تويت
خطب الصغير او فوازيره لاتعدو ان تكون تهجم او كلام مسموم يطلقه من منبره الذي استولى عليه وحوله الى مركز اعلامي الى المجلس الاعلى لان جامع براثا هو جامع عريق لايحق الى مثل هذه القرده ان تنزوه عليه كما كانوا بني اميه ينزون على منبر رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم)عودنا جلال الدين الصغير بتصريحاته التي طالما تغنى بها كان جلال الدين الصغير احد دعاه الفتنه التي قادها ال الحكييم الى اسقاط السيد محمد صادق الصدر فقد كان بوق لعائله الحكيم عندما وجدت نفسها لاشيء بعدما احدث السيد الصدر انقلابه على حاكم بغداد شعر ال الحكيم بالحرج الشديد ووجدوا انفسهم خارج الدائره ولااحد يشتريهم فلا هم من اهل الداخل كما فعل الشهيد الصدر بل بالعكس فقد كان السيد محمد سعيد الحكيم يزور الكسيح عدي وهذا ماعرض من على شاشه تلفزيون الشباب ولالهم حضوه في المعارضه في الخارج الا من خلال قتل الابرياء من جنود كما فعلوا في ناحيه الاصلاح في مدينه الناصريه واعلنوا مسؤليتهم عن ذلك بعد حين عندما اقدموا على اعدام اكثر من عشرين شخص لاذنب لهم الا انهم جنود مغلوب على امرهم حتى ان احدهم كان يرتدي الزي المدني فلم يشفع له ذلك لانه كان يحمل هويه عسكريه. هذا التاريخ لم يغيب عن ذاكره العراقيين وعاجلا ام اجلا سوف يلفظ التاريخ هؤلاء ويركلهم كما ركل حزب العفالقه واذاقهم الذل والهوان.جلال الدين الصغير الناطق باسم المرجعيه لاينفك يوما الا ويكرر كلام محشوا بعبارات طائفيه وألغاز تخفي ورائها الحقد المبطن. الى اليوم يحدثنا الصغير عن الانتصارات في معركه ام البناجر الكبرى ولاادري عن اي انتصارات الا اذا كان يتحدث عن حصيله القتلى التي خلفتها حمله الموتورين المسعوره التي فر منها اكثر من الف وخمس مائه بين ضابط ومجند.رؤيه الدم والقتلى تجعل هؤلاء يشعرون بالنصر وليس فقط قتل الابرياء بل التمثيل في جثث القتلى ربما يحسب نصر الى هؤلاء فحلبجه سوق الشيوخ التي صنعها موتورين ال الصدر تدل على شده الحقد الذي يحملوه هؤلاء في صدورهم فبعد ان هلك ابو لقاء قائد قوات الدخل السريع وهو عريف تم ترقيته الى عقيد وقع الاختيار على اخيه ليكون امر للفوج لان الامريه (ملك مال الخلفوهم) ليتهم يرثونها بستحقاق ولكن هناك مثل نستخدمه في الجنوب وهو (اتوزر واخذلك سهم).فحتى ال الحكيم وطريقه وصولهم الى قياده المجلس الاعلى لا تختلف عن طريقه ابو لقاء واخوه فالسيد محمد باقر الحكيم كان الناطق باسم المجلس الاعلى للثوره ليتحول بعد ذلك الى الرئيس للمجلس الاعلى للثوره الاسلاميه ومن ثم صعود السيد عبدالعزيز الحكيم الى الرئاسه.كان الفيلقيين اكثر الناس تعلقا بولاية الفقيه ودافعوا عنها وكانت التهم التي يوجهونها الى حزب الدعوه هو عدم الايمان بولاية الفقيه. ولكن سرعان ماعبروا الحدود استبدلت صور الأمام الخميني بصور السيد السيستاني وتحول الشيطان الاكبر الذي اضجرونا بخطبهم الجوفاء من خطره وارتباطاته بصدام تحول الى الملاك المحرر الذي يزوره عبدالعزيز الحكيم كلما طلبت منه الزايره كوندليزا رايس. هذا النفاق وعدم الثبات على موقف لم يجعلهم ان ينسوا احقاد الماضي التي يحملها ال حكيم لبيت الصدر بل اورثوها الى صدرالدين القندرجي وشله جلال الدين الصغير فبدلا من التضميد على الدماء التي تنزف فقاموا كما يقولون بضرب راس براس.يقول هذا الدجال واعني (الصغير)ان المعاناة في مدينة الصدر من خلال عدم اطلاق الخدمات لها سبب والسبب يعود الى هذه العصابات التي تقوم بفرض الاتاوات وتهديد من يمتنع بالقتل والترهيب. اقول اروني اين هي الخدمات في المناطق التي يتحكم بها زبانيتكم وهذه المدينه لم تشملها الخدمات لسبب وهو انكم تعلمون انتمائها وميولها لذلك هذا الحصار الذي تحب ان تصل الحاله باهالي مدينه الصدر ان ينشقوا او تحدث معارك داخل الكيان الصدري وهي سمه الجبناء عندما لايكون لديهم الشجاعه على المنازله ولا يملكون القواعد الشعبيه. .ثم يقول نعم هناك اذى ايضا موجود وهناك قصف عشوائي لكثير من المناطق الآهلة بالمواطنين ويتم هذا القصف تحت ذرائع متعددة. الشيخ يذكر ان هنالك قصف عشوائي ولكن المبرر موجود فلا تنديد ولا مطالبه في ايقاف هذا القصف الذي يطال الابرياء ولكن ميكافيليه هذا الرجل الذي اعمى الحقد قلبه جعلته لايرى الباطل فيغيره ولايفقه الحق فيأمر به.خطبت الجمعه لهذا المهرج طويله ولااريد ان اضجر القراء بكل ما قال ولكن دعني اختطف من كلامه مايتناقض مع مايقوم به هو والعصابات الاجراميه التي كانت تقتل الجندي العراقي الشيعي مقابل ثمن بخس واليوم تقتل الابرياء تحت ذريعه القانون الذي لم يستطع ان يحاسب ولاوزير رغم الاختلاسات الانفجاريه التي تقوم بها الحكومات المتعاقبه. يقول لا يوجد احد يتحدث عن التقسيم ولا يوجد احد يقول اني اريد ان اضر بوحدة العراق... لكن اذا اتينا وقلنا انه الدولة يجب ان تبنى ويجب ان تكون لديها قوات امنية ويجب ان يكون لديها محاكم ....وقانون وقضاء يتساوى فيه الجميع.اقول اول من طالب بفدراليه الجنوب التي ارادوها على اساس طائفي هم المجلس الاعلى اما في مايخص مسأله العداله في القانون فاهل الناصريه اعلم الناس بتطبيق القانون ابو نور الحسيني اول قائد للشرطه في محافظه ذي قار سرق من البنك 750 مليون دينار عراقي بوضح النهار وطالب المحكمه حضوره وكان يرسل المساعد لينوب عنه في المحكمه وهذا لم يحدث حتى في محاكم الهنود الحمر وحولت قضيه الى بغداد وقالوا انه سوف يحاسب في محكمه في بغداد ولم يسلم الاسلحه التي كانت في عهدته ولا السيارات الخاصه لمديريه الشرطه وتم ترفيعه بعد هذه السرقه الى امر لواء الحسين واتحدى اي شخص ان يثبت العكس فهذه الدوله التي يريد ان يبنيها الصغير. يقول رسميا اول مجيئنا قلنا نضع السلاح وتحول فيلق بدر الى منظمه بدر للثقاقه والاعلام.... تفضل هذه مدينة الصدر اول عمل تم القيام به تم طرد اصحاب المتولين على المساجد والحسينيات انا متولي عندي وقف معين لهذا المسجد من هو الذي لديه حق ان يخرجني من هذا المكان ؟ حتى الدولة ليس لديها الحق في ذلك ,. اي ثقافه ثقافه الموت وحرق مكتب الشهيد ام اغتيالات الطيارين كيف ترد اذا قلت انك وضعت السلاح اليس هذا هو التناقض بعينه ولكنكم انشغلتم عن السلاح عندما اخذتم بيوت الرفاق الي هي ملك للمساكين من ابناء الشهداء الذين تربعتم على الكراسي بجماجمهم. اذا كانت الدوله كما تقول ليس لديها الحق باخراجك كيف تتكلم عن القانون وعن اي قانون يااعور تتكلم.ثم يحاول ان يثير تهمه هي الاقرب اليه والى اسياده وهي اتهام التيار الصدري ان لديه علاقه مع القوات البريطانيه ولايسميه بل يقول العصابات وهنا لا اكشف سرا اذهبوا واسالوا المطلعين وسوف يجيبوكم باجوبة عجيبة غريبة عن طبيعة الاتفاقات التي عقدت مع البريطانيين وغير البريطانيين من اجل تسيير وتسهيل عمل هذه العصابات . اما بشئن مايسميها الاسرار وعلاقه هذا العصابات مع البريطانين اذن لماذا لم نسمع منك يوما انك وجهت النقد الى القوات البريطانيه صرح واضف ذلك الى الاسرار التي تحاول كشفها ولكن لم تفعل ولن تفعل لماذا لانكم اول المشاركين في موتمر لندن وزياره واشنطن اليس اتفاق ام نفاق. انه اتفاق مخزي.يتكلم الشيخ عن التهجير والبيوت وبيعها فيقول قضية اخرى الان تجري عمليات بيع وشراء في المناطق التي كان فيها تهجير منطقة السيدية , حي العدل , حي الجامعة , الغزالية كثير من المناطق تجري فيها بيع وشراء للعقارات .طيب بيت طارق عزيز حنا هو اليوم بيت السيد عبدالعزيز الحكيم وبيت ابولقاء في الناصريه هو بيت مدير الشرطه الناصريه وبيوت اعضاء القياده القطريه المنحله وبيت الاخ ضياء الشكرجي كلها تحت تصرفكم سلموها الى الدوله أليس هذا هو القانون ام انت معفيون منه فقط على ولد الخايبه.الكلام طويل ولكن لانريد الاطاله على القراء ولكن حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر .