إعـــــــلان

**ملينيوم** · 03-06-2008, 01:43 PM

صحيح والله

حتى الرقم 12 له عجائب

**درة الشيعة** · 03-06-2008, 02:07 PM

اي صح قريت مرة موضوع عن العدد 12

ثانكس ع المشاركة

**ملينيوم** · 03-06-2008, 02:13 PM

العفو ..

بس شرايك ..

نسوي تحدي ..

اللي ينزل موضوع عن العدد 12 اول يعشي الثاني .. شرايك ..

تصدقين اذكر جاني برسالة على الايميل من ايام 2003 او 2004

**درة الشيعة** · 03-06-2008, 02:49 PM

موافقة

**ملينيوم** · 03-06-2008, 02:53 PM

يالله نبدأ

**درة الشيعة** · 03-06-2008, 02:55 PM

وروده في السنة النبوية الشريفة والتاريخ الأسلاميونذكر هنا بعض الأحاديث والروايات الشريفة والوقائع التي ورد فيها الرقم
(12) وكما يلي:

1. حديث الأثني عشر خليفة

عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله(ص) يوم جمعة عشية رجم الأسلمي يقول: لايزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش

وفي صحيح البخاري: ( اثنا عشر أميرا).

وعن مسروق قال: (كنا جلوساً عن عبد الله بن مسعود وهو يقرؤنا القران، فقال له رجل ياأبا عبد الرحمن، هل سألتم رسول الله(ص) كم تملك هذه الأمة من خليفة فقال عبد الله بن مسعود: ماسألني عنها احد منذ قدمت العراق قبلك، ثم قال: نعم، ولقد سألنا رسول الله(ص) فقال: اثنا عشر كعدة نقباء بني اسرائيل)

2. يوم العقبة:

ذكر صاحب كتاب العدد القوية في سيرة الرسول(ص) مانصه: (...ثم كانت بيعة العقبة الأولى بايعه إثنا عشر رجلاً منهم وبيعة العقبة الثانية وكانوا سبعين رجلاً وإمرأتين وإختار(ص) منهم إثني عشر نقيباً ليكونوا كفلاء قومه، جابر بن عبد الله والبراء بن معرور وعبادة بن الصامت وعبد الله بن عمرو بن حزام وأبو ساعدة سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو وابني الحارث والخزرج عبد الله بن رواحة وسعد بن الربيع وإبن زريق رافع بن مالك العجلان وأبو عبد الأشهل أسيد بن حصين وأبو الهيثم إبن التيهان وإبني عمرو بن عوف سعد بن خيثمة فكانوا تسعة من الخزرج وثلاثة من الأوس وأول من بايع منهم البراء بن معرورثم تبايع الناس.

3.غديــر خـــم

جاء في تفسير العياشي عن أبي عبد الله(ع) أنه قال: (لقد حضر غدير خم إثنا عشر ألف رجل يشهدون لعلي بن أبي طالب(ع

4. حادثة الرحبة:

جاء في مسند أحمد أن عبد الرحمن بن أبي ليلى شهد علياً(رضي الله عنه) في الرحبة وهويقول: (أنشد الله رجلاً سمع رسول الله(صلى الله عليه [وآله] وسلم) وشهده يوم غدير خم إلا قام ولايقوم إلا من قد رآه)، فقام إثنا عشر رجلاً فقالوا: (قد رأيناه وسمعناه حيث أخذ بيده يقول: (اللهم وآلِ منْ وآلاه وعادِ منْ عاداه، وانصر من نصره وإخذل منْ خذله)، فقام إلا ثلاثة لم يقوموا، فدعا عليهم فأصابتهم دعوته)

ويذكر صاحب العمدة عن مجموعة من الصحابة، أنهم قالوا: سمعنا علي بن أبي طالب(ع) ينشد الناس في الرحبة بذكر يوم الغدير فقام إثنا عشر رجلاً من أهل بدر منهم زيد بن أرقم فقالوا نشهد أنا سمعنا رسول الله(ص) يقول يوم غدير خم: (من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وآلِ منْ وآلاه وادِ منْ عاداه

5. منكري خلافة أبي بكر

عن زيد بن وهب قال: كان الذين انكروا على أبي بكر جلوسه في الخلافة وتقدمه على علي بن أبي طالب(ع) إثني عشر رجلاً من المهاجرين والأنصار وكان من المهاجرين: خالد بن سعيد بن العاص والمقداد بن الأسود وأبي بن كعب وعمار بن ياسر وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي وعبد الله بن مسعود وبريدة الأسلمي وكان من الأنصار خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين وسهل بن حنيف وابو أيوب الأنصاري وأبو الهيثم بن التيهان

6. وإذا رأوا تجارة أو لهواً

قال جابر بن عبد الله في قوله تعالى: (وإذا رأوا تجـرة أو لهواً إنفضوا اليها وتركوك قائما قل ماعند الله خير من اللهو ومن التجـرة والله خير الرزقين)ورد المدينة عير فيها تجارة من الشام فضرب أهل المدينة بالدفوف وفرحوا وضجوا ودخلتْ والنبي(ص) على المنبر يخطب يوم الجمعة فخرج الناس من المسجد وتركوا رسول الله قائماً ولم يبق معه في المسجد إلا إثنا عشر رجلاً علي بن ابي طالب(ع) منهموفي رواية بحار الأنوار: (إلا إثني عشر رجلاً وإمرأة، فقال(ص): لولا هولاء لسومت لهم الحجارة من السماء. وأنزل الله هذه الاية.

7. الدراهم الإثني عشر

عن أبي عبد الله(ع) قال: جاء رجل الى رسول الله(ص) وقد بلي ثوبه فحمل اليه إثنا عشر درهماً فقال(ع) ياعلي خذ هذه الدراهم فاشتر لي بها ثوباً ألبسه.

قال علي: فجئت الى السوق فاشتريت له قميصاً باثني عشر درهماً وجئت به الى رسول الله، فنظر اليه فقال: ياعلي غيرُ هذا أحب اليّ، أترى صاحبنا يقيلنا؟ فقلت: لاأدري، فقال: إنظر فجئت الى صاحبه فقلت إن رسول الله(ص) قد كره هذا يريد غيره فأقلنا فيه فرد عليّ الدراهم وجئت بها الى رسول الله(ص) فمشيتُ معه الى السوق ليبتاع قميصاً فنظر الى جارية قاعدة على الطريق تبكي فقال لها رسول الله(ص): وما شأنك؟ قالت: يارسول الله إن أهلي أعطوني أربعة دراهم لأشتري لهم حاجة فضاعتْ فلا أجسر أن أرجع اليهم.

<FONT color=blue><FONT face=Tahoma><FONT size=4>فأعطاها رسول الله(ص) أربعة دراهم وقال: إرجعي الى أهلك ومضى رسول الله(ص) الى السوق فاشترى قميصاً بأربعة دراهم ولبسه وحمد الله عز وجل. فرأى رجلاً عرياناً يقول: من كساني كساه الله من ثياب الجنة فخلع رسول الله(ص) قميصه الذي إشتراه وكساه السائل ثم رجع(ع) الى السوق فاشترى بالأربعة التي بقيت قميصاً آخر فلبسه وحمد الله عز وجل ورجع الى منزله، فإذا الجارية قاعدة على الطريق تبكي فقال لها رسول الله(ص): مالك لاتأتين أهلك؟ قالت: يارسول الله إني قد أبطأت عليهم، أخاف أن يضربوني. فقال رسول الله(ص): مري بين يدي ودليني على أهلك وجاء رسول الله(ص) حتى وقف على باب دارهم ثم قال: السلام عليكم ياأهل الدار فلم يجيبوه فأعاد السلام فلم يجيبوه فأعاد السلام فقالوا: وعليك السلام يارسول الله ورحمة الله وبركاته. فقال(ع): مالكم تركتم إجابتي في أول السلام والثاني؟ فقالوا: يارسول الله سمعنا كلامك فاح%u

**ملينيوم** · 03-06-2008, 02:56 PM

هههههه في نفس الوقت ..

لقيت الرسالة

وتاريخها 7/25/2003

ونزلته بموضوع جديد

وشكراً يا اختي الفاضلة

**درة الشيعة** · 03-06-2008, 03:06 PM

هههه اي والله بنفس الوقت بس لو ما انقطع علي النت وتاخرت جان سبقتك هههه

وهاي بعد

في تراث الحضارات والشعوب

يعد الرقم (12) من الأرقام المميزة في تراث وحياة الأمم والشعوب، الأمر الذي يعطي إنطباعاً بأنه جاء عبر الرسالات السماوية المتعاقبة، والتي نالتها أيدي التحريف حتى وصلتنا بهذه الصورة المشوهة ولكن ومع هذا فانك تجد آثار سنة الله التي خلت في هذه الأمم ولن تجد لسنة الله تحويلاً، إنها سنة تعاقب الذراري الأثني عشري:

بابـل والبـروج

1.وقد كان لهذا الرقم في بابل وبلاد الرافدين شأن يُذكر، فقد وُجدَ في الكتابات المسمارية التي عثر عليها في أنقاض مكتبة آشور بانيبال في مدينة نينوى، أن ثمة ما يدل على أن البابليين قد تعرفوا على (36) تجمعا نجميا منها: (12) تجمعا إلى الشمال من فلك البروج، و(12) إلى الجنوب اي أنهم قسموا دائرة البروج الى إثني عشر برجا لكل شهر برج خاص. وقد نسبوا شرف ذلك النظام الاثني عشري إلى كبير آلهتهم (مردوخ) فأقام آشوريو بابل عيدا لرأس السنة (أكيتو) يستمر إثني عشر يوماً، يبدأ في الأول من شهر نيسان وينتهي في الثاني عشر منه ويعود الإله إلى معبده.

2.كُتبتْ ملحمة كلكامش على إثني عشر لوحاً طينياً.

في اليـونـان

1.إختار(زيوس) (Zeus) في ترتيب مجمع الآلهة إثني عشر ربّا من ذويه تقاسموا أرفع المهمات الإلهية.

2.وأنجب زيوس إثني عشر ولدا من جِيا (Gea).

3.أما في ملحمة الأوديسة فإن (أوديسيوس) بطل الملحمة وملك (إيثاكا) يقلع من شواطىء (طروادة) بعد نصره المؤزر خائضا غمار البحر في اثنتي عشرة سفينة تقل خيرة رجاله الذين كُتبَ لهم البقاء.

قوانـين أفلاطـون

في تفكير أفلاطون (Plato)، حلّت الأعداد مكان الأفكار للتعبير عن شكل الكون، كما استخدم أفلاطون الاعداد في بناء مؤسّساته في كتابه"القوانين"، وخلال العلاقات الرقمية بين المؤسسات أصبح الشكل السياسي للمدينة عبارة عن أعداد تعكس التكوين الرياضي للكون نفسه. وباختصار تتحكم الرموز الشمسية في العلاقات الرياضية للشكل السياسي. والرمز الأساس هو العدد اثنا عشر، وكان ذلك عدد قبائل المدينة. ويعتبر كل قسم من التقسيم السكاني (شيئا إلهيا، هبة من الإله، ويتماشى ذلك مع عدد الشهور ومع ثورة الكون)، والعدد اثنا عشر مفتاح كل شيء في المدينة.

في فرنسـا وبريـطانيا

وبناءاً على ماجاء في كتب العهدين وبالذات فيما يخص تلامذة السيد المسيح الأثني عشر، فإن شارلمان ملك الفرنجة الأشهر في العصر الوسيط ، قرّب إثني عشر فارساً عُرفوا بـ (الأنصار) ونُسجت حولهم الكثير من المغامرات والقصص.

وكذا أخذ الأنكليز نظام الدزينة الأثني عشري.

في رومــــــــــا

تذكر المصادر التأريخية بأن الرومان كانوا يعتقدون بإثني عشر إلها، بزعامة (Jupiter).
كُتبَ أول تشريع عند الرومان في العام 451 ق.م وحُفِر على إثنتي عشرة طاولة من البرونز، فسُمي (قانون الاثنتي عشرة طاولة).
وقد ألف الشاعر الأيطالي فرجيل(Virgil) الإنيادة (Ennead) في إثني عشر بابا على الوزن الثماني، وهي قصيدة ملحمية لاتينية تتركز حول تَجوال البطل إنياسس وأتباعه بعد سقوط طروادة، وتأسيس وطنهم الجديد في بريطانيا .

في الهـــــــند

جاء في الأساطير الهندية أنهم قد قسموا السنة إلى إثني عشر شهرا في 6 فصول.
وعرفوا إثني عشر إلها في السنة يتطابقون مع الأشهر، وأن براهما (Brahma) وهو (يمثل الرب الخالق عندهم) خلق إثني عشر إلها مساعدا في عملية الخلق.

في الصـــــين

وكما في الهند أيضاً فقد قسّم الصينيون السنة إلى إثني عشر شهرا في ستة فصول. ويضمّ تَطوُّر العالم إثني عشر مرحلة من 18100 عاما، والمرحلة الحادية عشرة تنظيمية، والثانية عشرة، مرحلة الفراغ .
وفي العقيدة البوذية ترى أن (دولاب الوجود) لديهم يتألف من إثني عشر شعاعا، كل منها يرمز إلى حلقة في (دورة الحياة والموت المتكررة على الدوام).

المدينـة الفاضـلة

يقول الفارابي إن رئيس المدينة الفاضلة يتّصف بإثنتي عشرة صفة فُطِر عليها.

إخـوان الصّـــفا

يقول إخوان الصّفا إن أوّل بيوت الفلك هو البيت الذي يَطلُع أوّله من أفق المشرق والذي بعده هو الثاني، ثم الثالث، ثم الرابع، ثم كذلك سائر البيوت يسمّى كل بيت منها باسم العدد الذي يليه إلى الثاني عشر. وكل بيت من هذه البيوت الاثنى عشر يسمّى باسم مخصوص ويُنسَب إلى أشياء موجودة فيه .

**ملينيوم** · 03-06-2008, 03:36 PM

ما شاء الله عليك مو سهلة

الله يوفقك

**درة الشيعة** · 03-06-2008, 03:39 PM

هههههه عيل شلون

**أبو ذر العراقي** · 03-06-2008, 05:08 PM

بارك الله فيك وسدد خطاك

**الطويل 72** · 03-06-2008, 10:07 PM

شكرا لك اختنا الكريمة ولكن للرقم 19 صفات ايضا

**درة الشيعة** · 04-06-2008, 09:57 AM

تسلمون اخواني

ابو ذر العراقي

الطويـل

ع المشاركة

دمتم بحفظ الله ورعايته

**درة الشيعة** · 04-06-2008, 10:02 AM

عجائب الرقم 19كما ذكر اخونا الطويل
هذه بعض من عجائبه : 1-و فى عدد كلمات اول ايات القران نزولا سوره (العلق) 19 كلمه و عدد كلماتاخر ما نزل من القران و هى الايه الثالثه من سوره المائده و هى تسع عشر كلمه ايضا 2- عدد كلمات اول ما ن
زل الى : علم الانسان ما لم يعلم " (19 كلمه) اذا ضربت فى عدد ايات اول سوره المصحف ( و هى الفاتحه و عدد اياتها ست ) = 114 عدد صور القران الكريم 3- عدد
كلمات اخر ايات القران نزولا = (19 كلمه) مضروبه فى عدد ايات اخر صوره فى المصحف (و عددها ست) = 114 عدد سور القران الكريم
4- ( اياك نعبد و اياك نستعين ) (19 حرفا ) تسعه عشر حرفا 5- ( اهدنا الصراط المست
قيم ) ( تسعه عشر حرفا )

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

حيـــــرة العالم امام هذا الرقم !!

حيـــــرة العالم امام هذا الرقم !!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين