تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على اشرف الانبياء و المرسلين ابو القاسم محمد و على آله الطيبين الطاهرين
عندما تأسست المملكة العراقية في الربع الاول من القرن العشرين , قامت الحكومة العراقية حينها باستضافة الشخصيات العربية من فقهاء و ادباء لتعريفهم بالمملكة الفتية , و كان من بينهم الشاعر محمد مجذوب السوري , و عندما زار الوفود النجق الاشرف و شاهد الشاعر مقام الامام علي بن ابي طالب عليهما السلام , تعجب مما رأى من بنيان شامخ مهيب و الزوار يحيطون بالقبر الشريف فقرر بعد عودته الى سوريا ان يزور فبر معاوية بن ابي سفيان لعنهما الله , فرأى العجب العجاب و كانت النتيجة هذه القصيدة . و قد نشرت في الطبعة الاولى من ديوانه و لكن عملت دولارات البترول سحرها و ضغوطات الدول فعلها مما ادى الى اختفاء القصيدة من الطبعات اللاحقة . و اليكم القصيدة
اين القصور ابا يزيد و لهوها و الصافنات و زهوها و السؤدد
اين الدهاء نحرت عزته على اعتاب دنيا سحرها لا ينفد
آثرت فانيها على الحق الذي هو لو علمت على الزمان مخلد
تلك البهارج قد مضت لسبيلها و بقيت وحدك عبرة تتجدد
هذا ضريحك لو بصرت ببؤسه لاسال مدمعك المصير الاسود
كتل من الترب المهين بخربة سكر الذباب بها فراح يعربد
خفيت معالمها على زوارها فكانها في مجهل لا يقصد
و القبة الشماء نكس طرفها فبكل جزء للفناء بها يد
تهمي السحائب من خلال شقوقها و الريح في جنباتها تتردد
و كذا المصلى مظلم فكانه مذ كان لم يجتز به متعبد
أ أبا يزيد و تلك حكمة خالق تجلى على قلب الحكيم فيرشد
أرأيت عاقبة الجموح و نزوه اودى بلبك غيها المترصد
تعدو بها ظلما على من حبه دين و بغضته الشقاء السرمد
ورثت شمائله براءة احمد فيكاد من برديه يشرق احمد
و غلوت حتى قد جعلت زمامها ارثا لكل مذمم لا يحمد
هتك المحارم و استباح خدورها و مضى بغير هواه لا يتقيد
فاعادها بعد الهدى عصبية جهلاء تلتهم النفوس و تفسد
فكأنما الاسلام سلعة تاجر و كأن امته لالك اعبد
فسأل مرابض كربلاء و يثرب عن تلكم النار التي لا تخمد
ارسلت مارجها فماج ببحره امس الجدود و لن يجيبها غد
و الزاكيات من الدماء يريقها باغ على حرم النبوة مفسد
و الطاهرات فديتهن حواسرا تنثال من عبراتهن الاكبد
و الطيبين من الصغار كأنهم بيض الزنابق ذيد عنها المورد
تشكو الظمأ و الظالمون اصمهم حقد أناخ على الجوانح موقد
و الذائدين تبعثرت اشلاؤهم بدوا فثمة معصم و هنا يد
تطأ السنابك بالطغاة اديمها مثل الكتاب مشى عليه الملحد
فعلى الرمال من الاباة مضرج و على النياق من الهداة مصفد
و على الرماح بقية من عابد كالشمس ضاء به الصفا و المسجد
ان يجهل الاثماء موضع قدره فلقد دراه الراكعون السجد
أ أبا يزيد و ساء ذلك عثرة ماذا اقول و باب سمعك موصد
قم و ارمق النجف الاغر بنظرة يرتد طرفك و هو باك ارمد
تلك العظام اعز ربك قدرها فتكاد لو لا خوف ربك تعبد
ابدا تباركها الوفود يحثها من كل حدب شوقها المتوقد
نازعتها الدنيا ففزت بوردها ثم انقضى كالحلم ذاك المورد
و سعت الى الاخرى فخلد ذكرها في الخالدين و عطف ربك اخلد
أ أبا يزيد لتلك آهة موجع افضى اليك بها فؤاد مقصد
انا لست بالقالي و لا انا شامت قلب الكريم عن الشماتة ابعد
هي مهجة حرى اذاب شغافها حزن على الاسلام لم يك يهمد
ذكرتها الماضي فهاج دنينها شمل لشعب المصطفى متبدد
فبعثه عتبا و ان يك قاسبا هو في ضلوعي زفرة تتردد
لم استطع صبرا على غلوائها اي الضلوع على اللظى تتجلد
