إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

@@@ زواج علي (عليه السلام ) من ابنة أبي جهل في الميزان @@@

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • @@@ زواج علي (عليه السلام ) من ابنة أبي جهل في الميزان @@@

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
    **************************

    لما أطلق رسول الله (صلى الله عليه وآله ) حديثه المتواتر الشهير :

    قال القندوزي الحنفي :

    في البخاري عن المسور بن مخرمة :
    (( فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني ))

    وفي صحيح مسلم (( إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما أذاها ويسرني ما أسرها ))

    وفي الترمذي (( إنها بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما أذاها ))

    قال القندوزي ( حديث حسن صحيح 000

    وغيرها لكن
    حسبنا هذه المصادر

    ولما لم يستطيعوا التعامل مع إسخاط الزهراء (عليها السلام ) حتى ماتت وهي واجدة وساخطة عليهما ( أبو بكر - عمر )
    البخاري ج5 / 5
    باب فرض الخمس [ فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرة حتى توفيت ]
    وفي الجزء 6 / 196 باب غزوة خيبر / عن عائشة [ فوجدت (غضبت ) فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته ، فلم تكلمه حتى توفيت ]
    وكذا مثله لفظا ومعنى :

    صحيح مسلم ج2 72
    ومسند احمد بن حنبل ج1 / 6و9

    وغيره مما لا يسع المقام ذكره
    كتاريخ الطبري
    سنن البيهقي
    و
    و
    و
    و

    راحوا يختلقون الأحاديث الصارفة للحديث عن معناه الحقيقي

    إلى أن جاءت قصة زواج الإمام علي (عليه السلام ) من ابنة أبي جهل المزعومة 0

    زاعمين أن عليا (عليه السلام ) خطب ابنة أبي جهل في حياة رسول الله (صلى الله عليه وآله ) فأسخطه !! فخطب على المنبر وقال : (( لاها الله ! لا تجامع ابنة ولي الله وابنة عدو الله أبي جهل ! إن فاطمة بضعة مني يؤذيني ما يؤذيها ، فإن كان علي يريد ابنة أبي جهل فليفارق ابنتي وليفعل ما يريد ))
    ما شاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله

    أريد من المنصفين ليحكموا قبل بدء الكلام

    أولا : سند الحديث ضعيف

    ويكفي أن راويه أبو هريرة الدوسي ، الذي منعه عمر من رواية الأحاديث ورماه بالكذب وأخرجه من البحرين 0

    وفيه ألد أعداء أهل البيت (عليهم السلام ) وهو حسين الكرابيسي الوضاع 0

    ثانبا : أحاديث مشابهة وردت في موارد عديدة وبعبارات مختلفة 0
    ولا ضرورة لنقلها إلا عند الطلب

    ثالثا : من من العقلاء يقبل هذا من رسول الله (صلى الله عليه وآله )

    فهلم لدلالته :

    1- علي (عليه السلام ) رفيق المباهلة ، ومن اذهب الله عن الرجس في أية التطهير ، وباب مدينة علم رسول الله (صلى الله عليه وآله ) فكيف يؤذي رسول الله 0صلى اله عليه وآله

    2- كيف اتفق عندكم ان يشرع الله شيئا ً [ وانكحوا ما طاب لكم من النساء ] ثم يغضب الله عندما يقوم احد المسلمين باتباع هذه الشريعة ؟؟؟!!!

