إعـــــــلان

**زهر الشوق** · 26-05-2008, 09:28 PM

الموتُ أولى من ركوب العار

والعار أولى من دخول النار

أعتقد أختي غدير أن
الشطر الأول من بيت الشعر
في توقيعك ناقص كلمة
لا أدري ولكن هي تقال هكذا !

**غدير الولاء** · 26-05-2008, 09:41 PM

لا أريدكم ياوهابية أن تقتبسوا ردي خلكم بعيداً عنه
أنا أكتبه للموالين فقط
عجباً لهم نحنُ نقرّ أن الإمام عَلِيّ عليه السلام هو الأول هو الصديق والفاروق هو باب مدينة العلم
كتاب الكافي 8/107
أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ يُوسُفَ بْنِ ثَابِتِ بْنِ أَبِي سَعِيدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) أَنَّهُمْ قَالُوا حِينَ دَخَلُوا عَلَيْهِ إِنَّمَا أَحْبَبْنَاكُمْ لِقَرَابَتِكُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) وَ لِمَا أَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ حَقِّكُمْ مَا أَحْبَبْنَاكُمْ لِلدُّنْيَا نُصِيبُهَا مِنْكُمْ إِلَّا لِوَجْهِ اللَّهِ وَ الدَّارِ الْآخِرَةِ وَ لِيَصْلُحَ لِامْرِئٍ مِنَّا دِينُهُ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) صَدَقْتُمْ صَدَقْتُمْ ثُمَّ قَالَ مَنْ أَحَبَّنَا كَانَ مَعَنَا أَوْ جَاءَ مَعَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَكَذَا ثُمَّ جَمَعَ بَيْنَ السَّبَّابَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا صَامَ النَّهَارَ وَ قَامَ اللَّيْلَ ثُمَّ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِغَيْرِ وَلَايَتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ لَلَقِيَهُ وَ هُوَ عَنْهُ غَيْرُ رَاضٍ أَوْ سَاخِطٌ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ لا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلَّا وَ هُمْ كُسالى وَ لا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَ هُمْ كارِهُونَ فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ كافِرُونَ ثُمَّ قَالَ وَ كَذَلِكَ الْإِيمَانُ لَا يَضُرُّ مَعَهُ الْعَمَلُ وَ كَذَلِكَ الْكُفْرُ لَا يَنْفَعُ مَعَهُ الْعَمَلُ ثُمَّ قَالَ إِنْ تَكُونُوا وَحْدَانِيِّينَ فَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) وَحْدَانِيّاً يَدْعُو النَّاسَ فَلَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَ كَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَجَابَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السلام ) وَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي
تعليق العلامة المجلسي : موثق. (مرآة العقول 25/257)