و الصلاة و السلام على اشرف الانبياء و المرسلين ابو القاسم محمد و على آله الطيبين الطاهرين
عندما تأسست المملكة العراقية في الربع الاول من القرن العشرين , قامت الحكومة العراقية حينها باستضافة الشخصيات العربية من فقهاء و ادباء لتعريفهم بالمملكة الفتية , و كان من بينهم الشاعر محمد مجذوب السوري , و عندما زار الوفود النجق الاشرف و شاهد الشاعر مقام الامام علي بن ابي طالب عليهما السلام , تعجب مما رأى من بنيان شامخ مهيب و الزوار يحيطون بالقبر الشريف فقرر بعد عودته الى سوريا ان يزور فبر معاوية بن ابي سفيان لعنهما الله , فرأى العجب العجاب و كانت النتيجة هذه القصيدة . و قد نشرت في الطبعة الاولى من ديوانه و لكن عملت دولارات البترول سحرها و ضغوطات الدول فعلها مما ادى الى اختفاء القصيدة من الطبعات اللاحقة . و اليكم القصيدة
اين القصور ابا يزيد و لهوها و الصافنات و زهوها و السؤدد
اين الدهاء نحرت عزته على اعتاب دنيا سحرها لا ينفد
آثرت فانيها على الحق الذي هو لو علمت على الزمان مخلد
تلك البهارج قد مضت لسبيلها و بقيت وحدك عبرة تتجدد
هذا ضريحك لو بصرت ببؤسه لاسال مدمعك المصير الاسود
كتل من الترب المهين بخربة سكر الذباب بها فراح يعربد
خفيت معالمها على زوارها فكانها في مجهل لا يقصد
و القبة الشماء نكس طرفها فبكل جزء للفناء بها يد
تهمي السحائب من خلال شقوقها و الريح في جنباتها تتردد
و كذا المصلى مظلم فكانه مذ كان لم يجتز به متعبد
أ أبا يزيد و تلك حكمة خالق تجلى على قلب الحكيم فيرشد
أرأيت عاقبة الجموح و نزوه اودى بلبك غيها المترصد
تعدو بها ظلما على من حبه دين و بغضته الشقاء السرمد
ورثت شمائله براءة احمد فيكاد من برديه يشرق احمد
و غلوت حتى قد جعلت زمامها ارثا لكل مذمم لا يحمد
هتك المحارم و استباح خدورها و مضى بغير هواه لا يتقيد
فاعادها بعد الهدى عصبية جهلاء تلتهم النفوس و تفسد
فكأنما الاسلام سلعة تاجر و كأن امته لالك اعبد
فسأل مرابض كربلاء و يثرب عن تلكم النار التي لا تخمد
ارسلت مارجها فماج ببحره امس الجدود و لن يجيبها غد
و الزاكيات من الدماء يريقها باغ على حرم النبوة مفسد
و الطاهرات فديتهن حواسرا تنثال من عبراتهن الاكبد
و الطيبين من الصغار كأنهم بيض الزنابق ذيد عنها المورد
تشكو الظمأ و الظالمون اصمهم حقد أناخ على الجوانح موقد
و الذائدين تبعثرت اشلاؤهم بدوا فثمة معصم و هنا يد
تطأ السنابك بالطغاة اديمها مثل الكتاب مشى عليه الملحد
فعلى الرمال من الاباة مضرج و على النياق من الهداة مصفد
و على الرماح بقية من عابد كالشمس ضاء به الصفا و المسجد
ان يجهل الاثماء موضع قدره فلقد دراه الراكعون السجد
أ أبا يزيد و ساء ذلك عثرة ماذا اقول و باب سمعك موصد
قم و ارمق النجف الاغر بنظرة يرتد طرفك و هو باك ارمد
تلك العظام اعز ربك قدرها فتكاد لو لا خوف ربك تعبد
ابدا تباركها الوفود يحثها من كل حدب شوقها المتوقد
نازعتها الدنيا ففزت بوردها ثم انقضى كالحلم ذاك المورد
و سعت الى الاخرى فخلد ذكرها في الخالدين و عطف ربك اخلد
أ أبا يزيد لتلك آهة موجع افضى اليك بها فؤاد مقصد
انا لست بالقالي و لا انا شامت قلب الكريم عن الشماتة ابعد
هي مهجة حرى اذاب شغافها حزن على الاسلام لم يك يهمد
ذكرتها الماضي فهاج دنينها شمل لشعب المصطفى متبدد
فبعثه عتبا و ان يك قاسبا هو في ضلوعي زفرة تتردد
لم استطع صبرا على غلوائها اي الضلوع على اللظى تتجلد
تعليق