إعـــــــلان

**غدير الولاء** · 07-06-2008, 01:26 AM

نرفع الموضوع لعل وعسى نجد مدافعاً عن عُمّرْ الجاهل
يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد

الحق يعلو ولايعلى عليه للأعلى ياعَلِيّ
اللهم صلّ على محمد وآل محمد في كل وقت وحين صلاة معطرة بالورد والرياحين

**وبالحق نزل** · 07-06-2008, 03:02 PM

وين الجماعة

**كربلائية حسينية** · 09-06-2008, 12:12 AM

بسمه تعالى

يرفع بالصلاة على محمد و آل محمد ...

و تبقى كاتبته منورة المنتدى ...

أخي الفاضل ابن النهرين .. يبدو أن الجماعة في رحلة صيد للضب ..

**غدير الولاء** · 09-06-2008, 12:25 AM

أهلاً بكما هلا بالإسلام المحمدي الأصيل أخواي إبن النهرين وكربلائية
أخي المؤمن إبن النهرين مشكور على المرور وعلى والمعروف ماقصرت وفقك الله لكل خير إن شاء الله نقدر نرده لكم ورحم الله والديكم
ما أخذين فترة نقاهة

مايفكروا يردوا ويدافعوا عن خليفتهم الجاهل

إذن ثبت جهله

أختي المؤمنة كربلائية إنتهت المشكلة أختي الحمد لله ألف شكر لرفعكِ للموضوع ورحم الله والديكم

**موالي من الشام** · 09-06-2008, 08:23 AM

عمر بن الخطاب الجاهل يقول مفترياً ولغاية شيطانية "حسبنا كتاب الله" وبعد ذلك نجده يجهل الكثير الكثير من كتاب الله !!

الشيطان ينطق بلسان عمر بن الخطاب :
صحيح البخاري _ المغازي _ مرض النبي صلى الله عليه وآله
حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏‏أخبرنا ‏ ‏هشام ‏عن ‏معمر ‏عن ‏‏الزهري ‏عن ‏عبيد الله بن عبد الله ‏عن ‏إبن عباس ‏قال ‏: ما حضر النبي [ صلى الله عليه وآله وسلم ] ‏‏قال وفي البيت رجال فيهم ‏عمر بن الخطاب ‏‏قال ‏: هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال ‏عمر : ‏‏إن النبي [‏‏صلى الله عليه وآله وسلم] ‏‏غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله ، وإختلف أهل البيت وإختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله [صلى الله عليه وآله وسلم] ‏‏كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال ‏عمر ‏‏فلما أكثروا اللغط ‏ ‏والإختلاف عند النبي ‏[‏‏صلى الله عليه وآله وسلم] ‏‏قال : قوموا عني قال ‏عبيد الله ‏فكان ‏‏إبن عباس ‏يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله ‏[‏‏صلى الله عليه وآله وسلم] ‏وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من إختلافهم ولغطهم ؛؛.
==========================
الخليفة الفاروق عمر بن الخطاب يجهل حكم الجنابة والتيمم !!!
صحيح مسلم
عن شعبة قال: حدثني الحكم، عن ذر، عن سعيد بن عبدالرحمن بن ابزى، عن ابيه: ان رجلا اتى عمر، فقال: اني اجنبت فلم اجد ماءاً،فقال: لا تصل فقال عمار: اما تذكر يا أمير المؤمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ما، فاما انت فلم تصل، واما انا فتمعكت في التراب وصليت، فقال النبي (ص): انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض، ثم تنفخ، ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر: اتق اللّه يا عمار، قال: ان شئت لم احدث به.

=========================
الخليفة الفاروق عمر بن الخطاب يجهل حكم الكلالة !!!
صحيح مسلم - باب مرياث الكلالة
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ، أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، خَطَبَ يَوْمَ جُمُعَةٍ فَذَكَرَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه (وآله) وسلم وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ إِنِّي لاَ أَدَعُ بَعْدِي شَيْئًا أَهَمَّ عِنْدِي مِنَ الْكَلاَلَةِ مَا رَاجَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه (وآله) وسلم فِي شَىْءٍ مَا رَاجَعْتُهُ فِي الْكَلاَلَةِ وَمَا أَغْلَظَ لِي فِي شَىْءٍ مَا أَغْلَظَ لِي فِيهِ حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ ‏"‏ يَا عُمَرُ أَلاَ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ ‏"‏ ‏.‏ وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ أَقْضِ فِيهَا بِقَضِيَّةٍ يَقْضِي بِهَا مَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَمَنْ لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ‏.‏

قال النووي في شرح هذا الحديث: قوله وإني إن أعش إلى آخره من كلام عمر لا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ؛؛.

