنبياء محمـــدٌ وأجل من يمشي على الكثبــــــانِ

وأجل صحب الرسل صحـب محمدٍ وكذاك أفضل صحبه العمــــرانِ
رجلان قد خلقا لنصر محمــدٍ بدمي ونفسي ذانك الرجــــــلانِ

فهما اللذان تظاهرا لنبينا في نصره وهمـــا لـــه صهــــــرانِ
بنتاهما أسمى نساء نبينــــا وهما له بالوحـي صاحبــــــتانِ

أبواهما أسمى صحابة أحمــدٍ يا حبذا الأبــوانِ و البنتــــــانِ
وهما وزيراه اللذان هما همـــا لفضائــل الأعمـال مستبقـــــانِ

وهما لأحمد ناظراه و سمعـــه وبقربه في القـــبر مضطجعــــانِ
كانا على الإسلام أشفق أهلــه وهمـــا لدين محمـدٍ جبــــلانِ

أصفاهما أقواهمـا أخشاهمـــا أتقاهــما في الســر و الأعـــلانِ
أسماهما أزكاهمــا أعلاهمـــا أوفاهما في الــوزن و الرجحــــانِ

صّديق أحمد صاحب الغـار الـذي هـــو في المغـــارةِ و النبي أثنــانِ
أعني أبا بكـــر الذي لم يخـتلف من شرعنـــا في فضلــه رجـلانِ

هو شيخ أصحاب النبي و خيرهـم و أمامهــم حقـاً بلا بطــــلانِ
وأبـو المطهــرةِ التي تنزيهـها قــد جائنا في النور و الفـــرقانِ

أكـرم بعائشة الرضا من حـرةٍ بكرٍ مطهرة الإزار حَصـــــانِ
هـي زوج خير الأنبياء وبكـره وعروسـه من جملة النســـــوانِ

هـي عرسه هي أُنسه هي ألفـهُ هـي حبه صدقـاً بلا إدهـــانِ
أو ليس والدها يصــافي بعلهـا وهما بــروح الله مؤتلفــــانِ

لمـا قضى صّديق أحمد نحبــه دفع الخلافــة للأمام الثــانِ
أعني به الفـاروق فرق عنــوةً بالسيـف بين الكفر و الأيمـــانِ

هو أظهر الإسلام بعد خفائــه و محا الظلام و بــاح بالكتمــانِ
و مضــى وخلـى الأمر شورى بينهم في الأمـر فاجتمعوا على عثمـانِ

ولي الخـلافة صهر أحمد بعــده أعني علــي العالم الربــــانِ
زوج البتـول أخ الرسول و ركنـهُ ليـث الحروب منازل الأقـــرانِ

سبحان من جعل الخلافةِ رتبتـــاً و بــنى الإمامة أيما بنيـــــانِ
وأستخلف الأصحاب كي لا يدعـي من بعد أحمد في النبـوةِ ثـــانِ

#صراحة هذا البيت ماهو عاجبني
؟#طيب وش رايك لو بالمتعة ماهو احسن

على فكرة ماجاوبت على سوالي

في الموضوع السابق

’شعر حسّان في أمير المؤمنين عليه السلام‘
ومن شعر حسّان في أمير المؤمنين :

جبريلُ نادى‏ معلناً...... والنقعُ ليس بمنجلي

والمسلمون قد أحدقوا..... حول النبيَّ المرسلِ

لا سيف إلّا ذو الفقار...... ولا فتى‏ إلّا عليولا فتى‏ إلّا علي



يشير بها إلى‏ ما هتف به أمين الوحي جبرئيل عليه السلام يوم أُحد في عليٍّ وسيفه .

أخرج الطبري في تاريخه(( )) (3/17) عن أبي رافع ، قال : لمّا قَتل عليُّ بن أبي طالب يوم أُحد أصحاب الألوية ، أبصر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم جماعةً من مشركي قريش ، فقال لعليٍّ : « احمل عليهم » . فحمل عليهم ففرّق جمعهم ، وقتل عمرو بن عبد اللَّه الجمحي .

قال : ثمَّ أبصر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم جماعةً من مشركي قريش ، فقال لعليّ : « احمل‏عليهم » . فحمل عليهم ففرّق جماعتهم ، وقتل شيبة بن مالك .

فقال جبريل : يا رسول اللَّه إنَّ هذا للمواساة . فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : « إنّه منّي ‏وأنا منه » . فقال جبريل : وأنا منكما


------------------------------------------------------

’شعر حسّان في أمير المؤمنين عليه السلام‘
’..‘من شعر حسّان في أمير المؤمنين :

أبا حسنٍ تَفْديكَ نفسي ومهجتي.... وكلُّ بطي‏ءٍ في الهُدى‏ ومُسارعِ

أيذهبُ مدحي والمحبِّينَ ضائعاً..... وما المدحُ في ذات الإله بضائعِ

فأنت الذي أعطيتَ إذ أنتَ راكعٌ...... فدتْكَ نفوسُ القومِ يا خيرَ راكعِ

بخاتَمِك(( )) الميمونِ يا خير سيِّدٍ.... ويا خيرَ شارٍ ثمَّ يا خير بائعِ

فأنزل فيك اللَّهُ خيرَ ولايةٍ......... وبيّنها في مُحْكَماتِ الشَّرائعِ


نظم بها حديث تصدّق أمير المؤمنين عليه السلام بخاتمه للسائل راكعاً ونزول قوله تعالى‏ : ( إنَّما وَليُّكُمُ اللَّهُ ورَسولُهُ وَالّذِينَ آمَنُوا الّذِينَ يُقيمُون الصَّلاةَ ويُؤتُونَ الزَّكَاةَ وهُم رَاكِعُونَ )فيه كما مرّ حديثه (ص‏52)

ذكرها لحسّان :
الخطيب الخوارزمي في المناقب(( )) (ص‏178).

وشيخ الإسلام الحمّوئي في فرائده(( )) في الباب التاسع والثلا ثين .

وصدر الحفّاظ الكنجيّ في الكفاية(( )) (ص‏107) .

وسبط ابن الجوزي في تذكرته(( )) (ص‏10) .

وجمال الدين الزرندي فينظم درر السمطين(( )) .

__________

’شعر حسّان في فضل فاطمة عليهاالسلام‘
ومن شعر حسّان :

وإنْ مريمٌ أحصنت فرجها...... وجاءت بعيسى‏ كبدر الدجى‏

فقد أحصنت فاطمٌ بعدها..... وجاءت بسبطَي نبيِّ الهدى‏(( ))


يشير إلى‏ ما صحَّ عن النبيِّ الطاهر في بضعته الصدّيقة فاطمة :

« إنَّ فاطمة أحصنت فرجها ، فحرّم اللَّه ذريّتها على النار » .

’مصادرالحديث المذكور‘
أخرجه الحاكم في المستدرك(( )) (3/152) وقال : هذا حديثٌ صحيح الإسناد .

__________________


’من شعر ابو العلاء المعري ‘

أدنياي اذهبي وسواي أُمِّي... فقد ألممت ليتكِ لم تلمّي

وكان الدهر ظرفاً لا لحمدٍ........... تُؤهِّلُهُ العقولُ ولا لذَمِّ

وأحسبُ سانحَ الأزميمِ نادى‏.. ببينِ الحيِّ في صحراءِ ذمِّ(( ))

إذا بكرٌ جنى‏ فتوقَّ عمراً............... فإنّ كليهما لأبٍ وأُمِّ

وخف حيوانَ هذي الأرضِ واحذرْ.. مجي‏ءَ النطحِ من رُوقٍ وجُمِّ(( ))

وفي كلِّ الطباعِ طباع نُكرٍ......... وليس جميُعهنَ ذواتِ سُمِّ

وما ذنبُ الضراغمِ حين صِيغتْ....... وصُيِّر قوتُها ممّا تدمّي

فقد جُبِلَت على‏ فرْسٍ وضرسٍ.... كما جُبِلَ الوفود على التنمِّي

ضياءٌ لم يَبِنْ لعيونِ كُمْهٍ(( ))....... وقولٌ ضاعَ في آذانِ صمِّ

لعمرك ما أُسَرُّ بيوم فطرٍ....... ولا أضحى‏ ولا بغديرِ خُمِّ

وكم أبدى‏ تشيّعَهُ غَويٌّ........ لأجل تنسّبٍ ببلاد قمِّ


ما يتبع الشعر
هذه الأبيات من قصيدة لأبي العلاء توجد في لزوم ما لا يلزم(( )) ( 2/318 ) قال شارحه المصري : غدير خم ، بين المدينة ومكّة على‏ ثلاثة أميال من الجحفة يسرة عن الطريق ، ويشير أبو العلاء بقوله : ولا أضحى‏ ، إلى التشيّع لعليّ ، ففيه قال النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لعليٍّ رضى الله عنه منصرفه من حجّة الوداع : « من كنت مولاه فعليٌّ مولاه ، اللهمّ والِ من والاه ، وعادِ من عاداه » ،

_______________________
’قصيدة للخطيب الخوارزمي في فضائل علي عليه السلام‘
ألا هل من فتىً كأبي ترابِ.. إمامٌ طاهرٌ فوقَ الترابِ

إذا ما مقلتي رمدتْ فكُحلي.......... ترابٌ مسَّ نعل أبي ترابِ

محمدُ النبيُّ كمصرِ علمٍ................. أميرُ المؤمنين له كبابِ

هو البكّاءُ في المحراب لكن...... هو الضحّاكُ في يوم الحرابِ

وعن حمراءِ بيتِ المالِ أمسى.. وعن صفرائه صفرَ الوطابِ(( ))

شياطينُ الوغى‏ دُحروا دحوراً...... به إذ سلَّ سيفاً كالشهابِ

عليٌّ بالهدايةِ قد تحلّى‏.................. ولمّا يدّرع بُردَ الشبابِ

عليٌّ كاسرُ الأصنامِ لمّا........... علا كتفَ النبيِّ بلا احتجابِ

عليٌّ في النساء(( )) له وصيٌّ..... أمينٌ لم يمانعْ بالحجابِ

عليٌّ قاتلٌ عمرَو بن ودٍّ.............. بضربٍ عامر البلدِ الخرابِ

حديثُ براءةٍ وغديرُ خمٍّ.................... ورايةُ خيبرٍ فصلُ الخطابِ


هما مَثَلاً كهارونٍ وموسى‏............... بتمثيلِ النبيِّ بلا ارتيابِ

بنى‏ في المسجد المخصوص باباً.... له إذ سدَّ أبوابَ الصحابِ

كأنّ الناسَ كلَّهمُ قشورٌ................ ومولانا عليٌّ كاللبابِ

ولايتُه بلا ريبٍ كطوقٍ........ على‏ رغمِ المعاطسِ في الرقابِ

إذا عُمَرٌ تخبّطَ في جوابٍ.................. ونبّهه عليٌّ بالصوابِ

يقول بعدله لولا عليٌّ.......... هلكتُ هلكتُ في ذاك الجوابِ

ففاطمةٌ ومولانا عليٌّ............. ونجلاه سروري في الكتابِ

ومن يك دأبُه تشييدَ بيتٍ‏........ فها أنا مدحُ أهلِ البيتِ دابي‏

وإن يك حبّهمْ هيهات عاباً........ فها أنا مذ عقلتُ قرينَ عابِ‏

لقد قتلوا عليّاً مذ تجلّى‏......... لأهلِ الحقِّ فحلاً في الضرابِ‏

وقد قتلوا الرضا الحسنَ المرجّى‏.... جوادَ العربِ بالسمِّ المذابِ‏

وقد منعوا الحسينَ الماءَ ظلماً........ وجُدِّل بالطعانِ وبالضرابِ‏

ولولا زينبٌ قتلوا عليّاً(( ))............ صغيراً قتلَ بقٍّ أو ذُبابِ

وقد صلبوا إمام الحقِّ زيداً.............. فيا للَّهِ من ظلمٍ عجابِ

بناتُ محمدٍ في الشمس عطشى‏.... وآلُ يزيدَ في ظلِّ القبابِ

لآل يزيدَ من أدمٍ خيامٌ........ وأصحابُ الكساءِ بلا ثيابِ(( ))





__________________________
جواب سؤالك


عن عمر بن الخطاب قال : استاذنت على رسول الله( صلى الله عليه واله وسلم) فدخلت عليه فى مشربه ام ابراهيم وانه لمضطجع على حفصه وبعضه على التراب وتحت راسه وساده محشوه ليفا فسلمت عليه ثم جلست فقلت : يارسول الله!انت نبى اللهوصفوته وخيرته من خلقه, وكسرى وقيصر على سرر الذهب وفرش الديباج والحرير؟ فقال رسول الله : اولئك قوم عجلت طيباتهم وهى وشيكه الانقطاع وانما اخرت طيباتنا(تفسير نور الثقلين)


حسببى الله عليك تبى منيتى!!!!!!!!!

_____________

المهم ادخل (( هذه الى كل موالى ال البيت)) واسمع على اميرى


ونعم الامير عسى النشيده تنفعك فى سؤال منكر ونكير

هلا وغلا

الاخ الرافضي

انت في وادي والسؤال في وادي

الله لايهنك ارجع لموضوع

اصل ال سعود

وشوف السؤال زين

تركي بن أحميد
من كبار رؤساء قبيلة عتيبة، ومن المشهورين فيها بالرأي والفروسية، شجاعا مقداما جريئا، شاعرا، كانت له مواقف وطنية شريفة ضد آل سعود، وهو ـ ابن عم سلطان بن احميد ـ الذي سلمه الانكليز لعبد العزيز آل سعود ليقتله فقتله ومعه الآلاف من شباب عتيبة والعجمان وقادتهم الذين قتلهم عبد العزيز اضافة إلى فيصل الدويش وابنه عزيّز وشباب مطير…

وهذه واحدة من قصائد الشيخ تركي بن احميد يحث فيها قومه لقتال اليهود آل سعود وتجار دينهم الذين يدعون بالاسلام، وقد حذف آل سعود عددا من أبيات هذه القصيدة، حينما طبعوها عمدا ليضيعوا بعض أبياتها التي تكشف أصولهم، والقصيدة طويلة نورد منها ما يلي:


تلعب طرب وانا بنومي هواجيس.....ما سامرك بالليل كثر الهمومي


أسهر إذا نامت عيون الهداريس....بالليل أساهر ساهرات النجومي


أونس بقلبي مثل صلي المحاميس.....الله يلوم اللي لحالي يلومي


يهود يدعون العرب، للنواميس!...قولوا لهم: متى اسلموا، ذا الحخومي[4]

ولو تسمّوا ـ بالسود ـ الاباليس؟.... نعرف ملامحهم، أعكاف، الخشومي


قالوا جهلت وقلت جهل بلا قيس[5].....الجاهل الليل ما يعرف اليمومي


أشوف عدلات الليالي معاييس.........ولاحد من الدنيا عظامه سلومي


البني ما يصلح على غير تأسيس.......ومن لا تعلّم ما تسر العلومي[6]

--------------------------------

الله لا يهنيك انت .

هلا وغلا

عزيزي الرافضي

اولا اعتذر عن هذه فوالله لم اقصد ماانت تقصد



العفو انا اقصد (الله لا يهينك )وذا كنت في السعودية اكيد تعرف معناها


على العموم

هذا سؤالي اذا ممكن ترد وتجاوب عليه

وعلى فكرة ترى المعلقان العشر لها موقع على النت

ممكن اجيب لك عشرات الصفحات

انا مايهمني اصل ال سعود

ولكن نقول بالكلام الذي تقوله

هل اسلامهم يبقي على يهوديتهم

اذا قلت نعم

اذا وش حكم الشيعة الي في ايران


واذا قلت لا

اذا مذكراتك هذه لاقيمة لها

وتصبح على خير

قال رجل أعمى الله قلبه :

أهوى علياً أمير المؤمنين ولا **** أرضى بلعن أبي بكر ولا عمرا
ولا أقول إذا لم يعطيا فدكاً **** بنت النبي رسول الله قد كفرا
الله يعلم ماذا يأتيان به **** غداة غد من عذر إذا اعتذرا

فأجابه من فتح الله بصيرته :

يا أيها المدعي حب الوصي ولم **** ترضى بلعن أبي بكر ولا عمرا
كذبت والله في دعوى صحبته **** تبت يداك ستصلى في غد سقرا
وكيف تهوى أمير المؤمنين وقد **** أصبحت في لعن من عاداه مفتكرا
وأنكر النص في خم وبيعته **** وقال أن رسول الله قد هجرا
أتيت تبغي قيام العذر في فدك **** أتحسب الأمر بالتمويه مستتراً
إن كان في غصب حق الطهر فاطمة **** سيقبل العذر ممن خان أو غدرا
فكل ذنب له عذر غداة غد **** وكل ظلم يرى في الحشر مغتفرا
فلا تقولوا لمن أيامه صرفت **** في لعن شيخكم قد ضل أو كفرا
بل سامحوه وقولوا لا نؤاخذه **** عسى يكون له عذر إذا اعتذرا
فكيف والعذر مثل الشمس متضح **** والأمر منكشف كالصبح اذ طلعا
لكن ابليس أغواكم وصيركم **** صما وعمياً فلا سمعاً ولا بصرا

الاسلام يجب ما قبله وليس ما بعده

سلام

نجومي


احسنت

لان مابعده غير راكبه

لك تحياتي

ليش ما تروحوا المنتدى الأدبي

السلام


هذى وصفه تقراها بعد صلاة الصبح

بسم الله الرحمن الرحيم (فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام)



بسم الله الرحمن الرحيم ( رب اشرح لى صدرى ويسر لى امرى واحلل

عقدة من لسانى يفقهوا قولى)


بسم الله الرحمن الرحيم( افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه)


بسم الله الرحمن الرحيم(الم نشرح لك صدرك....الى اخر السوره ثلاث مرات

________________

سلام

اشكرك اخي الرافضي

على الوصفة


ولكن


ماهو مصدر هذة الوصفة


فاذا كنت على سنة محمد صلى الله علية وسلم


فانعم بها واكرم

بس انت اذكر سندها وانا لك من الشاكرين

وذا كان من عندك

فابشر بس ترى مجاملة لك

ولكن يبقى السؤال

قائما

واسلم

قُل إن سئلت عن (الجزيرة) مُفْصِحاً ....ما أشبهَ الأحفاد بالأجـــدادِ




ما حُولَّت تلكَ (الخيام)، ولا عَـدتْ......فينا على تلكَ (الطِباعِ) عوادي



نـارُ (القِرى) مرفـوعةٌ، وبجنبِها.......نارُ (الوغـى) مشبوبةُ الإيقادِ




إنْ هزَّكمْ هذا الشعورُ فَـطالَمـا......لانَ الحديـدُ بضـربةِ الحـدّادِ


____________________

انا ذاهب الى الحسينيه لاداء فريضة المغرب


ولنا لقاء _

______________________

قرات انك نزعت قبعتك هل انت يهودى !!!!!!!!

بسم الله


وبعد السلام .


يا شيخ عابر سبيل...........اسمع الكلام



انا من الخليج وسوف اتكلم عن خليجى من الكويت الى السلطنه.



اذا ذهب الى الولايات المتحده الامريكيه ورايت منازلهم لاتجد بيت يحمل


رقم ( 6 ) ولى عليها ملا حظات :


1- هل الرقم سته دليل على محافظتهم على الاخلاق!!!!!!!


_كذلك رفع اصحاب معاويه المصاحف فى معركه (صفين) دليل


على انهم اصحاب حق!!!!!!!


2-- زرعوا رقم ( 6 ) فى خليجنا وصارت منتجعات لهم وجزرنا منتزهات


من الكويت اهل الصباح اهل خير والحمد لله الكل يشهد فى ذلك الا

عدم مطالبتهم لل( 16 ) شخص من اهل الكويت التى اعدمتهم المملكه


نذهب الى المملكه قنص وصيد من الغزلان والحبارى (لاتنسى بيت


الشعر مثل الى سواه الوليد بن طلال وجحافل المطربين حواليه


غير البنات الى يترقصن ) وتذهب الى ملحق المملكه المملكه العائمه


عدل راسك بكم كاس وكم فرت قمار وحواليك شباب من المملكه الاولى بعمر الصحابى


( اسامه بن زيد رضى الله عنه , وهو قائد القوات المسلحه للمسلمين


فى اخر حياة نبى الله محمد صلى الله عليه واله وسلم) وقطر


والله يبن الناس ماحسيت فيها بغربه وهذا طبعا بعد تحرير بلدنا


الله يعلم الحين ويش صارت نكمل الامارات( لاحول ولا قوة الا بالله

اخص فيها دبى تبى تقول يالله ماتطلع ) المهم توصل جسر مكتوم


الا انفاسك مكتومه وتذل ان تكمل الى عمان فى هاليل


تدور فندق طيب الا الصليب مرزور قدامك تنام فى الخلا من الهم


الى جايك كا بوس .



وصار منزل عمنا سام رقم ( 6 ) خليجنا.

_________

تسالنى وش دخل ال سعود حده الكويت على المعاهدة مع النكليز


وجانا سيف العرب وكملها بالامريكان.


وهذى من اشعارنا

آه ـ يا يهودي ـ يا نغل............والله عرفناك

هذا جزاء أهل الفضل.....................حنّا رعيناك

عبد العزيز عبد الجهل............... كوكس قد أغواك

هذا جزاء أهل الفضل................... بعد أن حميناك

جازيتنا هذا الفعل......................النار تصلاك

_________

وقطر البر السعوديه والبحرين البحر

_________

امنا بالله سعوديه حكومه اسلاميه هذى القدس


مافى بنت ماصاحت مافيه ولد مانخى مافيه شيخ ماتضرع وش بقى


يوم تكلم عن ايران اثبتت وجودها ودليل اخلاصهم ومحاربت العالم كله


لهم فى حرب الخليج ولكن شامخه وحنا نطالعها بحسد وعمر السعوديه


اطول من ايران وما عندنا الا ( بساحت الحرب دندنا)


وحكامنا عود وحنا اوتاره ( وانت واحد من الحانه ) حلم فى حلم فى حلم


ولكن لنا رب ويقول ( ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم بانه لهم الجنه)


مانبى الجنه ولكن نبى نعيش بعز .


________________

لا اله الا الله................. اقطع بها دهرى

لا اله الا الله...............افنى بها عمرى


لا اله الا الله...........اسكن بها روعى


لا اله الا الله..........اؤنس بها وحشتى


لا اله الا الله.......اكفى بها ذنبى


لا اله الا الله.........القى بها ربى


سبحانك لااله الا انت انى كنت من الظالمين وانت ارحم الراحمين
استغفر الله العظيم الذى لااله الا هو الحى القيوم بديع السموات
والارض وما بينهما منجميع ظلمى وجرمى وما جنيته على نفسى
يا جواد ياواحد ياموجد انفحنى منك بنفحه خير انك على كل شىء قدير.

السلام عليكم

ياخوي لاتطول الموضوع وهو قصير

انت رد على سوالى وانهي الموضوع

انا مايهمني اصل ال سعود

ولكن نقول بالكلام الذي تقوله

هل اسلامهم يبقي على يهوديتهم

اذا قلت نعم

اذا وش حكم الشيعة الي في ايران

وانا قلت لك ال سعود لا يهموني

كثير ؟ وانا ماني محامي عنهم

وبعدين وش يدريك يمكن انا اكرهم اكثر مما تكرهم انت

واسلم