    3- كيف يمكن لرسول الله (صلى الله عليه وآله ) أن يغضب لما سنه للناس ، إلا أن تغلبه العاطفة والعياذ بالله وهذا ما لا يقول به أحد 0

    4 - ما ذنب ابنة أبي جهل - إن وجدت - بكفر أبيها حتى يزرها رسول الله بوزر أبيها ؟؟؟

    5 - ثم ما هذا الكلام الغير موزون الذي يخرج من رسول الله (صلى الله عليه وآله ) 000فإن كان علي يريد ابنة أبي جهل فليفارق ابنتي 000!!
    وهل يقول هذا الكلام إلا من أخلاق لهم جل رسول الله عن ذلك ؟؟؟

    وباختصار :
    السؤال الذي يفرض نفسه : هل جاز لعلي ذلك أم لا ؟؟؟

    إن قلتم ( لا ) هاتوا دليلا على الحرمة

    وإن جاز فما معنى غضب رسول الله (صلى الله عليه وآله ) لما أحله الله ؟؟

    ننتظر


    لا أرضى بإجابات مجتزءة

    والسلام مسك الختام ********************* والحمد لله على هداه

  • #2
    أحسنت ثم أحسنت ثم أحسنت أخي الفاضل

    وأضيف على كلامك اذا تسمح لي

    ان الله تعالى هو من أذن لعلي عليه السلام بالزواج من فاطمة عليها السلام وذلك لكونه كفؤ لسيدة نساء أهل

    الجنة , بخلاف أبو بكر وعمر حيث لم يأذن لهما الله بذلك ..

    الآن كيف يأذن الله لعلي ان كان يعلم بنية علي بالزواج من ابنة أبوجهل وهو علام الغيوب !!!

    كذلك اننا نتحدث عن المعصوم الطاهرحبيب الله ورسوله علي عليه السلام , فكيف يؤذي النبي ؟؟

    أنا معك بانتظار اجابة المخالفين بحيث تكون اجابة منطقيه ذات حجة ....

    وتقبل مداخلتي البسيطة

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      ينقل الموضوع للعقائدي حيث الانسب

      م13

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة أبو طالب العاملي

        في البخاري عن المسور بن مخرمة :
        (( فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني ))

        وفي صحيح مسلم (( إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما أذاها ويسرني ما أسرها ))

        وفي الترمذي (( إنها بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما أذاها ))

        قال القندوزي ( حديث حسن صحيح 000

        وغيرها لكن
        حسبنا هذه المصادر

        ولما لم يستطيعوا التعامل مع إسخاط الزهراء (عليها السلام ) حتى ماتت وهي واجدة وساخطة عليهما ( أبو بكر - عمر )
        البخاري ج5 / 5

        راحوا يختلقون الأحاديث الصارفة للحديث عن معناه الحقيقي

        إلى أن جاءت قصة زواج الإمام علي (عليه السلام ) من ابنة أبي جهل المزعومة 0


        أولا : سند الحديث ضعيف

        ويكفي أن راويه أبو هريرة الدوسي ، الذي منعه عمر من رواية الأحاديث ورماه بالكذب وأخرجه من البحرين 0

        وفيه ألد أعداء أهل البيت (عليهم السلام ) وهو حسين الكرابيسي الوضاع 0

        ثانبا : أحاديث مشابهة وردت في موارد عديدة وبعبارات مختلفة 0
        ولا ضرورة لنقلها إلا عند الطلب

        ثالثا : من من العقلاء يقبل هذا من رسول الله (صلى الله عليه وآله )

        فهلم لدلالته :

        1- علي (عليه السلام ) رفيق المباهلة ، ومن اذهب الله عن الرجس في أية التطهير ، وباب مدينة علم رسول الله (صلى الله عليه وآله ) فكيف يؤذي رسول الله 0صلى اله عليه وآله

        2- كيف اتفق عندكم ان يشرع الله شيئا ً [ وانكحوا ما طاب لكم من النساء ] ثم يغضب الله عندما يقوم احد المسلمين باتباع هذه الشريعة ؟؟؟!!!

        3- كيف يمكن لرسول الله (صلى الله عليه وآله ) أن يغضب لما سنه للناس ، إلا أن تغلبه العاطفة والعياذ بالله وهذا ما لا يقول به أحد 0

        4 - ما ذنب ابنة أبي جهل - إن وجدت - بكفر أبيها حتى يزرها رسول الله بوزر أبيها ؟؟؟

        5 - ثم ما هذا الكلام الغير موزون الذي يخرج من رسول الله (صلى الله عليه وآله ) 000فإن كان علي يريد ابنة أبي جهل فليفارق ابنتي 000!!
        وهل يقول هذا الكلام إلا من أخلاق لهم جل رسول الله عن ذلك ؟؟؟

        وباختصار :
        السؤال الذي يفرض نفسه : هل جاز لعلي ذلك أم لا ؟؟؟

        إن قلتم ( لا ) هاتوا دليلا على الحرمة

        وإن جاز فما معنى غضب رسول الله (صلى الله عليه وآله ) لما أحله الله ؟؟

        ننتظر



        اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

        أحسنت أخي الفاضل / أبو طالب العاملي

        بارك الله بك موفق ان شاء الله في طرحك


        لتجعل خنجرهم في خاصرتهم قوم التدليس

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
          *****************************

          ننتظر ردود القوم

          والسلام مسك الختام **************** والحمد لله على هداه

          تعليق


          • #6
            أحسنت أبو طالب العاملي موضوعك ممتاز جدا لأنه يبين تزوير أهل السنة و الجماعة

            و أسأل المخالفين أن يبينوا لنا إسم ابنة أبي جهل. أليس لها إسم في كتبكم ؟؟

            تعليق


            • #7
              بسم الله الرحمن الرحيم
              وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
              ********************************
              هلا وميت هلا بالتونسي
              بالفضل الذي به تَوَنُسي
              ******************

              والسلانم مسك الختام &*************** والحمد لله على هداه

              تعليق


              • #8
                احسنت اخي ابو طالب العاملي

                وهل يغضب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لان عليا اراد ان يتزوج ابنة كافر والرسول نفسه قد تزوج بنت ابي سفيان وهو من رؤوس الكفر والشرك ؟

                تعليق


                • #9
                  بسم الله اللارحمن الرحيم
                  وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
                  *************************

                  احسنت اخي ابو طالب العاملي

                  وهل يغضب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لان عليا اراد ان يتزوج ابنة كافر والرسول نفسه قد تزوج بنت ابي سفيان وهو من رؤوس الكفر والشرك ?


                  أحسنت أخي بشير
                  وحشرت مع الأمير
                  **************
                  عنيت سيد الورى
                  صهر البشير النذير
                  *************

                  والسلام مسك الختام ************** والحمد لله على هداه

                  تعليق


                  • #10
                    احسنتم اخونا ابو طالب

                    لكي نقطع الطريق على من يريد ان يحتج برواية شبه مماثلة في كتب الشيعة نقول له لا تنقلها لان فيها صحابي كذب على السيدة الزهراء وقال لها ان علي يريد ان يخطب بنت ابو جهل

                    تعليق


                    • #11
                      إن فاطمة بضعة مني يؤذيني ما يؤذيها

                      هل ان خطبة بنت ابو جهل كانت السبب في قول النبي(صلى الله عليه واله وسلم) إن فاطمة بضعة مني يؤذيني ما يؤذيها ؟ ام توجد روايات اخرى فيها هذا اللفظ يا اخوتنا اهل السنة؟

                      تعليق


                      • #12
                        ما أقوول الا الله يزيدكم علم ونور

                        موفقيين

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                        أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 05:42 AM
                        استجابة 1
                        17 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة وهج الإيمان
                        بواسطة وهج الإيمان
                         
                        أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:28 PM
                        ردود 0
                        10 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة وهج الإيمان
                        بواسطة وهج الإيمان
                         
                        أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:20 PM
                        ردود 0
                        7 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة وهج الإيمان
                        بواسطة وهج الإيمان
                         
                        أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-10-2018, 03:13 PM
                        ردود 17
                        1,554 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة وهج الإيمان
                        بواسطة وهج الإيمان
                         
                        يعمل...
                        X