أما أخي أنت تعلم أن الذباب يحوم على البراز والقمامة
أما النحل يحوم على الورد والزهر والنبات والسكر
فلا يوجد وجه مقارنة وأنا ألزمت النابغة بما ألزم به نفسه
فقال بالمعنى أن أبو هريرة نقل الحديث ولو كان الإمام علي هو باب علم مدينة رسول الله
لكان نقل الحديث يعني يا شيعة عدم نقل الإمام علي لهذا الحديث يعني ليس هو باب مدينة علم الرسول
يعني مذهبكم نسف يا شيعة.
فأنا أجبته إذا كانت هذه هي المعادلة أي كل من لم يذكر الحديث عن رسول الله يكون ليس لديه علم
على هذه المعادلة فأنت تنفي العلم عن القرآن الكريم لعدم نقله موضوع الذبابة وتنسفه وعلى هذه المعادلة
يصبح أبو هريرة عنده علم ليس موجودا في القرآن ولا عند الإمام علي ( العياذ بالله).

[QUOTE] لو قرأت أيتها الذبابة الرد على زميلي أسامة لكنت وفرتي على حالك وقت واستفدتي فيه بأكل وشرب ماء الذباب

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر اخواتي غدير الولاء و زهر الشوق على مشاركتهما وأشكر مداخلة الزميل أسامة .

وهل الفارة أيضا تحوم على الزهور والورود؟؟؟
منذ متى ونحكم الأهواء ونأخذ كل الدين بالعقل والحساب ؟؟
منذ متى ندقق لم ندخل الخلاء بالقدم اليسرى لا اليمنى ؟
لا داعى للعنوان أبدا لا يصدر إلا من منكرى السنة
على استعداد أن أضع عشرات من الروايات من كتبنا وكتبكم إا حكمنا الأهواء سنقف أمامها كثيرا وربما يرفضها البعض إا اتبع هواه
أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون

يا غشيمة أنت لا تقرئين هل توجد عندنا رواية تقول أن عصير سؤر الفارة يشفي إن شربناه
إقرئي ما في السطور ولا تقرئي ما بين السطور طالعة لجدك أبو هريرة .

أضحكي على روحج يابلهاء ياغبية
ضحكتي من سرج بلى قولي آآمين ياحمقاء
ولنرى من يضحك في الآخير

قد إجابك الأخ راغب حفظ الله وأحسن الإجابة
فبغض النظر عن صحته فهذا الموضوع كما قلت هو ليست دعوتنا لأن نشرب من هذا الماء لنشفى منه
بل هو تأكيد على أن سؤرة الفارة لا تنجس الإناء

ومن قال أن دعوتنا أن نسقط الذباب عنوة فى الإناء
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أغسلى السؤرة أنتى
ومن قال أننا نسقطه طلبا للشفاء؟؟؟

( إن أحد جناحي الذباب سم والآخر شفاء فإذا وقع في الطعام فأمقلوه فإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء )


هل يفهم أحد معنا معنى إذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

:بالنسبة إلى موضوع سؤر الفار (لا باس بسؤر الفارة اذا شربت من الإناء ان يشرب و يتوضا منه‏»
فبغض النظر عن صحته فهذا الموضوع كما قلت هو ليست دعوتنا لأن نشرب من هذا الماء لنشفى منه
بل هو تأكيد على أن سؤرة الفارة لا تنجس الإناء وإن توضأنا وشربنا منه فليس لهذا الحديث علاقة بحديث الذبابة
التي يذكر أنها تشفي من كل داء
ولو قلتم أن جناح الذبابة لا ينجس لإتفقنا معكم ولكن قلتم أن شرابه بعد غمس الجناح الآخر يؤدي إلى الشفاء

أولا ماالفرق بين رواية الفارة ورواية الذبابة ؟؟؟
الرواية عندكم لا تنفى شرب ماء شربت منه الفارة
وكذلك حديث الذبابة بعد توضيح الغمس بعد بيان معجزة من معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم فى الرواية تم ثبوتها
ماالفرق بين غمسها فى الذبابة وبين لعق وشرب الفارة للماء ؟؟؟؟؟؟؟؟
وقولك
لو قلتم انه لا ينجس لاتقتم معنا
إذا لم الاختلاف الاّن ما وجه الفرق بين عدم نجاسته وعدم ضرره إذا غمسناه ؟
الرواية ليس فيها وجوب هى بيان نبوى شريف لحقيقة فى تكوين الذباب من تأبى نفسه أن يفعل لن يعاقب ولكن العقاب على انكار رواية ثبت صحتها
فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر دواء
أى شفاء ودواء من هذا الداء الذى لو سقط دون غمس ضر الإنسان
وأخيرا لم يظهر فى الرواية ماينفى ضرر الذباب بل أثبته بكلمة داء والمعجزة فى كلمة دواء
انتهى
الحمد لله على نعمة الإسلام وتصديق كل ما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم
لمن يريد من الزوار المزيد
http://www.al7ekma.info/vb/showthread.php?t=407

الله أكبر

هذا ما قاله أخوك في الرضاعة النابغة
لنذكر بالحديث كما نقله لنا :يا ذبابة نحن مش ملزمين بالحديث عن سؤر الفارة وهو غير صحيح ولن نعمل به وأنا فسرته إن كان صحيحا بالنجاسة
هل إرتحتي الآن .
لكن أنتم ألزمتم أنفسكم بهذا الحديث حديث الذبابة فهنيئا لكم هذا الدواء
وإذا أنت مقتنعة به هل جربتيه تنفيذا لهذه السنة أم تقولون ما لا تفعلون .

أنا بإنتظار الإجابة على سؤالي يا إي إي هل طبقتي سنة أبو هريرة وجربتيها
على نفسك يعني أكلتي وشربتي ماء الذباب

السلام عليكم

زميلى راغب

أظنك لاتختلف معى فى أن الفأر أكثر ضررا من الذباب

وإن كان الذباب يقف على القاذورات وماشابهها

فالفأر يعيش فى المجارى والبالوعات

يعنى أكثر قذاره من الذباب وبشده

كما أنه مرتبط عندنا بأشد الأمراض وهو الطاعون أعاذنا الله جميعا من الأمراض

طبعا أنا بأتكلم عن الفئران بتاعة العرب

لاأعلم فئران أمريكا والغرب بيعيشوا فين

وعلى هذه النقطه أخى كانت كل مشاركاتكم وتعليقاتكم

على قذارة الذباب وليس على شئ آخر

ونرجوا من الأخوه الآن أن يقرأوا بعقل المحايدين فى هذا الموضوع

حتى من باب العلم بالشئ ولاأعتقد أن الحديث لو كان صحيحا سيضركم فى شئ

لأنكم بالقطع تعتقدون بصحة بعض الأحاديث عندنا

فلن يحدث شئ لو زادوا واحدا بعدما تتأكدوا من الأبحاث العلميه الغربيه التى تثبت صحته

أما عن عناوين المواضيع نسأل الله أن يهدى الجميع

للحوار العاقل والنافع لنا جميعا دون إستفزاز أو سخريه

من الآخرين وشكرا جزيلا زميلى راغب وزهر وأنوار

وشكرا جزيلا أختنا الكريمه إيمان على مشاركاتك المميزه ونشكر جميع الأخوه المشاركين

ونرجوا من الجميع نسيان الماضى وأرى لأأن الأخت إيمان

لاتخطئ فى أحد وأيضا تتحمل وتصبر وتحتسب

فرجاءا من الأخوه فتح صفحه جديده من الحوار بين إخوه مسلمين

يجب أن يجمعهم إن لم يكن الحب مؤقتا فليكن على الأقل الإحترام المتبادل ونحن جميعا أخوه

ومايصدر من قول إلا لديه رقيب عتيد

هدانا الله وهداكم لما يحب ويرضى

زميلي الكريم أسامة نحن نعتبر حديث سؤر الفار غير صحيح لكن أنا فسرته على فرض صحته فإنه لا يدعونا
لشربه كدواء إنما جاءت بمعنى أنه طاهر وحتى لو شرب سؤر الفار منه ليدل على أن سؤر الفار
غير نجس وليس المقصود هنا الدواء إنما المقصود هو باب الطهارة ونحن على العموم ننفي صحة هذه الرواية
فهل تنفون صحة روايتكم عن الذباب هذا الذي أريد معرفته .
وبالنسبة للفئران في أميركا فد تجد عائلات أميركية تقوم بتربية الفئران وتنظيفها
لكنني لم أجد عائلة أميركية تقوم بتربية الذباب
طبعا هذا التعليق خارج عن الموضوع ولك الشكر .

وما سمعت أن الصحابة كانوا يعملوا ولائم فيها ذباب
ولم أسمع صحابي عزم صحابي على أكلة ذباب
وإذا كانت مستحبة أعطيني حتى لو كانت رواية ضعيفة ومن عندكم أن رسول الله كان يأكلها ويشربها
والقرآن يقول ولكم في رسول الله أسوة حسنة يعني معقولة يدعينا النبي لنأكل ذباب وهو لا يأكله وخاصة حسب زعمكم فيه شفاء
كفاكم تخاريف على هذا الدين لقد وجدنا النبي وأصحابه وآل بيته يأكلون عسل ولو كانت رواية الذباب صحيحة لوجدنهم يأكلون منها كما يأكلون العسل
عيب عليكم
لك تفوووووه عليكم أنتم مسلمين أنتم كلاب ولستم مسلمين حاشى المسلمين يكونوا مثلكم
وقت يللي بتاكلو ذباب ما تقولوها أمام أحد لأنه مش ناقصو الدين ذباب.
لأنه بيكفينا الدانمارك قرأت كتبكم وأهانت النبي
حاجتكم تتاجروا بالدين وبالنبي
عيب عليكم ضحكتوا الناس علينا وأغلقوا الموضوع وكلوا بين بعضكم ذباب بالسر
وألف صحة
وأريد أن أسألك سؤالا بالمناسبة لكم أكثر من أسبوعين تتكلمون عن الذباب وفوائده
سؤالي لك إذا كان الذباب كثير الفائدة لماذا لا تعزم أخوتك النواصب في المنتدى على وليمة ذباب
لأنني أعلم مسبقا إذا قلت للنواصب في المنتدى أني سأدعوكم إلى وليمة ذباب سيكون جوابهم لك أنك قليل أدب
وإذا أنت رجل من ظهر رجل قل الآن لأصحابك أني سأدعوكم إلى وليمة ذباب تطبيقا للسنة
ألستم تحبون السنة وترون أن هذه سنة حسنة وقد نسفتم مذهبا من أجل هذه السنة وتستميتون بالدفاع عنها
حسنا قل أمام الجميع الآن أنك تدعو كمال وإبراهيم والنابغة وصندوق العمل ومسلم مجروح والآخرين من مذهبك لدعوة
إلى وليمة ذباب.
وإذا لم تفعلها وأنت تعتبرها سنة حسنة
تنطبق عليك هذه الآية بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم .
إذا كنت رجل وصادق القول قولها.
نحن منتظرون دعوتك لهم على الوليمة لأخواتك النواصب
وأريد أن أقول لك أن الذباب ببلاش
ممكن تصطاده بالزبالة ممكن في الحمام إنت وحظك.
بس ما تنسوا تنظفوا أسنانكم بعد ما تاكلوا ذباب

وما تنسوا تبخروا بعد ما تاكلوا حتى ما يصير معكم مرض

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد
ما سمعت أن الصحابة كانوا يعملوا ولائم فيها ذباب
ولم أسمع صحابي عزم صحابي على أكلة ذباب
وإذا كانت مستحبة أعطيني حتى لو كانت رواية ضعيفة ومن عندكم أن رسول الله كان يأكلها ويشربها
والقرآن يقول ولكم في رسول الله أسوة حسنة يعني معقولة يدعينا النبي لنأكل ذباب وهو لا يأكله وخاصة حسب زعمكم فيه شفاء
كفاكم تخاريف على هذا الدين لقد وجدنا النبي وأصحابه وآل بيته يأكلون عسل ولو كانت رواية الذباب صحيحة لوجدنهم يأكلون منها كما يأكلون العسل

نرفعه للذكرى