في تفسير العياشي: 1|331
عن أبي صالح، عن ابن عباس وجابر بن عبد الله قالا: أمر الله تعالى نبيه محمداً صلى الله عليه وآله أن ينصب علياً عليه السلام علماً للناس، ويخبرهم بولايته، فتخوف رسول الله صلى الله عليه وآله أن يقولوا حابى ابن عمه، وأن يطعنوا في ذلك عليه، فأوحى الله اليه: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس..
ـ وفي الكافي: 1|290:
محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد ومحمد بن الحسين جميعاً، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن منصور بن يونس، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السلام قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: فرض الله عز وجل على العباد خمساً، أخذوا أربعاً وتركوا واحدة، قلت: أتسميهن لي جعلت فداك؟
فقال: الصلاة، وكان الناس لا يدرون كيف يصلون، فنزل جبرئيل عليه السلام فقال: يا محمد أخبرهم بمواقيت صلاتهم.
ثم نزلت الزكاة فقال: يا محمد أخبرهم من زكاتهم ما أخبرتهم من صلاتهم.
ثم نزل الصوم، فكان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا كان يوم عاشورا بعث الى ما حوله من القرى فصاموا ذلك اليوم، فنزل شهر رمضان بين شعبان وشوال.
ثم نزل الحج، فنزل جبرئيل عليه السلام فقال: أخبرهم من حجهم ما أخبرتهم من صلاتهم وزكاتهم وصومهم.
ثم نزلت الولاية.... وكان كمال الدين بولاية علي بن أبي طالب عليه السلام فقال عند ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله: أمتي حديثو عهدٍ بالجاهلية، ومتى أخبرتهم بهذا في ابن عمي يقول قائل ويقول قائل، فقلت في نفسي من غير أن ينطق به لساني، فأتتني عزيمة من الله عز وجل بتلة، أوعدني إن لم أبلغ أن يعذبني، فنزلت: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي
القوم الكافرين، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله بيد علي عليه السلام فقال: أيها الناس إنه لم يكن نبي من الأنبياء ممن كان قبلي إلا وقد عمره الله ثم دعاه فأجابه، فأوشك أن أدعى فأجيب، وأنا مسؤولٌ وأنتم مسؤولون، فماذا أنتم قائلون؟
فقالوا: نشهد أنك قد بلغت ونصحت وأديت ما عليك، فجزاك الله أفضل جزاء المرسلين.
فقال: اللهم اشهد، ثلاث مرات.
ثم قال: يا معشر المسلمين هذا وليكم من بعدي، فليبلغ الشاهد منكم الغائب.
وفي بحار الأنوار: 94|300
ومن الدعوات في يوم عيد الغدير ما ذكره محمد بن علي الطرازي في كتابه رويناه بإسنادنا الى عبد الله بن جعفر الحميري قال: حدثنا هارون بن مسلم عن أبي الحسن الليثي، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال لمن حضره من مواليه وشيعته: أتعرفون يوماً شيد الله به الإسلام، وأظهر به منار الدين، وجعله عيداً لنا ولموالينا وشيعتنا؟
فقالوا: الله ورسوله وابن رسوله أعلم، أيوم الفطر هو يا سيدنا؟
قال: لا.
قالوا: أفيوم الأضحى هو؟ قال: لا، وهذان يومان جليلان شريفان، ويوم منار الدين أشرف منهما وهو اليوم الثامن عشر من ذي الحجة، وإن رسول الله صلى الله عليه وآله لما انصرف من حجة الوداع، وصار بغدير خم، أمر الله عز وجل جبرئيل عليه السلام أن يهبط على النبي وقت قيام الظهر من ذلك اليوم، وأمره أن يقوم بولاية أمير المؤمنين عليه السلام وأن ينصبه علماً للناس بعده، وأن يستخلفه في أمته، فهبط إليه وقال له: حبيبي محمد إن الله يقرؤك السلام ويقول لك: قم في هذا اليوم بولاية علي ليكون علماً لأمتك بعدك يرجعون إليه، ويكون لهم كأنت. فقال النبي صلى الله عليه وآله: حبيبي جبرئيل، إني أخاف تغير أصحابي لما قد وتروه، وأن يبدوا ما يضمرون فيه، فعرج وما لبث أن
هبط بأمر الله فقال له: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس.
فقام رسول الله صلى الله عليه وآله ذَعِراً مرعوباً خائفاً من شدة الرمضاء وقدماه تشويان، وأمر بأن ينظف الموضع ويقمَّ ما تحت الدوح من الشوك وغيره ففعل ذلك، ثم نادى بالصلاة جامعة فاجتمع المسلمون، وفيمن اجتمع أبو بكر وعمر وعثمان وسائر المهاجرين والأنصار، ثم قام خطيباً، وذكر الولاية فألزمها للناس جميعاً، فأعلمهم أمر الله بذلك

**نائب عن أهل السنة** · 27-05-2008, 11:42 AM

ليس عندكم أي مشكلة في أن تكذبوا أي حديث أو رواية صحيحة تذكر فضائل مولانا أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام !!!، وليس عندكم أي مشكلة في أن تتقبلوا أي رواية ضعيفة تذكر ابن آكلة الأكباد معاوية ولو كانت مكذوبة !!!

أي أنه في عقيدتكم : ما ورد في فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام فهو ضعيف ومكذوب ، وما ورد في معاوية صحيح !!

لا ليس الأمر كما تذكر بل كتبنا تحتوي على الكثير من الأحاديث الصحيحة في فضل علي رضي اللع عنه،لكن الشيعة يستدلون فقط بما كان ضعيفا و مكذوبا خصوصا الأحاديث المكذوبة التي تنصر عقيدتهم..

**مجنون بحب الحسين** · 27-05-2008, 11:51 AM

لا ليس الأمر كما تذكر بل كتبنا تحتوي على الكثير من الأحاديث الصحيحة في فضل علي رضي اللع عنه،لكن الشيعة يستدلون فقط بما كان ضعيفا و مكذوبا خصوصا الأحاديث المكذوبة التي تنصر عقيدتهم..

ونعم الرد
نائب عن عمر و ابو بكر
بإمكانك إتحافنا بصمتك كي يكمل الموضوع بدن ترهاتك و افتراءتك
نحن نحب الأحاديث الضعيفة

**نائب عن أهل السنة** · 27-05-2008, 11:58 AM

1- قال النبي (ص) : عنوان صحيفة المؤمن : حب عليّ (ع) .
المناقب لابن المغازلي 243 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 4/410 - الجامع للسيوط 2/145 - ينابيع المودة .

هذا الحديث باطل السند كما أوضحه الألباني رحمه الله (أنظر سلسلة الأحاديث الضعيفة رقم789).
قال المناوي « وفيه أبو الفرج أحمد بن محمد بن جوري العكبري قال مخرجه الخطيب في حديثه مناكير. قال الذهبي قلت له حديث موضوع انتهى
وقال ابن الجوزي حديث لا أصل له» (فيض القدير4/365).

2- قال النبي (ص) : لا سيف إلاّ ذو الفقار ولا فتى إلاّ عليّ (ع) .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/385 - سنن البيهقي 3/376 - ابن المغازلي 197 -الطبري 2/514 الرياض النضرة 2/190 .

رواه الحاكم في (المستدرك 2/385) والبيهقي في (سننه 3/376).
موضوع: فيه عيسى بن مهران. قال عنه الذهبي « رافضي كذاب» وأورد له هذا الحديث من جملة أكاذيبه (أنظر ميزان الاعتدال5/390). وهو عين ما قاله ابن عدي في تكذيبه وإيراد هذا الحديث من جملة أكاذيبه (الكامل في الضعفاء5/260). وكذلك أبو الوفا الطرابلسي في كتابه (الكشف الحثيث1/205). كذلك فعل الحافظ ابن حجر (لسان الميزان4/406). وصرح ببطلانه العجلوني في (كشف الخفاء2/488).

قال النبي (ص) : الّلهم لا تمتني حتى تريني وجه عليّ (ع) .
الرياض النضرة 2/201 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - اخطب خوارزم 83 .

حدثنا محمد بن بشار ويعقوب بن إبراهيم عن أبي الجراح حدثني جابر بن صبيح قال حدثتني أم شراحيل قالت حدثتني أم عطية قالت بعث النبي صلى الله عليه وسلم جيشا فيهم علي قالت فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو رافع يديه يقول اللهم لا تمتني حتى تريني عليا قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من هذا الوجه».
ضعيف. فيه: أبو الجراح المهري وأم شراحيل مجهولان قال الألباني «سنده ضعيف» (هداية الرواة5/431 وانظر ضعيف مشكاة المصابيح رقم6045 وضعيف الترمذي781).

17- قال النبي (ص) : لم يكن لفاطمة كفؤ, لو لم يخلق الله عليّ (ع) .
حلية الاولياء 1/34 - الرياض النضرة 2/177 - ابن المغازلي 242 - الخوارزمي 42 - ينابيع المودة 112 .

حديث لا أصل له في كتبنا و هومن مرويات الشيعة:(مناقب آل أبي طالب2/29 بحار
الأنوار43 /107).

28- قال النبي (ص) :عليّ (ع) خير البشر , فمن أبى فقد كفر .
ابن المغازلي 129 - ينابيع المودة 233 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 5/37 - الخوارزمي 235 .

آفة الحديث محمد بن كثير الكوفي. وهو أحد ضعفاء الحديث. قال الحافظ ابن حجر «أخرجه ابن عدي من طرق كلها ضعيفة» (تسديد القوس3/89).
وكذلك عبد الله بن جعفر الثعلبي: قال عنه ابن عدي « متهم» (المغني في الصعفاء1/334 وانظر لسان الميزان3/268 وميزان الاعتدال4/77).
وحكم عليه السيوطي والشوكاني وابن الجوزي بالوضع (أنظر اللآلئ المصنوعة1/300 الفوائد المجموعة1/347 الموضوعات1/260

و البقية ستأتي باذن الله،،،

**مجنون بحب الحسين** · 27-05-2008, 12:19 PM

عجبا لك

وان كذبت كل هذه الأحاديث

و رددت : رافضي مكذوب ..

هل سيتغير تصديقنا لها و ايماننا بها ايماناً راسخا

هيهات لك ذلك

**نائب عن أهل السنة** · 27-05-2008, 12:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مجنون بحب الحسين

عجبا لك

وان كذبت كل هذه الأحاديث

و رددت : رافضي مكذوب ..

هل سيتغير تصديقنا لها و ايماننا بها ايماناً راسخا

هيهات لك ذلك

أنا لا يهمني أن يتغير ايمان الشيعة أو يبقى على حاله،ذلك شأنهم،ما يهمني هو أن الشيعي لا حجة له على أهل السنة.

**AbU 7AiDaRa** · 27-05-2008, 12:33 PM

الله يحفظ كل موااالي ويحفظ الأخت زهر الشوق الموالية

الله

نحن مواالين ركبنا سفينة النجاة والحمد لله ..
إن شاااء الله إتبعنا الإمام علي عليه السلام بسبب حقدنا على اصحااب النبي "ص" ؟؟
بل لأن أحاديثنا وأحاديثكم والقرآن والنبي "ص" يشيدون يفضائل الإمام "ع" الذي لم تتمكنوا من إخفاء فضائله ..
مع محاولة معااوية لطمس تااريخ مولى الله لكنه لم ولن يقدر لا هو ولا أبناءه ..

أخواني المواليين
سأذهب لزيارة السلطان الإمام علي بن موسى الرضا "ع" ..
سأدعوا لكم لأنني أحبكم حباً شديدا ..

سيجمعنا الإمام "ع" عند الحوض يوم القيامة
وسنتكلم هناااك ..

**مجنون بحب الحسين** · 27-05-2008, 12:38 PM

شأنهم،ما يهمني هو أن الشيعي لا حجة له على أهل السنة.

بل للشيعي الحجة البالغة بكافة عقائده ومن كتب السنة أنفسهم .

أخواني المواليين
سأذهب لزيارة السلطان الإمام علي بن موسى الرضا "ع" ..
سأدعوا لكم لأنني أحبكم حباً شديدا ..

تروح و ترجع بالسلامة
قلدناكم الددعاء و الزيارة
بارك الله بيك

**زهر الشوق** · 27-05-2008, 01:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة AbU 7AiDaRa

الله يحفظ كل موااالي ويحفظ الأخت زهر الشوق الموالية

الله

نحن مواالين ركبنا سفينة النجاة والحمد لله ..
إن شاااء الله إتبعنا الإمام علي عليه السلام بسبب حقدنا على اصحااب النبي "ص" ؟؟
بل لأن أحاديثنا وأحاديثكم والقرآن والنبي "ص" يشيدون يفضائل الإمام "ع" الذي لم تتمكنوا من إخفاء فضائله ..
مع محاولة معااوية لطمس تااريخ مولى الله لكنه لم ولن يقدر لا هو ولا أبناءه ..

أخواني المواليين
سأذهب لزيارة السلطان الإمام علي بن موسى الرضا "ع" ..
سأدعوا لكم لأنني أحبكم حباً شديدا ..

سيجمعنا الإمام "ع" عند الحوض يوم القيامة
وسنتكلم هناااك ..

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

أخي الموالي أبو حيدرة

زيارة مقبولة ان شاء الله

الله يوصلكم ويرجعكم بالسلامة

بلغ سلامنا أخي ابو حيدرة لامامنا الرضا سلام الله عليه
ولا تبخل بالدعاء للشيعة في كل مكان

وشيعة العراق بالخصوص الله يفرج كربهم وينصرهم

الله يحفظكم جميعا انشاء الله ويبلغكم مقاصدكم
ويجعل دروبكم خير وبركة وتوفيق منه سبحانه

مع السلامة وبحفظ الله قلدناكم الدعاء والزيارة والدعاء للطلبة والطالبات بالنجاح

**زهر الشوق** · 27-05-2008, 01:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مجنون بحب الحسين

بل للشيعي الحجة البالغة بكافة عقائده
ومن كتب السنة أنفسهم .

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

بارك الله بك أخي الفاضل مجنون بحب الحسين ( سلام الله على الحسين الشهيد )

**نائب عن أهل السنة** · 27-05-2008, 04:48 PM

بل للشيعي الحجة البالغة بكافة عقائده ومن كتب السنة أنفسهم .

الضعيف طبعا..

**-أمةُ الزهراء-** · 27-05-2008, 05:58 PM

الضعيف طبعا..

هذا ما تأملونهُ

**عبدالله السوري الحسيني** · 28-05-2008, 11:02 PM

نكمل اليوم أخوتي الأحباب سنة وشيعة مع مناقب إمام أهل السنة وإمام الشيعة علي بن أبي طالب كرم الله وجه رضي الله عنه , ونحن اليوم مع كتاب سنن الترمذي الذي هو أحد الكتب المعتمدة عند اهل السنة والذي ورد
فيه في باب فضائل أمير المؤمنين :

1- عَن عُمْرَانَ بنِ حُصَيْنِ ، قالَ: «بَعَثَ رَسُولُ اللّهِ جَيْشاً وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ عَلِيّ بنَ أَبي طالِبٍ فَمَضَى في السّرِيّةِ فَأَصَابَ جارِيَةً فأنْكَرُوا عَلَيْهِ؛ وَتَعَاقَدَ أرْبَعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللّهِ فقالُوا إِنْ لَقِينَا رَسُولَ اللّهِ أخْبَرْنَاهُ بِمَا صَنَعَ عَلِيّ. وَكانَ الْمسِلمُونَ إِذَا رَجَعُوا مِنْ سَفَرٍ بَدَأُوا بِرَسُولِ اللّهِ فَسَلَمُوا عَلَيْهِ ثمّ انْصَرَفُوا إِلى رِحَالِهِمْ، فَلَمّا قَدِمَتِ السّرِيّةُ سَلمُوا عَلَى النبيّ ، فقامَ أَحَدُ الأرْبَعَةِ فقالَ يا رَسُولَ اللّهِ: أَلَمْ تَرَ إلى عَلِيّ بنِ أَبي طَالِبٍ صَنَعَ كَذَا وَكَذَا. فأعْرَضَ عنه رَسُولُ اللّهِ : ثُمّ قامَ الثّانِي فقالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ فأعْرَضَ عَنْهُ، ثُمّ قامَ إلَيْهِ الثّالِثُ فقالَ مِثْلَ مَقالَتِهِ فأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمّ قامَ الرّابِعُ فقالَ مِثْلَ مَا قالُوا فأَقْبَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللّهِ وَالغَضَبُ يُعْرَفُ في وجْهِهِ فقالَ ما تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيٍّ، ما تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيٍّ، ما تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيٍّ؟ إِنّ عَلِيّا مِنّي وَأَنَا مِنْهُ، وَهُوَ وَلِيّ كُلّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي»

2- حدثنا مُحمّدُ بنُ جَعْفَرٍ ، حدثنا شُعْبَةُ عَن سَلَمَةَ بنِ كُهَيْلٍ قالَ: سَمِعْتُ أبَا الطّفَيْلِ يُحَدّثُ عَن أبي سَرِيحَةَ أَوْ زَيْدِ بنِ أَرْقَمَ ـ شَكّ شُعْبَةُ ـ عَن النبيّ قالَ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيّ مَوْلاَهُ» .

3- (3870) ــ حَدّثَنَا أَبُو الْخطّابِ زِيادُ بنُ يَحيْى البَصْرِيُّ حدثنا أبُو عَتّابٍ سَهْلُ بنُ حَمّادٍ حدثنا المُخْتَارُ بنُ نافِعٍ حدثنا أَبُو حَبّانَ التّيْمِيُّ عَن أبيهِ عَن عَلِيٍّ ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللّهِ : «رَحِمَ اللّهُ أَبا بَكْرٍ، زَوّجَنِي ابْنَتَهُ، وَحَمَلَنِي إلى دَارِ الْهِجْرَةِ، وَأَعْتَقَ بِلاَلاً مِنْ مَالِهِ. رَحِمَ اللّهُ عُمَرَ يقولُ الْحَقّ وَإِنْ كَانَ مُرّا. تَرَكَهُ الْحَقُّ وَمَالَهُ صَدِيقٌ. رَحِمَ اللّهُ عثْمَانَ تَسْتَحْييهُ المَلاَئِكَةُ. رَحِمَ اللّهُ عَلِيّا اللّهُمّ أَدِرْ الْحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ»

4- أَخبرنا عَلِيّ بنُ أبي طَالِبٍ ، بالرّحَبَةِ فقالَ: «لَمّا كَانَ يَوْمُ الْحُدَيْبِيّةِ خَرَجَ إِلَيْنَا نَاسٌ مِنَ المُشْرِكِينَ فِيهِمْ سُهَيْلُ بنُ عَمْروٍ وَأُنَاسٌ مِنْ رُؤُسَاءِ المُشْرِكِينَ فقالُوا: يا رَسُولَ اللّهِ، خَرَجَ إلَيْكَ نَاسٌ مِنْ أَبْنَائِنا وَإخْوَانِنَا وَأرِقّائِنَا وَلَيْسَ لَهُمْ فِقْهٌ في الدّينِ، وإِنّمَا خَرَجُوا فِرَاراً مِنْ أَمْوَالِنَا وَضِيَاعِنَا فارْدُدْهُمْ إِلَيْنَا فإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ فِقْهٌ في الدّينِ سَنُفَقّهُهُمْ؟ فقالَ النبيّ : يا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ لَتَنْتَهُنّ أَوْ لَيَبْعَثَنّ اللّهُ عَلَيْكُمْ مَنْ يَضْرِبُ رِقَابَكُمْ بالسّيْفِ عَلَى الدّينِ، قَدِ امْتَحَنَ اللّهُ قُلُوبَهُمْ عَلَى الإيمَانِ ، قالُوا مَنْ هُوَ يا رَسُولَ اللّهِ؟ فقالَ لَهُ أبُو بَكْرٍ مَنْ هُوَ يا رَسُولَ اللّهِ؟ وَقال عُمَرُ مَنْ هُوَ يا رَسُولَ اللّهِ؟ قالَ: هُوَ خَاصِفُ النّعْلِ وكانَ أَعْطَى عَلِيًّا نَعْلَهُ يَخْصِفُهَا، قالَ ثُمّ التَفَتَ إلَيْنَا عَلِيٌّ فقالَ إنّ رَسُولَ قالَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيّ مُتَعَمّداً فَلْيَتَبَوّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النّارِ»

**عبدالله السوري الحسيني** · 28-05-2008, 11:04 PM

أطلب من أختي الغالية زهر الإسلام أن لا تمل من هذا الموضوع وأن تتابع فيه .
جزاها الله عن امة محمد أفضل الجزاء

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,139 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 11-06-2020, 12:38 AM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 343 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فضائل أمير المؤمنين من كتب السنة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين