إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مريم نبية ..

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مريم نبية ..



    اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد


    انظر ماذا يقول بحق الصديقة الطاهرة فاطمة سلام الله عليها والله
    لو يقوله شيعي لكفروه ورموه بالغلوا


    وبما أخرجه ابن جرير عن فاطمة صلى الله تعالى على أبيها وعليها وسلم أنها قالت: " قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    أنت سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم البتول " وقيل:
    المراد نساء عالمها فلا يلزم منه أفضليتها على فاطمة رضي الله تعالى عنها،

    ويؤيده ما أخرجه ابن عساكر من طريق مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس عن النبـي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
    " أربع نسوة سادات عالمهن، مريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم وأفضلهن عالماً فاطمة "


    وما رواه الحرث بن أسامة في «مسنده» بسند صحيح لكنه مرسل
    «مريم خير نساء عالمها» وإلى هذا ذهب أبو جعفر رضي الله تعالى عنه
    وهو المشهور عن أئمة أهل البيت


    فالزهراء سلام الله عليها ابنة نبي وهي سيدة نساء العالمين

    نص الكلام والمصدر اخر الكلام

    ولكن هذا التفسير اقوى أنواع الغلو

    قد يجعل من مريم عليها السلام نبية

    { وَإِذْ قَالَتِ ٱلْمَلاَئِكَةُ يٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَـٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصْطَفَـٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلْعَـٰلَمِينَ }

    { وَإِذْ قَالَتِ ٱلْمَلَـٰئِكَةُ } تتمة لشرح أحكام اصطفاء آل عمران، ووقعت قصة زكريا، ويحيـى عليهما السلام في البين لما فيها مما يؤكد ذلك الاصطفاء،

    و { إِذْ } في المشهور منصوب بالذكر، والجملة معطوفة على الجملة السابقة عطف القصة على القصة وبينهما كمال المناسبة لأن تلك مسوقة أولاً وبالذات لشرح حال الأم وهذه لشرح حال البنت، والمراد من الملائكة رئيسهم جبريل عليه السلام، والكلام هنا كالكلام فيما تقدم، وجوز أبو البقاء كون الظرف معطوفاً على الظرف السابق وناصبه ناصبه والأول أولى، والمراد:
    اذكر أيضاً من شواهد اصطفاء أولئك الكرام وقت قول الملائكة عليهم السلام

    { يٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَـٰكِ }
    أي اختارك من أول الأمر ولطف بك وميزك على كل محرر وخصك بالكرامات السنية، والتأكيد اعتناءاً بشأن الخبر وقول الملائكة لها ذلك كان شفاها على ما دلت عليه الأخبار ونطقت به الظواهر، وفي بعض الآثار ما يقتضي تكرر هذا القول من الملائكة لها،

    فقد أخرج ابن جرير عن ابن إسحاق أنه قال:
    كانت مريم حبيساً في الكنيسة ومعها فيها غلام اسمه يوسف وقد كان أمه وأبوه جعلاه نذيراً حبيساً فكانا في الكنيسة جميعاً وكانت مريم إذا نفد ماؤها وماء يوسف أخذا قلتيهما فانطلقا إلى المغارة التي فيها الماء فيملآن ثم يرجعان والملائكة في ذلك مقبلة على مريم بالبشارة { يٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَاكِ } الآية
    فإذا سمع ذلك زكريا عليه السلام قال:
    إن لابنة عمران لشأناً، وقيل: إن الملائكة عليهم السلام ألهموها ذلك، ولا يخفى أن تفسير القول بالإلهام وإسناده للملائكة خلاف الظاهر وإن كان لا منع من أن يكون بواسطتهم أيضاً على أنه قول لا يعضده خبر أصلاً، وعلى القول الأول يكون التكليم من باب الكرامة التي يمنّ بها الله سبحانه على خواص عباده، ومن أنكرها زعم أن ذلك إرهاص وتأسيس لنبوة عيسى عليه السلام أو معجزة لزكريا عليه السلام، وأورد على الأول أن الإرهاص في المشهور أن يتقدم على دعوى النبوة ما يشبه المعجزة كإظلال الغمام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتكلم الحجر معه، وهذا بظاهره يقتضي وقوع الخارق على يد النبـي لكن قبل أن ينبأ لا على يد غيره كما فيما نحن فيه، ويمكن أن يدفع بالعناية؛ وأورد على الثاني بأنه بعيد جداً إذ لم يقع الكلام مع زكريا عليه السلام ولم يقترن ذلك بالتحدي أيضاً فكيف يكون معجزة له.

    واستدل بهذه الآية من ذهب إلى نبوة مريم لأن تكليم الملائكة يقتضيها،
    ومنعه اللقاني بأن الملائكة قد كلموا من ليس بنبـي إجماعاً فقد روي أنهم كلموا رجلاً خرج لزيارة أخ له في الله تعالى وأخبروه أن الله سبحانه يحبه كحبه لأخبه فيه ولم يقل أحد بنبوته، وادعى أن من توهم

    أن النبوة مجرد الوحي ومكالمة الملك فقد حاد عن الصواب.


    { وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً }[الأنبياء: 7]
    ولا يخفى ما فيه، أما أولاً: فلأن حكاية الإجماع في غاية الغرابة فإن الخلاف في نبوة نسوة ـ كحواء، وآسية، وأم موسى، وسارة، وهاجر، ومريم ـ موجود
    خصوصاً مريم فإن القول بنبوتها شهير،
    بل مال الشيخ تقي الدين السبكي في «الحلبيات»،
    وابن السيد إلى ترجيحه،
    وذكر أن ذكرها مع الأنبياء في سورتهم قرينة قوية لذلك. وأما ثانياً:
    فلأن الاستدلال بالآية لا يصح لأن المذكور فيها الإرسال وهو أخص من الاستنباء على الصحيح المشهور، ولا يلزم من نفي الأخص نفي الأعم فافهم.


    { وَطَهَّرَكِ }
    أي من الأدناس والأقذار التي تعرض للنساء/ مثل الحيض والنفاس
    حتى صرت صالحة لخدمة المسجد
    ـ قاله الزجاج ـ
    وروي عن الحسن وابن جبير أن المراد طهرك بالإيمان عن الكفر وبالطاعة عن المعصية، وقيل:
    نزهك عن الأخلاق الذميمة والطباع الرديئة، والأولى الحمل على العموم أي طهرك من الأقذار الحسية والمعنوية والقلبية والقالبية.


    { وَٱصْطَفَـٰكِ عَلَىٰ نِسَاء ٱلْعَـٰلَمِينَ }
    يحتمل أن يراد بهذا الاصطفاء غير الاصطفاء الأول وهو ما كان آخراً من هبة عيسى عليه السلام لها من غير أب ولم يكن ذلك لأحد من النساء، وجعلها وإياه آية للعالمين، ويحتمل أن يراد به الأول وكرر للتأكيد وتبيين من اصطفاها عليهن، وعلى الأول يكون تقديم حكاية هذه المقاولة على حكاية بشارتها بعيسى عليه السلام للتنبيه على أن كلا منهما مستحق للاستقلال بالتذكر وله نظائر قد مر بعضها، وعلى الثاني لا إشكال في الترتيب وتكون حكمة تقدم هذه المقاولة ـ على البشارة ـ الإشارة إلى كونها عليها السلام قبل ذلك مستعدة لفيضان الروح عليها بما هي عليه من التبتل والانقياد حسب الأمر، ولعل الأول أولى ـ كما قال الإمام ـ لما أن التأسيس خير من التأكيد.






  • #2
    خارج الموضوع ولا يجوز تكراره

    م6
    التعديل الأخير تم بواسطة م6; الساعة 31-05-2008, 12:22 PM.

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة yazahraa
      بسم الله الرحمن الرحيم
      نعلن إعتصامنا في المنتدى وتوقفنا عن المشاركة إلى حين يتم طرد الأعضاء التالية
      أسماؤهم :
      1-صندوق العمل
      2-متعب
      3-إبنة البلد
      4-كمال971
      5-إبراهيم
      6-مسلم حق
      7-مسلم مجروح
      8-النابغة
      9-ولد محفوظ
      10-desertfox1


      نطلب من الآخرين مشاركتنا في الإعتصام بطرد هؤلاء

      اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

      ياصباح الخير

      وصباح الاعتصامات والطرد

      أخي الكريم يازهراء ماشأنك وهؤلاء وأنت جديد ؟

      تعليق


      • #4
        خارج الموضوع ولا يجوز تكراره

        م6
        التعديل الأخير تم بواسطة م6; الساعة 31-05-2008, 12:25 PM.

