تويت
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته...
كان موضوعنا و سؤالنا للشيعة و الذي لم يعطونا الى حد الآن جوب مقنع فيه كالتالي:
الآن و بعد عدم وجود اجابة في حجم السؤال نقول للشيعة مايلي:
عليكم صفاته كالتالي:شخص معصوم،يفتح له من كل باب ألف باب،هو باب مدينة العلم،ترد الشمس لأجله،يكلم ثعبان،له علم لا يعرفه انس و لا جان،هو قسيم النار و الجنة،لا فتى الا هو و لا سيف الا ذو الفقار ....الخ يعني شخص خارق للعادة..
أما علي الذي نعرفه نحن فهو:شخص غير معصوم،لا يوحى اليه و لا يكلم الثعبان،شجاع،يملك من العلم الكثير بل من كبار علماء الصحابة،يحب الصخابة و يترضى عنهم،من المبشرين بالجنة ....الخ
الآن للشيعة خياران لا ثالث لها:
اذا كان علي بهذه الصفات،ألا تعتبر شجاعته ناقصة باعتبار أنه معصوم و محمي من الله و أنه لا يزل و أن الملائكة تحرسه،أقصد لولا هذه التدخل الالهي هل يكون بهذه الشجاعة و العلم و التقوى؟
اذا قلتم نعم أي يمكن أن يكون بهذه الصفات بدون هذا التدخل الالهي، نقول ما فائدة هذا التدخل أصلا؟!!!
اذا قلتم لا يمكن أن يكون كذلك قلنا ما قيمة الفضائل التي تحتجون بها طالما علي مبررة صفاته بتدخلات الهية؟؟
سأوضح أكثر:عندنا علي رضي الله عنه غير معصوم و لا تدخل الهي في مناقبه،يعني فضائله أشد بريقا و عظمة من علي الذي تعرفونه لأنه لا تدخل الهي في مناقبه و سجل له التاريخ من الشجاعة و العلم و الورع والتقوى ما جعله فعلا من أهل الجنان حسب حديث رسول الله.
أظن أني وضحت بعض الشيء و حتى يعرف الشيعة الغاية من هذا الموضوع فاننا نقول:يستحيل على الشيعة أن يصفوا مناقب علي رضوان الله عليه أحسن من أهل السنة،أكرر يستحيييييييييييييل لأن صفات علي عند الشيعة كلها بتدخل الهي أما عند أهل السنة فمناقبه فطرية و ليست بتدخل من السماء فكانت أعظم و أبهى و أشد بريقا.
بالانتظار...
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته...
كان موضوعنا و سؤالنا للشيعة و الذي لم يعطونا الى حد الآن جوب مقنع فيه كالتالي:
بسم الله والصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه ومن والاه:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته:
طالما تشدق الشيعة وباعوا واشتروا في مسألة الخلافة وأن عليا أحق الناس بها , وأن عنده علم لا يعرفه الانس والجن , ويعلم ما كان وما لم يكن , وأنه مدينة العلم , وانه يفتح له من كل باب ألف باب وهكذا .....
فماذا أضاف هذا المعصوم , على الخلافة عندما استلمها ؟
يعني السؤال باختصار : ما هو الشيء الذي أضافه علي كونه معصوما ولم يكن موجودا عند من سبقه من الخلفاء رضي الله عنهم
فإذا لم يستطع أحد أن يجيب على هذا السؤال البديهي فهل يسقط مذهبكم؟
وخاصة أن عصور من سبقه كانت أفضل من عصره
ننتظر جهابذة علماء الشيعة..
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته:
طالما تشدق الشيعة وباعوا واشتروا في مسألة الخلافة وأن عليا أحق الناس بها , وأن عنده علم لا يعرفه الانس والجن , ويعلم ما كان وما لم يكن , وأنه مدينة العلم , وانه يفتح له من كل باب ألف باب وهكذا .....
فماذا أضاف هذا المعصوم , على الخلافة عندما استلمها ؟
يعني السؤال باختصار : ما هو الشيء الذي أضافه علي كونه معصوما ولم يكن موجودا عند من سبقه من الخلفاء رضي الله عنهم
فإذا لم يستطع أحد أن يجيب على هذا السؤال البديهي فهل يسقط مذهبكم؟
وخاصة أن عصور من سبقه كانت أفضل من عصره
ننتظر جهابذة علماء الشيعة..
عليكم صفاته كالتالي:شخص معصوم،يفتح له من كل باب ألف باب،هو باب مدينة العلم،ترد الشمس لأجله،يكلم ثعبان،له علم لا يعرفه انس و لا جان،هو قسيم النار و الجنة،لا فتى الا هو و لا سيف الا ذو الفقار ....الخ يعني شخص خارق للعادة..
أما علي الذي نعرفه نحن فهو:شخص غير معصوم،لا يوحى اليه و لا يكلم الثعبان،شجاع،يملك من العلم الكثير بل من كبار علماء الصحابة،يحب الصخابة و يترضى عنهم،من المبشرين بالجنة ....الخ
الآن للشيعة خياران لا ثالث لها:
اذا كان علي بهذه الصفات،ألا تعتبر شجاعته ناقصة باعتبار أنه معصوم و محمي من الله و أنه لا يزل و أن الملائكة تحرسه،أقصد لولا هذه التدخل الالهي هل يكون بهذه الشجاعة و العلم و التقوى؟
اذا قلتم نعم أي يمكن أن يكون بهذه الصفات بدون هذا التدخل الالهي، نقول ما فائدة هذا التدخل أصلا؟!!!
اذا قلتم لا يمكن أن يكون كذلك قلنا ما قيمة الفضائل التي تحتجون بها طالما علي مبررة صفاته بتدخلات الهية؟؟
سأوضح أكثر:عندنا علي رضي الله عنه غير معصوم و لا تدخل الهي في مناقبه،يعني فضائله أشد بريقا و عظمة من علي الذي تعرفونه لأنه لا تدخل الهي في مناقبه و سجل له التاريخ من الشجاعة و العلم و الورع والتقوى ما جعله فعلا من أهل الجنان حسب حديث رسول الله.
أظن أني وضحت بعض الشيء و حتى يعرف الشيعة الغاية من هذا الموضوع فاننا نقول:يستحيل على الشيعة أن يصفوا مناقب علي رضوان الله عليه أحسن من أهل السنة،أكرر يستحيييييييييييييل لأن صفات علي عند الشيعة كلها بتدخل الهي أما عند أهل السنة فمناقبه فطرية و ليست بتدخل من السماء فكانت أعظم و أبهى و أشد بريقا.
بالانتظار...
)
تعليق