إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من له حق عند السيد فضل الله

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    سألني أحد الأصدقاء عن رأي سماحتكم في أنه هل أنكم ترون عصمة النبي في الأمور الدنيوية أم فقط عصمته في الأمور الدينية والتبليغية ؟ 11/25/2004 12:00:00 AM
    ج:نحن نرى عصمة النبي في الأمور التبليغية وغيرها لكون شخصية المعصوم ، التي هي كالنور الذي لا يخالطه ظلام ، لا تتجزأ في ذلك. وقد عبر القرآن الكريم عن النبي بأنه السراج المنير.

    هل صحيح ان سماحة السيد حفظه الله يقول ان الزهراء وامير المؤمنين عليهما السلام ليسا معصومين ؟ 12/19/2005 1252 PM
    ج:هذا غير صحيح بل هو كذب وإفتراء فهما معصومان في أعلى درجات العصمة.

    :هل تعتقد بعصمة السيدة فاطمة عليها السلام ؟ 8/3/2005 10:22:40 AM
    ج:لا شك ولا ريب في ثبوت عصمة سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء (ع) من خلال آية التطهير (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) (الأحزاب:33) ومن خلال ما دل على ذلك من الاحاديث الثابتة في كونها سيدة نساء العالمين وبضعة الرسول من آذاها فقد آذاه وغير ذلك، ونرجو مراجعة كتابنا "الزهراء القدوة" المتوفر على صفحة بينات .

    ينسب إليكم انكم ترون في ان عصمه الانبياء تكون فقط في التبليغ وليس لهم اي عصمه في غير التبليغ ، فما حقيقه هذا لامر ايدكم الله؟ 5/14/2005 11:31:17 AM
    ج:ليس ذلك صحيحاً، وما نقل كذب وافتراء، لأن العصمة عندنا كاملة ولا يمكن للشخصية ان تتجزأ فيكون النبي (ص) معصوما في جانب وغير معصوم في جانب آخر ولا سيما بناءً على رأينا من أن الله هو الذي يؤيد أنبياءه بالعصمة، والله العالم

    . هل صحيح ان سماحة السيد يقول ان :عصمة الائمة عصمة ذاتية و ليست من الله؟ 12/1/2004 12:00:00 AM
    ج:بل سماحته (دام ظله) يقول بأنها عصمة واجبة من الله تعالى، ولكنها لا تنافي صدور الأفعال منهم بالإختيار بمعنى أنها لا توجب الخروج عن الإرادة. مكتب الإستفتاءات التابع لسماحة المرجع السيد محمد حسين فضل الله

    تعليق


    • #77
      أظن هذا الموضوع كغيره لن يصل إلى أي نتيجة ..

      نفس الأسلوب ونفس المنهج

      الله المستعان

      تعليق


      • #78
        المشاركة الأصلية بواسطة إبنة البلد
        من له حق عند السيد فضل الله فاليأتني
        واليطرح إشكالاته لأبدأ بالرد عليها
        عذرا يا شيخة فأنا لا أعرف أنك فتحتي موضوع عن فضل الله
        على كل حال سأتفرغ لهذا الموضوع إن شاء الله
        وسأجعل حججك هباءا منثورا تذرها الرياح
        وأظن إنك تطلبينني من بين القوم فها أنا جاهز للمبارزة

        تعليق


        • #79
          المشاركة الأصلية بواسطة إبنة البلد
          أين راغبكم وغديركم وحسينيكم ليقوموا بالمداخلة وطرح الإشكال
          أنا جئتك وتشاهدي على أفكارك.

          تعليق


          • #80
            المشاركة الأصلية بواسطة إبنة البلد
            ما شاء الله عنك لقد ظنيت أنك تريد أن تضيف وطبعا ليس على قول عادل إمام
            عايز أضيف فمواضيعك للأسف حسب متابعتي لها نصفها تهدئة للأعضاء حتى ما يضحكوا علينا الوهابية و نصفها مسبات أتمنى في مشاركتك القادمة أن تكسر الروتين لأن مداخلاتك مملة للأسف
            لا تستهيني بأفكار خصمك.

            تعليق


            • #81
              المشاركة الأصلية بواسطة mohammed fayad
              السلام عليكم..اخ الحسيني....
              ما هو تعريفك للضال؟؟؟؟
              ومن انت حتى تتهم سماحته بالضلاله؟؟؟؟؟؟
              وهل دين محمد وعلي هو دين تجريح واتهام؟؟؟؟؟؟
              اين هي الاخلاق الحميده التي يتحله بها الانسان المؤمن؟؟؟؟؟
              الا يمكنكم تقبل الاخرى الذي يختلف معكم في الفكر؟؟؟؟؟
              الم يكن السيد وما زال الاب الروحي للمقاومه في لبنان؟؟؟؟
              والحمدالله اننا دائما مجرحون ومظلومون ولسنا مجرحين وظالمين........
              هو ضال عن دين محمد وليس بشيعي وأما موضوع المقاومة فلا يهمني إن كان أباها أو أمها
              أنا الذي يهمني آل البيت فقط أما سياسة المسايرة بين الطرفين بين فضل الله وحزب الله فهي تخبئ باطنا
              بغض فيما بينهما ولا ننسى أن حزب الله هو أول من فتح النار على أفكار فضل الله ويمنع أعضاؤه من تقليد فضل الله.

              تعليق


              • #82
                [QUOTE='~ [ مِتْعِـبْ ] ~'][FONT="Traditional Arabic"][SIZE=20px][CENTER][B]
                http://www.almanar.com.lb/newssite/N....aspx?id=44558

                نواب حزب الله يلتقون أيضا بالبطريرك الماروني الصفير .

                تعليق


                • #83
                  عزيزتي إبنة البلد
                  هنا المقصود بالضلال هو الإنحراف عن العقائد الحقة وتمسك سيدكم ببعض آراءه الشخصية التي لم ينزل بها الله من سلطان وليس الخروج من الإسلام
                  فالضلال لايعني الخروج عن الإسلام
                  حياك الله أخي راغب
                  نراكم على خير
                  وتصبحون على خير
                  بإنتظارك إجابتكِ يا إبنة البلد على إشكالي وخذي راحتج لأني مو مستعجلة

                  تعليق


                  • #84
                    المشاركة الأصلية بواسطة إبنة البلد
                    ستطالبكم بظلمكم لحفيدها
                    ما شاء الله وفي أي رواية هذه أنها ستطالب بمظلومية فضل الله
                    بل ستطالب بمظلوميتها من عمر وفضل الله
                    أخاف يأتي يوم وتقولون ستطالب بمظلومية يزيد بدل مظلومية الحسين

                    تعليق


                    • #85
                      المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاء
                      عزيزتي إبنة البلد
                      هنا المقصود بالضلال هو الإنحراف عن العقائد الحقة وتمسك سيدكم ببعض آراءه الشخصية التي لم ينزل بها الله من سلطان وليس الخروج من الإسلام
                      فالضلال لايعني الخروج عن الإسلام
                      حياك الله أخي راغب
                      نراكم على خير
                      وتصبحون على خير
                      بإنتظارك إجابتكِ يا إبنة البلد على إشكالي وخذي راحتج لأني مو مستعجلة
                      بارك الله فيك يا سوبر قائدة.

                      تعليق


                      • #86
                        المشاركة الأصلية بواسطة إبنة البلد
                        يعني قرأت لا إله وتركت إلا الله
                        هنا قال سماحته من الممكن ولم يقل حصل هذا الأمر
                        لكن النتيجة أن الرسول سيصوب النسيان والخطأ هذا إن وقعا

                        ولم يطرح السيد موضوع خارج عن القرآن ودليل قوله من الممكن من الناحية
                        التجريدية وهذا أيضا دليل لأن الذي يجرد نفسه من العاطفة ويحكم عقله لن يجد
                        ذلة في علم النبي وإن وجدت سوف يقوم النبي بتصويب الخلل هذا فقط
                        الكلام موجه لمن يرى أن النبي قد يخطئ من الناحية التجريدية فالسيد
                        يطرح هذا الإشكال لكل شخص يقرأ الرسول من الناحية التجريدي
                        لا يمكننا أن نطرح شخصية الرسول من الناحية التجريدية لأن طرح المحال محال بحد ذاته
                        فمثلا مثلا والمثل يضرب ولا يقاس فهل نستطيع أن نقول ومن الممكن من الناحية التجريدية أن يكون الله ضعيف والعياذ بالله
                        فصفات الله لا يمكن تغييرها من الناحية التجريدية
                        وصفات النبي لا يمكن تغييرها من الناحية التجريدية فالنبي والعياذ بالله ليس مكنة كهربائية
                        عندما يبلغ القرآن يضع الله له فيشة الكهرباء لكي لا يخطئ في التبليغ وعندما ينهي التبليغ يسحب الله منه الفيشة
                        لكي يبدأ بالخطأ مثله متل أي إنسان
                        كلا وألف كلا فالنبي لا تتجزأ صفاته لا بالتبليغ ولا بغير التبليغ ولا من الناحية التجريدية ولا من غير التجريدية

                        بسم الله الرحمن الرحيم لا ينطق عن الهوى .

                        تعليق


                        • #87
                          المشاركة الأصلية بواسطة إبنة البلد
                          السيد يتحدث ويوجه الكلام لمن يقرؤون النبي من الناحية التجريدية
                          فالنبي لا يقرؤه فقط الشيعي فهذه الإشكالات يطرحها السيد لكل العقول
                          وهي بمعنى الفرضية لكن النتيجة يقول السيد ليصحح ذلك ويصوبه بعد ذلك , لتأخذ الآية صيغتها الكاملة الصحيحة
                          إذن لماذا لا يكون عنده كتاب من وحي القرآن للمسيحيين.
                          ولماذا لا يكون عنده كتاب من وحي القرآن للسنة
                          ولماذا لا يكون عنده كتاب من وحي القرآن لليهود
                          ولماذا لا يكون عنده كتاب من وحي القرآن للشيعة
                          ومن ثم عندما يقول أنه يصوبه بعد ذلك يعني الخطأ وقع وإلا لماذا يقوم النبي بالتصويب وما الذي يدريني لعل النبي في تصويبه
                          قد أخطأ .

                          تعليق


                          • #88
                            المشاركة الأصلية بواسطة إبنة البلد
                            كلامك مردود لأن الحديث القدسي يقول من حارب لي وليا فقد حاربني
                            ثانيا لا داعي لفتح الموضوع وقد أغلقه المشرف
                            قد يكون أخي يا زهراه هو ولي من أولياء الله وقد حاربته أنت إذا كان هذا تفسيرك.

                            تعليق


                            • #89
                              المشاركة الأصلية بواسطة إبنة البلد
                              إن كلمة من الناحية التجريدية هي التي قسمت ظهر البعير ولو لم تكن موجودة لكان معك حق وهو يتحدث لمن يقرأ النبي من الناحية التجريدية أي الناس الذين
                              لا يؤمنون بالعصمة
                              هو لو كان كلامه أن النبي لا يخطئ ولا ينسى حتى لو كانت كلمة من الناحية التجريدية موجودة لا إشكال على ذلك
                              وللأسف كلام فضل الله لا يقوله السنة لأن السنة يعتبرونه أي النبي معصوم في التبليغ فقط
                              فكيف يمكن أن يخطئ أو ينسى تبليغ آية وهو معصوم بتبليغه القرآن فكيف من الممكن أن يقع الخطأ والنسيان في هكذا نوع من العصمة
                              يعني يصبح النبي غير معصوم لا بتبليغ ولا بغير تبليغ .

                              تعليق


                              • #90
                                المشاركة الأصلية بواسطة mohammed fayad
                                سألني أحد الأصدقاء عن رأي سماحتكم في أنه هل أنكم ترون عصمة النبي في الأمور الدنيوية أم فقط عصمته في الأمور الدينية والتبليغية ؟ 11/25/2004 12:00:00 AM
                                ج:نحن نرى عصمة النبي في الأمور التبليغية وغيرها لكون شخصية المعصوم ، التي هي كالنور الذي لا يخالطه ظلام ، لا تتجزأ في ذلك. وقد عبر القرآن الكريم عن النبي بأنه السراج المنير.

                                هل صحيح ان سماحة السيد حفظه الله يقول ان الزهراء وامير المؤمنين عليهما السلام ليسا معصومين ؟ 12/19/2005 1252 PM
                                ج:هذا غير صحيح بل هو كذب وإفتراء فهما معصومان في أعلى درجات العصمة.

                                :هل تعتقد بعصمة السيدة فاطمة عليها السلام ؟ 8/3/2005 10:22:40 AM
                                ج:لا شك ولا ريب في ثبوت عصمة سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء (ع) من خلال آية التطهير (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) (الأحزاب:33) ومن خلال ما دل على ذلك من الاحاديث الثابتة في كونها سيدة نساء العالمين وبضعة الرسول من آذاها فقد آذاه وغير ذلك، ونرجو مراجعة كتابنا "الزهراء القدوة" المتوفر على صفحة بينات .

                                ينسب إليكم انكم ترون في ان عصمه الانبياء تكون فقط في التبليغ وليس لهم اي عصمه في غير التبليغ ، فما حقيقه هذا لامر ايدكم الله؟ 5/14/2005 11:31:17 AM
                                ج:ليس ذلك صحيحاً، وما نقل كذب وافتراء، لأن العصمة عندنا كاملة ولا يمكن للشخصية ان تتجزأ فيكون النبي (ص) معصوما في جانب وغير معصوم في جانب آخر ولا سيما بناءً على رأينا من أن الله هو الذي يؤيد أنبياءه بالعصمة، والله العالم

                                . هل صحيح ان سماحة السيد يقول ان :عصمة الائمة عصمة ذاتية و ليست من الله؟ 12/1/2004 12:00:00 AM
                                ج:بل سماحته (دام ظله) يقول بأنها عصمة واجبة من الله تعالى، ولكنها لا تنافي صدور الأفعال منهم بالإختيار بمعنى أنها لا توجب الخروج عن الإرادة. مكتب الإستفتاءات التابع لسماحة المرجع السيد محمد حسين فضل الله
                                أنا نوهت أن هنالك إزدواجية مقصودة من فضل الله حيث يلعب لعبة الكر والفر حتى يسحب البساط بتأني
                                فمثلا إبليس عندما يوسوس في صدور الناس يعتمد تكتيك شيطاني فلا يأتي إلى المؤمن ليقول له إترك الصلاة فورا
                                فهذه الطريقة ستكون في قمة الغباء الإبليسي بل سيأتي إلى المؤمن ويقول له لو أخرت صلاتك حتى تنهي المسلسل التليفزيوني
                                ومن ثم يوسوس ويقول أنت الآن تعبان لو ترتاح قليلا قبل الصلاة ومن ثم تمر فتاة جميلة فيقول له لو تتعرف عليها الآن لأنها
                                فرصة لا تتكرر أما الصلاة تستطيع تعويضها وهكذا يبدأ معك مرحلة مرحلة حتى تقتنع بنفسك بترك الصلاة
                                ففضل الله من هنا يعطيك كلاما جميلا ومن ناحية أخرى يمرر لك سما من سمومه حتى إذا سمعت خطابه بشكل عام قد
                                تقع بحباله من دون تدبر لكن بعد أن تكون قد تجرعت السم في العسل .

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X