الحمد لله الذي عافانا مما ابتلا كم به
X
-
ما زلتم كما أنتم يا وهابية
في منتدى "الوسطية" و في عقر الاوهابية ( حيث أن كل السنة لا يحبون الوهابية و لا يعتبرونهم يمثلون الإسلام بأي شكل من الأشكال)، جاء شخص مثل الشخ عابر سبيل، و أرفق مثل ما أرفق من الصور فجاءه الكثير من الردود التي أثبتت قلة عقله و أن تفكيره لا يتعدى نعاله و أنتم بكرامة ما عدا الشخ عابر سبيل لأنه لا كرامة له:
و أحد هذه الردود هي:
السلام عليكم.
يبدوا من هذا النقاش وجود فكرين:
الفكر الأولى حيث النظرة المتغيره لبعض الأخوه القائمه على نبذ الحقد والكراهيه الطائفيه ولاسيما بعد ماتبين لهم ان الكثير مما يقال فى الشيعه هو محض افتراء.
والفكر الأخر المتمثل فى بث الحقد والكراهيه العمياء عبر استقلال تصرفات بعض الشيعه فى مثل حالات مايسمى بالتطبير (الغير موجود عندنا فى الخليج على سبيل المثال) والمحرم من قبل علماء الدين الشيعه. لذلك لايجب استقلال مثل هذه المناظر للطعن فى الشيعه وان كانت صادره من شيعه مفعمين بالعواطف الغير منضبطه فى رايى الشخصى. وان من يصر على رفع هذه الصوره كالسيف للأسائه فذلك يعكس الأفلاس الفكرى والرغبه الجامحه للأسائه لااكثر.
ولكن مما لاشك فيه وعلى ضوء ماذكر فى هذا الموضوع هو ان الأخوه مازالو يجهلون الكثير عن الشيعه بحيث ان البعض يركز على القشور امثال هذه الصور التى سردها "فلان" وبكل فخر واعتزاز اعتقاد منه انه اثبت بذلك باطل هؤلاء الشيعه !!!
نعم يوجد بعض الفروق فى نظرة الشيعه فى بعض الأمور مع اخوانهم اصحاب المذاهب الأسلاميه الأربعه الأخرى والمفاهيم الأخرى للشيخ "محمد بن عبد الوهاب" مثال ذلك ماحاول "فلان" استخدامه فى صورته.
وفق الله الجميع لمعرفة الحق، حتى عابر سبيل إذا تمثل بأخلاق الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و بدأ دعوة الآخرين بالحكمو و الموعظة الحسنة.
و اعذرني يا عابر سبيل إذا كان في هذه الرسالة تجريح لشخصكم، ولكن البادئ هو الأظلم كما هو معروف، و يا غريب خلك أديب.
- اقتباس
- تعليق
-
السلام عليكم
اخوي الحزب
هدئ اعصابك
وتسلم على حسن اخلاقك
وعلى فكرة ترى لوحة المفاتيح امامي فيها جميع
الحروف
ولكن؟
على العموم
اما حكاية التطبير غير موجودة في الخليج
فاقول انت تضحك على نفسك قبل الاخرين
) والمحرم من قبل علماء الدين الشيعه.
اورد دليل على ماتقول
و اعذرني يا عابر سبيل إذا كان في هذه الرسالة تجريح لشخصكم، ولكن البادئ هو الأظلم كما هو معروف، و يا غريب خلك أديب.
خلال اقل من عشرة اسطر
على العموم بين لي وين جرحتك او ظلمتك
او اسأت لك زانا اعتذر منك
واسلم لاخيك
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
لأندبنك يا جدِ صبحا ومساءً
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلا كم به
وذكرت شيئا ما عن لوحة المفاتيح انها أمام يديك ... الخ
على العموم ..