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة yazahraa
          صندوق العمل هو نفسه متعب هو نفسه راهبة الدير
          لاحظوا من طريقة الخروج والدخول إنما يقوم بهذا الأمر لخداع الأخوات فالرجاء الإنتباه
          من هذا الناصبي
          اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

          أخ يازهراء

          الأخت راهبة الدير وجودها قليل ولا تدخل المنتدى باستمرار تقدر تقول نادرة الظهور

          بينما الأخ صندوق متواجد بشكل يومي وله أسلوبه الخاص المتفرد به هو وحده

          وهو لا يسجل خروج أبدا لأن دخوله خفي

          تعليق


          • #6
            اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

            أخ يازهراء

            ماوجه خلافك مع الأعضاء المعنيين وخاصة صندوق العمل وراهبة الدير

            مالك وبهم وأنت لم يكن لك معهم أي موضوع ولا حوار ولا نقاش ولا خلاف

            فلماذا هذا التحامل والفوضى في المنتدى بالمطالبة بطرهم واتهامك لهم ؟

            تعليق


            • #7
              اختي الغالية زهر الشوق

              دعيه وشأنه يكفي في يوم القيامة التي لم يجعل لها مكانة في قلبه والتي لم يجعلها امام عينه عندما يكتب

              ان تكون له وقفة فيها

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة yazahraa
                أختي الكريمة صندوق يتهجم بإسم التشيع وهو ليس بشيعي إنما هو عضو بجيش
                أنصار السنة ولقد كان قبلها بحزب الدعوة ومن ثم تسنن ودخل إلى أنصار السنة
                وهو الآن يبلغ 50 عاما ودخل المنتدى بعدة أسماء وهو مفرغ لقلب الطاولة في المنتدى وسيقوم قريبا الأخوة في حزب الله وحركة أمل بالتحقق من هذا الموضوع وعلى أن نعطي الدلائل نرجو من الإدارة الكريمة بتجميد عضويتهم
                الصراحة ياأخ يازهراء !!!

                ادعاءاتك لا أساس لها وهي مجرد تجنيات

                وكل ماكتبت عار عن الصحة تماما

                والغريب والعجيب تحاملك الغير مبرر


                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير
                  اختي الغالية زهر الشوق



                  دعيه وشأنه يكفي في يوم القيامة التي لم يجعل لها مكانة في قلبه والتي لم يجعلها امام عينه عندما يكتب

                  ان تكون له وقفة فيها









                  عزيزتي راهبة

                  أنا فقط أتعجب وأستغرب كل تلك المشاركات بالطرد

                  كان عليه فقط مجرد كتابة موضوعه في قسم الشكاوي ويوضح سبب طلبه

                  لا أن يمتلئ المنتدى كله بنفس الكلمات التي لا داعي لها

                  تعليق


                  • #10
                    سلمت يداكِ أخية

                    المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق


                    اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد



                    ويؤيده ما أخرجه ابن عساكر من طريق مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس عن النبـي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
                    " أربع نسوة سادات عالمهن، مريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم وأفضلهن عالماً فاطمة "











                    بسمه تعالى

                    ما بي لا أرى إسم ( عائشة ) بينهم ...


                    المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق




                    { وَإِذْ قَالَتِ ٱلْمَلاَئِكَةُ يٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَـٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصْطَفَـٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلْعَـٰلَمِينَ }

                    { وَإِذْ قَالَتِ ٱلْمَلَـٰئِكَةُ } تتمة لشرح أحكام اصطفاء آل عمران، ووقعت قصة زكريا، ويحيـى عليهما السلام في البين لما فيها مما يؤكد ذلك الاصطفاء،

                    و { إِذْ } في المشهور منصوب بالذكر، والجملة معطوفة على الجملة السابقة عطف القصة على القصة وبينهما كمال المناسبة لأن تلك مسوقة أولاً وبالذات لشرح حال الأم وهذه لشرح حال البنت، والمراد من الملائكة رئيسهم جبريل عليه السلام، والكلام هنا كالكلام فيما تقدم، وجوز أبو البقاء كون الظرف معطوفاً على الظرف السابق وناصبه ناصبه والأول أولى، والمراد:
                    اذكر أيضاً من شواهد اصطفاء أولئك الكرام وقت قول الملائكة عليهم السلام

                    { يٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَـٰكِ }
                    أي اختارك من أول الأمر ولطف بك وميزك على كل محرر وخصك بالكرامات السنية، والتأكيد اعتناءاً بشأن الخبر وقول الملائكة لها ذلك كان شفاها على ما دلت عليه الأخبار ونطقت به الظواهر، وفي بعض الآثار ما يقتضي تكرر هذا القول من الملائكة لها،

                    فقد أخرج ابن جرير عن ابن إسحاق أنه قال:
                    كانت مريم حبيساً في الكنيسة ومعها فيها غلام اسمه يوسف وقد كان أمه وأبوه جعلاه نذيراً حبيساً فكانا في الكنيسة جميعاً وكانت مريم إذا نفد ماؤها وماء يوسف أخذا قلتيهما فانطلقا إلى المغارة التي فيها الماء فيملآن ثم يرجعان والملائكة في ذلك مقبلة على مريم بالبشارة { يٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَاكِ } الآية
                    فإذا سمع ذلك زكريا عليه السلام قال:
                    إن لابنة عمران لشأناً، وقيل: إن الملائكة عليهم السلام ألهموها ذلك، ولا يخفى أن تفسير القول بالإلهام وإسناده للملائكة خلاف الظاهر وإن كان لا منع من أن يكون بواسطتهم أيضاً على أنه قول لا يعضده خبر أصلاً، وعلى القول الأول يكون التكليم من باب الكرامة التي يمنّ بها الله سبحانه على خواص عباده، ومن أنكرها زعم أن ذلك إرهاص وتأسيس لنبوة عيسى عليه السلام أو معجزة لزكريا عليه السلام، وأورد على الأول أن الإرهاص في المشهور أن يتقدم على دعوى النبوة ما يشبه المعجزة كإظلال الغمام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتكلم الحجر معه، وهذا بظاهره يقتضي وقوع الخارق على يد النبـي لكن قبل أن ينبأ لا على يد غيره كما فيما نحن فيه، ويمكن أن يدفع بالعناية؛ وأورد على الثاني بأنه بعيد جداً إذ لم يقع الكلام مع زكريا عليه السلام ولم يقترن ذلك بالتحدي أيضاً فكيف يكون معجزة له.

                    واستدل بهذه الآية من ذهب إلى نبوة مريم لأن تكليم الملائكة يقتضيها،
                    ومنعه اللقاني بأن الملائكة قد كلموا من ليس بنبـي إجماعاً فقد روي أنهم كلموا رجلاً خرج لزيارة أخ له في الله تعالى وأخبروه أن الله سبحانه يحبه كحبه لأخبه فيه ولم يقل أحد بنبوته، وادعى أن من توهم

                    أن النبوة مجرد الوحي ومكالمة الملك فقد حاد عن الصواب.


                    { وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً }[الأنبياء: 7]
                    ولا يخفى ما فيه، أما أولاً: فلأن حكاية الإجماع في غاية الغرابة فإن الخلاف في نبوة نسوة ـ كحواء، وآسية، وأم موسى، وسارة، وهاجر، ومريم ـ موجود
                    خصوصاً مريم فإن القول بنبوتها شهير،
                    بل مال الشيخ تقي الدين السبكي في «الحلبيات»،
                    وابن السيد إلى ترجيحه،
                    وذكر أن ذكرها مع الأنبياء في سورتهم قرينة قوية لذلك. وأما ثانياً:
                    فلأن الاستدلال بالآية لا يصح لأن المذكور فيها الإرسال وهو أخص من الاستنباء على الصحيح المشهور، ولا يلزم من نفي الأخص نفي الأعم فافهم.



















                    يقول ان الملائكة كلموا من هو ليس بنبي .. حسنا
                    لماذا تنكرون و تستكثرون على السيدة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام أمر تكليمها من الملائكة .. ؟؟


                    المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق




                    { وَطَهَّرَكِ }
                    أي من الأدناس والأقذار التي تعرض للنساء/ مثل الحيض والنفاس
                    حتى صرت صالحة لخدمة المسجد
                    ـ قاله الزجاج ـ
                    وروي عن الحسن وابن جبير أن المراد طهرك بالإيمان عن الكفر وبالطاعة عن المعصية، وقيل:
                    نزهك عن الأخلاق الذميمة والطباع الرديئة، والأولى الحمل على العموم أي طهرك من الأقذار الحسية والمعنوية والقلبية والقالبية.











                    عندما عُرض أمر تطهير السيدة الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام بأنه لا يأتيها ما ياتي النساء من الحيض

                    و النفاس قالوا عنها كانت مريضة و مُعتلة ..

                    و لكن الأمر طبيعي و هو تكريم من الله تعالى للسيدة مريم عليها السلام ...

                    بالله عليك أيها المنصف العاقل أنظر للتناقض و الكره و الحقد الدفين على سيدة نساء العالمين من الأولين و الاخرين

                    ألف ألف يعطيكِ العافية أختي الغالية المؤمنة زهر الشوق ...

                    بارك الرحمن بكِ و بكل جهودكِ أخية .. مأجورة ...

                    تعليق


                    • #11
                      بسمه تعالى

                      يا أخ يا زهراء .. لماذا سوء الظن ..

                      أختنا الفاضلة راهبة الدير معروفة جيدا و لها كل تقدير و إحترام بين الجميع دون إستثناء فلماذا تتهمها يا أخي

                      الكريم .. هي من سيوف حيدر الكرار في المنتدى و لا تحتاج أبدا لمن يشهد لها أو يدافع عنها فاسم راهبة الدير لوحده يكفي لدحض أي اتهام ..

                      فالرجاء منك أخونا الفاضل ان تراجع نفسك و تطلب من الرحمن المغفرة ..

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
                        بسمه تعالى

                        ما بي لا أرى إسم ( عائشة ) بينهم ...




                        يقول ان الملائكة كلموا من هو ليس بنبي .. حسنا
                        لماذا تنكرون و تستكثرون على السيدة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام أمر تكليمها من الملائكة .. ؟؟




                        عندما عُرض أمر تطهير السيدة الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام بأنه لا يأتيها ما ياتي النساء من الحيض

                        و النفاس قالوا عنها كانت مريضة و مُعتلة ..

                        و لكن الأمر طبيعي و هو تكريم من الله تعالى للسيدة مريم عليها السلام ...

                        بالله عليك أيها المنصف العاقل أنظر للتناقض و الكره و الحقد الدفين على سيدة نساء العالمين من الأولين و الاخرين

                        ألف ألف يعطيكِ العافية أختي الغالية المؤمنة زهر الشوق ...

                        بارك الرحمن بكِ و بكل جهودكِ أخية .. مأجورة ...

                        اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

                        ويبارك لك المولى القدير عزيزتي كربلائية ويعافيك من كل بلاء

                        السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها سيدة نساء العالمين كلهم

                        من الأولين والآخرين وبحديث نبوي شريف

                        فكيف لا تكون كذلك وهي أبنة أفضل الأنبياء والرسل والخلق كلهم

                        وكيف لا تكلمها الملائكة وهي من أحتضنها بيت النبوة والطهارة

                        وحقا هي كذلك و بلا مغالاة

                        تعليق


                        • #13
                          مداخلة اشرافية
                          العضو yazahraa
                          لا يجوز مثل هذا الكلام وهذه الاتهامات
                          وهناك قسم خاص بالشكاوى تستطيع ان تكتب فيه ما تشاء
                          اما ان تكتب مثل هذه المشاركة في اكثر من موضوع فهذا لا يقبل به اطلاقا
                          واذا تكرر هذا الامر سيصل بكم الى ما لا تحمد عقباه

                          م6

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة yazahraa
                            خارج الموضوع ولا يجوز تكراره

                            م6

                            اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

                            شكرا لك مشرفنا الكريم م6

                            الله يبارك لك بعمرك وصحتك ان شاء الله


                            و يعطيك الصحة والعافية ويجعل التوفيق صاحب دربك

                            تعليق


                            • #15
                              بسمه تعالى

                              أين القوم ..؟؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 06:43 PM
                              ردود 0
                              5 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:09 PM
                              ردود 0
                              19 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:03 PM
                              ردود 0
                              5 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-09-2022, 01:45 AM
                              ردود 2
                              101 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 25-09-2020, 12:22 AM
                              ردود 5
                              243 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X