إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مرسوم ملكي بتكريم الوزغ بن الوزغ !!!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مرسوم ملكي بتكريم الوزغ بن الوزغ !!!!!


    السلام عليكم

    للمنصفين من اخواننا السنة
    انظرو لمافعل الراشد عثمان بن عفان
    واحكمو باءنفسكم
    عد ابن قتيبة في المعارف ص 84، وأبو الفدا في تاريخه 1: 168 مما نقم الناس على عثمان قطعه فدك لمروان وهي صدقة رسول الله، فقال أبو الفدا: وأقطع مروان ابن الحكم فدك وهي صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي طلبتها فاطمة ميراثا فروى أبو بكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقه، ولم تزل فدك في يد مروان وبنية إلى أن تولى عمر بن عبد العزيز فانتزعها من أهله وردها صدقة وأخرج البيهقي في السنن الكبرى 6: 301 من طريق المغيرة حديثا في فدك وفيه: إنها أقطعها مروان لما مضى عمر لسبيله. فقال: قال الشيخ: إنما أقطع مروان فدكا في أيام عثمان بن عفان رضي الله عنه وكأنه تأول في ذلك ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أطعم الله نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده، وكان مستغنيا عنها بماله فجعلها لأقربائه ووصل بها رحمهم، وذهب آخرون إلى أن المراد بذلك التولية وقطع جريان الإرث فيه، ثم تصرف في مصالح المسلمين كما كان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما يفعلان.
    وفي العقد الفريد 2: 261 في عد ما نقم الناس على عثمان: إنه أقطع فدك مروان وهي صدقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وافتتح افريقية وأخذ خمسه فوهبه لمروان.
    وقال ابن الحديد في شرحه 1: 67: وأقطع عثمان مروان فدك، وقد كانت فاطمة عليها السلام طلبتها بعد وفاة أبيها صلوات الله عليه تارة بالميراث وتارة بالنحلة فدفعت عنها.


    عجبي !!
    تغتصب فدك من الزهراء
    بحجة ان الانبياء لايورثون
    وتعطى فدكا هبة لعدو الله ورسوله !!!!

    وانظرو لمن يؤول فعل الراشد باغرب تاءويل
    واحكمو بانفسكم
    حيث يقول

    أخرج البيهقي في السنن الكبرى 6: 301 من طريق المغيرة حديثا في فدك وفيه: إنها أقطعها مروان لما مضى عمر لسبيله. فقال: قال الشيخ: إنما أقطع مروان فدكا في أيام عثمان بن عفان رضي الله عنه وكأنه تأول في ذلك ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أطعم الله نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده، وكان مستغنيا عنها بماله فجعلها لأقربائه ووصل بها رحمهم،


    سبحان الله
    قرابة الوزغ احب الى الراشد من قرابة رسول الله !!!

    تمعنو واحمكو يامسلمين

  • #2
    السلام عليكم ورحمة الله
    الأخ نبع المودة :
    الحكم لله نطق به رسوله صلى الله عليه وآله على الطاغية الظالم عثمان بن عفان لعنه الله وأمثاله ؛؛.
    أخرج أحمد والحاكم وصححه عن يزيد بن أبي سفيان أن أبا بكر قال له : يا يزيد إن لك قرابة فهل عسيت أن تؤثرهم بالإمارة وذلك أكثر ما أخاف عليك بعد ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ولي من أمر المسلمين شيئاً فأمر أحداً محاباة فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً حتى يدخله جهنم " .
    وللحاكم وصححه عن ابن عباس مرفوعاً : " من استعمل رجلا على عصابة وفيهم من هو أرضى لله منه فقد خان الله ورسوله والمؤمنين "

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة نبع المودة


      عد ابن قتيبة في المعارف ص 84، وأبو الفدا في تاريخه 1: 168 مما نقم الناس على عثمان قطعه فدك لمروان وهي صدقة رسول الله، فقال أبو الفدا: وأقطع مروان ابن الحكم فدك وهي صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي طلبتها فاطمة ميراثا فروى أبو بكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقه، ولم تزل فدك في يد مروان وبنية إلى أن تولى عمر بن عبد العزيز فانتزعها من أهله وردها صدقة


      روايات بلا إسناد .
      فكيف لنا معرفة الغثَّ من السمين ؟؟؟ .

      لذلك أقول لك :
      هل تُصدِّق كل ماجاء في كُتب التاريخ ؟؟؟ .
      إن قلت نعم .. فقد جنيت على مذهبك .. لأن أغلب كُتب التاريخ تقول بأن مؤسس مذهب التشيُّع (( يهودي )) وهو عبدالله ابن سبأ .

      وإن قلت لا .. قلت لك لماذا ( لا ) ؟؟؟ .
      ولماذا تقول ( لا ) ؟؟؟ .
      وماهو الضابط الذي يجعلك تقول لتلك الرواية ( صح ) .. والأخرى ( خطأ ) ؟؟؟ .


      الآن تأتي الأخت / غدير وتقول : أنتم عُبَّاد الأسانيد .
      لذلك أقول :
      نحن نحرص على رجال السند لتوثيق الرواية .. وهذه ميزة وليست منقصة .
      فلن ولم نأخذ تعاليم الدين الإسلامي وتاريخ الصحابة ومواقفهم مِن كُلِّ مَن هبَّ ودبّ .

      فالقول بأننا عُبَّاد الأسانيد .. وهي ( صيغة مبالغة لزيادة التثبُّت ) صاغتها الأخت غدير لتُعايرُنا بها .
      ولكنَّها والله مدحتنا من غير قصد .. فالحمد لله على أن هذا الوصف قيل من المُخالف .


      تحياتي لك أخي .. ولي رجاء :
      في المرة القادمة .. يا حبَّذا لو استبدلت كلمة ( وزغ ) بكلمة أرقى منها .. لسبب واحد وهو كسب ودّ المخالفين وتقريبهم وإقناعهم .. أما بتلك الطريقة فلن تجد لك سامعاً .
      فهي نصيحة إن شئت خُذ بها أو دعها
      ولك منِّي خالص تحية .



      تعليق


      • #4


        الاخ الكريم موالي من الشام
        بارك الله بك وثبتك على الولاية

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
          [/center]


          روايات بلا إسناد .
          فكيف لنا معرفة الغثَّ من السمين ؟؟؟ .

          لذلك أقول لك :
          هل تُصدِّق كل ماجاء في كُتب التاريخ ؟؟؟ .
          إن قلت نعم .. فقد جنيت على مذهبك .. لأن أغلب كُتب التاريخ تقول بأن مؤسس مذهب التشيُّع (( يهودي )) وهو عبدالله ابن سبأ .

          وإن قلت لا .. قلت لك لماذا ( لا ) ؟؟؟ .
          ولماذا تقول ( لا ) ؟؟؟ .
          وماهو الضابط الذي يجعلك تقول لتلك الرواية ( صح ) .. والأخرى ( خطأ ) ؟؟؟ .


          الآن تأتي الأخت / غدير وتقول : أنتم عُبَّاد الأسانيد .
          لذلك أقول :
          نحن نحرص على رجال السند لتوثيق الرواية .. وهذه ميزة وليست منقصة .
          فلن ولم نأخذ تعاليم الدين الإسلامي وتاريخ الصحابة ومواقفهم مِن كُلِّ مَن هبَّ ودبّ .

          فالقول بأننا عُبَّاد الأسانيد .. وهي ( صيغة مبالغة لزيادة التثبُّت ) صاغتها الأخت غدير لتُعايرُنا بها .
          ولكنَّها والله مدحتنا من غير قصد .. فالحمد لله على أن هذا الوصف قيل من المُخالف .


          تحياتي لك أخي .. ولي رجاء :
          في المرة القادمة .. يا حبَّذا لو استبدلت كلمة ( وزغ ) بكلمة أرقى منها .. لسبب واحد وهو كسب ودّ المخالفين وتقريبهم وإقناعهم .. أما بتلك الطريقة فلن تجد لك سامعاً .
          فهي نصيحة إن شئت خُذ بها أو دعها
          ولك منِّي خالص تحية .



          الاخ ابراهيم
          انت تقول انها روايات بلا اسناد
          ولاتعترف بصحتها
          فاثبت لي انها غير صحيحة

          ثم ان كانت هذه غير صحيحة فكيف اصبحت غيرها من الروايات
          من فضائل الصحابة وتاريخهم صحيحة؟؟

          ثم ان عثمان بن عفان لم يكتفي بفدك
          بل اعطى مروان الخمس كله حين تم فتح ارمينية
          وذكر ذلك في :

          المعارف لابن قتيبة ص 84 ، تاريخ أبى الفداء ج 1 / 168 ، أنساب الأشراف للبلاذري ج 5 / 38 ، تاريخ الطبري ج 5 / 50 .

          واما عن كلمة الوزغ
          فليست مني
          بل هي من رسول الله بنص كتبكم
          وانا هنا عندما اضع هكذا موضوع
          انما لابين لاخوتي من السنة بعض من الحقائق الغائبة عنهم

          ثم اتدري يااخ ابراهيم
          ان سبب بعدكم عن تقبل هذه الحقائق والنفور منها رغم صحتها
          هو علماؤكم الذين مابرحو يرددون
          ليس لنا شاءن في ماشجر بين الصحابة
          وكل من تخلص من هذه القاعدة المصطنعة استطاع ان يرى
          حقائق التاريخ كما هي

          اساءل الله تعالى ان ينير بصيرتنا جميعا



          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة نبع المودة
            الاخ ابراهيم
            انت تقول انها روايات بلا اسناد
            ولاتعترف بصحتها
            فاثبت لي انها غير صحيحة
            الروايات الموجودة في كتب التاريخ تقول أن مؤسس المذهب الشيعي هو اليهودي عبدالله بن سبأ .. وهي روايات بلا أسانيد .
            هل تُصدِّقها ؟؟؟ .
            طبعاً لا .
            إذاً أقول لك :
            أثبت أنها غير صحيحة .
            فإذا أثبتَّ عدم صحتها .. تعال لأثبت لك أن الروايات أعلاه التي أوردتها في حق سيدنا عثمان غير صحيحة .




            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

              الروايات الموجودة في كتب التاريخ تقول أن مؤسس المذهب الشيعي هو اليهودي عبدالله بن سبأ .. وهي روايات بلا أسانيد .
              هل تُصدِّقها ؟؟؟ .
              طبعاً لا .
              إذاً أقول لك :
              أثبت أنها غير صحيحة .
              فإذا أثبتَّ عدم صحتها .. تعال لأثبت لك أن الروايات أعلاه التي أوردتها في حق سيدنا عثمان غير صحيحة .





              يافهيم لقد أتاك بروايات من كتبكم
              فأعطنا روايات من كتبنا تقول أن اللعين عبدالله بن سبأ مؤسس مذهبنا

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

                الروايات الموجودة في كتب التاريخ تقول أن مؤسس المذهب الشيعي هو اليهودي عبدالله بن سبأ .. وهي روايات بلا أسانيد .
                هل تُصدِّقها ؟؟؟ .
                طبعاً لا .
                إذاً أقول لك :
                أثبت أنها غير صحيحة .
                فإذا أثبتَّ عدم صحتها .. تعال لأثبت لك أن الروايات أعلاه التي أوردتها في حق سيدنا عثمان غير صحيحة .







                ياابراهيم
                انت قلت انها غير صحيحة
                وانت المطالب باثبات عدم صحتها
                فلاتحاول تشتيت الموضوع
                فموضوع بن سباء معروف ونوقش واثبت عدم صحته وليس هذا محل اعادة
                فتح الموضوع وهو امر يختص بعقيدة واثباتها وهو ليس كحال هذه الحادثة التاريخية

                ثم ان كتاب التاريخ هؤلاء هم من اهل السنة وليسو شيعة

                واراك اعرضت عن بقية ردي
                فان كلامك هذا يعني ان كل ماكتب في التاريخ مشكوك فيه
                ويحتمل عدم الصحة وبالتالي
                ينبغي لك ان لاتصدق كل مايقوله لك علماؤك عن سيرة الصحابة وفضائلهم

                والحق كما قلت لك
                هو الخط الاحمر الذي وضعه الامويين ومن تبعهم
                حول الصحابة
                كي يبعدو المسلمين عن معرفة حقيقة امرهم
                ومافعلوه بالاسلام
                فلو تجردت قليلا من هذه النظرية واجتزت الخط الاحمر
                لفتحت لك ابواب المعرفة الحقة للتاريخ
                التعديل الأخير تم بواسطة نبع المودة; الساعة 05-06-2008, 11:53 PM.

                تعليق


                • #9
                  يا اخ ابراهيم روايات بن سبا موجودة فقط في الطبري والراوي سيف بن عمر الكذاب المجروح من علماء السنة


                  وكل الكتب نقلت الروايات من الطبري فلا تقل كتب التاريخ

                  تعليق


                  • #10
                    تبقى الروايات أعلاه في نظري غير صحيحة حتى تأتي بإسنادها .
                    فإذا أتيت بالإسناد .. ننظر في رجال السند ثم نُحِيلُهُم إلى التراجم الموجودة في كتب علم الرجال لنعرف أحوالهم .




                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
                      تبقى الروايات أعلاه في نظري غير صحيحة حتى تأتي بإسنادها .
                      فإذا أتيت بالإسناد .. ننظر في رجال السند ثم نُحِيلُهُم إلى التراجم الموجودة في كتب علم الرجال لنعرف أحوالهم .






                      مرة اخرى تتكلف الرد
                      دون جدوى او شيء مفيد
                      وكاءنك لم تقراء ردي !!!
                      فاءن لم تستطع الرد لانك لاتملكه فهذا ليس عيبا
                      قال امير المؤمنين
                      من ترك قول لااعلم اصيبت مقاتله

                      تعليق


                      • #12


                        الاخوة

                        مبيد النواصب

                        محمد الوائلي

                        شكرا لكم على المشاركة
                        واساءل الله تعالى لكم ولنا الثبات على ولاية محمد واله ص

                        تعليق


                        • #13
                          بسمه تعالى

                          أحسنت أخونا الفاضل نبع المودة و سلمت يمناك ...

                          الأخ الفاضل إبراهيم هذه بعص الأسانيد ... و على فكرة هناك غيرها ...


                          البيهقي - السنن الكبرى - كتاب قسم الفيئ والغنيمة

                          11940 - أخبرنا أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا عبد الله بن الجراح , ثنا جرير , عن المغيرة قال : جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال : إن رسول الله (ص) كانت له فدك ، وكان ينفق منها ويعود منها على صغير بني هاشم ، ويزوج فيه أيمهم وإن فاطمة (ر) سألته أن يجعلها لها ، فأبى ، فكانت كذلك في حياة رسول الله (ص) حتى مضى لسبيله ، فلما ولي أبو بكر (ر) عمل فيها بما عمل النبي (ص) في حياته ، حتى مضى لسبيله ، فلما ولي عمر (ر) عمل فيها بمثل ما عملا حتى مضى لسبيله ، ثم أقطعها مروان , ثم صارت لعمر بن عبد العزيز ، قال : عمر بن عبد العزيز : فرأيت أمرا منعه رسول الله (ص) فاطمة ليس لي بحق ، وأنا أشهدكم أني قد رددتها على ما كانت ، يعني على عهد رسول الله (ص) . قال الشيخ : إنما أقطع مروان فدكا في أيام عثمان بن عفان (ر) ، وكأنه تأول في ذلك ما روي عن رسول الله (ص) : إذا أطعم الله نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده ، وكان مستغنيا عنها بماله فجعلها لأقربائه , ووصل بها رحمهم , وكذلك تأويله عند كثير من أهل العلم . وذهب آخرون إلى أن المراد بذلك التولية وقطع جريان الإرث فيه , ثم تصرف في مصالح المسلمين , كما كان أبو بكر وعمر (ر) يفعلان ، وكما رآه عمر بن عبد العزيز حين رد الأمر في فدك إلى ما كان . واحتج من ذهب إلى هذا بما روينا في حديث الزهري ، وأما خيبر وفدك فأمسكهما عمر بن الخطاب (ر) وقال : هما صدقة رسول الله (ص) ، كانت لحقوقه التي تعروه ونوائبه ، وأمرهما إلى ولي الأمر ، فهما على ذلك إلى الآن.


                          سدد الله خطاكم أخونا الكريم نبع المودة و وفقكم الباري ..

                          تعليق


                          • #14
                            اللهم العن اول ظلم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك

                            الاخ الكريم موالي من الشام
                            بارك الله بك وثبتك على الولاية


                            على الرحب أخي نبع المودة ، حفظك الله وبارك فيك؛.

                            الأخوة الأفاضل : محمد الوائلي ؛ مبيد النواصب ؛ الأخت المميزة كربلائية حسينية ؛ بارك الله فيكم وجعلكم من خلص أحباب محمد وآل محمد

                            الزميل ابراهيم :
                            زيادة على ما تفضل به الأخ نبع المودة ؛ والأخت كربلائية حسينية :
                            _ سنن أبي داود _ الخراج والإمارة والفيء _ عن عمر بن عبد العزيز أنه جمع بني مروان حين استخلف فقال : { إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له فدك , فكان ينفق منها ويعود منها على صغير بني هاشم , ويزوج منه أيمهم , وإن فاطمة سألته أن يجعلها لها فأبى , وكانت كذلك في حياته , ثم عمل فيها أبو بكر كذلك , ثم عمر , ثم أقطعها مروان , ثم صارت لعمر بن عبد العزيز . رأيت أمرا منعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة ليس لي بحق , وإني أشهدكم قد رددتها على ما كانت } , حديث حسن , وأقطعها مروان في أيام عثمان , وذلك مما تعلقوا به عليه .

                            تعليق


                            • #15
                              اللهم صل على سيدنا محمد وآل بيته وعجل فرجهم
                              السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

                              :

                              للمنصفين من اخواننا السنة


                              بارك الله بيك أخونا الموالي الطيّب وحفظك .

                              نحن بالإنتظار معكم

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X