أخرج ابن راهويه وابن مردويه عن عمر: إنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تورث الكلالة ؟ فأنزل الله: يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة . الآية .
فكأن عمر لم يفهم فقال لحفصة: إذا رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم طيب نفس فسليه عنها، فلما رأت منه طيب نفس فسألته فقال: أبوك ذكر لك هذا، ما أرى أباك يعلمها .
فكان عمر يقول: ما أراني أعلمها وقد قال رسول الله ما قال
إحكام القرآن للجصاص 2 ص 105، تفسير ابن كثير 1 ص 594، الدر المنثور 2 ص 249، كنز العمال 6 ص 2 .

قال السيوطي في جمع الجوامع كما في ترتيبه الكنز: هو صحيح .
==================================
الحمد لله على ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وصي النبي وعيبة علمه صلوات الله عليه وآله.

**وبالحق نزل** · 09-06-2008, 11:36 AM

أهلاً بكما هلا بالإسلام المحمدي الأصيل أخواي إبن النهرين وكربلائية
أخي المؤمن إبن النهرين مشكور على المرور وعلى والمعروف ماقصرت وفقك الله لكل خير إن شاء الله نقدر نرده لكم ورحم الله والديكم

أهلاً بكم أختنا المؤمنة ..

حياكم الله وبارك فيكم ..

جزاكم الله خيراً ووفقكم لكل خير ..

**ali127997** · 09-06-2008, 12:21 PM

[بسم الله الرحمن الرحيم -لقد كان عمر يفتي كثيرا بالحكم ثم ينقظه ويفتي بضده حيث قال مرةلا يبلغني امراة تجاوز صداقها صداق نساء النبي الا ارتجعت ذلك منها فقالت له امراة ما جعل الله لك ذلك انه قال تعالى واتيتم احاهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيئا أتاخذونه بهتانا واثما مبينا فقال كل الناس افقه من عمر حتى ربات الحجال ويضيف الا تعجبون من امام اخطأوامراة اصابت فضلت امامكم ففضلته .يا ترى اذا كانت ربات الحجال افقه منه وله مقولة (من اراد ان يتقحم جراثيم جهنم فليقل في الجد برايه)وكم له اراء قد حكم بها برايه لا تعد ولا تحصى مخالفة للنصوص الالهية الصريحةولمن يحب الاطلاع عليها يجدها في كتاب النص والاجتهاد للشيخ شرف الدين الموسوي ز فهل يصلح مثل عمر للخلافة ام هو الملك العقيم ..مع تحياتي

**كربلائية حسينية** · 10-06-2008, 04:05 AM

بسمه تعالى

فوق ..

**مبيد النواصب** · 10-06-2008, 04:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاء

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وإلعن أعدائهم

أحمد بن حنبل - الزهد - زهد عمر
600 - حدثنا عبد اللّه ، حدثنا محمد بن غيلان ، حدثنا سفيان ، عن ابن جدعان قال : سمع عمر رجلا يقول :اللهم اجعلني من الأقلين فقال : يا عبد اللّه وما الأقلون ؟ قال : سمعت اللّه يقول : وما آمن معه إلا قليل ، وقليل من عبادي الشكور وذكر آيات أخر ، فقال عمر : كل أحد أفقه من عمر.
عُمّرْ بن الخطاب يقول كل الناس أفقه من عُمّرْ فهل من معترض؟؟
ولماذا قال ذلك كل الناس أفقه منه؟؟؟؟؟

السلام عليكم أختي غدير
أنا أعترض لأن فاقد الشيء لا يعطيه
فهل كان عمر بالأصل يمتلك فقه أو علم حتى يقارن نفسه بالناس
وشكرا لك على موضوعك القيم.

**غدير الولاء** · 09-09-2008, 03:34 AM

عُمّرْ بن الخطاب يقول كل الناس أفقه من عُمّرْ فهل من معترض؟؟
ولماذا قال ذلك كل الناس أفقه منه؟؟؟؟؟
يُرفع على حبّ محمد وآله الأطهار

**7kim** · 09-09-2008, 11:28 PM

لهذا نجله ؛
رجل عظيم وتواضعه لله أعظم
ومع هذا فقد بايعه علي كرم الله وجهه أم انكم أفقه من ابي تراب

**غدير الولاء** · 09-09-2008, 11:33 PM

لهذا نجله ؛
رجل عظيم وتواضعه لله أعظم
ومع هذا فقد بايعه علي كرم الله وجهه أم انكم أفقه من ابي تراب

بايع في كتبكم

ههههه
خوش تواضع

جاهل وخوش تواضع
وكل الناس أفقه منه
ياابن الخطاب تقول عن نفسك جاهل وهم يقولون تواضع
ماذا فعلت بالقوم يافارور
سحقاً لكم ولعقولكم

**7kim** · 10-09-2008, 01:25 AM

في كتاب الإحتجاج للطبرسي ص53 طبع النجف الأشرف: (ثم تناول يد أبي بكر فبايعه) .

الآن يبقى عليك ان تشرح لنا لماذا يبايع عليآ منكري الأمامه وسنناقش ما تورده برويه وتعقل
كما ان عليآ بايع عمر وعثمان وهذا واضح ..
الآن يفخر عليآ بكونه وزيرآ ... الم يقل في نهج البلاغه اني وزير خيرآ لكم من أمير ؟؟
ولنقرأ ما ورد في كتبكم
1 ـ لولا علي لهلك عمر ؟ فلم يخشى علي على عمر من الهلاك ؟ اليس هو غاصب حق آل محمد كما تزعمون ؟
2 ـ لقد بايع علي عمر على ماذا ؟ بايعه على السمع والطاعه !! اليس كذلك ؟
3 ـ اذآ فان علي يوالي أمير المؤمنين عمر .. اليس ذلك صحيحآ
4 ـ والآن الا يجدر بكم ان بايع امامكم ان تمتثلوا لرغبته وتقتدوا به ؟
5 ـ أرجو ان يرد فقط من لديه القدره على الحوار ... كما أتمنى منكم عدم ذكر بيعة التقيه احترامآ لمقام علي كرم الله وجهه
وتحياتي

**غدير الولاء** · 10-09-2008, 01:36 AM

المبياعة كانت بالإكراه هذا أولاً

لولا علي لهلك عُمر
هذا قول عُمر
كلما جئت به خارج الموضوع محاولة فاشلة
وسأتيك بالأخبار مالم تزودووا
فدعونا في جهل عُمر
تفضلوا
( عمر يجهل أحكام الغسل والوضوء والتيمم )

صحيح البخاري- التيمم - المتيمم هل ينفخ فيها - رقم الحديث : ( 326 )

- حدثنا آدم قال : حدثنا شعبة قال : حدثنا الحكم ، عن ذر ، عن سعيد بن عبدالرحمن بن أبزى ، عن أبيه قال : جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال : إني أجنبت فلم أصب الماء ؟ فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب : أما تذكر أنا كنا في سفر أنا وأنت فأما أنت فلم تصل ، وأما أنا فتمعكت فصليت ، فذكرت ذلك للنبي (ص) فقال النبي (ص) : إنما كان يكفيك هكذا فضرب النبي (ص) بكفيه الأرض ونفخ فيهما ثم ومسح بهما وجهه وكفيه
( عمر لايعرف معنى ( وإبّا ) )

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 317 )

- وأخرج عبد بن حميد عن عبدالرحمن بن يزيد أن رجلا سأل عمر عن قوله وأبا فلما رآهم يقولون أقبل عليهم بالدرة ! .

- وأخرج سعيد بن منصور وإبن جرير وإبن سعد وعبد حميد وإبن المنذر وإبن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان والخطيب والحاكم وصححه عن أنس أن عمر قرأ على المنبر فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا إلى قوله وأَبـا قال كل هذا قد عرفناه فما الأب ؟! ثم رفض عصا كانت في يده فقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك أن لا ندري ما الأب اتبعوا ما بين لكم هداه من الكتاب فاعملوا به ومالم تعرفوه فكلوه إلى ربه .

- وأخرج عبد بن حميد عن عبد الرحمن بن يزيد أن رجلا سأل عمر عن قوله وأبا فلما رآهم يقولون أقبل عليهم بالدرة ! .

- وأخرج إبن المنذرعن أبي وائل أن عمر سئل عن قوله وأَبـا ما الأب ؟ ثم قال : ما كلفنا هذا أو ما أمرنا بهذا ! .

- وأخرج عبد بن حميد وإبن الأنباري في المصاحف عن أنس قال: قرأ عمر وفاكهة وأبا فقال هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ثم قال نهينا عن التكلف .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=533&SW=ينبت#SR1
( عمر لا يعرف الأحكام الشرعية )

صحيح مسلم

- الطلاق - طلاق الثلاث - رقم الحديث : ( 2689 )

‏- حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏ومحمد بن رافع ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لابن رافع ‏ ‏قال ‏ ‏إسحق ‏ ‏أخبرنا وقال ‏ ‏إبن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏إبن طاوس ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال ‏كان الطلاق على عهد رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏وسنتين من خلافة ‏ ‏عمر ‏ ‏طلاق الثلاث واحدة فقال ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏إن الناس قد استعجلوا في أمر قد كانت لهم فيه ‏ ‏أناة ‏ ‏فلو ‏ ‏أمضيناه ‏ ‏عليهم ‏ ‏فأمضاه ‏عليهم .
( عمر يأتي النساء في المحيض )

إبن حجر - المطالب العالية - كتاب الحيض

225 - وقال إسحاق : أخبرنا بقية بن الوليد ، ثنا الأوزاعي ، حدثني يزيد بن أبي مالك ، عن إبن زيد بن الخطاب عن عمر بن الخطاب (ر) ، أنه كانت له امرأة تكره الرجال ، فكان كلما أرادها اعتلت بالحيضة ، فظن أنها كاذبة فأتاها فوجدها صادقة ، فأتى النبي (ص) فأمره أن يتصدق بخمس دينار حديث حسن وأخبرنا عيسى بن يونس ، ثنا زيد بن عبد الحميد ، من ولد زيد بن الخطاب ، عن أبيه ، قال : إن عمر بن الخطاب (ر) كانت له امرأة فذكر مثله
وهذا غيض من فيض.