ما اجمل الاية الكريمة
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
نعم ان الله يهدي من يشاء وله الحمد والثناء على هدايتنا لهذا انه فعّال لما يريد
أخي الكريم
هذا موضوع لا انصحك بالدخول فيه اذا لم تكن مواليا لآل البيت (ع) أما اذا كنت مواليا لآل البيت (ع) واستبعد هذا فاعتقد انك تعلم ما هو التطبير وبالتالي لا داعي لأن تضع نفسك في موضع تكون فيه غير قادر على التحليل واستخلاص العبر مما لا تعرف على قاعدة " الانسان عدو ما يجهل "
أسأل الله أن يهديك الى سواء السبيل وأكرر الاية المباركة
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
والسلام على من اتبع الهدى وخشي الرحمن بالغيب وقال سلاما .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
السلام عليكم
عزيزي قنبر
اشكر لك رد ك
وكنت اتمنى منك ان تنبه الاخ الحزب
على هذه العبارة
أثبتت قلة عقله و أن تفكيره لا يتعدى نعاله و أنتم بكرامة ما عدا الشخ عابر سبيل لأنه لا كرامة له:
فان السب لايقدم ولا يقوي الحجة ابدا
ولكن اعتقد انك لم تشاهد هذه العبارة
وانا متاكد رغما اني لا اعرفك انك لاترضى
ان تقال مثل هذه العبارة في منتدى محترم
يحترم جميع وجهات النظر
ـــــــــــ
ماذا تقصد مواليا لاهل البيت
يعني هل تراني انتقص عللى رضي الله عنه
او احدا من اولادة
واقسم لك بالله ان من عقيدة اهل السنة والجماعة محبة ال البيت
وانا اتكلم عن نفسي
#وعلى اي اساس بينت اعتقادك
لاني لم اضرب راسي بالحجر يو م عاشورا صرت معاديا لاهل البيت رضي الله عنهم
وانتم بانفسكم تحرمون هذا الشئ
والفكر الأخر المتمثل فى بث الحقد والكراهيه العمياء عبر استقلال تصرفات بعض الشيعه فى مثل حالات مايسمى بالتطبير (الغير موجود عندنا فى الخليج على سبيل المثال) والمحرم من قبل علماء الدين الشيعه
وهل من حرم هذا من علمائكم
يعتبر غير مواليا لاهل البيت
بناء على قولك السابق
ولك تحياتي
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بسم قاصم الجبارين ومبير الظالمين نبدأ كلامنا هذا
الاخوة الكرام
السلام عليكم
ها قد أتانا عابر سبيل، وهو اسم على مسمى، وقبل أن أبدأ بأي شيء أقول :
أهل الدار أدرى بالذي فيه
لقد أثير هذا الموضوع في السابق، وفي هذا المنتدى بالتحديد، وبعد النقاش والكلام خرج صاحب الفكرة (موم) خائباً يجر وراءه أذياله ويتعثر بها..
ولا أتصور أن مصير من يسير على نهجه سيخالفه
على كل حال
أحب أن اوجه عدة ملاحظات هنا، واحيلكم على موضوع النقاش الذي طرح سابقاً، والذي وصل الى نتيجة عند الجميع..
أولا : يا عابر السبيل، أهل البيت أدرى بالذي فيه، أنت تريد أن تناقش في مسألة فقهية عند الشيعة، فيجب عليك أن تتعلم القواعد التي يعتمدون عليها في عملية الإستدلال حتى تناقش فيها، ودون ذلك فليس لكلامك أي معنى أو اعتبار..
وأنصحك أن تتكلم أي كلمة قبل أن تقرأ جيدا وتفهم المواضيع الآتية، والقواعد التي بني عليها الإستدلال، وإلا فإنك كمن يتكلم في مهب الريح..
ثانياً : هناك مسألة عند الشيعة يجب أن تعلمها، وهي ان الشيعة يرجعون الى علماء الدين الذين يسمون بالمراجع، وكل يرجع الى العالم الذي يراه اعلما حسب الأصول الفقهية، وقد تجد اختلافا بين عالم وآخر وبين مرجع وآخر في الفتوى، وهذا أمر طبيعي..
وهنا أيضا أوجه كلامي للاخ (الحزب) فأقول له أيضا اقرأ المواضيع التالية بتأن قبل الخوض بأي شيء..
والآن إلى مواضيع النقاش السابقة :
الموضوع الاول تحت عنوان : الحسين رضي الله عنه
http://www.yahosein.net/vb/showthrea...&pagenumber=1
والثاني تحت عنوان : التطبـيـر : دماء تنبض (يا حسين) تعيد نبض البشرية!
http://www.yahosein.net/vb/showthrea...&pagenumber=1
أرجوا منكم جميعاً قراءة المواضيع بتأن وفهم قبل الخوض فيها ..
وهنا أحببت أن أذكركم بحديث عن أمير المؤمنين عليه السلام حيث يقول :
سل تفقها، ولا تسل تعنتا، فإن الجاهل المتعلم شبيه بالعالم، وإن العالم المتعسف شبيه بالجاهل
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق